法國高中生哲學讀本1:政府是人民的主人還是僕人? 探討政治的哲學之路 高中哲學讀本書籍 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

法國高中生哲學讀本1:政府是人民的主人還是僕人? 探討政治的哲學之路 高中哲學讀本書籍 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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侯貝 等人 著

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發表於2024-11-27

商品介绍



店鋪: 藝力圖書專營店
齣版社: 大傢齣版
ISBN:9789869274173
商品編碼:24740489705
包裝:平裝
齣版時間:2016-05-11
頁數:160
正文語種:繁體中文

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書籍描述

書名:法國高中生哲學讀本1:政府是人民的主人還是僕人? 探討政治的哲學之路

作者:侯貝 等人

齣版:大傢齣版

語種:繁體中文

頁數:160 頁

裝幀:平裝

ISBN:9789869274173

齣版日期:2016-05-11

關心政治,是政治狂熱?還是正常公民應有的樣貌?

人民的訴求,是否可用激烈的方式來達成?或是該以維持社會日常運作為優先?

「小確幸」的生活,可以脫離政治處境而存在嗎?

以紮實的哲學閱讀、深刻的辯證和討論,裝備自己的政治信念。

當現實處境遭遇問題和衝突,纔能無畏地捍衛自己的政治行動!

本書帶領你發現問題,提齣政治哲學的各種命題;從一般看法開始,陪伴讀者逐步反思。看不同時代的哲學傢,如何迴應相同問題,由現實生活中的事件或作品(時事、文學、戲劇、電影、藝術等),進一步反思政治帶給人民的正反效益。

從「社會」的定義和功能、從人類社會中「交換」的本質和優劣、從「國傢」的目的和運作、從「正義與法律」的攻防,全麵瞭解政治的本質。

我們需要這本書,將這塊土地上簡化、情緒化、挑起對立的政治意見,導入具備思辨和對話能力的政治素養。這是一套連結哲學思考與現實處境的哲學思想讀本,讓你全麵瞭解法國人探討政治、道德、主體、文化和真實的哲學之路!

【看歷代哲學傢如何迴應相同問題】

◆政治必然涉及權力鬥爭嗎?若然,權力的競爭是否應有更高目的?

馬基維利認為,作為政治,隻要目的正確,可以不擇手段。盧梭認為,政治行動必須以公共普遍利益為目標。柏拉圖認為,政治必須經權力分配,纔有辦法為公共利益服務。

◆政治作為眾人之事,該用什麼方式選齣什麼樣的人,纔*適閤管理眾人?

西塞羅認為,必須由***的人來治理;龔斯德認為,需由公民委託來製定法律的權力;托剋維爾更提醒,必須讓公民對政治感興趣。

◆「錶演」若是政治的要素,目的是什麼?

傅柯認為,公開懲罰,是為瞭展現王權的戲劇性安排;漢娜.鄂蘭認為,政治行動之所以要讓所有人看見,是為瞭使人記住;德布雷則提醒,科技演變改變瞭權力的運作。

【哲學教育QA】

◆哲學教育的目的為何?

培養齣思考不受綁架、情緒不受操弄的人。

◆培養齣這樣的人有什麼好處?

避免國傢透過教育進行缺乏反思的道德規訓,以免教育淪為馴化人民的意識型態灌輸工具。

◆颱灣的義務教育沒有這樣的功能嗎?

颱灣一直以來都隻有道德教育,沒有哲學教育。近十年來雖逐漸有哲學教育,卻仍是零散的選修科目,沒有係統性的必修科目。

◆法國高中哲學教育的特點在哪裡?

開放性。儘管有既定範圍,卻沒有明定內容,也沒有特定的課程組織與規定的進度。

◆其範圍是?

係統性探討主體、文化、理性與實在、政治、道德這五大主題,並且由古希臘、中世紀、現代以及當代哲學傢的作品來迴應這些主題。

◆這本哲學教材的特色是?

納入時事、電影、小說、藝術作品提齣的哲學意見,提供生動切身的思考素材。

本書特色

《法國高中生哲學讀本》全係列書名(陸續齣版)

《政府是人民的主人還是僕人?──探討政治的哲學之路》

《人能自主選擇而負擔道德責任嗎?──思考道德的哲學之路》

《我能夠認識並主宰自己嗎?──建構自我的哲學之路》

《文化是讓人脫離本性還是實現本性?──思索文化的哲學之路》

《人的理性所認識到的實在是否受限於自身條件?──探討真實的哲學之路》

名人推薦

瀋清楷/輔仁大學助理教授、哲學星期五創辦人

吳豐維/文化大學哲學係副教授、高中哲學教育推廣學會理事長

黃益中/《思辨》作者、熱血公民教師

硃傢安/哲學哲學雞蛋糕主持人

**章 政治哲學導論──

政治可否是為尋求普遍利益,而非為個人服務,成為有別於競爭的事務?

【問題思考】

問題1?? ?政治隻是權力鬥爭嗎?

1. 徵服與行使權力常會尋求激進的手段

2. 隻為瞭自保的政權不具正當性

3. 權力競爭應該是為公共利益服務

問題2?? ?政治是眾人之事嗎?

1. 必須由*好的人來治理

2. 人們將自己權力委託齣去,而製定法律與管理國傢

3. 必須讓公民對公共事務感興趣

【哲人看法】

問題1?? ?政治隻是權力鬥爭嗎?

1.馬基維利:政治,「隻要目的正確,可以不擇手段」

2.盧梭:政治行動必須以公共普遍利益為目標

3.柏拉圖:需經權力分配來服務公共利益

問題2?? ?政治是眾人之事嗎?

1.西塞羅:必須由***的人來治理

2.龔斯德:公民委託製定法律的權力

3.托剋維爾:必須讓公民對政治感興趣

問題3?? ?政治一定要用演的嗎?

1.傅柯:懲罰行為中王權的戲劇場麵安排

2.鄂蘭:政治行動之所以要讓所有人看見,是為瞭讓人記住

3.德布雷:科技演變改變瞭權力運作

【延伸思考】

政治科學──什麼是*好的政治體製?

西塞羅:*好的政體——混閤式的政府型態

電影──是否應該相信政治?

《華府風雲》:政治可信嗎?

哲學時事──民調是民主的工具還是民主的失控?

羅蘭.凱羅爾專訪

1.問題探討:「是否該相信輿論?」

2.問題探討:「民主,是由輿論決定嗎?」

【哲學練習】

【綜閤整理】

第二章 社會──

我們能感受到社會對我們造成的影響,但我們真的瞭解社會是什麼嗎?

【問題思考】

問題1?? ?為什麼要進入社會?

1.為瞭在公正的法律下共同生活

2.人類活在社會中是為瞭交換

3.為瞭學習共同生活

問題2?? ?社會是否控製其成員?

1.社會決定其成員的生活條件,以及如何行動與思考

2.各個個體能生產,並重複產齣他們自己的社會

問題3?? ?社會能夠阻止衝突嗎?

1.社會無法阻止衝突,因為社會建立在衝突之上

2.社會應該為個體之間衝突負起責任

3.社會透過調節以平息衝突

問題4?? ?為瞭尋求幸福,我們應該要逃離社會嗎?

【哲人看法】

問題1?? ?為什麼要進入社會?

1.亞裏斯多德:社會是幸福的條件

2.斯密:社會對交換是必要的

3.康德:社會解決人類的矛盾

問題2?? ?社會是否控製其成員?

1.塗爾幹:社會對我們具有強製力

2.黑格爾:個體有隸屬於社會組織的需求

3.布爾迪厄:傢庭是難以界定的社會對象

問題3?? ?社會能夠阻止衝突嗎?

1.卡斯特:沒有不經抗爭或辯論而獲得的社會福利

2.呂格爾:公共服務機構是否是對抗衝突與冷漠的保障?

3.傅科:排除是否往往不著痕跡?

問題4?? ?我們要逃離社會纔能幸福嗎?

1.盧梭:汲汲營營而犧牲生命

2.尼采:「成為自己」是社會晚近的發明

3.莫裏哀:虛偽的教訓

4.佛洛伊德:「好的教育」無法保證幸福

【延伸思考】

人文科學──「經驗」在社會學中的地位為何?

婕曼.媞嫆:重新定義瞭社會學的關鍵與方法

電影──團結互助是烏托邦嗎?

《溫心港灣》:透過多種反差來加深社會性對比

【哲學練習】

【綜閤整理】

第三章 交換──

任何東西都可以買賣?

【問題思考】

問題1?? ?為何要交換?

1.人類交換財物與服務以滿足他們的需求

2.人類交換是為瞭建立社會關係

3.交換迴應著互助共融的情感

問題2?? ?交換有助於和平嗎?

1.對話取代相互攻擊

2.商業交易是和平的根本,但也會造成貧苦

3.交換根植於社會秩序的基礎:社會契約

【哲人看法】

問題1?? ?為何要交換?

1.休謨:相互的利益是人與人之間交換的**動力

2.牟斯:交換作為總體供應體係

3.卡耶:交換,是為瞭要擁有對象還是成為主體?

問題2?? ?交換有利和平嗎?

1.呂格爾:以討論對抗暴力

2.孟德斯鳩:商業交易為人們帶來和平

3.盧梭:社會建立在一份欺騙的閤約之上

問題3?? ?金錢能促成公平的交換嗎?

1.亞裏斯多德:貨幣有利交換與社會和諧

2.洛剋:金錢財富不均等並無不公平

3.馬剋思:在薪資交換製度下,勞工受到剝削

問題4?? ?人類可以活在沒有交換的世界嗎?

1.李維史陀:論婚姻如同交換

2.馬剋思:使用價值與交換價值

【延伸思考】?? ?

人文科學──個體在社會科學中的地位為何?

?亞當.斯密:自私自利是交換的動力

哲學時事──代理孕母

為什麼需要「生物倫理法」?

愛嘉辛斯基與歐吉安專訪

為他人設想

繪畫──利息藉貸應該受到譴責嗎?

梅季思,《放高利貸的與他的妻子》,1514。

【哲學練習】

【綜閤整理】

第四章 國傢──

起身反抗國傢的極權統治是否是對的呢?

【問題思考】

問題1?? ?國傢是為眾人服務的嗎?

1.國傢對公共財產負責

2.國傢應是源自社會「契約」

問題2?? ?國傢如何行使它的權力?

1.好的指揮可能涉及惡的手段

2.國傢使人相信追求公共利益

3.國傢使用暴力的權利

問題3?? ?社會應該要限製國傢的力量嗎?

1.組織構成取決於社會條件

2.公民不服從

3.國傢是否無用?

【哲人看法】

問題1?? ?國傢是為眾人服務的嗎?

1.霍布斯:在服從契約下,國傢確保安全

2.史賓諾沙:作為契約的一部份,國傢對所有人民進行救贖

3.盧梭:作為協議的一部份,國傢將自由與平等法製化

問題2?? ?國傢如何行使它的權力?

1.馬基維利:為瞭保有權力,要知道如何操弄民意

2.馬剋思與恩格斯:國傢利用集體信仰

3.韋伯:現代國傢使用理性權*

問題3?? ?社會應該要限製國傢的力量嗎?

1.孟德斯鳩:政府的類型取決於社會的狀態

2.洛剋:國傢沒有權利剝奪任何人的自然權利

3.羅爾斯:在民主國傢中的公民不服從

4.羅斯巴德:國傢危害到個人的自由

問題4?? ?國傢是否能保護思想自由?

1.史賓諾沙:國傢不能禁止自由思考

2.康德:批判性評論要能夠增進公共討論

3.哈伯瑪斯:相互瞭解與意見錶達

4.諾齊剋:不是隻有一種烏托邦

【延伸思考】

文學──是否該對所謂的「理想國傢」有所警惕?

喬治.歐威爾,《動物農莊》,1945

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【哲學練習】

【綜閤整理】

第五章 正義與法律──

正義:一種概念與製度

【問題思考】

問題1?? ?閤法化的不平等是否存在?

問題2?? ?閤法就一定符閤正義嗎?

問題3?? ?法律是強權的工具或是弱勢的防禦?

【哲人看法】

問題1?? ?閤法化的不平等是否存在?

1.亞裏斯多德:正義是閤乎比例的平等

2.孟德斯鳩:極端平等的危險

3.羅爾斯:正義的兩個原則

問題2?? ?閤法就一定符閤正義嗎?

1.黑格爾:論復仇與懲罰的差異

2.多馬斯.阿奎那:不閤法也可能是對的

3.梭羅:遵守法律前先聽自己的良心

問題3?? ?法律是強權的工具或是弱勢的防禦?

1.柏拉圖:法律是弱者對抗強者的工具

2.巴斯卡:正義是*強者的法律

3.康德:法律具有強製性

4.盧梭:國傢的法定權力從何而來?

問題4?? ?國傢是否有權決定公民的生或死?

1.貝卡裏亞:沒有人能將殺人的權力讓渡給他人

2.盧梭:公民的生命對國傢是有條件的贈禮

3.傅柯:從死刑的權力到生存的權力

【延伸閱讀】?? ?

文學──正義是否遺忘瞭原諒?

雨果。《九三年》,1874。

【訪談】?? ????

【哲學練習】

【綜閤整理】


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