法國高中生哲學讀本1:政府是人民的主人還是僕人? 探討政治的哲學之路 高中哲學讀本書籍 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-01
法國高中生哲學讀本1:政府是人民的主人還是僕人? 探討政治的哲學之路 高中哲學讀本書籍 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
書名:法國高中生哲學讀本1:政府是人民的主人還是僕人? 探討政治的哲學之路
作者:侯貝 等人
齣版:大傢齣版
語種:繁體中文
頁數:160 頁
裝幀:平裝
ISBN:9789869274173
齣版日期:2016-05-11
關心政治,是政治狂熱?還是正常公民應有的樣貌?人民的訴求,是否可用激烈的方式來達成?或是該以維持社會日常運作為優先?
「小確幸」的生活,可以脫離政治處境而存在嗎?
以紮實的哲學閱讀、深刻的辯證和討論,裝備自己的政治信念。
當現實處境遭遇問題和衝突,纔能無畏地捍衛自己的政治行動!
本書帶領你發現問題,提齣政治哲學的各種命題;從一般看法開始,陪伴讀者逐步反思。看不同時代的哲學傢,如何迴應相同問題,由現實生活中的事件或作品(時事、文學、戲劇、電影、藝術等),進一步反思政治帶給人民的正反效益。
從「社會」的定義和功能、從人類社會中「交換」的本質和優劣、從「國傢」的目的和運作、從「正義與法律」的攻防,全麵瞭解政治的本質。
我們需要這本書,將這塊土地上簡化、情緒化、挑起對立的政治意見,導入具備思辨和對話能力的政治素養。這是一套連結哲學思考與現實處境的哲學思想讀本,讓你全麵瞭解法國人探討政治、道德、主體、文化和真實的哲學之路!
【看歷代哲學傢如何迴應相同問題】
◆政治必然涉及權力鬥爭嗎?若然,權力的競爭是否應有更高目的?
馬基維利認為,作為政治,隻要目的正確,可以不擇手段。盧梭認為,政治行動必須以公共普遍利益為目標。柏拉圖認為,政治必須經權力分配,纔有辦法為公共利益服務。
◆政治作為眾人之事,該用什麼方式選齣什麼樣的人,纔*適閤管理眾人?
西塞羅認為,必須由***的人來治理;龔斯德認為,需由公民委託來製定法律的權力;托剋維爾更提醒,必須讓公民對政治感興趣。
◆「錶演」若是政治的要素,目的是什麼?
傅柯認為,公開懲罰,是為瞭展現王權的戲劇性安排;漢娜.鄂蘭認為,政治行動之所以要讓所有人看見,是為瞭使人記住;德布雷則提醒,科技演變改變瞭權力的運作。
【哲學教育QA】
◆哲學教育的目的為何?
培養齣思考不受綁架、情緒不受操弄的人。
◆培養齣這樣的人有什麼好處?
避免國傢透過教育進行缺乏反思的道德規訓,以免教育淪為馴化人民的意識型態灌輸工具。
◆颱灣的義務教育沒有這樣的功能嗎?
颱灣一直以來都隻有道德教育,沒有哲學教育。近十年來雖逐漸有哲學教育,卻仍是零散的選修科目,沒有係統性的必修科目。
◆法國高中哲學教育的特點在哪裡?
開放性。儘管有既定範圍,卻沒有明定內容,也沒有特定的課程組織與規定的進度。
◆其範圍是?
係統性探討主體、文化、理性與實在、政治、道德這五大主題,並且由古希臘、中世紀、現代以及當代哲學傢的作品來迴應這些主題。
◆這本哲學教材的特色是?
納入時事、電影、小說、藝術作品提齣的哲學意見,提供生動切身的思考素材。
本書特色
《法國高中生哲學讀本》全係列書名(陸續齣版)
《政府是人民的主人還是僕人?──探討政治的哲學之路》
《人能自主選擇而負擔道德責任嗎?──思考道德的哲學之路》
《我能夠認識並主宰自己嗎?──建構自我的哲學之路》
《文化是讓人脫離本性還是實現本性?──思索文化的哲學之路》
《人的理性所認識到的實在是否受限於自身條件?──探討真實的哲學之路》
名人推薦
瀋清楷/輔仁大學助理教授、哲學星期五創辦人
吳豐維/文化大學哲學係副教授、高中哲學教育推廣學會理事長
黃益中/《思辨》作者、熱血公民教師
硃傢安/哲學哲學雞蛋糕主持人
**章 政治哲學導論──政治可否是為尋求普遍利益,而非為個人服務,成為有別於競爭的事務?
【問題思考】
問題1?? ?政治隻是權力鬥爭嗎?
1. 徵服與行使權力常會尋求激進的手段
2. 隻為瞭自保的政權不具正當性
3. 權力競爭應該是為公共利益服務
問題2?? ?政治是眾人之事嗎?
1. 必須由*好的人來治理
2. 人們將自己權力委託齣去,而製定法律與管理國傢
3. 必須讓公民對公共事務感興趣
【哲人看法】
問題1?? ?政治隻是權力鬥爭嗎?
1.馬基維利:政治,「隻要目的正確,可以不擇手段」
2.盧梭:政治行動必須以公共普遍利益為目標
3.柏拉圖:需經權力分配來服務公共利益
問題2?? ?政治是眾人之事嗎?
1.西塞羅:必須由***的人來治理
2.龔斯德:公民委託製定法律的權力
3.托剋維爾:必須讓公民對政治感興趣
問題3?? ?政治一定要用演的嗎?
1.傅柯:懲罰行為中王權的戲劇場麵安排
2.鄂蘭:政治行動之所以要讓所有人看見,是為瞭讓人記住
3.德布雷:科技演變改變瞭權力運作
【延伸思考】
政治科學──什麼是*好的政治體製?
西塞羅:*好的政體——混閤式的政府型態
電影──是否應該相信政治?
《華府風雲》:政治可信嗎?
哲學時事──民調是民主的工具還是民主的失控?
羅蘭.凱羅爾專訪
1.問題探討:「是否該相信輿論?」
2.問題探討:「民主,是由輿論決定嗎?」
【哲學練習】
【綜閤整理】
第二章 社會──
我們能感受到社會對我們造成的影響,但我們真的瞭解社會是什麼嗎?
【問題思考】
問題1?? ?為什麼要進入社會?
1.為瞭在公正的法律下共同生活
2.人類活在社會中是為瞭交換
3.為瞭學習共同生活
問題2?? ?社會是否控製其成員?
1.社會決定其成員的生活條件,以及如何行動與思考
2.各個個體能生產,並重複產齣他們自己的社會
問題3?? ?社會能夠阻止衝突嗎?
1.社會無法阻止衝突,因為社會建立在衝突之上
2.社會應該為個體之間衝突負起責任
3.社會透過調節以平息衝突
問題4?? ?為瞭尋求幸福,我們應該要逃離社會嗎?
【哲人看法】
問題1?? ?為什麼要進入社會?
1.亞裏斯多德:社會是幸福的條件
2.斯密:社會對交換是必要的
3.康德:社會解決人類的矛盾
問題2?? ?社會是否控製其成員?
1.塗爾幹:社會對我們具有強製力
2.黑格爾:個體有隸屬於社會組織的需求
3.布爾迪厄:傢庭是難以界定的社會對象
問題3?? ?社會能夠阻止衝突嗎?
1.卡斯特:沒有不經抗爭或辯論而獲得的社會福利
2.呂格爾:公共服務機構是否是對抗衝突與冷漠的保障?
3.傅科:排除是否往往不著痕跡?
問題4?? ?我們要逃離社會纔能幸福嗎?
1.盧梭:汲汲營營而犧牲生命
2.尼采:「成為自己」是社會晚近的發明
3.莫裏哀:虛偽的教訓
4.佛洛伊德:「好的教育」無法保證幸福
【延伸思考】
人文科學──「經驗」在社會學中的地位為何?
婕曼.媞嫆:重新定義瞭社會學的關鍵與方法
電影──團結互助是烏托邦嗎?
《溫心港灣》:透過多種反差來加深社會性對比
【哲學練習】
【綜閤整理】
第三章 交換──
任何東西都可以買賣?
【問題思考】
問題1?? ?為何要交換?
1.人類交換財物與服務以滿足他們的需求
2.人類交換是為瞭建立社會關係
3.交換迴應著互助共融的情感
問題2?? ?交換有助於和平嗎?
1.對話取代相互攻擊
2.商業交易是和平的根本,但也會造成貧苦
3.交換根植於社會秩序的基礎:社會契約
【哲人看法】
問題1?? ?為何要交換?
1.休謨:相互的利益是人與人之間交換的**動力
2.牟斯:交換作為總體供應體係
3.卡耶:交換,是為瞭要擁有對象還是成為主體?
問題2?? ?交換有利和平嗎?
1.呂格爾:以討論對抗暴力
2.孟德斯鳩:商業交易為人們帶來和平
3.盧梭:社會建立在一份欺騙的閤約之上
問題3?? ?金錢能促成公平的交換嗎?
1.亞裏斯多德:貨幣有利交換與社會和諧
2.洛剋:金錢財富不均等並無不公平
3.馬剋思:在薪資交換製度下,勞工受到剝削
問題4?? ?人類可以活在沒有交換的世界嗎?
1.李維史陀:論婚姻如同交換
2.馬剋思:使用價值與交換價值
【延伸思考】?? ?
人文科學──個體在社會科學中的地位為何?
?亞當.斯密:自私自利是交換的動力
哲學時事──代理孕母
為什麼需要「生物倫理法」?
愛嘉辛斯基與歐吉安專訪
為他人設想
繪畫──利息藉貸應該受到譴責嗎?
梅季思,《放高利貸的與他的妻子》,1514。
【哲學練習】
【綜閤整理】
第四章 國傢──
起身反抗國傢的極權統治是否是對的呢?
【問題思考】
問題1?? ?國傢是為眾人服務的嗎?
1.國傢對公共財產負責
2.國傢應是源自社會「契約」
問題2?? ?國傢如何行使它的權力?
1.好的指揮可能涉及惡的手段
2.國傢使人相信追求公共利益
3.國傢使用暴力的權利
問題3?? ?社會應該要限製國傢的力量嗎?
1.組織構成取決於社會條件
2.公民不服從
3.國傢是否無用?
【哲人看法】
問題1?? ?國傢是為眾人服務的嗎?
1.霍布斯:在服從契約下,國傢確保安全
2.史賓諾沙:作為契約的一部份,國傢對所有人民進行救贖
3.盧梭:作為協議的一部份,國傢將自由與平等法製化
問題2?? ?國傢如何行使它的權力?
1.馬基維利:為瞭保有權力,要知道如何操弄民意
2.馬剋思與恩格斯:國傢利用集體信仰
3.韋伯:現代國傢使用理性權*
問題3?? ?社會應該要限製國傢的力量嗎?
1.孟德斯鳩:政府的類型取決於社會的狀態
2.洛剋:國傢沒有權利剝奪任何人的自然權利
3.羅爾斯:在民主國傢中的公民不服從
4.羅斯巴德:國傢危害到個人的自由
問題4?? ?國傢是否能保護思想自由?
1.史賓諾沙:國傢不能禁止自由思考
2.康德:批判性評論要能夠增進公共討論
3.哈伯瑪斯:相互瞭解與意見錶達
4.諾齊剋:不是隻有一種烏托邦
【延伸思考】
文學──是否該對所謂的「理想國傢」有所警惕?
喬治.歐威爾,《動物農莊》,1945
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【哲學練習】
【綜閤整理】
第五章 正義與法律──
正義:一種概念與製度
【問題思考】
問題1?? ?閤法化的不平等是否存在?
問題2?? ?閤法就一定符閤正義嗎?
問題3?? ?法律是強權的工具或是弱勢的防禦?
【哲人看法】
問題1?? ?閤法化的不平等是否存在?
1.亞裏斯多德:正義是閤乎比例的平等
2.孟德斯鳩:極端平等的危險
3.羅爾斯:正義的兩個原則
問題2?? ?閤法就一定符閤正義嗎?
1.黑格爾:論復仇與懲罰的差異
2.多馬斯.阿奎那:不閤法也可能是對的
3.梭羅:遵守法律前先聽自己的良心
問題3?? ?法律是強權的工具或是弱勢的防禦?
1.柏拉圖:法律是弱者對抗強者的工具
2.巴斯卡:正義是*強者的法律
3.康德:法律具有強製性
4.盧梭:國傢的法定權力從何而來?
問題4?? ?國傢是否有權決定公民的生或死?
1.貝卡裏亞:沒有人能將殺人的權力讓渡給他人
2.盧梭:公民的生命對國傢是有條件的贈禮
3.傅柯:從死刑的權力到生存的權力
【延伸閱讀】?? ?
文學──正義是否遺忘瞭原諒?
雨果。《九三年》,1874。
【訪談】?? ????
【哲學練習】
【綜閤整理】
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