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作  者:(英)托馬斯·霍布斯(Thomas Hobbes) 著；黎思復,黎廷弼 譯 定  價:45 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:1985年09月01日 頁  數:580 裝  幀:平裝 ISBN:9787100017510 ●引言
●部分 論人類
● 論感覺
●第二章 論想象
●第三章 論想象的序列或係列
●第四章 論語言
●第五章 論推理與學術
●第六章 論自覺運動的內在開端——(通稱激情)以及錶示這些開端的術語
●第七章 論討論的終結或決斷
●第八章 論一般所謂的智慧之德以及其反麵的缺陷
●第九章 論各種知識的主題
●第十章 論權勢、身價、地位、尊重及資格
●第十一章 論品行的差異
●第十二章 論宗教
●第十三章 論人類與苦難的自然狀況
●第十四章 論與第二自然律以及契約法
●第十五章 論其他自然法
●第十六章 論人、授權人和由人代錶的事物
●第二部分 論國傢
●第十七章 論國傢的成因、産生和定義
●部分目錄

內容簡介

《利維坦》全書分為四部分。靠前部分開宗明義宣布瞭作者的有效唯物主義自然觀和一般的哲學觀點，聲稱宇宙是由物質的微粒構成，物體是獨立的客觀存在，物質永恒存在，既非人所創造，也非人所能消滅，一切物質都於運動狀態中。第二部分是全書的主腐朽 ，主要描述自然狀態中人們不幸的生活中都享有“生而平等”的自然權利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，於是齣於人的理性，人們相互間同意訂立契約，放棄各人的自然權利，把它托付給某一個人或一個由多人組成的集體，這個人或集體能把大傢的意誌化為一個意誌，能把大傢的人格統一為一個人格；大傢則服從他的意地誌，服從他的判斷。第三部分《論基督教國傢》旨在否認自成一統的教會，抨擊教皇掌有超YUE世俗政權的大權。第四部分《論黑暗的王國》，其主要矛頭是針對羅馬教會，大量揭發瞭羅馬教會的腐敗黑暗、剝削領婪的種種醜行劣跡，從而神的聖潔尊崇，教會的威嚴神秘，已經在霍布斯的筆下黯然等 (英)托馬斯·霍布斯(Thomas Hobbes) 著；黎思復,黎廷弼 譯 托馬斯·霍布斯（Hobbes，Thomas），英國哲學傢。生於英國威爾特省一牧師傢庭，早年就學於牛津大學，後做過貴族傢庭教師，遊曆歐洲大陸。他創立瞭機械唯物主義的完整體係，認為宇宙是所有機械地運動著的廣延物體的總和。他繼承瞭F.培根的唯物主義經驗論的觀點，但把邏輯的思維看作是觀念的加或減的機械運算，認為幾何學和力學是科學思維的理想楷模。他力圖以機械運動原理解釋人的情感、欲望，從中尋求社會動亂和安寜的根源。他提齣“自然狀態”和國傢起源說，認為國傢是人們為瞭遵守“自然法”而訂立契約所形成的，是一部人造的機器人，反對君權神授，主張君主。他把羅馬教皇比作魔王，僧侶比作群鬼，但主張利用“國教”來管束人民等

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老牛逼的書啦，好啊

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