經濟學思想史進階講義 : 邏輯與曆史的衝突和統一 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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汪丁丁 著

圖書標籤:

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齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208132542

商品編碼：22191012368

包裝：平裝

齣版時間：2015-10-01

基本信息

書名：經濟學思想史進階講義 : 邏輯與曆史的衝突和統一

定價：118.0元

作者：汪丁丁

齣版社：上海人民齣版社

齣版日期：2015-10-01

ISBN：9787208132542

字數：718000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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反思貫穿經濟學二百年演化的邏輯與曆史的方法論衝突
嘗試為未來的社會科學建構新的分析框架
經濟學傢、身體力行的教育傢——汪丁丁教授全新講義
直麵現代經濟學本質性的內部緊張與動態創新

相關推薦：
href='#' target='_blank'>※《經濟學思想史講義（第2版）》（經濟學傢汪丁丁課程講義，修訂版）
href='#' target='_blank'>※《新政治經濟學講義：在中國思考正義、效率與公共選擇》（經濟觀察報2013年度十大好書，陳嘉映、王焱、景躍進、張靜、周濂聯袂推薦，汪丁丁長期探討中國社會基本問題的一次總結）
href='#' target='_blank'>※《行為經濟學講義：演化論的視角》（經濟學傢汪丁丁前沿北大課程講義，力促學術共同體對該學科基本概念及核心議題達成共識）

內容提要

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　　《經濟學思想史進階講義》是經濟學傢、身體力行的教育傢汪丁丁教授新推齣的講義。汪丁丁教授從思想史視角反思經濟學及其曆史已近十年，他認為，邏輯敘事與曆史敘事的衝突和相輔相成實為“經濟學思想史”這一原創學科貫穿始終的主題，他的方法論理想就是希望有一套邏輯與曆史的分析框架。而未來的經濟學必然是跨學科的存量經濟學，融入社會科學以為公共政策提供理論基礎。

　　不同於初版於2008年麵嚮本科生的《經濟學思想史講義》，本書脫胎於作者近6年來為研究生班講授的“經濟學思想史”討論課程，內容不再圍繞經濟學中的幾大核心觀念，而是直麵現代經濟學的本質衝突，呈現對方法論的深入省思和未來展望。書中敘事結閤瞭汪丁丁教授的許多人生感悟，配以心智地圖為主的創新性教學法，希望能夠以此達到他心目中“教育”的目的——令學生們與自己的中年和老年相遇。

目錄

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作者介紹

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　　汪丁丁 中國經濟學傢。1953年生於瀋陽，成長於北京，祖籍浙江淳安。北京師範學院數學係理學學士（1981）。中國科學院係統科學研究所數學與控製理論專業理學碩士（1984）。美國夏威夷大學經濟係經濟學博士（1990）。
　　曾任教於香港大學和德國杜伊斯堡大學。現為北京大學國傢發展研究院/中國經濟研究中心教授，浙江大學經濟學院經濟學教授及浙江大學跨學科社會科學研究中心學術委員會主席，東北財經大學行為與社會科學跨學科研究中心學術委員會主席，並擔任《財經》《新世紀周刊》及“財新傳媒”學術顧問。
　　著作包括《經濟學思想史講義》《製度分析基礎講義》《行為經濟學講義：演化論的視角》《市場經濟與道德基礎》《新政治經濟學講義：在中國思索正義、效率與公共選擇》等20多種。教學研究廣泛涉及經濟學思想史、製度分析基礎、行為經濟學、新政治經濟學、演化社會科學等重要的前沿學科領域。

文摘

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　　思想史方法：曆史情境與重要性感受
　　自從有瞭文字以來，後人若要理解前人的思想，通常有兩條途徑：其一是文本分析方法（例如經典闡釋學）；其二是思想史方法。文本，也包括口述史的文本。因此，在文明史階段（不是史前史階段）——或許更晚，在西方社會，“實踐智慧”的傳統中斷之後，文本成為思想傳承的主要途徑。
　　但是，隨著人類社會範圍的迅速擴張，初嵌入於具體情境的文本脫離瞭原來的情境，於是很容易誤導後人陷入懷特海所謂“錯置實境的謬誤”（thefallacyofmisplacedconcreteness），或者陷入詹姆士（WilliamJames）所謂“viciousabstractionism”（邪惡的抽象主義），總之，這些文本或概念容易誤導後人以抽象概念取代真實情境的切身體驗，因此很難獲得關於重要性的感受。可是，消失瞭重要性感受之後，哪裏可能有智慧呢？知識取代智慧，這就是文字的代價。
　　在一個缺乏常識的時代，我認為上述第二種途徑——就是通過思想史方法來理解前人的思想，可能更好一些，當然也更纍一些。至少，對以前的人物和他們的思想，我們通過思想史方法可以有韋伯所謂“同情的理解”。
　　在運用思想史方法時，我們首先試圖想象作者的生活情境（物質生活、社會生活、精神生活），然後試圖感受作者通過作品試圖錶達的重要性。我們常要重復這一過程，直到獲得比單純文本分析所得的更令人信服的理解。現在，第二講，這種思想史方法被用於理解古典政治經濟學傢的和他們之前的經濟學思想。
　　首先，請看圖2.1，取自伍曉鷹等譯麥迪森（AngusMaddison）《世界經濟韆年史》（TheWorldEconomy:AMillennialPerspective）。這張圖的標題是“中國與西歐人均GDP水平的比較，400—1998”，這是麥迪森長期經濟史證據研究匯總得到的重要的一張圖。我們試圖迴到以往時代經濟學傢們的生活情境之中，目前好的依據，是長期經濟史的公認麥迪森的這張圖。他在解釋這張圖時承認，1820年以前各世紀各國GDP定量分析，有大量的推測成分。
　　不論如何，從這張圖可以看到，在西歐，人均GDP在14世紀初開始中國。並且遠在14世紀之前，大約在11世紀初，那裏的人均收入已進入一個顯著增長時期。與漢唐之間數百年的亂世類似，蠻族入侵和羅馬帝國瓦解（公元5世紀中葉）導緻的經濟倒退過程大約是400年，從公元400年到1000年。但是，在公元1000年的時候，西方開始改變。
　　我們或許難以想象西歐5—10世紀期間的生活情境。南森·巴伯（NathanBarber）在2006年TheCompleteIdiot’sGuidetoEuropeanHistory（傻瓜係列叢書之一種）部分“爬齣中世紀”章“TheEndoftheWorldasWeKnowIt”（我們所知世界的末日）開篇就說，在中世紀歐洲人看來，公元5世紀之後的400多年如同世界末日。我們可以想象，對普通人而言這幾百年之所以特彆艱難，恐怕是因為，羅馬的皇帝和將軍們四處徵戰，或蠻族從四麵八方入侵羅馬，這些連綿不絕的戰爭，大禍害是使普通人的日常生活完全談不上有安定之感。堪與上述情形類比的，或許是普通中國人在魏晉南北朝（220—589年）時期的生活情境。根據錢穆《國史新論》，這段亂世延續瞭00年。當時普通人的生活異常艱難，也因此而興起瞭世傢大族對普通人的保護製度，與西歐封建製度類似。
　　我認為，對你們這一代年輕人而言，更容易想象的是西歐19世紀以後的生活情境，有些類似中國目前迅速變遷時期的日常生活，對應於圖2.1，西歐和中國的人均收入幾乎垂直的這一時期。現在，對第二講而言，你們需要想象的，既不是羅馬帝國瓦解時期的也不是英國工業革命以後時期的西方社會生活，而是11—19世紀的西方社會生活。在大約900年的這段時間裏，如圖2.1顯示的那樣，西方經濟持續增長，終於導緻19世紀以後的加速增長（工業革命）。中國社會，如圖2.1所示，在宋代也有大約300年的經濟持續增長時期，但是隨後就陷入一段大約900年的停滯和衰退時期，直到1950年代以後纔開始爆發性增長（後發優勢）。
　　錢穆寫過一篇長文論述中國曆代教育得失，其中一項結論，給我印象很深，就是說，宋代的民間自由教育模式，或許是幾韆年中國教育成功的模式。西歐在這段時期的情形，藉助類比，或許也有教育和思想的持續進步。近幾十年，西方史學界不再稱“中世紀”為“DarkAge”（黑暗時代）。因為，晚近的史料研究錶明，中世紀的教育和思想十分活躍，唯其如此，纔可纍積性地理解“文藝復興”和“啓濛運動”。
　　我們考察經濟活動的視角，幾乎總是連續的，而不是斷裂的。也因此，馬歇爾在《經濟學原理》版序言裏聲稱，“連續性”原理在該書中的運用或許是使它不同於以往著作的特徵。
　　那麼，有哪些重要的事件，它們的纍積性後果逐漸改變瞭西方人的經濟生活和思想方式呢？我容易想到的，依照時間順序是“十字軍東徵”、“遠途貿易”、“黑死病”……如圖2.2，由黑死病導緻歐洲人口減半或減三分之一，於是勞動的價格相對於土地的價格大幅增加，誘發莊園經濟的興起，又誘發王權與貴族爭奪農民支持的長期政治趨勢。時至近代，王權興起與教會爭雄，莊園主“圈地運動”，農業人口迅速轉變為工業人口，機器、工廠、工人階級形成。
　　……

序言

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經濟學思想史的迷宮：理性、演化與宏大敘事 （一部深入剖析經濟學核心範式流變與思想交鋒的學術力作） 本書導言：超越教科書的視野 經濟學，作為研究人類資源稀缺性與選擇的社會科學，其理論體係並非一成不變的鐵律，而是一部波瀾壯闊、充滿爭議與革新的思想史。本書並非旨在對“邊際革命”、“凱恩斯主義”或“新古典綜閤”進行簡單的羅列和總結，而是緻力於挖掘這些主流範式背後深層的哲學基礎、曆史背景以及它們之間難以調和的內在張力。我們關注的焦點在於：理性選擇的邏輯邊界在哪裏？曆史的偶然性如何在理論的構建中被係統性地過濾或內化？以及，不同學派是如何通過重構“效率”與“公平”的定義，來支撐其截然不同的政策主張的？ 本書將帶領讀者走齣標準經濟學教科書設置的規範性框架，進入一個充滿辯論與未決問題的思想戰場。我們將考察那些被主流經濟學邊緣化或壓製的思潮，探究它們對當代經濟睏境的解釋力，並審視主流理論在麵對現實世界復雜性時所遭遇的根本性挑戰。 --- 第一部分：古典的遺産與古典的裂痕（1776 - 1870s） 第一章：亞當·斯密的“道德情操”與“無形之手”的二元性 許多對古典經濟學的解讀將亞當·斯密簡化為一個純粹的自由放任倡導者。本書將深入考察《國富論》與《道德情操論》之間的復雜張力。斯密的政治經濟學，其基石並非純粹的“經濟人”假設，而是基於同理心和公正感構建的社會秩序。我們追溯“看不見的手”如何從一種社會心理學現象，演變為後來經濟學中強調的自發秩序，並探討這種觀念的倫理基礎的退化過程。 第二章：重估李嘉圖的比較優勢與競爭的形而上學 大衛·李嘉圖的理論是建立在極其嚴格的抽象模型之上的。本書將分析其“比較優勢”理論的邏輯力量與其現實應用的局限性。我們不僅關注其在國際貿易中的應用，更關注其模型所預設的靜態、完全競爭的市場結構，是如何成為隨後所有競爭性均衡理論的哲學起點，以及這種模型化傾嚮如何固化瞭對經濟現實的某些認識。 第三章：馬剋思的勞動價值論與資本主義的內在矛盾 卡爾·馬剋思的貢獻不僅僅在於對工人階級境況的描述，更在於他對古典經濟學內部邏輯缺陷的深刻揭示。本書將馬剋思置於古典經濟學內部的延續與顛覆者雙重身份進行考察。我們重點分析其對剩餘價值的捕獲機製的剖析，以及如何通過曆史唯物主義的視角，挑戰瞭古典經濟學追求的永恒性與普適性假設。理解馬剋思，是理解後續所有社會經濟理論批判的必要前提。 --- 第二部分：革命性的邏輯：邊際主義與理性化的隘口（1870s - 1930s） 第四章：邊際革命的認知轉嚮：從供給到需求的主導地位 邊際革命（由傑文斯、門格爾、瓦爾拉斯分彆在不同維度完成）標誌著經濟學範式從關注物質生産轉嚮關注心理（主觀）價值的決定。本書將細緻辨析“邊際效用遞減”如何提供瞭一個數學化的、更具普適性的個人行為基礎。然而，這種轉嚮也引入瞭新的問題：如何量化和比較不同的個人效用？這種主觀性如何被納入客觀的數學框架？ 第五章：福利經濟學的誕生與帕纍托最優的倫理睏境 邊際主義的發展自然引嚮瞭福利經濟學的探討。我們深入考察阿爾弗雷多·帕纍托的效率概念，及其在將社會最優定義為一個“不可改進”狀態時的嚴格限製。本書探討瞭帕纍托標準對“收入分配”和“社會福利”等更宏大的倫理問題的迴避，以及這一迴避如何為後續的福利經濟學（如庇古的外部性分析）埋下瞭必須重新處理的分配張力。 第六章：維也納學派與奧地利學派的“理性”之辯 在二十世紀初的歐洲大陸，兩大主流經濟學流派對“理性”的理解産生瞭根本分歧。本書將比較卡爾·門格爾、路德維希·馮·米塞斯和弗裏德裏希·哈耶剋所代錶的奧地利學派，與強調數學模型與均衡分析的維也納學派的差異。核心衝突在於：經濟知識是否可以被集中化和形式化？哈耶剋對分散知識的強調，是對所有依賴全局性理性計算模型的挑戰。 --- 第三部分：危機、乾預與宏觀的誕生（1930s - 1970s） 第七章：大蕭條的衝擊：古典理論的失效與凱恩斯主義的登場 大蕭條不僅是一場經濟危機，更是一場關於主流經濟學適用範圍的哲學危機。本書剖析瞭凱恩斯如何挑戰瞭“薩伊定律”的基石，並將“預期”、“不確定性”和“流動性偏好”引入宏觀分析。凱恩斯理論的勝利，在於其將經濟係統的“非均衡狀態”視為常態，從而為政府乾預提供瞭理論基礎。 第八章：宏觀的統一與“新古典綜閤”的代價 戰後幾十年，希剋斯、薩繆爾森等人將凱恩斯主義與新古典微觀基礎相結閤，形成瞭“新古典綜閤”。本書深入剖析瞭這一綜閤的結構性妥協：它在短期內提供瞭政策工具，但卻在長期內犧牲瞭凱恩斯關於“動物精神”和結構性失業的深刻洞察，重新將經濟係統導嚮瞭靜態的均衡分析。 第九章：滯脹的幽靈與閤理預期革命的迴歸 1970年代的“滯脹”現象，使人們對需求管理政策的信心動搖。本書詳細考察瞭盧卡斯（Lucas）的理性預期革命如何試圖“微觀基礎化”宏觀經濟學，並論證瞭政策的不可預測性如何摧毀瞭傳統的菲利普斯麯綫關係。我們分析瞭這種迴歸如何試圖重塑經濟學的確定性，並對曆史過程進行瞭高度抽象化處理。 --- 第四部分：當代思想的多元景觀與未來的睏境（1980s 至今） 第十章：動態隨機一般均衡（DSGE）模型的興盛與局限 當代主流宏觀經濟學建立在DSGE模型之上。本書審視瞭這類模型對完全理性和理性預期的極端依賴，以及它們在處理金融危機、結構轉型等復雜、非綫性問題時的內在缺陷。我們探討瞭經濟學傢如何依賴模型內的“假設性一緻性”來替代對現實世界結構性變化的解釋。 第十一章：行為經濟學的崛起與對“理性人”的解構 行為經濟學並非是對現有模型的簡單修補，而是對經濟學核心假設的一次重大挑戰。本書分析瞭卡尼曼與塞勒的研究如何揭示係統性的認知偏差，並探討瞭這些發現對傳統福利計算和政策設計的顛覆性意義。然而，我們也必須審視：行為偏差的發現，是否隻是為更復雜的理性模型（如隨機偏好）提供瞭新的參數空間？ 第十二章：演化經濟學與製度經濟學的長程視角 本書的收尾將聚焦於那些堅持從曆史和製度中尋找經濟規律的流派。我們比較瞭道格拉斯·諾斯（North）的製度變遷理論與演化經濟學對技術和組織創新的解釋。這些思潮堅持認為，經濟係統是開放的、路徑依賴的，並且其變化不是由均衡求解産生的，而是由競爭、學習和權力結構塑造的。它們代錶瞭對純粹邏輯推演經濟學的有力反思。 --- 結語：在邏輯的嚴密性與曆史的復雜性之間 經濟學思想史的魅力在於其內在的辯證運動。每一個主流理論的興起，都包含著對前一個理論邏輯缺陷的批判；而每一個批判者，又往往不自覺地繼承瞭被批判者在方法論上的某些預設。本書旨在提供一個框架，幫助讀者理解這些衝突並非偶然的學術爭端，而是源於經濟學傢對“人”、“市場”和“社會”本質理解的根本性差異。最終，我們麵對的不是一個等待被發現的單一真理，而是一個需要持續對話、永不完結的宏大敘事。