滄海波澄：我的詩詞與人生 葉嘉瑩著 文學隨筆書籍 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

滄海波澄：我的詩詞與人生 葉嘉瑩著 文學隨筆書籍 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

滄海波澄：我的詩詞與人生 葉嘉瑩著 文學隨筆書籍 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

內容簡介

　　她是學生眼中要眇宜修的湘水女神，也是無數人通嚮古典詩詞海洋的擺渡人，她使古老的詩詞獲得再生。她是纔情縱橫四海的大傢，在顛沛流離中寫下懾人心魂的詩篇。她是深具弱德之美的大傢閨秀，堅忍支撐一個傢庭。94歲的葉嘉瑩先生用詩詞來講述自己坎坷的人生：北平的生離死彆、颱灣的白色恐怖、海外的喪女之痛……在多舛的命運中，以詩詞創作、研究蜚聲國際；在國難傢愁麵前，一份“士”的情懷與擔當。在與詩為伴的滄桑歲月中，曆練成美麗的星光。葉嘉瑩的文字真誠、深隱、雅緻！

作者簡介

　　葉嘉瑩，號迦陵。1924年齣生於北京，畢業於輔仁大學國文係。20世紀50年代任颱灣大學教授，並在淡江大學、輔仁大學任兼職教授。20世紀60年代應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。後定居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授，1991年當選為加拿大皇傢學會院士。自1979年歸國講學，先後任南開大學、四川大學、北京師範大學等校客座教授，1996年在南開大學創辦中華古典文化研究所，設立“駝庵”奬學金。2008年榮獲中華詩詞學會頒發的首屆“中華詩詞終身成就奬”。2012年6月獲聘文史館館員。2013年榮獲“中華之光”傳播中華文化年度人物奬。2016年獲得“2015—2016年度影響世界華人大奬”終身成就奬 。

精彩書評

　　葉先生的教誨影響瞭我的一生！我在颱灣大學的時候，是葉先生的旁聽生，葉嘉瑩先生在古詩詞方麵的教誨真的是為我啓開瞭一扇門，讓我欣賞到中國古典詩詞的美。我想葉先生對我的影響，一直延續到。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——白先勇

　　人的一生裏麵，我發現很多東西是延續的，葉老師在使我們的詩詞延續的同時，葉老師自己關於族群的記憶也都是延續的。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——席慕蓉

　　葉先生講解詩詞“闡說精妙，啓發無窮”，她是更切近我們時代的一位大師，她的學術成就也確實贏得瞭崇高的世界聲譽。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——馮其庸

　　葉先生極大的貢獻是使中國古典詩詞“再生”。她不但寫齣瞭重要的學院派論文，還像一位傳教士，在東西方普及中國的古典詩詞，連幼稚園的小朋友她都精心去講。她做瞭很多“清高”的詩人或學者不願去做的事情。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——汪榮祖

　　葉先生不是把自己研究的對象作為自己在社會上掙得名聲、職位和高升的颱階，而是我研究它，它就是我，物我是閤一的……她近年所講的以及她所寫的東西，我讀的時候似乎感覺到，比如說要談賦，她所描繪的意境和她的感受，其實不是在談賦談詩，而是在談自己。我想任何人做任何事情都應該如此，也都應該有想象！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——許嘉璐

　　葉嘉瑩教授少長京華，承傢學而結緣詩詞，就學於詩詞名傢，得真傳而登堂入室……讀葉教授的詩詞作品，能感受到橫溢纔情、濃鬱鄉情、報國心誌、深邃思緻；能感受到寓意高遠、章法縝密、辭句華美，進而通過多層麵、多角度的意象和境界，感受到傳統文化的光輝。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——鄭欣淼

　　在長期的詞學批評實踐中，葉嘉瑩先生已經構築起超yue前人的嚴整詞學體係，並能在傳統的詞學理論中“彆有開發”，賦予中國古典詩詞以鮮活的生命力。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——陳洪、張紅

　　葉嘉瑩“興發感動”理論，其意義是使文學迴到瞭“人學本位”， “影響瞭不止一代學人和青年學生，堪稱厥功甚偉”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——鄧喬彬

　　葉嘉瑩詞學理論是以西方理論與中國傳統詞學融閤，建立瞭一個適閤現代人理解與闡釋的詞學理論框架。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——安易

　　葉嘉瑩先生對辛棄疾的研究與定位，“是迄今為止學術界對稼軒其人其詞zui崇高，也是zui準確的文學史定位”， “深得稼軒之詞心”。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——劉揚忠

　　葉先生對詩詞的闡述，就是一種由衷的對生命的感發、體驗和贊美

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——吳曉楓

目錄

部分目錄

代　序

?鏡中人影

篇

?二十年間惆悵事

我母入殮的時候，是我人生痛苦的時刻，入殮以前，要見人後一麵，因為一旦放在棺材裏邊，釘子一敲下去，就永遠見不到母瞭。

第二篇

?潮退空餘舊夢痕

我現實的生活很壓抑，我夢想著有能脫離這些枷鎖和苦難，自由自在地生活……我的詩詞是我身的感情和經曆。

第三篇

?鵬飛誰與話雲程

我到瞭加拿大，查著生字講中國詩，我心裏知道自己的痛苦，詩裏有那麼豐富、深刻的內涵，可是我的英文一時說不齣來……本來我是飛在天上，現在隻能趴在地上爬行。

第四篇

? 驥老猶存萬裏心

我命運坎坷，飽經憂患，平生從來未曾萌生過任何成名成傢的念頭……古典詩詞中所蘊含的感發生命與人生的智慧，支持我度過瞭平生種種憂患與挫摺。

附?錄：我的颱大公開課

?神龍見首不見尾

——談《史記`伯夷列傳》的章法與詞之若隱若現的美感特質

??陳曾壽詞中的遺民心態

精彩書摘

　　鏡中人影

　　我是1924年生人，是在北京一個大的四閤院裏關起門來長大的。我的祖父比較保守，他說：“女孩子就是不能讓她到外麵的學校去讀書，一到外麵讀書，女孩子就都學壞瞭。”可是女孩子也要讀書，讀什麼呢？讀《女誡》，學三從四德，因此對女子的教育是“新知識、舊道德”。我的祖父沒有想到我會到歐洲、美洲，在中國各地到處亂跑。傢裏人也都沒有預想到，我會過這樣一種生活。但不管過怎麼樣的生活，我所保留的還是新知識與舊道德。

　　我已經是九十多歲的人瞭，講我自己的詩詞，我說那是“鏡中人影”。為什麼叫“鏡中人影”？我覺得這個題目是我教書七十多年來難講的一個題目，之前我從來沒有講過。我教書雖久，但我嚮來所講授的是古人的詩詞。古人死無對證，就由著我“信口雌黃”，我可以隨便發揮。現在有朋友提齣來：“你現在九十多歲，我們隻聽到你講古人的詩詞，你什麼時候也講一講自己的詩詞吧。”其實自己的詩詞是佛曰“不可說”，為什麼不可說？現在西方有很多現代的理論，例如，詮釋學、接受美學、符號學等。當我講古人的詩詞，我就通過語言符號給它種種的詮釋。在詮釋中，就有我作為讀者的接受，我有很多詮釋的自由。現在講自己的詩有幾點難處：

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