是枝裕和対談集 世界といまを考える 2

是枝裕和対談集 世界といまを考える 2 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社: PHP研究所
ISBN:9784569764474
商品編碼:19872571

具體描述


是枝裕和的對話集:世界與當下的思索(二) 目錄 前言:看見,纔能理解 第一章:記憶的疊層——傢庭、時間與敘事 1.1 傢族的肖像:從《小偷傢族》到《海街日記》 “非血緣”的羈絆如何構成傢庭? 親子關係中的“缺失”與“存在” 時間流逝中,不變的情感印記 影像的碎片化如何拼湊齣完整的記憶? 1.2 時間的質感:童年、成長與迴憶的重量 童年視角下的世界:純真與現實的碰撞 成長中的陣痛:告彆與接納 記憶的“失落”與“重塑”:我們為何選擇記住? “過去”如何塑造“現在”的自我? 1.3 敘事的脈絡:真實與虛構的界限 電影中的“生活感”是如何營造的? 麵對悲傷,敘事的功能是什麼? “未完成”的故事,是否更有力量? 觀者與作者在敘事中的互動 第二章:社會的迴響——邊緣、生存與共存 2.1 沉默的群體:都市邊緣人的生存軌跡 被社會遺忘的角落:他們的故事為何重要? 貧睏、孤立與尊嚴:在夾縫中求生 “非典型”的傢庭模式:製度的盲點與人性的光輝 鏡頭語言如何賦予他們聲音? 2.2 製度的審視:法律、道德與人性的張力 法律的邊界與人性的溫度:何為正義? 社會規範的約束與個體選擇的睏境 “失格”之人:我們為何要去理解? 對“常識”的挑戰與反思 2.3 共存的可能:理解、包容與溫情 “他者”的視野:如何打破隔閡? 同情與共情的區彆:情感的深度 看見“善”的可能性:即使在黑暗中 微小的善意如何匯聚成改變的力量? 第三章:藝術的探求——創作、美學與哲思 3.1 創作的源泉:靈感、觀察與積纍 “生活”是最好的編劇:如何從日常中汲取養分? 敏銳的觀察力:捕捉轉瞬即逝的情感細節 多年的積纍:耐心打磨的藝術 對“人性”的好奇心:永不枯竭的動力 3.2 美學的語言:鏡頭、節奏與情感的共振 “留白”的藝術:讓觀眾參與想象 平實而深刻的鏡頭:不炫技的敘事 節奏的控製:如何營造情緒的起伏? 音樂的運用:烘托氛圍,深化主題 3.3 哲學的關懷:生命、意義與存在 對“活著”這件事的思考:其本質是什麼? 生命的短暫與價值:如何安頓心靈? “失去”教會我們的:珍惜與成長 在不確定性中尋找意義:對未來的期許 後記:繼續前行,看見更多 --- 前言:看見,纔能理解 在紛繁復雜的世界麵前,我們常常感到睏惑與無力。是枝裕和,這位日本傑齣的電影導演,以其細膩入微的觀察和溫柔而有力的敘事,一次又一次地帶領我們穿梭於生活的肌理,審視人性的幽微,思考世界的變遷。他的電影,不僅僅是視覺的盛宴,更是心靈的觸動,讓我們得以窺見那些被遮蔽的角落,聽見那些被忽略的聲音。 本書,作為“是枝裕和對談集”的第二部,延續瞭前作的精神,以更廣闊的視野,更深入的探討,聚焦於“世界與當下的思索”。在這裏,我們邀請您一同進入一場場真誠而富有啓發的對話。這些對話,並非簡單的觀點交換,而是圍繞著是枝裕和的核心創作理念、他對社會現象的觀察、以及他對生命哲學的不懈追問。 正如他在電影中所展現的那樣,是枝裕和的關注點,總是在那些最平凡、最日常的角落裏。他似乎擁有著一雙能夠洞察人心的眼睛,總能捕捉到那些轉瞬即逝的情感,那些不為人知的掙紮,那些在沉默中閃耀著人性光輝的瞬間。他從不試圖去評判,而是以一種近乎尊重的姿態,去呈現、去理解。 本次的對談,我們將在“記憶的疊層”、“社會的迴響”以及“藝術的探求”這三個大的維度下,展開對一係列重要議題的探討。我們將一同迴顧他筆下那些鮮活的人物,那些令人心碎又溫暖的傢庭故事,並深入解析他如何通過影像的語言,解構和重構我們對於“傢庭”、“成長”、“記憶”這些概念的認知。 同時,我們也將目光投嚮更廣闊的社會現實。在快速變化的時代洪流中,那些邊緣化的群體,那些在製度夾縫中生存的個體,他們的故事,又是如何被看見,又是如何被理解的?是枝裕和導演對這些議題的思考,不僅是對現實的關照,更是對我們每個人內心深處,關於“共存”、“包容”與“善意”的溫柔提醒。 而這一切,最終都將匯聚於他對藝術創作本身的不懈追問。從靈感的來源,到獨特的電影美學,再到深邃的生命哲思,我們將一同探尋這位藝術傢是如何在觀察世界、理解世界中,找到自己錶達的方式,並最終觸及人類共通的情感與價值。 閱讀本書,就像與一位充滿智慧而又真誠的朋友進行一次深入的交流。您將跟隨是枝裕和的思緒,一起去看見那些我們習以為常卻又鮮少深思的現象,去感受那些我們忽略卻又至關重要的情感。這不僅僅是一次關於電影的探究,更是一次關於我們自身,關於我們所生活的這個世界,一次深刻的凝視與思考。 希望本書能如同一扇窗,為您打開一扇通往更廣闊視野的大門,讓您在閱讀中,也能開啓屬於自己的“看見”,進而深化對“世界與當下的理解”。 第一章:記憶的疊層——傢庭、時間與敘事 1.1 傢族的肖像:從《小偷傢族》到《海街日記》 “傢庭”二字,在是枝裕和的作品中,常常被賦予瞭超越血緣的意義。他鏡頭下的傢庭,不是傳統意義上固定不變的模闆,而是由一個個鮮活的個體,在經曆、選擇與羈絆中,逐漸形成的動態有機體。在《小偷傢族》中,我們看到瞭一個由非血緣關係構成的“臨時傢庭”,他們共享著微薄的生活,卻又彼此慰藉,成為彼此唯一的依靠。這種“非血緣”的羈絆,打破瞭我們對傢庭的固有定義,讓我們不得不重新審視,究竟是什麼,纔能真正稱之為“傢”。 是枝裕和對親子關係有著格外敏銳的捕捉。在他的作品中,“缺失”往往是構成親子關係的重要元素。這份缺失,或許是父母的缺席,或許是親情的淡漠,抑或是童年創傷留下的陰影。然而,正是這種缺失,反而激發瞭角色們對於“連接”與“歸屬”的渴望。他們努力去填補內心的空缺,去尋找一種被愛、被需要的感覺。這種對“存在”的追尋,無論是以何種方式呈現,都觸及瞭我們內心最柔軟的部分。 時間,是塑造情感的無形之手。在是枝裕和的電影裏,時間並非綫性的推進,而是如同一層層疊疊的記憶,在人物心中留下深刻的印記。《海街日記》中,姐妹三人對已故父親的迴憶,對母親的復雜情感,都隨著時間的流逝而不斷被重新解讀與消化。那些曾經模糊不清的片段,在時間的洗禮下,逐漸顯露齣更清晰的輪廓,也帶來瞭更深刻的理解。我們看見,在時間的流淌中,悲傷如何被稀釋,愛如何被深化,曾經的傷痛如何成為成長的養分。 影像的碎片化,是是枝裕和敘事的重要手法。他很少一次性地給觀眾一個完整的故事,而是通過一係列看似零散的片段,讓觀眾自行去拼湊、去聯想。這種碎片化的敘事,恰恰是對記憶真實的模擬。我們的記憶,本身就是由無數個瞬間、無數個畫麵組成的,它們並非總是按照邏輯順序排列,而是隨著情感的起伏而跳躍。通過這種方式,觀眾被邀請進入到角色的內心世界,一同經曆,一同感受,一同完成對完整記憶的建構。這種主動參與的過程,使得電影的情感共鳴更加深邃。 1.2 時間的質感:童年、成長與迴憶的重量 童年,是許多藝術傢靈感的源泉,對是枝裕和而言更是如此。他筆下的童年,沒有過度美化,也沒有刻意醜化,而是真實地展現瞭孩子們眼中的世界。在這個世界裏,純真與殘酷並存,美好與現實交織。孩子們用他們獨特的視角,觀察著成人世界的復雜與荒誕,他們的睏惑、他們的好奇、他們的不解,都構成瞭電影中最動人的部分。《步履不停》中,孩子們對逝去親人的模仿,對成人行為的不解,都透露齣一種獨特的生命力,也讓我們得以重新審視,孩子們是如何理解並接納這個世界的。 成長,從來都不是一帆風順的。它是告彆,是失去,是不斷地麵對現實,然後努力去接納。是枝裕和的電影,總是在描繪角色們在成長的過程中所經曆的陣痛。這種陣痛,或許是與親人的訣彆,或許是理想的破滅,又或許是自我認知的轉變。但正是在這些經曆中,角色們纔得以卸下曾經的負擔,以更成熟、更堅韌的姿態,繼續前行。他的敘事,溫柔地撫慰著我們在成長過程中所遭受的傷痕,並傳遞齣一種“雖然痛苦,但依然可以前行”的希望。 迴憶,具有一種沉甸甸的重量。它既是我們之所以為我們的基石,也可能成為我們前進的枷鎖。我們為何會選擇記住某些事情,而又遺忘另一些?這些被記住的,是美好的瞬間,還是深刻的教訓?是枝裕和的作品,不斷地追問著記憶的本質。他讓我們看到,記憶並非靜止不變,而是會隨著時間的流逝、情感的演變而不斷被“重塑”。那些曾經痛苦的記憶,在新的視角下,或許會變得不再那麼難以承受;那些曾經被遺忘的溫情,也可能在某個時刻重新浮現,給予我們力量。 “過去”如何塑造“現在”的自我?這是是枝裕和電影中一個反復齣現的主題。我們的成長經曆,我們所經曆的親情、友情、愛情,以及我們曾經做齣的選擇,都如同細密的絲綫,編織成我們如今的模樣。他的作品,就像一麵精心布置的鏡子,讓我們得以照見過去對現在的影響,看見那些潛藏在內心深處,卻又深刻塑造著我們行為模式的“過去”。這種對“過去”的審視,不是為瞭沉溺於過往,而是為瞭更好地理解當下的自己,並以更清晰的自我意識,去迎接未來。 1.3 敘事的脈絡:真實與虛構的界限 是枝裕和電影的“生活感”,是其最大的魅力之一。他從不刻意追求戲劇性的衝突,而是將鏡頭對準那些最樸素、最真實的日常片段。一杯茶的溫度,一次傢庭的聚餐,一次無聲的對視,這些細微之處,卻蘊含著最豐富的情感和最深刻的意義。這種“生活感”的營造,並非偶然,而是源於他對生活本身敏銳的洞察和對人物內心世界的深度理解。他讓我們相信,即使是最平凡的生活,也自有其波瀾壯闊之處。 麵對悲傷,敘事的功能是什麼?是枝裕和的作品,常常觸及生命的悲傷與離彆。然而,他並非鼓勵沉溺於悲傷,而是通過敘事,幫助人物(以及觀眾)去消化、去理解、去轉化。敘事,成為一種療愈的手段,一種重拾力量的方式。它讓我們看見,即使在最黑暗的時刻,生命依然有其韌性,情感依然有其溫度。通過講述,我們得以梳理混亂的思緒,安撫受傷的心靈,並最終找到嚮前走的勇氣。 “未完成”的故事,是否更有力量?是枝裕和的電影,很多時候並不提供一個明確的結局,或者說,他的結局是開放式的,留給觀眾無限的想象空間。這種“未完成”感,並非導演的疏忽,而是一種有意為之的藝術手法。它模仿瞭真實生活的不確定性,也邀請觀眾主動參與到故事的解讀中來。這種開放式的結局,反而使得電影的情感能夠更長久地在觀眾心中迴蕩,讓思考得以延續,讓力量得以延伸。 觀者與作者在敘事中的互動,是是枝裕和電影的精髓所在。他並非單嚮地灌輸觀點,而是通過精心構建的影像,提齣問題,引導思考。他相信觀眾的智慧,相信觀眾能夠從那些看似平淡的畫麵中,讀齣更深層次的意義。這種互動,建立在對彼此的信任之上,使得電影不再僅僅是導演的錶達,而成為一次與觀眾共同完成的藝術體驗。我們在這個過程中,既是故事的旁觀者,也是故事的參與者,更是故事的解讀人。 第二章:社會的迴響——邊緣、生存與共存 2.1 沉默的群體:都市邊緣人的生存軌跡 在繁華都市的霓虹燈下,總有一些被遺忘的角落,那裏生活著一群沉默的群體。他們或許是流浪者,或許是貧睏的單親傢庭,或許是失業的工人,他們被主流社會所忽視,他們的故事鮮為人知。是枝裕和的鏡頭,卻帶著一種悲憫的目光,聚焦於他們。他不去評判他們的身份,而是以一種近乎尊重的姿態,去呈現他們的生活,他們的掙紮,他們的尊嚴。 貧睏,不僅僅是物質的匱乏,更是精神的孤立。在是枝裕和的作品中,我們看到,即使在最艱難的環境下,人們依然努力地維係著傢庭的溫暖,維係著人與人之間的情感連接。這些“非典型”的傢庭模式,常常遊走在法律的邊緣,但也恰恰是在這種製度的盲點下,人性的光輝纔顯得格外耀眼。他們用自己的方式,去愛,去守護,去尋找屬於自己的生存空間。 是枝裕和的鏡頭語言,本身就具有賦予“沉默者”聲音的力量。他通過對細節的捕捉,對情緒的細膩刻畫,讓觀眾能夠感同身受,理解他們的不易。他沒有激烈的控訴,也沒有煽情的渲染,而是用一種冷靜而又深情的筆觸,描繪齣他們真實的生活軌跡,從而引發觀眾對社會公平、對人道關懷的深思。 2.2 製度的審視:法律、道德與人性的張力 法律的邊界,常常與人性的溫度發生碰撞。在是枝裕和的作品中,我們常常看到,那些觸犯瞭法律,或被社會道德所排斥的角色,他們並非全然的“惡”。他們的行為,往往源於生存的壓力,源於情感的驅使,又或是對現有製度的無奈反抗。這讓我們不得不去思考,何為真正的正義?是嚴格的法律條文,還是人性的考量? 社會規範的約束,有時會成為個體自由選擇的枷鎖。當個體的需求與社會普遍的價值觀産生衝突時,角色們便陷入瞭兩難的境地。他們必須在順從與反抗之間做齣選擇,而每一個選擇,都可能帶來不同的後果。是枝裕和的作品,正是描繪瞭這種個體與社會之間的張力,讓我們看見,在規則與情感之間,人性的復雜與矛盾。 “失格”之人,並非真的“失格”。是枝裕和對這些邊緣化人物的關注,其實是對我們每個人內心深處的一種拷問。我們為何要去理解那些與我們不同的人?我們為何要同情那些犯瞭錯誤的人?這不僅僅是齣於同情,更是齣於對人類共通情感的認知,以及對“何為完整的人”的追問。 2.3 共存的可能:理解、包容與溫情 “他者”的視野,是理解世界的關鍵。當我們將目光投嚮那些與我們不同的人,用他們的眼睛去看世界,用他們的心靈去感受生活,我們纔能逐漸打破隔閡,消除偏見。是枝裕和的作品,正是鼓勵我們去進行這種“換位思考”,去看見那些隱藏在行為之下的真實動機。 同情與共情,有著本質的區彆。同情,是一種居高臨下的憐憫;而共情,則是一種平等的感同身受。是枝裕和的敘事,更傾嚮於後者。他讓我們與角色一同經曆,一同感受,從而産生深刻的情感連接。這種情感的深度,是我們理解“他者”的基礎。 看見“善”的可能性,即使在黑暗中,也是是枝裕和作品的獨特之處。他並不迴避生活中的殘酷與醜陋,但他始終相信,即使在最黑暗的角落,依然會有微小的善意在閃爍。這些善意,或許是陌生人的一次幫助,或許是朋友的一次關懷,它們如同星星之火,能夠燎原,能夠點亮希望。 微小的善意,如何匯聚成改變的力量?是枝裕和的作品,嚮我們展示瞭這一點。當一個個體願意伸齣援手,當一個個傢庭願意彼此扶持,當一個個社區願意相互關懷,那些曾經看似難以逾越的睏境,便有瞭被剋服的可能。他的電影,傳遞齣一種溫情的力量,一種對人類美好品質的堅信,以及一種對美好未來的期許。 第三章:藝術的探求——創作、美學與哲思 3.1 創作的源泉:靈感、觀察與積纍 “生活是最好的編劇”,這句樸素的話,正是是枝裕和創作理念的核心。他從不刻意去“編造”故事,而是從他所觀察到的真實生活中,汲取養分。街角的對話,人們的麵部錶情,孩子們玩耍的姿態,這些看似微不足道的細節,在他的眼中,都可能成為觸發創作的靈感。他就像一位勤奮的采集者,將生活中的點滴情感、人生百態,小心翼翼地收集起來,然後在心中醞釀、發酵,最終轉化為動人的影像。 敏銳的觀察力,是是枝裕和的“超能力”。他能夠捕捉到轉瞬即逝的情感細節,那些在人們臉上稍縱即逝的錶情,那些在言語間流露齣的潛颱詞,都逃不過他的眼睛。這種對人物內心世界的深度洞察,使得他的角色形象飽滿而真實,讓我們覺得他們仿佛就生活在我們身邊。 多年的積纍,是藝術創作的基石。是枝裕和並非一夜成名,他的藝術之路,是經曆瞭漫長的打磨與沉澱。他對生活的熱愛,對人性的好奇,以及對影像錶達的執著,共同支撐著他不斷前行。他的作品,就像一部時間的史詩,記錄著他對世界、對生命不懈的探索與思考。 對“人性”的好奇心,是支撐他創作永不枯竭的動力。他從未停止過對人性的追問,對人之所以為人,以及在復雜環境下,人性所展現齣的多重麵嚮的探索。這種好奇心,驅使他不斷地去發現,去理解,去錶達,也讓他的作品充滿瞭永恒的生命力。 3.2 美學的語言:鏡頭、節奏與情感的共振 “留白”的藝術,是是枝裕和電影美學的重要組成部分。他不會將所有的信息都一次性地呈現給觀眾,而是留下許多空白,邀請觀眾去填補,去想象。這種留白,不僅僅是視覺上的,更是情感上的。它讓觀眾有機會在自己的內心世界中,與電影産生更深層次的共鳴,去體驗角色未曾言說的心情。 平實而深刻的鏡頭,是他的標誌。他從不追求炫技式的攝影,而是選擇最樸素、最直接的方式去記錄。然而,正是這種平實,使得鏡頭下的情感更加真實,更加動人。每一個構圖,每一次運鏡,都恰到好處地服務於敘事,將觀眾的情感巧妙地引導至故事的核心。 節奏的控製,是營造情緒的關鍵。是枝裕和深諳此道。他能夠通過對剪輯、對鏡頭語言的運用,精準地控製電影的節奏,時而舒緩,時而急促,時而靜默,時而飽含深情。這種恰到好處的節奏安排,使得觀眾的情緒能夠隨著故事的發展而起伏,從而獲得更強的代入感。 音樂的運用,更是他用來烘托氛圍、深化主題的利器。他所選擇的音樂,往往樸實無華,卻又能恰如其分地觸動人心。音樂,不僅僅是背景音,更是情緒的催化劑,它能夠將畫麵中的情感推嚮極緻,讓觀眾的心靈與電影産生更深層次的共振。 3.3 哲學的關懷:生命、意義與存在 “活著”這件事,其本質是什麼?這是是枝裕和電影中一個反復齣現,也是最根本的哲學命題。他通過描繪不同人物的生存狀態,不同傢庭的構成模式,以及不同個體所麵臨的睏境,去探討生命存在的意義。他讓我們思考,即使在最艱難的時刻,生命依然有其價值,依然有其存在的理由。 生命的短暫與價值,是所有生命體都無法迴避的議題。是枝裕和的作品,常常以一種溫柔而又現實的方式,提醒我們生命的脆弱與寶貴。他鼓勵我們去珍惜當下,去感受親情,去體會愛,去尋找屬於自己的生命價值。 “失去”教會我們的,往往比“得到”更多。是枝裕和的作品,讓我們看到,每一次失去,都是一次成長的契機。失去親人,讓我們學會珍惜;失去夢想,讓我們重新審視自己;失去親密關係,讓我們懂得愛的真諦。這些失去,雖然痛苦,但卻讓我們更加成熟,更加懂得感恩。 在不確定性中尋找意義,是現代人普遍麵臨的挑戰。是枝裕和的電影,沒有給齣明確的答案,但卻提供瞭一種思考的方嚮。他鼓勵我們去擁抱不確定,去接納生命的無常,並在此過程中,積極地去創造屬於自己的意義。他讓我們相信,即使世界充滿未知,我們依然可以通過愛與連接,去找到內心的安寜與力量。 後記:繼續前行,看見更多 是枝裕和的對話,如同一次次心靈的漫步,引領我們去看見那些被忽略的美好,去理解那些被誤解的生命,去思考那些關乎我們共同命運的議題。本書所呈現的,僅僅是他思想河流中的幾朵浪花,但每一朵浪花,都蘊含著他對世界深刻的洞察和對人性不懈的關懷。 在創作的道路上,他從未停歇,他的目光依然敏銳,他的心依然柔軟。正如他自己所言,他仍在繼續前行,期待看見更多,理解更多。而我們,作為他的觀眾,他的讀者,也將在他的引領下,一同繼續前行,用更開放的心態,更包容的姿態,去感受這個世界,去理解每一個生命,去共同書寫屬於我們的“世界與當下的思索”。

用戶評價

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這本書的書名,讓我聯想到瞭一種沉靜而有力的思考方式。是枝裕和,這個名字本身就帶著一種獨特的重量,他的電影《小偷傢族》、《海街日記》等作品,都在我心中留下瞭深刻的烙印,那種對平凡生活中閃耀人性的捕捉,對傢庭羈絆的細膩描繪,總是讓我百感交集。而《是枝裕和対談集 世界といまを考える 2》,讓我看到瞭他作為一位思想者的一麵,不僅僅是影像的藝術傢,更是一位對我們所處的時代有著敏銳洞察力的人。我腦海中勾勒齣他與各行各業的智者對談的畫麵,或許有文學傢、哲學傢、社會學者,他們之間碰撞齣的火花,定能照亮那些我們常常忽略的角落。書名中的“世界”和“當下”,這兩個詞語本身就包含瞭無限的可能性,也承載瞭我們每個人共同的思考。我期待這本書能夠提供一些關於如何理解當今社會復雜性的綫索,如何在這個瞬息萬變的時代找到自己的定位,以及如何去感受和體味生活中的點滴美好。我想,這不僅僅是一本關於是枝裕和的訪談,更是一場關於我們自身存在的深刻對話。

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拿到這本書的瞬間,我就感覺到一種特彆的寜靜與力量。是枝裕和,他的名字對我而言,不僅僅是一位電影導演,更像是一個精神坐標。他的作品總是以一種溫潤卻又直抵人心的力量,觸碰著我內心最柔軟的部分。這次的《是枝裕和対談集 世界といまを考える 2》,光是標題就讓我充滿好奇,特彆是“世界といまを考える”這一部分,感覺他將目光投嚮瞭更廣闊的維度,而不僅僅局限於電影藝術本身。我很好奇,在那些電影背後,這位導演是如何去理解和消化他所感受到的世界,又是如何去思考我們正身處的這個時代的。我設想著,他與不同領域的思想者們進行對話,那種思想的交鋒,那種觀點的碰撞,一定能夠激發齣許多我意想不到的火花。我期待在這本書中,能夠感受到他對於人性、社會、生活本質的深刻洞察,或許還能從中獲得一些能夠啓發我自身思考的靈感,讓我能夠更清晰地認識這個世界,以及我在其中的位置。

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從《無人知曉》到《海街日記》,是枝裕和導演的作品總有一種獨特的魔力,仿佛能將日常生活中的細微之處放大,展現齣人性的光輝與脆弱。他的敘事風格總是那麼不動聲色,卻能在不經意間觸動觀者的心弦。所以,當看到《是枝裕和対談集 世界といまを考える 2》這個書名時,我的好奇心瞬間被點燃瞭。我非常想知道,這位以細膩視角著稱的導演,在電影之外,對這個世界和我們所處的時代有著怎樣的思考。書名中的“対談集”(對談集)讓我期待,他能與哪些不同領域的人進行思想的交流,他們的對話會是怎樣的火花四濺,又會觸及哪些深刻的議題。我尤其對“世界といまを考える”(思考世界與當下)這個部分感到興奮,這似乎預示著這本書不僅僅是關於電影的創作心得,更是一次關於我們共同生存環境的深入探討。我期待從中能夠讀到一些能夠拓寬我視野、引發我深度思考的內容,或許還能從中獲得一些理解當下社會復雜性的獨特視角。

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最近迷上瞭日本電影,尤其是是枝裕和的風格,那種細膩的人性刻畫,對傢庭和社會的觀察,總能觸動人心最柔軟的地方。於是,在網上看到這本書的介紹,感覺就像發現瞭一個寶藏。《是枝裕和対談集 世界といまを考える 2》,光是這個名字就充滿瞭吸引力,讓我好奇這位導演在電影之外,是如何思考我們所處的這個世界,以及當下發生的種種。我還沒有來得及翻開書頁,但光是想象他與不同領域的人進行深入交流,探討那些關於人生、社會、情感的議題,就讓我充滿瞭期待。我一直覺得,一個優秀的創作者,他們的思考往往是多維度的,而不僅僅局限於自己的專業領域。是枝裕和的電影裏,總能看到他對社會問題的關照,對人性復雜麵的探索,所以,我很想知道,當他脫離瞭影像的限製,用語言來錶達他的觀點時,會是怎樣一番景象。這本書的標題《世界といまを考える》(思考世界與當下),更是讓我覺得它可能不僅僅是一本簡單的對談錄,更像是一扇窗,讓我得以窺見這位導演的思想深度和廣度,或許還能從中獲得一些看待我們所處時代的新視角。我非常期待能從中讀到一些能夠引發我深度思考的內容,一些能夠讓我對生活有更深刻體悟的見解。

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翻開這本書,仿佛推開瞭一扇通往是枝裕和內心世界的門。《是枝裕和対談集 世界といまを考える 2》這個書名本身就充滿瞭邀請,邀請我與這位傑齣的電影人一起,去思考我們所身處的這個時代。他的電影,比如《小偷傢族》,總是那樣溫情脈脈地觸及人心的底綫,讓我看到瞭在不完美的世界裏,人性依然可以綻放齣耀眼的光芒。而這本書,似乎是他將這種觀察和思考,從影像延伸到瞭更廣闊的領域。我無法想象他與誰進行瞭對談,但我可以預見,那種思想的碰撞一定是精彩絕倫的。無論是關於社會的變遷,人與人之間的關係,還是個體在時代洪流中的定位,我相信他都會以他特有的細膩與深刻,去解讀和闡釋。我期待在這本書中,能夠不僅僅看到一個導演的觀點,更能感受到他作為一個獨立的思考者,對世界運行規律的探尋,以及對當下社會熱點問題的獨到見解。這不僅僅是一本書,更是一次與一位智慧靈魂進行對話的機會。

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