再発見 日本の哲学 廣松渉?近代の超克 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 日本哲学
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• 批判哲学

出版社： 講談社

ISBN：9784062923101

商品编码：19867691

探索日本近代思想的脉络：从幕末到战后 本书旨在深入剖析日本近代思想史的发展轨迹，聚焦于那些塑造了日本现代精神面貌的关键人物、核心议题及其演变过程。我们将追溯日本在西方冲击下的剧烈变革，考察其如何在全球化浪潮中艰难地寻找自身的定位，并最终对“近代”这一概念本身进行深刻的反思与再定义。 一、 动荡中的启蒙：幕末维新与思想的觉醒 日本近代思想的开端，与幕末时期西方列强的坚船利炮所带来的巨大冲击密不可分。面对前所未有的危机，一群思想家和实践家开始积极引进西方的政治、经济、科学以及哲学思想，试图为日本的生存与发展寻找出路。 攘夷与开国之争： 在国家存亡的关键时刻，“攘夷”与“开国”的辩论激烈展开。佐久间象山、吉田松阴等人物，在呼唤武力强国的口号下，开始接触并研究西学。他们并非简单地排斥西方，而是认识到必须学习西方先进的技术和制度，才能抵御外侮。 启蒙思想的涌现： 明治维新后，日本进入了一个全面的学习西方、改造社会的时代。福泽谕吉是这一时期最具代表性的启蒙思想家。《劝学篇》等著作，倡导“脱亚入欧”，强调文明开化，鼓励国民独立思考，为日本的现代化奠定了思想基础。他将西方自由、平等、民主的观念引入日本，对当时的社会产生了深远影响。 国学与民族精神的探索： 在学习西方思潮的同时，日本内部也涌现出对自身民族传统和文化根源的追寻。国学作为一种重要的思想潮流，强调日本固有的精神特质，力图在吸收外来文化的同时，保持日本民族的独特性。这股思潮在一定程度上为后来的国家主义思潮埋下了伏笔。 二、 帝国扩张与思想的困境：明治后期到昭和前期 进入明治后期，日本迅速崛起，成为东亚的强国，并开始走上帝国扩张的道路。这一时期的思想，一方面展现出强烈的国家主义与民族主义，另一方面也孕育着对近代化自身的反思与批判。 国家主义的兴盛： 随着国家力量的增强，以井上哲次郎为代表的思想家，开始构建一套服务于国家意志的思想体系。他们强调天皇的神圣性，将国家利益置于个人之上，为日本的对外扩张提供了理论支持。 自由主义的抵抗与反思： 尽管国家主义占据主导，但日本国内仍有自由主义思潮的抵抗。如美浓部达吉等学者，试图将西方的自由主义、宪政思想与日本的国情相结合，主张限制天皇的绝对权力，追求真正的民主与法治。然而，他们的声音在当时面临着巨大的压力。 对“近代”的内省： 随着工业化、城市化的发展，日本社会也暴露出种种问题，如贫富差距、社会异化等。一些思想家开始反思西方近代化模式是否适用于日本，以及这种模式是否带来了真正的幸福。西田几多郎等哲学家，试图在西方哲学的基础上，构建具有日本特色的哲学体系，寻求超越西方近代性的可能性。 三、 战后反思与哲学的新探索：战后至今 第二次世界大战的惨败，给日本带来了深刻的教训，也促使日本的思想界进行前所未有的自我反思。战后，日本哲学进入了一个更加多元化、更加开放的阶段。 批判与清算： 战后初期，对军国主义、国家主义思想的批判与清算成为思想界的主流。学者们反思战争的根源，对曾经的错误思想进行深刻剖析，努力重建日本的民主与和平。 引入与消化西方哲学： 战后，西方哲学，特别是存在主义、现象学、结构主义等思潮在日本得到广泛的介绍和研究。但日本学者并非全盘照搬，而是积极地将这些思潮与日本的文化传统相结合，消化吸收，发展出具有日本特色的哲学观点。 “近代”的再超越： 面对全球化的挑战和日本社会自身的新问题，日本思想界再次将目光投向“近代”这一概念。一些学者试图超越西方以理性、个体为中心的近代观，探索新的思想范式，以应对21世纪的复杂挑战。这包括对历史、文化、社会以及人类存在本身的更深层次的思考。 本书将通过对这些重要思想家及其思想的梳理与分析，展现日本近代思想从萌芽、发展到转型，再到面向未来的复杂而富有活力的历程。它不仅是理解日本近代史的重要窗口，也为我们思考人类共同面临的现代化困境与哲学命题提供了宝贵的视角。

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我最近偶然翻到了这本《再発見 日本の哲学 廣松渉?近代の超克》，虽说还未深入阅读，但单从书名就能感受到它传递出的某种学术探求的张力。书名中“再発見”一词，暗示了作者可能在梳理和重估日本哲学史上的某些被忽视或被误解的部分，特别是与“近代の超克”这一核心议题相关联的思想资源。广松渉这个名字，对于我这样一个对日本哲学并非十分精通的读者来说，或许是一个需要深入了解的学者。但我对“近代の超克”这个概念却颇感兴趣，它在后殖民主义、文化研究等领域都引起了广泛的讨论，往往意味着对西方中心主义的挑战，以及在吸收西方文明的同时，如何保留和发展本土文化的独特性。我设想，本书或许会通过广松渉的视角，探讨日本在明治维新以来，面对西方现代性的冲击，是如何在思想、文化、社会等层面进行自我调适与革新的，甚至是如何在某些方面超越西方模式的。这种跨越历史、跨越文化的学术探索，总能激发我的思考，让我试图理解不同文明的内在逻辑和演进路径，尤其是在全球化日益加深的今天，理解“他者”的思想，反观自身，似乎是构建更为多元和包容的知识体系的必经之路。

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《再発見 日本の哲学 廣松渉?近代の超克》这个书名，瞬间就抓住了我的眼球。作为一个对思想史有着浓厚兴趣的读者，尽管我还没有阅读这本书，但书名本身所传递出的信息已经让我浮想联翩。首先，“再発見”这个词，让我预感到这本书不是简单地介绍日本哲学，而是可能在重新梳理、评估，甚至是颠覆我们对某些日本哲学思想的既有认知。广松渉这个名字，虽然我不是专门研究日本哲学的，但“近代の超克”这个词汇，却在很多关于现代性、后殖民理论的讨论中频繁出现，它代表着一种深刻的哲学反思，一种试图在吸收西方文明成果的同时，保持自身文化主体性的努力。我猜测，这本书可能会深入探讨广松渉是如何理解和阐释“近代の超克”这一概念的，以及他是否为我们提供了一种新的理解日本哲学，乃至其他非西方哲学如何应对现代性的视角。在当今世界，不同文化之间的对话与碰撞愈发频繁，理解“他者”的思考方式，尤其是那些在现代化进程中展现出独特智慧的思想，对于我们拓展认知边界、构建更具包容性的知识体系，无疑具有重要的意义。

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这本书的书名非常有吸引力，仅仅是“再発見 日本の哲学 廣松渉?近代の超克”这几个字，就足以勾起我对日本哲学探索的兴趣。虽然我还没来得及细读，但从书名本身，我能感受到一种学术的严谨和历史的厚重。广松渉这个名字，对我来说是一个相对陌生的名字，但“近代の超克”这个概念，却在许多思想史的讨论中反复出现，它似乎指向一种对西方现代性思潮的批判性反思，以及在这一过程中，日本如何寻找自身独特的精神出路。我好奇这本书会如何解读广松渉对于这一概念的贡献，以及他是否提供了一种全新的视角来理解日本思想的演进。在如今全球化浪潮席卷的时代，重新审视不同文化如何在现代性进程中挣扎、创新，并形成独特的思想体系，显得尤为重要。这本书是否能为我们提供一些关于“如何超越”的启示，例如在科技飞速发展、信息爆炸的当下，我们是否也在经历一种“近代”的困境，而日本哲学的经验，尤其是广松渉的思考，是否能为我们提供一些跨越式的借鉴，这都是我非常期待在书中找到答案的。

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这本书的书名《再発見 日本の哲学 廣松渉?近代の超克》，光是读起来就有一种扑面而来的学术气息。我目前还没有机会翻开它，但单凭书名，我脑海中就勾勒出了一幅画面：一位学者（广松渉）在细致地挖掘和重读日本的哲学传统，试图从中发现那些在“近代”浪潮中被遮蔽或被曲解的思想精华。尤其是“近代の超克”这个概念，它本身就蕴含着一种深刻的哲学困境和历史命题——即日本如何在被西方现代性强势入侵的背景下，不被完全同化，而是找到一条属于自己的、超越西方模式的现代化道路。我好奇广松渉的论述会如何展开，他是否会批判性地审视西方现代性的普适性，同时又如何肯定日本文化自身的价值和创造力。在我看来，理解一个民族的哲学，就是理解它的精神内核，而“近代の超克”恰恰触及到了日本民族在现代转型时期所经历的剧烈思考和自我定位的挑战。这本书，似乎是一扇窗，让我得以窥见日本思想界在那个关键时期是如何进行一场深刻的“自我超越”的探索，而这种探索，或许也能为我们当下面临的诸多全球性挑战，提供一些意想不到的启发。

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这本书的书名《再発見 日本の哲学 廣松渉?近代の超克》，光是听到就觉得非常有分量。还没打开书页，我的思绪已经随着书名开始驰骋。我猜测，这或许是一本关于日本哲学发展脉络的梳理，特别是聚焦于“近代の超克”这一核心议题。广松渉这个名字，可能是一个关键的学术人物，他通过自己的研究，试图重新发掘那些被历史尘埃掩埋的日本哲学思想。而“近代の超克”，在我看来，它本身就是一个充满张力的概念，意味着在吸收西方现代文明的冲击后，日本民族如何寻求自身的独特发展道路，如何在保持文化主体性的前提下，实现一种超越性的现代化。我很好奇，广松渉会如何解读这个过程，他是否会批判性地审视西方现代性的局限性，同时又如何挖掘日本哲学自身的力量来应对这一挑战。在当今全球化的语境下，理解不同文明如何应对现代性，以及如何形成自己的独特思想体系，对于我们拓宽视野、深化理解至关重要。这本书，似乎提供了一个深入探索日本思想深层逻辑的契机。