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基本信息

编辑推荐

重读大师范本 再塑国民素质★蔡元培代表性的文章和演讲★立足传统，借鉴西学★ 一介寒儒，书生本色——冯友兰 ★ 蔡元培先生实在代表两种伟大文化：一曰，中国传统圣贤之修养；一曰，西欧自由博爱之理想。此两种文化，具其一难，兼备尤不可觏。先生殁后，此两种文化，在中国之气象已亡矣！——傅斯年★ 拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人。但是，以一个校长身份而能领导那所大学，对一个民族，对一个时代，起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。——杜威

内容提要

《中国人的修养》选编了我国**的民主革命家、教育家蔡元培先生的《华工学校讲义》《中学修身教科书》，以及一系列重要的文章和演讲。所选篇目辑自建国后已出版的蔡元培先生的简体字选本，并且有针对性的对《华工学校讲义》的部分进行翻译，对《中国修身教科书》进行简单注释，以方便读者的阅读。所选篇目中，蔡元培先生立足传统，融汇西方文化的精神内核，期望对新时代中国人的精神塑造提供丰厚的思想资源，对当今中国人的思想道德修养，亦具有重要的指导作用。

作者简介

蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县（今浙江绍兴）人，原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。民主进步人士，国民党中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。

目录

一、华工学校讲义 德育三十篇 合群 舍己为群 注意公众卫生 爱护公共之建筑及器物 尽力于公益 己所不欲勿施于人 责己重而责人轻 勿畏强而侮弱 爱护弱者 爱物 戒失信 戒狎侮 戒谤毁 戒骂詈 文明与** 理信与迷信 循理与畏威 坚忍与顽固 自由与放纵 镇定与冷淡 热心与野心 英锐与浮躁 果敢与卤莽 精细与多疑 尚洁与太洁 互助与依赖 爱情与淫欲 方正与拘泥 谨慎与畏葸 有恒与保守 智育十篇 文字 图画 音乐 戏剧 诗歌 历史 地理 建筑 雕刻 装饰 二、中学修身教科书 上篇·**章修己 **节总论 第二节体育 第三节习惯 第四节勤勉 第五节自制 第六节勇敢 第七节修学 第八节修德 第九节交友 第十节从师 第二章家族 **节总论 第二节子女 第三节父母 第四节夫妇 第五节兄弟姊妹 第六节族戚及主仆 第三章社会 **节总论 第二节生命 第三节财产 第四节名誉 第五节博爱及公益 第六节礼让及威仪 第四章国家 **节总论 第二节法律 第三节租税 第四节兵役 第五节教育 第六节爱国 第七节国际及人类 第五章职业 **节总论 第二节佣者及被佣者 第三节官吏 第四节医生 第五节教员 第六节商贾 下篇·**章绪论 第二章良心论 **节行为 第二节动机 第三节良心之体用 第四节良心之起源 第三章理想论 **节总论 第二节快乐说 第三节克己说 第四节实现说 第四章本务论 **节本务之性质及缘起 第二节本务之区别 第三节本务之责任 第五章德论 **节德之本质 第二节德之种类 第三节修德 第六章结论 三、国民修养散论 美育与人生 怎样才配做一个现代学生 义务与权利 科学之修养 思想自由 劳工神圣 在育德学校演说之述意 就任北京大学校长之演说 世界观与人生观 孔子之精神生活 读书与救国——在杭州之江大学演说词 关于读经问题 美育实施的方法 对于师范生的希望 文化运动不要忘了美育 文明之消化 我的新生活观 《国民杂志》序

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