开放社会及其敌人（精装上下册）(英)卡尔_波普尔 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 卡尔_波普尔著_陆衡等译 著

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• 批判理性
• 卡尔·波普尔
• 开放社会
• 西方哲学
• 思想史
• 精装本

店铺： 北京东方博苑图书专营店

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500425144

商品编码：17929124144

开本：32

产品特色内容简介　　正如哲学家德特马?马林所说话的那样，几乎不曾有过任何一部比《开放社会及其敌人》更为宏大的，反对那些二十世纪暴行之基础的思想作品。《开放社会及其敌人》初版为1945年，其后马上成为哲学类图书中的书，被译成多种文字，影响深远。在这部巨著中，波卡尔把笔墨集中于对柏拉图、黑格尔和马克思三个思想家的社会政治哲学的批判上，认为正是他们的思想构成现代极权主义的来源，但对于“开放社会”究竟是什么，却很少正面提及更没有加以系统说明。作者简介

卡尔波普尔(KarlR Pper)(1902－1994),出生于维也纳一个知识分子家庭，后入英国籍。1922年始学习数学和物理，1930年获木工学博士学位。青年时代倾向于社会主义思想，后又抛弃了它。1935年因《研究的逻辑》一书而响誉哲学界和科学界。1964年获英国女王授予的爵士头衔。
　 卡尔波普尔是举世闻明的哲学家和思想家，证伪主义创始人，被西方学界誉为“开放社会之父”。他是20世纪西方的思想家之一，享有不容低估的性声誉。在西方，从科学家(包括一些获诺贝尔奖的科学泰斗)到文史哲界的专家，从政界要员到财界“大腕”，无不深受波普尔学说的影响。他那独具慧眼的证伪主义方法论，以及关于民主社会的“三大悖论”——民主悖论、宽容悖论、自由悖论，给人们以深刻的启迪，他那标新立异的“开放社会观”，曾引起轰动，至今仍是学界感兴趣的问题之一。

目　　录卷
导言：卡尔·波普尔与开放社会（德特马·多林）
版序言
第二版序言
鸣谢
引言
起源和命运的神话
章 历史主义和命运的神话
第二章 赫拉克利特
第三章 柏拉图的形式论或理念论
柏拉图的描述社会学
第四章 变化与静止
第五章 自然与约定
柏拉图的政治纲领卷
  导言：卡尔·波普尔与开放社会（德特马·多林）
  版序言
  第二版序言
  鸣谢
  引言
  起源和命运的神话
    章 历史主义和命运的神话
    第二章 赫拉克利特
    第三章 柏拉图的形式论或理念论
  柏拉图的描述社会学
    第四章 变化与静止
    第五章 自然与约定
  柏拉图的政治纲领
    第六章 极权主义的正义
    第七章 领导的原则
    第八章 哲学王
    第九章 唯美主义、完善主义、乌托邦主义
  柏拉图攻击的背景
    第十章 开放社会及其敌人
  补遗
第二卷
  神谕哲学的兴起
    第十一章 黑格尔主义的亚里士多德根源
    第十二章 黑格尔与新部落主义
  马克思的方法
第十三章 马克思的社会学决定论
    第十四章 社会学的自主性
    第十五章 经济的历史唯物主义
    第十六章 阶级
    第十七章 法律和社会体系
  马克思的预言
    第十八章 社会主义的来临
    第十九章 社会革命
    第二十章 资本主义及其命运
    第二十一章 对预言的评价
  马克思的伦理学
    第二十二章 历史主义的道德理论
  余  波
    第二十三章 知识社会学
    第二十四章 神谕哲学及对理性的反叛
  结论
    第二十五章 历史有意义吗? 
  译名对照表 卷
  导言：卡尔·波普尔与开放社会（德特马·多林）
  版序言
  第二版序言
  鸣谢
  引言
  起源和命运的神话
    章 历史主义和命运的神话
    第二章 赫拉克利特
    第三章 柏拉图的形式论或理念论
  柏拉图的描述社会学
    第四章 变化与静止
    第五章 自然与约定
  柏拉图的政治纲领
    第六章 极权主义的正义
    第七章 领导的原则
    第八章 哲学王
    第九章 唯美主义、完善主义、乌托邦主义
  柏拉图攻击的背景
    第十章 开放社会及其敌人
  补遗
第二卷
  神谕哲学的兴起
    第十一章 黑格尔主义的亚里士多德根源
    第十二章 黑格尔与新部落主义
  马克思的方法
    第十三章 马克思的社会学决定论
    第十四章 社会学的自主性
    第十五章 经济的历史唯物主义
    第十六章 阶级
    第十七章 法律和社会体系
  马克思的预言
    第十八章 社会主义的来临
    第十九章 社会革命
    第二十章 资本主义及其命运
    第二十一章 对预言的评价
  马克思的伦理学
    第二十二章 历史主义的道德理论
  余  波
    第二十三章 知识社会学
    第二十四章 神谕哲学及对理性的反叛
  结论
    第二十五章 历史有意义吗? 
  译名对照表  
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卡尔·波普尔与开放的社会

德特马·多林

本世纪的人们常常倾向于对过去时代的愚昧落后嗤之以鼻, 自以为已经胜任一筹。我们有很好的理由要求人们在做出这种估量时要慎重。必须承认, 多数人福利的增进以及我们这一时代带来的巨大的技术进步确实为人们这种顽固不化的自负感提供了依据。但是, 我们的后代们将对这一切做出怎样的评价呢? 难道他们不会得出这一个世纪是放荡不羁的野蛮世纪的结论吗? 美国历史学家鲁道夫·J 郾鲁梅尔在他1994 年出版的《因政府而死》一书中估算了一个数字: 在本世纪, 单是种族杀戮的死难者就达1.7 亿人。这一数字中几乎不含政治迫害和战争所造成的“ 正常冶死难者人数, 同样也不含该书出版后发生的种族杀戮死难者人数, 比如在卢旺达或者巴尔干地区发生的种族杀戮死难者。在人类历史中, 如此多的人死于暴政在此前是亘古未有的。这里, 若要说这是在回退到那种昏暗年代, 那是不贴切的, 因为这种规模的大屠杀是一种现代现象。这种现象的存在归因于一种现代的、冷酷自私的逻辑。尤其是那些思想———危险和错误的思想———应该对本世纪这一可怕的统计数字承担连带责任。
几乎不曾有过任何一部比《开放社会及其敌人》更为宏大的、反对这些作为本世纪暴行之基础的思想的作品。这部著作出版于1945 年, 那时候恰恰是纳粹德国和日本帝国对的威胁已经日落西山、反纳粹和抗日战争达到尾声和高峰的时候。卡尔·波普尔, 也就是这部著作的作者, 后来有一次声称写作这部作品是“他为战争所尽的一份力冶。多可能还有一位同乡弗里德利希·奥古斯特·冯·哈耶克也许以其在1944 年出版的著作《通往奴役之路》起过类似的振臂高呼的作用。卡尔·波普尔1902 年7 月28 日出生于维也纳一个知识分子家庭。与在这些知识分子圈子里如此多的人一样, 他的家庭对奥匈帝国的专制政府制度持怀疑态度。由于波普尔的犹太血统, 这种态度在他身上尤为强烈。这种犹太血统使得他在部分有影响的、日益热衷于反犹太主义的保守阶层中变得可疑。在他的年轻时代, 波普尔初倾向于社会主义思想( 而且由于次大战的经历还变得强烈), 但是, 当他在战后时期的国内战争动乱中看清了信誓旦旦的“ 阶级斗争冶所表现的藐视人的一面之后, 他又抛弃了它。后来他承认, 如果事实并未表明社会主义理想与个人自由水火不容的话, 他还会一直乐于追求社会主义理想。

《思想的炼金术：理性、自由与社会之辩》 作者： （英）伊丽莎白·斯通 内容概述： 《思想的炼金术》是一部对人类理性发展、自由的本质以及社会结构演变进行深刻反思的学术专著。本书并非对某一特定历史事件或社会思潮的简单梳理，而是试图从哲学、历史、心理学等多个维度，探究人类思维模式的形成与变迁，以及这些模式如何影响我们对自由的理解和社会组织的构建。作者伊丽莎白·斯通以其宏大的视野和严谨的论证，为读者呈现了一幅波澜壮阔的思想史画卷，引导我们审视自身所处的时代，并对未来社会的发展方向进行更具前瞻性的思考。 核心论点与章节解析： 本书共分为三个主要部分，层层递进，构成一个完整而深入的论证体系。 第一部分：理性的黎明与阴影——思维模式的溯源 本部分重点探讨人类理性是如何孕育、发展，又如何在历史长河中遭遇挑战与扭曲的。斯通博士认为，人类的理性并非一开始就以我们今天所理解的形式存在。她追溯了早期人类的部落思维、神话叙事，以及它们如何塑造了早期社会的认知框架。随后，她将目光投向了古希腊哲学，分析了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲如何奠定了理性思辨的基础，强调了逻辑、论证和对普遍真理的追求。 然而，斯通博士并没有将理性描绘成一成不变的光明。她深入剖析了理性在发展过程中所暴露出的局限性，例如过度依赖抽象概念而忽视具体经验、潜在的教条主义以及被权力结构所操纵的可能性。她引用了大量不同文明的案例，展示了当理性被误用或滥用时，可能导致的僵化思维、群体盲从乃至对异己的压迫。本部分尤其关注了“绝对真理”的迷思，以及这种迷思如何为后来的极权主义思想埋下了伏笔。作者在此并非否定理性的价值，而是呼吁一种更为审慎、谦逊和批判性的理性观。 第二部分：自由的疆域与边界——个体与集体之权衡 在理性的基础上，斯通博士转向了对“自由”这一核心概念的深度解析。她认为，自由并非一个单一、静止的范畴，而是随着历史和文化语境不断演变的复杂概念。她首先区分了“消极自由”（免于干涉的自由）与“积极自由”（实现自我潜能的自由），并探讨了这两种自由在不同社会制度下的体现。 本书的独特之处在于，它不仅分析了个体的自由权利，更将个体自由置于集体社会的大背景下进行考量。斯通博士认为，真正的自由并非可以凌驾于社会之上的绝对个体主义，也不是牺牲个体以换取所谓的集体利益。她强调了自由的社会属性，即个体自由的实现离不开一个公正、有序的社会环境，而社会秩序的维护也需要尊重和保障个体的基本自由。 她通过对不同历史时期社会契约理论的演变、民主制度的兴衰以及权利与责任的相互关系的考察，揭示了自由的边界是如何被不断界定和重塑的。斯通博士特别关注了那些试图以“自由”之名行压迫之实的思潮，例如以集体主义为幌子的个体压制，或以个体解放为借口的无政府主义的混乱。她倡导一种“负责任的自由”，在这种自由中，个体在享受权利的同时，也承担起对社会和他人应尽的义务。 第三部分：社会结构的重塑与演变——从混沌到秩序的永恒追寻 本部分是全书的落脚点，聚焦于社会结构的构成、演变及其与个体自由、理性思维之间的互动关系。斯通博士从历史演进的角度，分析了不同社会形态的产生与更迭，从早期氏族社会到封建制度，再到现代民族国家的形成。她并未简单地将社会结构的变迁视为线性进步，而是强调了其间的曲折、反复与内在矛盾。 作者着重探讨了权力、权威、法律、制度等要素在社会结构中的作用。她分析了不同权力分配模式如何影响社会成员的自由度，以及法律和制度如何在保障秩序与限制权力之间寻求平衡。斯通博士特别关注了那些对社会结构产生颠覆性影响的重大变革，例如工业革命、启蒙运动以及近代的民主革命。她深入分析了这些变革背后的思想动因，以及它们如何重塑了人们的社会期望和生活方式。 本书的第三部分并非止步于对既有社会结构的分析，而是进一步提出了对未来社会构想的思考。斯通博士在批判性地总结了历史经验教训的基础上，呼吁建立一种更具韧性、更能适应变化的社会结构。她强调了开放性、包容性、对话和协商在社会发展中的重要性，并对那些可能导致社会僵化、压迫和分裂的结构性因素进行了预警。她认为，一个健康的社会结构，应当是能够不断自我革新，并在保障个体自由的前提下，促进整体福祉的。 本书的价值与意义： 《思想的炼金术》是一部能够引发深刻思考的著作。它并非提供现成的答案，而是引导读者踏上一段探索之旅，去审视那些我们习以为常的观念。斯通博士以其清晰的思路、丰富的史料和深刻的洞见，帮助读者理解人类思想的复杂性，认识到自由的来之不易及其内在的挑战。 对于那些希望深入理解人类文明发展脉络，洞察社会运行机制，并对如何构建一个更美好、更自由的社会有所思考的读者而言，本书无疑是一部不可多得的读物。它能够帮助我们辨析不同思潮的优劣，警惕潜在的思维陷阱，并在日益复杂的世界中，找到更加清晰的思考方向。本书的阅读体验，更像是一场思想的“炼金术”，在作者的引导下，读者将有机会提炼出属于自己的深刻见解。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的过程，更像是一场深入自我审视的旅程。它没有直接告诉我该相信什么，而是耐心地指导我如何去质疑我所相信的一切——包括作者自己提出的观点。这种开放性的邀请，让阅读体验变得异常活跃，而不是被动接受。我发现自己经常在心里和作者“辩论”，试图找出他论证中的薄弱环节，但这往往以我承认其论证的精妙而告终。它的语言风格带着一种学术的严谨，但又并非高高在上，而是有一种强烈的责任感，希望读者能够真正理解并运用这些工具来构建一个更合理的社会构想。尤其在探讨某些社会思潮的演变时，那种对历史反复出现的谬误的深刻洞察，让人不寒而栗，也更加坚定了维护开放性的决心。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书时，我感觉自己像是在攀登一座思想的高山，每一步都充满挑战，但每登高一尺，视野就开阔一分。它的叙事结构极其精妙，逻辑链条环环相扣，几乎没有可以让你松懈的地方。特别是对某些历史现象的分析，作者展现了一种近乎冷峻的客观性，他不是在简单地叙述历史事件，而是在挖掘潜藏在事件背后的深层结构和思维模式。这对于任何一个关心社会如何运作、文明如何进步的人来说，都是一份不可多得的指南。我发现自己常常需要回溯前几页的论述，以确保我对当前章节的理解是建立在坚实的基础之上的。这种需要反复研磨的文字，恰恰证明了其思想的密度和深度。读完一部分后，我甚至会走出户外，试图在现实的观察中寻找与书中理论相印证的例子，这种将书本知识与现实世界连接起来的尝试，极大地增强了阅读的趣味性和实用性。

评分☆☆☆☆☆

这本书，从拿到手里沉甸甸的分量感，就能预感到它蕴含的巨大思想的重量。那种硬挺的精装封面，在阳光下泛着低调的光泽，让人忍不住想立刻翻开它，去探寻那些跨越了时代的深刻洞察。它并非那种轻快的读物，更像是与一位智者进行一场漫长而严谨的对话。作者的笔触冷静而有力，没有过多的煽情或华丽的辞藻，完全是以一种构建逻辑体系的方式，层层递进地剖析他所要论证的核心观念。我尤其欣赏它那种对既有权威的毫不妥协的审视态度。阅读过程中，时不时会有一种“醍醐灌顶”的感觉，仿佛长期以来被蒙蔽的某些认知藩篱被瞬间打破。它迫使我不仅去思考“是什么”，更要去深究“为什么是这样”以及“如何才能做得更好”。那种对于清晰思维的执着追求，使得整本书的阅读体验既烧脑又极其充实。每一次停下来合上书本，都需要时间来消化刚刚吸收的那些观点，这是一种高质量的脑力劳动。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力在于它的“韧性”，无论你从哪个角度去审视它，它似乎总能提供一个扎实的、经得起推敲的回应。它不是在宣扬某种绝对的真理，而是在提供一套强大的批判性工具箱。我特别喜欢作者在处理复杂问题时所展现出的那种清晰的区分能力——他能够将愿景与现实、理想与可行性之间进行微妙而必要的界定。这种精确性在很多论著中是很难得的。对于那些习惯于接受简化论或口号式观点的读者来说，这本书无疑会是一剂猛药，它会毫不留情地揭示那些看似美好口号背后的潜在危险。我甚至将它视为一本“思想免疫力”的培养手册，帮助读者建立起对非理性、对教条主义的天然抵抗力。这套精装本的质感本身也烘托了这种严肃性，它让你在翻阅时，下意识地放慢速度，给予文字应有的尊重。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这套精装本的装帧设计非常得体，厚重感带来的仪式感，让我更愿意将其视为案头常备的工具书而非速朽的流行读物。它的价值在于持久性——每次重读，都会有新的感悟浮现，因为我们自身的阅历在增长，对世界的理解在加深。这本书提供的是一套永不过时的分析框架，它不针对某个特定的时局或某一个具体的事件，而是针对人类思维模式的通病。阅读中，我清晰地感受到一种对“确定性”的警惕——任何声称掌握了终极答案的体系，都值得我们保持最警觉的态度。作者用近乎百科全书式的知识储备，构建起一座抵御盲从和独断论的堡垒，阅读它，无疑是对自身智力惰性的最佳鞭策。