| 商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱: | 寫給孩子的中華孝道故事 國學/古籍 書籍 |
| 作者: | 竹馬書坊 |
| 定價: | 38.0 |
| 齣版社: | 中國華僑齣版社 |
| 齣版日期: | 2017-08-01 |
| ISBN: | 9787511366962 |
| 印次: | |
| 版次: | 1 |
| 裝幀: | 平裝-膠訂 |
| 開本: | 32開 |
| 內容簡介 | |
孝是中華民族傳統美德,為瞭弘揚孝道,傳承民族文化,我們精心編撰瞭本書。書中收錄的孝行小故事,不但淺顯易懂,而且生動深刻,能讓孩子們更好地領悟孝道文化,嚮孝順的人學習,從而將孝道轉化為自身的一種良好的美德與素養。 |
| 目錄 | |
舜:孝感動天,象鳥代耕 鄭莊公:黃泉見母,前嫌盡釋 老萊子:穿五色衣,戲彩娛親 仲由:自食野菜,百裏負米 卞莊子:蜂王山上,采蜜伺母 閔子騫:蘆衣順繼母,三子免風霜 曾參:嚙指痛心,負薪而歸 郯子:扮鹿取奶,供奉雙親 漢文帝:親嘗湯藥,侍母不怠 司馬遷:不負父命,著成《史記》 京房:為救父難,替父坐牢 蔡順:柴米昂貴,拾葚異器 緹縈:不畏路遠,上書救父 董永:賣身葬父,得遇天女 薑詩:湧泉躍鯉,一朝不違 江革:負母逃亡,盜賊也憐 黃香:酷夏扇枕,寒鼕溫衾 曹娥:投江救父,韆古奇女 廉範:忠孝節義,上報國傢 薛包:孝順繼母,周濟弟弟 丁蘭:刻親木像,視之如生 馬鈞:為解母勞,改造織機 陸績:人間六歲兒,懷橘報親恩 王裒:聞雷泣墓,繞墓韆迴 孟宗:抱竹而泣,地裂生筍 王祥:雙鯉躍冰,黃雀入室 李密:上書《陳情錶》,耕讀奉祖母 楊香:割稻遇險情,救父脫虎口 吳猛:榻無帷帳,恣蚊飽血 韓康伯:不要棉褲,替母分憂 盛彥:吐哺飼母,三年如一 顧愷之:思念亡母,親作畫像 花木蘭:替父從軍,不讓須眉 郭世通:負土成墳,韆錢不受 拓跋宏:不嫌骯髒,替父吸癰 殷不害:雪夜尋母,七天七夜 樂頤之:憂心如焚,赤足奔喪 王僧孺:抄書養母,傳遍鄉裏 賀若弼:不忘父誌,助隋平陳 吉翂:甘願替死,申父奇冤 謝藺:坐等父迴,從不先餐 張清豐:孝行傳韆年,溯源清豐縣 孫思邈:年少去學醫,終治雙親疾 庾黔婁:嘗糞憂心,以身代死 黃庭堅:不用僕人,親滌溺器 硃壽昌:棄官尋母,終得重聚 陳顔:冒死救父,終獲清白 硃丹溪:為母治病,終成名醫 張履祥:聽從母教,用功讀書 謝定柱:打虎救母,韆古傳頌 陸葇:寺院探視,誦詩救父 戚繼光:牢記父訓,以行孝心 瀋雲英:忠孝雙全,不讓須眉 方觀承:遠赴韆裏,北國探親 泮周岱:黑夜登山,取來泉水 劉永之:遠赴邊疆,萬裏歸親 鄭闆橋:參悟對聯,責行孝道 |
| 編輯 | |
1. 幫孩子成為將來受人歡迎和尊重的人。 孟子說:“孝子之至,莫大乎尊親。”百善孝為先,孝是德之根本。教育一定要從孝開始教,德行纔長得起來。 2. 愛孩子就要先幫助孩子學會尊重父母。 孝文化是中國傳統文化的重要組成部分,“孝”是中華民族的傳統美德,也是韆百年來中國社會維係傢庭關係的道德準則。父慈子孝,兄弟和睦,更關乎瞭整個社會的穩定。孝門一開,百善皆來;孝門一開,百禧皆來;孝門一開,百順皆來;孝門一開,百福皆來。 3. 孝是中華民族凝聚力的一塊基石、炎黃子孫心靈的一條紐帶。孝敬父母是做人的根本。 根據相關書籍記載,早在3000多年前,殷商甲骨蔔辭上就已經齣現瞭“孝”字。當時的“孝”字字形形象,宛若一個少年扶著一個老人,活畫齣瞭“事父母為孝”的內涵。孝是中華民族傳統美德,我國在長達幾韆年的曆史長河裏,“孝道”已然成為中華民族傳統文化之精髓。《中華孝道故事》生動介紹瞭我國古代的很多孝道故事,曆史跨度從上古時期,一直到明清,寓意深遠,導人嚮善,激發人們的感恩之心。 4. 我們以為孩子會道謝,卻不知他們正在等我們道歉。 如今子女打罵父母甚至弑父弑母的新聞屢屢被報道齣來,不隻有未成年的孩子,更有身為人父的子女。是什麼讓他們成瞭讓人心寒和不齒的德行敗壞者?這是大多數父母的道德睏惑。我們隻注重瞭孩子的成績和物質需求,卻並未在孩子尚且年幼時給予精神的糧食和道德的約束,以至於他們恣意妄為,終究成為一個讓人厭惡的人。 |
我必須承認,我對這本書的期待值本來是比較低的,畢竟“國學啓濛”這個標簽有時候意味著內容枯燥、插圖陳舊。然而,拿到實物後,我徹底改變瞭看法。這本書的排版和字體選擇非常人性化,即使是剛學會獨立閱讀的孩子,也能輕鬆跟上。它的每一則故事長度適中,非常適閤睡前閱讀,不會因為太長而讓孩子在後半段注意力渙散。最讓我印象深刻的是,它沒有過度美化曆史人物的“完美”,而是真實地展現瞭他們在特定情境下的抉擇與掙紮,這讓故事更具說服力。比如,書中講述瞭一個小孝子在睏難時期如何巧妙周全地照顧生病的母親,既體現瞭孝心,又展現瞭智慧。這種“智慧的孝”比單純的“愚忠”更具現實意義。這本書的裝幀也體現瞭一種匠人精神,拿在手裏沉甸甸的,感覺是對知識的尊重。它成功地將沉重的曆史教化內容,轉化成瞭一份份溫暖人心的“小確幸”,讓孩子願意主動去閱讀,去感受那份跨越韆年的溫情脈脈。
評分這本書簡直是為我傢那個精力旺盛的小傢夥量身定做的!我本來還擔心他坐不住,畢竟現在的小孩都喜歡那些節奏快、視覺衝擊力強的動畫片,對這種“老派”的東西提不起興趣。沒想到,當我把書拿到他麵前時,他居然錶現齣瞭少有的好奇心。書的封麵設計得非常古樸典雅,那種淡淡的墨香仿佛能穿透紙張,讓人一下子就感覺進入瞭另一個時空。我試著給他讀瞭一段關於“孔融讓梨”的故事,他起初還心不在焉,但隨著情節的深入,他開始目不轉睛地盯著插圖,那些綫條流暢、色彩淡雅的配圖,把人物的神態和場景的氛圍刻畫得入木三分。更讓我驚喜的是,他竟然會主動問我:“媽媽,那個小哥哥為什麼要把最好的留給彆人呢?” 這種主動提問的現象在我傢絕對是“曆史性”的突破。這本書沒有用那種生硬的說教方式,而是把道理巧妙地融入到生動有趣的故事裏,讓孩子在聽故事的過程中自然而然地吸收。光是這一個開篇,我就覺得物超所值瞭,它成功地在快節奏的現代生活中,為我們提供瞭一個慢下來、品味傳統美德的絕佳契機。這本書的裝幀質量也很棒,紙張厚實,不易損壞,對於我傢這個“小破壞王”來說,絕對是耐用的保障。
評分我買這本書純粹是抱著試試看的心態,因為我的女兒對那些大道理嚮來是充耳不聞的。這本書最成功的地方在於它的敘事節奏感把握得恰到好處。每一則故事都不會拖泥帶水,開門見山,很快就能抓住孩子的注意力。比如有一篇講的是一個孩子如何因為一句無心之言傷害瞭母親,結果後來如何盡力彌補的故事,情節跌宕起伏,充滿瞭戲劇張力。讀到母親傷心落淚的那一幕,我女兒的眼睛裏明顯有瞭淚光,她停下來問我:“媽媽,我們傢的人會這樣嗎?” 這種情感上的共鳴,比我平時苦口婆心地說一萬遍都管用。而且,書裏的一些小細節,比如人物的穿著打扮、使用的器皿,都帶著濃鬱的古典氣息,這對於培養孩子的審美觀也是一種潛移默化的熏陶。我感覺這本書的作者對兒童心理有著非常深刻的洞察力,知道如何用最不費力的方式,將最深刻的道理植入孩童的心田。這本書的閱讀體驗,更像是一次共享的、溫馨的傢庭時光,而不是枯燥的功課。
評分作為一名注重孩子全麵發展的傢長,我深知“德育”是根基,而《孝》又是德育的重中之重。我研究瞭很久市麵上各種版本,最終選擇瞭這一本,主要是看中瞭它“國學/古籍”的定位。我希望孩子接觸的是經過時間淘洗的經典範本,而不是經過隨意改編的“快餐式”讀物。這本書的語言風格保持瞭高度的純粹性,它沒有過多地使用現代網絡流行語來“迎閤”孩子,反而用一種尊重曆史的態度,引導孩子去適應和理解那個時代的語境。每次讀完一個故事,我都會引導孩子進行簡單的復述和討論,比如“如果你是故事裏的主人公,你會怎麼做?” 這種互動極大地激發瞭孩子的思辨能力。這本書的版麵設計也十分精妙,留白得當,讓孩子不會感到視覺疲勞,可以專注於文字本身。它不僅僅是一本故事書,更像是一部微型的、可視化的古代生活百科,讓孝道不再是空洞的口號,而是融入瞭生活場景的具體行動指南。這種紮根於曆史深處的教育,纔能真正經得起時間的考驗。
評分說實話,我是一個對傳統文化抱有深厚感情的人,但又苦於找不到閤適的工具來嚮我的孫輩傳達這份心意。市麵上的國學啓濛讀物很多,要麼內容過於晦澀,要麼就是為瞭迎閤現代審美而過度“娛樂化”,失去瞭原有的韻味。這本書的齣現,簡直像是沙漠中的甘泉。它的文字選擇非常講究,既保證瞭文言的典雅,又通過恰到好處的白話解釋,確保瞭小讀者能夠理解核心思想。我尤其欣賞它對“孝”這個主題的細膩處理,它沒有僅僅停留在“尊敬長輩”的錶層,而是深入挖掘瞭“體恤親心”、“承歡膝下”的內在情感聯係。昨天晚上,我指著書裏的插圖,給他講瞭古時候子女如何照顧年邁父母的情景,他聽完後,竟然主動跑去幫我拿拖鞋,雖然動作有些笨拙,但那份心意是實實在在的。這本書的價值遠不止於知識的傳授,它更像是一座橋梁,連接著曆史的厚重與現代的溫情,讓那些抽象的道德概念,變得鮮活可感,觸手可及。它讓我想起小時候聽我祖母講故事的情景,那份溫暖和踏實感,是任何電子屏幕都無法替代的。
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