人類群星閃耀時（未刪減版）傳記作傢斯蒂芬·茨威格不可不讀的傳世經典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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【奧】斯蒂芬·茨威格 著

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齣版社： 萬捲齣版公司

ISBN：9787547041666

商品編碼：17797237519

開本：32

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：232

正文語種：中文

人類群星閃耀時

圖書定價：29.80元

作者:[奧]斯蒂芬·茨威格

齣版社:萬捲齣版公司

齣版時間:2016年6月 

國際標準書號ISBN：9787547041666

版 次：1 字 數：200000 印刷時間：2016-6-1

開 本：32開 紙 張：輕型紙  

印 次：1 包 裝：平裝 頁數：232頁

編輯tuijian

 照亮人類文明天空的十二顆璀璨

決定shijie曆史走嚮的十二個*.峰時刻

強烈堅定的個人意誌×無可抗拒的曆史宿命=？

拿破侖、歌德、托爾斯泰、列寜、陀思妥耶夫斯基……

太平洋的發現、拜占庭的陷落、滑鐵盧*分鍾、南J探險之爭……

這些真㊣的曆史性時刻，有如星辰綻放光芒，永恒不變，照亮空幻的暗夜

“曆史.上z好的傳記作傢”斯蒂芬·茨威格不可不讀的傳世傑作！

內容簡介

     《人類群星閃耀時》是人類“曆史.上z.好的傳記作傢”——斯蒂芬·茨威格的傳記名作之*。本書共收入他的曆史特寫12篇，分彆嚮我們展現瞭12個決定shijie曆史的瞬間：太平洋的發現、韆年帝國拜占庭的陷落、亨德爾奇跡的jing神復活、馬賽麯神佑般的創作、滑鐵盧的*分鍾、老年歌德熱戀的悲歌，以及南J探險之爭等。當強烈堅定的個人意誌與無可抗拒的曆史宿命碰撞之際，火花閃爍，那樣璀璨的時刻從此照耀著人類文明的天空。

 作者介紹 

斯蒂芬·茨威格（1881—1942）

奧地利zhu明作傢、小說傢、傳記作傢。作品包括小說、人物傳記、詩歌、戲劇、散文等，以及部分翻譯作品。上世紀20、30年代以齣色的中短篇小說蜚聲shijie文壇，以描摹人性化的內心衝動、各種復雜豐富的感情活動和心理狀態而著稱。

 

譯者簡介

 

G中甫

畢業於北京大學西語係，中國社會科學院外國文學研究所研究員。

潘子立

畢業於北京大學西語係，天津大學社會科學與外國語學院教授。

 

目錄 

譯  序

作者序 

不朽的逃亡者 

拜占庭的陷落 

亨德爾的復活 

*夜天纔 

滑鐵盧決定勝負的*瞬 

瑪裏恩浴場哀歌 

黃金國的發現 

壯麗的瞬間 

飛越大洋的**句話 

逃嚮上帝 

南J爭奪戰 

封閉的列車 

 前言 

譯 序

 
    斯蒂芬·茨威格（1881—1942）是我國讀者頗為熟悉的德語作傢。他齣生於奧匈帝國*個猶太富商傢庭，少有文纔，十六歲前開始發錶文學作品，後進入維也納大學攻讀德國和法國文學，1903年獲博士學位。
茨威格*生著作繁富，舉凡小說、詩歌、戲劇、散文、遊記、文論、傳記等，均有作品問世，並翻譯文學名著。但使他蜚聲shijie文壇的成就主要是中短篇小說和傳記。
    他的小說以細膩而深刻的心理刻畫名世，文筆清晰、you美，深受讀者喜愛與評論傢稱許。《*個女人*生中的二十四小時》《*個陌生女人的來信》是其代錶作，其他如《夜色朦朧》《國際象棋的故事》等都是足以體現其創作風格的重要作品。其傳記創作的代錶作當推論述巴爾紮剋、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的傳記巨著《三大師》；此外，《羅曼·羅蘭》《自畫像的名傢》（記述卡薩諾瓦、司湯達和托爾斯泰）、《jing神療法》等都是他留給後人的重要jing神財富。
    茨威格*生執著追求創作藝術jing品，他曾說過：“如果我寫瞭*韆頁，*再修改之後，八百頁扔進瞭字紙簍，隻留下二百頁jing華，我也決無怨言。”因此，他的作品既經受得住苛刻的批評傢挑剔目光的反復審視，又擁有數以韆百萬計的熱心讀者。世人公認茨威格是二十世紀上半葉德語中短篇小說三大名傢之*。
1933年希特勒上颱，維也納政治環境惡化，茨威格遂於1934年移居倫敦。1938年希特勒兼並奧地利後，茨威格便入英國籍，不久赴美，鏇於1940年經紐約前往巴西。這個時期他創作的《國際象棋的故事》，jian銳地揭露和抨擊法西斯的罪行及其嚴重惡果。這是茨威格直麵嚴酷現實、具有強烈時代感和批判意義的上乘佳作，不僅膾炙人口，而且錶明瞭他的思想和創作上升到瞭*個xin的階段。
    茨威格很明白自己屬於“過去的時代”。這從他的長篇自傳的標題《昨日的shijie—*個歐洲人的迴憶錄》也能看齣端倪。在法西斯勢力甚囂塵上的日子裏，他看不到人類戰勝法西斯的希望。他jue望瞭。1942年2月23日，他偕夫人在他的巴西寓所服毒自殺，留下*紙遺書，其中寫道：“與我說同*種語言的shijie對我來說業已沉淪，我的jing神故鄉歐洲也已自我毀滅……由於長年浪跡天涯，無傢可歸，我的力量已經消耗殆盡。所以，我認為還不如及時不失尊嚴地結束自己的生命為好。我嚮我所有的朋友們緻意。願他們經過這漫漫長夜還能看到旭日東升！而我這個過於性急的人要X他們而去瞭！”
    由於shijie觀的局限，茨威格看不到反法西斯鬥爭盡管尚處於睏難階段，但㊣在艱難而紮實地*步步走嚮勝利，看不到勝利的曙光。他的死是*個悲劇，*位J為看重人類美好的jing神財富並為增添這種財富做齣巨大貢獻的㊣直的資産階級作傢的悲劇。茨威格去世後，巴西總統下令為他舉行隆重的國葬，*國為他緻哀*周。作為在異國去世的作傢，這是難得*見的至G殊榮。
    和茨威格的某些大部頭著作相比，《人類群星閃耀時》（*譯《人類命運攸關的時刻》）不過是*本小書。作者為這本小書立瞭*個很有意思的副標題—十二幅曆史袖珍畫。這是有彆於曆來習見的文學體裁的另*種文學樣式。它不是小說，卻有如小說*般扣人心弦，令人開捲便不忍釋手；它不是傳記，卻有傳記的真實性；它不是報告文學，卻能予人以報告文學的現場感。拿破侖、列寜、歌德、托爾斯泰……僅僅想到能有幸*窺shijie史上這些叱吒風雲的英雄豪傑、偉人名傢傳奇*生中J具戲劇性的插麯，便足以令人怦然心跳；加以作者以J富錶現力的語言描述史實，指點評說，清詞麗句與深刻的人生哲理交相輝映，予人以J大的美學享受，無怪乎此書麵市之後，*時“洛陽紙貴”，當年德國大學生幾乎人手*冊，不讀不快，足見文學巨匠大手筆的非凡魅力。《作者序》中所說“*個影響至為深遠的決定係於唯*的*個日期，唯*的*個小時，常常還隻係於*分鍾”等語，竊以為不妨視為*傢之言，不bi深究。因為我們知道，曆史的發展自有其bi然性，作者也說：“真㊣的事件均有待於發展”，在偶然性的錶象下麵，存在著構成重大事件的因素積纍，jue非純係偶然。
    自知學識纔華有限，唯恐對不起原作者和讀者，雖兢兢業業，不敢草率從事，但錯失不當之處，在所難免， 尚祈海內外專傢學者與讀者諸君不吝批評指㊣。

                                                                                                            潘子立

 

作者序

    沒有*個藝術傢平日*天二十四小時始終是藝術傢的，藝術傢創造的重要的*切，恒久的*切，總是隻在罕有的充滿靈感的時刻完成的。被我們視為古往今來*偉大的詩人和錶演傢的曆史亦復如此，她jue不是不息的創造者。在這歌德敬畏地稱之為“上帝神秘的作坊”的曆史裏，平淡無奇、無足輕重之事多如牛毛。這裏，玄妙莫測、令人難忘的時刻至為罕見，此種情形，在藝術上、生活上也是隨處皆然。她往往僅僅作為編年史傢，漠然而不懈地羅列*個個事實，*環又*環地套上那縱貫數韆年的巨大鏈條。因為綳緊鏈條也要有準備的時間，真㊣的事件均有待於發展。嚮來是：*個民族，韆百萬人裏麵纔齣*個天纔；人世間數百萬個閑暇的小時流逝過去，方始齣現*個真㊣的曆史性時刻，人類星光璀璨的時辰。
倘若藝術界齣現*位天纔，此人bi韆載不朽；倘若齣現這樣*個決定命運的曆史性時刻，這*時刻*將影響數十年乃至數百年。此時，無比豐富的事件集中發生在J短的時間裏，*如整個太空的電聚集於避雷針的jian端。平素緩慢地X後或平行發生的事件，凝聚到決定*切的唯*的瞬間：唯*的*聲“行”，唯*的*聲“不”，太早或者太遲都不行，使這*時刻長留史冊，它決定瞭*個人的生死，*個民族的存亡，甚至於*人類的命運。
    *個影響至為深遠的決定係於唯*的*個日期，唯*的*個小時，常常還隻係於*分鍾，這樣*些戲劇性的時刻，命運攸關的時刻，在個人的生活中，在曆史的演進中，都是J為罕見的。這裏，我試圖描述J不同的時代、J不同的地域的若乾這類星光璀璨的時辰，我之所以這樣稱呼它們，乃是因為它們有如星辰放射光芒，而且永恒不變，照亮空幻的暗夜。對書中描述的事件與人物心理的真實性，jue無*處企圖藉筆者的臆想予以衝淡或加強，因為曆史在她從事完美塑造的那些玄妙的瞬間，是無須他人輔助的。曆史作為詩人、作為戲劇傢在行事，任何詩人都不應企圖她。

                                                                                                   潘子立 譯

  媒體評論 

     做瞭兩年多脫口秀節目裏頭，幾乎很少嚮大傢tuijian書，因為我不知道要tuijian哪*本書。但是隻有我覺得J好J好，或者我覺得現在就能tuijian的書，我tuijian過*本，也是我本人非常熱愛的*個，也是讓巴西**次在*shijie被很多人認識的*位，斯蒂芬·茨威格的《人類群星閃耀時》。

 

試讀部分章節

 

裝備好*艘船

    哥倫布發現美洲後**次歸來，凱鏇的隊列穿過塞維利亞和巴塞羅那人群擁擠的街道時，展示瞭數不勝數的稀世奇珍：*種迄今不為人知的紅種人，從未見過的珍禽異獸，色彩斑斕大聲叫喊的鸚鵡，體態笨拙的貘；接著是不久便在歐洲安傢落戶的奇異植物和果實，印度榖種、煙草和椰子。所有這*切都使歡呼的人群深感好奇，不勝驚訝。但*使國王、王後和他們的謀臣激動的，卻是哥倫布從xin印度帶迴來的裝著金子的幾口小木箱、幾隻小籃子。哥倫布從xin印度帶迴來的金子並不多，不過是他從當地土著人那裏換來或搶來的若乾裝飾品、幾小塊金條、幾把與其說是金子不如說是金粉的金粒—Q部虜獲物充其量也就隻夠鑄幾百枚杜卡登金幣。可是，天纔的幻想傢哥倫布總是狂熱地相信自己願意相信的事情，他狂熱地把開闢通往xin印度海路的光榮歸於自己，*本㊣經地誇耀說，這隻是小小的初次嘗試。他說他得到可靠的消息，這xin群島上蘊藏著豐富的金礦脈。那裏，在多處曠野，*層薄薄的土地錶層底下很淺很淺的地方，就有這種貴重的金屬。用*把普通的鐵鍬就能輕而易舉地挖齣黃金。再往南走，有幾個王國，國王們用金杯飲酒，那裏的黃金還不如西班牙的鉛值錢。關於xin俄斐的描述使貪求黃金永無饜足的國王聽得入迷，當時人們還不太瞭解哥倫布此人好吹牛皮，對他的種種許諾深信不疑，於是立即為第二次遠航裝備起*支龐大的艦隊，也不bi派專人去招募海員。發現瞭xin俄斐，那裏隻用兩隻手就能刨齣金子，這消息使整個西班牙如醉如狂：數百人、數韆人潮水般湧來，都要去那黃金國度。
    可是，貪欲從城鎮和鄉村衝刷齣來的是怎樣的*股濁流啊！前來報名的不隻是想為他們的族徽整個兒地鍍上黃金的名門貴胄，不隻是膽大魯莽的冒險傢，而是西班牙所有的垃圾和渣滓，他們統統湧嚮巴羅斯和加的斯來瞭。試圖在黃金國*顯身手發大財的烙瞭金印的竊賊，攔路搶劫的強盜、癟三，想甩掉債主的負債者，想擺脫好吵架的妻子的丈夫，所有這些窮睏潦倒不得誌的人，有前科的、被法警追捕的在逃犯，都來報名參加艦隊。這些落魄之徒、烏閤之眾，Q都橫下*條心，為瞭立即緻富，什麼暴力手段都敢用，什麼罪惡勾當都敢乾。哥倫布說的在那些國度隻要把鐵鍬插進土裏，麵前就會齣現閃光的金塊，移民中的富有者都要帶上僕人和騾子纔能大批運送這種貴金屬等虛誇之辭，更使他們*個個想入非非。那些沒有被吸收到探險隊裏的人就鋌而走險，另闢蹊徑；膽大妄為的冒險傢不去多費力氣求得國王準許，便自己裝備起船隻，隻求迅速前往，攫取黃金、黃金、黃金。西班牙的不安定分子和*危險的社會渣滓*下子都放齣來瞭。
    伊斯帕尼奧拉（即後來的聖多明各島，又稱海地島）的總督驚恐地眼看這些不速之客如潮水般湧上他管轄的島嶼。海船年復*年運來xin的貨物和越來越不受管束的人。然而，xin來者同樣感到異常失望，因為這裏jue非遍地黃金，他們像野獸*樣嚮多災多難的當地土著人撲過去，但從土著人那裏已榨不齣*小粒金子瞭。於是這些不逞之徒四處遊蕩、劫掠，既令不幸的印第安人恐懼，也令總督驚慌。總督想讓他們當殖民者，撥給他們土地，分給他們牲畜，甚至給他們為數可觀的“人畜”，即給他們每人六七十個土著人當奴隸。但這*切Q都無濟於事。無論是齣身於名門望族的騎士，還是往日的攔路劫盜，對經營農場Q都不感興趣。他們漂洋過海來到這裏不是為瞭種小麥、養傢畜的；他們不為種子和收成操心，而去摺磨不幸的印第安人—要不瞭幾年他們就會使所有當地人統統滅jue，還有些人就泡在下流酒吧裏。不多久，這些人便負債纍纍，不得不在變賣地産之後再賣掉大衣、帽子和*後*件襯衣，落得隻能依靠商人和G利貸者生活。
    因此，伊斯帕尼奧拉島的*位受人敬重的法學傢，馬丁·費爾南德斯·德·恩西索學士，為瞭帶*批xin人馬去援助大陸上他那*塊殖民地，於1510年裝備瞭*艘船的消息，便廣受這些落魄漢子的歡迎。1509年阿隆索·德·奧赫達和迭戈·德·尼古薩這兩個zhu明的冒險傢獲得斐迪南國王頒賜特權，在鄰近巴拿馬海峽和委內瑞拉海岸*帶建立瞭*塊殖民地，他們匆匆忙忙地稱之為卡斯蒂利亞·德爾·奧羅，即金卡斯蒂利亞。jing通法律但不諳世事的恩西索陶醉於這個美妙動聽的名字，被謊言所迷惑，把他的Q部財産投入到瞭這項事業中去。可是從位於烏拉巴海灣的聖塞巴斯蒂安xin建殖民地不見送來黃金，隻傳來刺耳的求救的呼聲。他的人員*半死於和當地土著人的戰鬥，另*半死於飢餓。為瞭拯救他的投資，恩西索孤注*擲，決定用他剩下的錢去裝備*支救援探險隊。伊斯帕尼奧拉島上所有潦倒jue望的人聽說恩西索需要xin的士兵，都想利用這個機會隨他離開此地。隻要離開就好瞭，隻要能擺脫債主、擺脫心存戒備的嚴厲的總督就好瞭！可是，債主們也都在小心防範。他們察覺那些負債*多的債務人企圖溜之大吉，永不復返，便死命纏著總督，要他發布命令，未經他特許任何人都不得離開該島。總督滿足瞭他們的願望，他設置瞭*條嚴密的封鎖綫，隻許恩西索的船停在港外，政府的小船負責巡邏，以防未經特許者偷渡上大船。那些害怕誠實勞動和纍纍債務甚於害怕死亡的亡命之徒，隻好無限憤怒地眼睜睜看著恩西索的船揚帆遠航，前去冒險。

好的，下麵為您提供一個關於其他圖書的詳細簡介，該簡介不涉及《人類群星閃耀時（未刪減版）》。 --- 《萬古江河：中國曆史的深層結構》 作者：許倬雲 導言：曆史的溫度與巨人的視野 《萬古江河：中國曆史的深層結構》並非一本傳統意義上的編年史，它更像是一幅由一位經曆過世紀風雲的智者，以宏大而細膩的筆觸繪製齣的中國曆史長捲。著名曆史學傢許倬雲先生，以其畢生的研究精髓，試圖穿透朝代更迭的錶象，深入挖掘構成中華文明獨特性的那些“深層結構”——那些驅動曆史演進、塑造民族性格、影響文化基因的持久力量。 全書圍繞一個核心命題展開：在數韆年波瀾壯闊的演進中，中國如何在地理環境、社會組織、思想文化等多個維度上，構建起一個既能自我延續、又能不斷適應變化的復雜體係。這不是對帝王將相功過是非的簡單評判，而是對“中國何以為中國”這一根本問題的深刻追問。 第一部：地理的塑形與文明的搖籃 本書伊始，作者便將目光投嚮瞭塑造早期中國的地理環境。他細緻分析瞭黃河、長江兩大水係對早期農業文明的決定性影響。黃河文明的粗獷、內斂與早期的中央集權傾嚮，與長江流域相對濕潤、多樣的生態環境所孕育齣的靈活、商業化的特質，構成瞭中國文明初期“雙核驅動”的底色。 許倬雲先生特彆強調瞭中國地理的“內嚮性”與“擴張性”的矛盾統一。一方麵，秦嶺、淮河一綫形成瞭天然的地理分界，塑造瞭“中原”的概念；另一方麵，對於南方山地的持續開發和對北方遊牧民族的接觸與融閤，構成瞭中國曆史早期最核心的地理互動模型。這種模型不僅是軍事上的較量，更是文化和製度上的滲透與重構。 第二部：社會結構與權力機製的演變 曆史的骨架在於社會結構。《萬古江河》的精妙之處在於，它不滿足於描述“士農工商”的錶麵劃分，而是深入探討瞭權力如何從血緣走嚮官僚，再到士紳階層的崛起與衰落。 作者對“士”階層的分析尤為深刻。他指齣，從先秦的貴族到漢代的察舉製，再到隋唐科舉的成熟，這一製度設計巧妙地解決瞭精英的選拔與政治的穩定問題。科舉不僅是一種選拔工具，更是一種意識形態的工具，它將儒傢思想係統地植入社會上層，確保瞭統治理念的連續性。 同時，書中對“傢族”與“宗族”的探討，揭示瞭中國社會權力運作的另一張看不見的網絡。在中央集權不斷強化的背景下，地方社會如何通過宗族組織來維護其利益、平衡官府壓力，形成瞭中國特有的“雙重治理”結構。這種結構保證瞭社會在政治動蕩時期的彈性與韌性。 第三部：思想的河流與信仰的根基 文化思想是曆史的靈魂。《萬古江河》花費大量篇幅解讀瞭儒、釋、道三傢在中國曆史長河中的互動關係。 儒傢思想並非一成不變，它經曆瞭“獨尊”後的僵化與後世的“理學”復興，在不同的曆史階段承擔瞭不同的社會功能。作者論述瞭儒傢如何從早期的政治哲學，逐漸演變為一套完整的倫理規範和生活方式。 道傢思想則被視為一種重要的“反思性力量”，它提供瞭超越現實政治的審美空間和精神自由，尤其在士大夫失意或社會壓抑時，成為重要的心理慰藉。 佛教的傳入與本土化（禪宗的興盛），則標誌著中國文化吸收外來元素的巔峰。佛教填補瞭中國本土信仰在彼岸關懷上的空白，與傳統孝道形成瞭張力與互補，最終深入民間，成為影響中國人宇宙觀和道德觀的重要組成部分。 第四部：動態平衡：開放、融閤與轉型 許倬雲先生認為，中華文明之所以能持續數韆年，關鍵在於其強大的“學習能力”和“自我調整能力”。他著重分析瞭曆史上幾次重大的“轉摺點”： 漢唐的融閤盛世： 論述瞭遊牧民族的血液如何注入漢族的主體結構，使得漢唐帝國擁有瞭前所未有的活力與開放性。絲綢之路不僅是商貿通道，更是文化和技術交流的動脈。 宋代的商業革命： 宋代被視為中國曆史上的一個“近現代前夜”。商業的繁榮、市民階層的興起、科技的進步，都預示著一個更注重個體價值的社會形態的萌芽，盡管最終被後來的政治環境所抑製。 近代化的陣痛： 最後的章節觸及瞭近現代中國的劇變。作者以冷靜的筆觸分析瞭在西方工業文明的衝擊下，中國傳統社會結構如何瓦解，以及在劇烈的變革中，如何試圖重新錨定其文明的核心價值。 結語：一種持續的文明形態 《萬古江河》的偉大之處在於，它拒絕將中國曆史視為一係列孤立的朝代更迭，而是將其視為一個有機體，在地理、社會、思想的共同作用下，不斷進行自我修復和形態轉換的漫長過程。它提供給讀者一種看待曆史的“密度”和“深度”，讓我們得以窺見支撐起“中國”這個概念背後那些穩定而堅韌的結構性力量。閱讀此書，如同站在高空俯瞰大河的流嚮，既能看到每一朵浪花的變幻，更能理解江水奔湧不息的底層邏輯。