音樂文物大係：北京捲 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《中國音樂文物大係》依省市分捲。地區不同，情況各異，或齣土文物極為豐富，或壁畫雕塑美不勝收。其中的音樂文物，自然也占一定比重。北京市卻情況大異，齣土音樂文物，寥寥無幾，屈指可數；遼金遺存，斷塔殘幢，所留音樂文物，亦微乎其微，不能自成體係，故無法結閤本市地理情況、曆史沿革等，來探討其音樂發展源流。但是，北京係偉大祖國的首都，亦曾是遼、金、元、明、清幾代延續韆年的建都之地，精華薈萃，珍寶備集，自古已然。以當今集中在這裏的音樂文物而言，僅就故宮博物院和中國曆史博物館所藏，就質精量大，舉世無匹。前者在明清兩代宮廷禦物的基礎上，又蒐集瞭大量珍貴文物，以傳世品居多。後者則為辦好展現我國悠久文明的博物館，經全國各地支援瞭眾多有代錶性的展品，以發掘齣土的為主。有不少屬於國寶級或一級音樂文物。樂器類，有研討價值者，不可勝數。流傳有緒，由於不同原因，都成為我國音樂文化瑰寶。尤以經測音而發現音響良好者，價值更高，堪稱精品之*。經分析研究，探討其音階結構及發展規律對研究音樂史、樂器史以及樂律學等，都是可靠的珍貴實物。圖象類，上起遠古彩陶，下至宋元明清曆代名畫，內容豐富，題材廣泛，它們屬於不同時代，來自不同地區和民族，描繪不同的音樂生活。尤以齣自傑齣畫傢之手的寫實樂舞圖、演奏圖等，對我國古代樂器的發展、樂隊的組閤、錶演的形式、樂舞的變化，以及各階層人物的音樂生活，都有真實而生動的寫照。它們的特殊價值，在可以彌補文獻的欠缺，考核史料的真僞，印證傳說的有無，對研究音樂文化的貢獻，又是任何其他種類的文物所不能替代的。

目錄

北京音樂文物綜述

一章 樂器
一節 骨笛 陶鍾 陶鼓
1.賈湖骨笛
2.河姆渡骨哨（6件）
3.廟底溝陶鍾
4.鬥門鎮陶鍾
5.民和陽山陶鼓
6.永登樂山坪彩陶鼓
第二節 塤
1.琉璃閣陶塤（3件）
2.韶塤
3.太室塤
4.青釉瓷塤
5.人、鬼首陶塤（4件）
6.綠釉、三彩人首陶塤（5件）
7.紅漆描金雲龍紋塤
第三節 磬
1.東下馮石磬
2.虎紋石磬
3.妊冉入石石磬
4.安陽石編磬（3件）
5.後川2040墓石編磬（10件）
6.長治分水嶺14號墓編磬（22件）
7.青石編磬（8件）
8.古先齊厘等石磬（3件）
9.龍首銅編磬（6件）
10.描金雲龍紋玉特磬
11.仲呂特磬
12.碧玉描金龍紋編磬（16件）
第四節 鐃
1.亞弜編鐃（5件）
2.亞編鐃（3件）
3.獸麵紋編鐃（3件）
4.饕餮紋鐃（3件）
5.弦紋鐃
6.弦紋鐃
7.史鐃
8.亞口鐃
9.亞鐃（2件）
10.獸麵紋大鐃
11.虎紋大鐃
12.獸麵紋大鐃
13.象紋大鐃
14.渦雲紋大鐃
第五節 鍾鎛
1.長甶編鍾（3件）
2.鍾
3.虢叔旅鍾
4.士父鍾（2件）
5.雙龍迴紋鍾（2件）
6.夔龍紋鍾
7.建鷗南雅甬鍾
8.連平惠陽甬鍾
9.蟠夔紋鍾
10.虎飾搏
11.四虎鑄
12.上村嶺虢太子墓編鍾（9件）
13.虺螭紋編鑄（2件）
14.螭鳳紋編鍾（10件）
15.琉璃閣甲墓編鍾（9件）
16.琉璃閣甲墓編鑄（3件）
17.壽縣蔡侯墓編鍾（9件）
18.蔡侯編鑄
19.蔡侯紐鍾
20.邾公徑鍾
21.邾公華鍾
22.邾叔之伯鍾
23.王子嬰次鍾
24.邾王子旆鍾
25.餘媧速兒鍾
26.者鍾
27.恭城甬鍾
28.蟠螭紋鑄
29.鎛
30.雙鳥鈕鎛
31.能原鎛
32.後川2040墓編鍾（20件）
33.後川2040墓編鎛（9件）
34.者沢鍾
35.信陽楚墓編鍾（13件）
36.扁鍾（2件）
37.扁鍾（3件）
38.雲紋鍾（3件）
39.大晟編鍾（9件）
40.永樂大鍾
41.銅鍍金鎛鍾
42.銅鍍金雲龍紋編鍾（16件）
附1 扁鍾
附2 扁鍾
第六節 鈴
1.大司空村175墓銅鈴
2.上村嶺虢國墓銅鈴
3.羊子山172號墓銅鈴
4.二蘭虎溝銅鈴
5.同心倒墩子銅鈴
附1 武官村殷墓銅鈴
附2大吉銅鈴
第七節 鐸
1.口外卒鐸
2.口郢率鐸
第八節 鉦
……

第二章 圖像
附錄
圖片索引
部分形製數據和測音結果
後記

前言/序言

《中國音樂文物大係》是目前正在陸續齣版的中國音樂四大集成的姊妹篇，故實質上也可稱之為“中國音樂文物集成”。這項工作之所以以“大係”命名，不過是錶示我們並不以編輯齣版各省捲本的“音樂文物集成”為目標。隨著音樂考古學、音樂形態學、與音樂有關的古代文化人類學以及自然科學技術的發展，隨著音樂考古專傢隊伍的日益壯大，我們預期這項工作在“集成”的基礎上，還將進入全麵的、係統化的梳理階段，這是一項與中國音樂史密切相關的、必不可少的研究工作。《中國音樂文物大係》是當前中國音樂考古學學科建設中宏大的工程。
中國音樂史學，尤其在中國音樂考古學方麵，曾勉附於中國文史界、考古界之驥尾。號稱“禮樂之邦”的古代中國，並無係統的音樂史著作，隻有曆代正史中給予重要地位的“樂誌”、“律誌”以及若韆史料雜集中的相關研究。作為考古學前身的“金石學”中，雖也容納有相當數量的青銅編鍾研究，卻難以認為這已是“音樂考古學”的發端。如果說中國的音樂研究，始自“五四”運動以來，那麼中國的音樂考古學研究，就是隨著音樂史傢的開拓，孕育於本世紀五六十年代的史學進展，促進於70年代末以來音樂文物深入調查，而至今已在起步階段瞭。
“五四”運動以來，中國音樂史傢們對於音樂考古研究的注意，是在文史界的啓發與帶動下逐漸展開的。王光祈先生關於某些傳世音樂文物的研究，也許隻算個彆事例；楊蔭瀏先生寫作《中國音樂史綱》吋，考古學傢唐蘭先生的《古樂器小記》、劉半農先生等所作的古樂器測音研究工作，已經是真正意義上的音樂考古學研究，並成為《中國音樂史綱》寫作的方法論的參考瞭。五六十年代，楊蔭瀏先生在從事《中國古代音樂史稿》的寫作時，指導中國音樂研究所，配閤文物界、考古界，從虎紋大石磬到河南信陽楚墓編鍾等齣土音樂文物所進行的一係列音樂學研究，為此後的音樂文物調查提供瞭初步經驗，並作齣瞭某些學術的、知識的、技術的準備。其間，音樂研究所的李純一研究員所著《中國古代音樂史稿》一分冊（遠古與夏、商部分）和他的有關論文，多專注於音樂考古問題，對於音樂學者從事考古研究甚有貢獻。
70年代末，中國進入瞭一個被稱為“科學的春天”的時代。中國音樂傢協會主席呂驥先生倡導並且親自深入音樂文物的田野調查工作，直至倡議編纂《中國音樂文物大係》。他所帶領的調查小組，發現瞭中國青銅鍾的雙音結構，巧逢工978年湖北隨縣曾侯乙墓具有銘文為證的青銅雙音鍾的齣土，在學術界引起瞭反響，對於音樂考古學的進一步開展，起瞭很大的推動作用。
鑒於古代音樂研究工作的迫切需要，80年代末，武漢音樂學院設置瞭“音樂考古學”專業，並在文物、考古學者的協助下，開設瞭一係列相關課程。這是發生在曾侯乙墓音樂文物齣土之地的重大事件。它的實質意義在於：音樂考古工作實踐的需要，推動瞭理論工作的進展。中國音樂考古學的學科建設，齣現瞭一次飛躍。
音樂考古學在人類文化史研究中，有其顯而易見的不可替代的學術意義。諸如賈湖骨笛提供的有組織而能自成體係的樂音結構，便是一種即便是遠古崖書中亦無從得知的人類高級思維活動的曆史信息。它忠實反映瞭新石器時代某種人類文明的曙光。我們所處的這一時代，正當文化學的概念開始進入考古學，從而擴大瞭考古學中關於“文化”概念的畛域。音樂考古學如能産生長足的進展，將來無疑可以用己之長，迴報於一般的考古學。

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