道德可以建立嗎? 在麵包香裡學哲學, 法國最受歡迎的19堂道德實驗哲學練習課 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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胡文．歐江 Ruwen Ogien 著

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出版社： 臉譜出版社

ISBN：9789862355671

商品编码：16092288

开本：25开

出版时间：2017-04-01

页数：336

内容简介

有時候，不需要什麼，就能讓人表現得像個魔鬼；
也有時候，只需要更少的一點什麼，就能變成聖人

沒有哪個學說是不能推翻的，沒有哪種道德是絕對的！
法國長銷哲普書――――19個道德難題，人人都可練習的哲學思辨

一項學術研究發現，熱麵包的香味會讓人更願意慷慨助人，提高道德感。
那麼，我們得到一個十分經濟的結論：只要等可頌芳香劑上市就可以了？

●為什麼要有道德？對那些道德體系中的「寄生蟲」，有什麼可行的改造計畫？
●侵犯一個人的權利和侵犯更多其他人的權利比起來，前者「不道德的程度比較低」？
●把好事*大化、壞事*小化，用「數量」來討論「道德價值」，在哲學上站得住腳嗎？

這是一本討論道德的書。然而，它沒有要教導人如何生活的遠大抱負，也未抱持傳授道德思想史的神聖使命。本書的志向謙虛多了。
作者提出一個邀請，邀請讀者用不同角度探討道德哲學，自由思索何謂倫理。

本書分為兩部分，第*部分提出十九個道德難題，第二部分針對第*部分提到用來解釋這些難題的理論和實驗進行系統性論述。

讀者會在書中發現暗藏著罪行的故事：如果不犧牲救生艇上的一人則小艇就有翻覆的可能、沒人想要使用能讓人感到快樂的機器、無論如何都要讓失去控制的電車停下來。大家將讀到不少實驗紀錄，有些讓我們看見不需要什麼就能表現得像個魔鬼，還有些則證明了只需要更少的一點什麼，差不多就能變成聖人：在街上偶然撿到的一枚硬幣、經過店面聞到剛出爐麵包的香味。

大家也會面對一些道德上的難題。「我這一生很值得，但我寧願沒出生」，這種說法合邏輯嗎？可以任由某個人死去只為了把他的器官移植給五個需求孔急的病人？即使是工業養殖雞短暫而可悲的一生，也好過從來沒活過？

本書的目的不在表達知道什麼是善或惡、公平或不公平是件很難的事，而是要提供某種智識的工具箱，在正視道德爭論的時候不致於讓那些偉大的字眼，諸如尊嚴、美德、義務等等，以及崇高的原則嚇到。

來點哲學不會有壞處的！

◎道德難題練習

【緊急狀況：為了不讓救護車上的五名重度傷患死去，可以因此讓某個冒失的路人喪命嗎？】

●一號劇本：見死不救
你正以高速往醫院衝去，車上載著五個爆炸事件的重傷患。分秒必爭！如果你浪費太多時間，他們就會死。
突然你看見路旁有個可怕車禍的受害者，流了很多血。你大可以把他也救上車，如果不這麼做，他必死無疑。可是如果你這麼做了，就會耗掉不少時間，原來的五個人會死。
你是否還是得停車呢？

●二號劇本：撞過去
你正以高速往醫院衝去，車上載著五個爆炸事件的重傷患。分秒必爭！如果你浪費太多時間，他們就會死。突然你看見路中央有個冒失的行人穿越馬路。如果你緊急煞車，車子會打滑，就要損失不少時間，你載的那五個人會死。如果你不煞車，就會撞死那個行人。
你是否還是得煞車呢？

【面對脫序的人群：為了避免屠殺，可以處死一個無辜的人嗎？】

●一號劇本：脫序的人群
一大群憤怒的示威者來到法官面前。他們居住的社區裡有人遭到殘忍的謀殺，於是要求趕快把罪魁禍首找出來，並揚言要是再找不到，就要攻擊當地的另一個社區，因為他們懷疑凶手受到該社區的庇護。凶手是誰，法官毫無頭緒。為了避免城市一隅遭到破壞、眾多市民被屠殺，他決定判處某個無辜的人有罪並將他處死。
法官的考量是：侵犯一個人的權利，是為了避免侵犯更多其他人的權利。法官認為自己的所作所為是正當的，因為他已盡力把基本權利受到侵犯的總數化為*小。我們能不能因為這樣而譴責他？

●二號劇本：盡責的機師
在快要墜毀的飛機上，機師將飛機開向該地居民*稀少的區域，他知道自己一定會造成好幾個居民死亡，但這麼一來可以避免更多人受害。
犧牲一小部分人以避免大量死亡，這想法似乎並不違背我們的直覺。我們極有可能把這樣的做法看成是理性的表現，甚至說那是道德職責所在。這個論點在哲學上站得住腳嗎？

作者简介

■作者簡介

胡文?歐江Ruwen Ogien
法國當代哲學家，法國國家科學研究中心（CNRS）研究主任，主要關注道德哲學和社會科學哲學。
曾於布魯塞爾、特拉維夫、劍橋大學、巴黎、哥倫比亞大學及蒙特婁接受教育。
1981年加入法國國家科學研究中心，成為研究員。思想深受彌爾（John Stuart Mill）和雅克?布弗萊斯（Jacques Bouveresse）影響，發表數十部哲學相關論文及著作。

著有《對色情的思考》（Penser la pornographie）、《康德的剃刀與其他實踐哲學的論文》（Le Rasoir de Kant et autres essais de philosophie pratique）、《羞恥是否不道德？》（La honte est-elle immorale?）、《道德恐慌》（La panique morale）及《生命、死亡、國家》（La vie, la mort, l'Etat）等書。

■譯者簡介

馬向陽
法國巴黎八大語言學碩士，現任法國文化協會法語教師。

譯作包括《希姆萊的大腦叫做海德里希》、《逆轉人生》、《實習醫生狂想曲》、《我只是在不同的道路上》、《壞女兒》、《當蜜蜂消失的那天》、《凡爾納》、《身體的日記》、《幸福的抉擇》等。

目录

前言 倫理學的反教科書
導論 思想實驗的作用是什麼？

【第一部 問題、兩難與悖論：十九個道德難題】

題目列表
01 緊急狀況
02 池塘中溺水的兒童
03 失去理性的移植手術
04 面對脫序的人群
05 殺人電車
06 絕對無辜的亂倫
07 沒有道德感的人
08 享受人生的機器
09 生命即使短暫平庸也比沒出生要好？
10 我寧願自己沒出生
11 為了讓動物自由必須把牠們除掉？
12 效益怪物
13 有人把小提琴家綁在你身上
14 衛生部長是科學怪人
15 沒有我自己的器官，我是誰？
16 如果性行為是自由的？
17 有意行善要比有意作惡來得難
18 就算未來全都白紙黑字寫下來了，我們仍然是自由的
19 惡人與聖人

【第二部 道德「料理」的材料】

1 直覺與規則
2 來一點方法
3 我們的道德直覺還剩下些什麼？
4 道德本能到哪兒去了？
5 對自己道德直覺的極限早有警惕的哲學家，一個扺得上兩個，甚至更多
6 要了解道德推論的基本規則
7 勇敢批評道德推論的基本規則

結論 不要試圖「建立」道德！

詞彙
參考書目
謝辭

《思辨的火花：日常生活中的倫理抉擇》 引言：在喧囂中尋找準則的指南 我們生活在一個充滿選擇的時代。從早上決定穿什麼衣服，到職場上應對複雜的利益衝突，再到面對全球性的社會議題，道德的羅盤似乎時常失靈。這本書並非提供一套僵化的道德教條，而是意圖成為一本引導讀者深入探索自身價值觀、學會在日常情境中清晰辨析倫理難題的實用手冊。我們深信，道德的建立並非來自遠古的誡命，而是源於持續的、審慎的自我審視與對話。 第一部：倫理學的基石——理解我們的道德光譜 本書的第一部分將紮實地奠定讀者對倫理學基本概念的理解，但會完全拋棄晦澀的學術術語，轉而使用貼近生活的案例進行闡釋。 第一章：直覺與理性——道德判斷的兩股力量 我們如何做決定？是依賴「感覺」還是「邏輯推演」？本章深入探討了心理學家喬納森·海特提出的「道德情感」與康德、邊沁所代表的「理性義務論」和「功利主義」之間的張力。我們將分析那些瞬間爆發的義憤與經過深思熟慮後的權衡有何不同，並提出一個框架，幫助讀者判斷何時應相信直覺，何時必須啟動批判性思考。 案例研討： 在公共交通上目睹的微小不公，你更傾向於立即出聲制止，還是先評估後果？ 第二章：義務、後果與德性——三大倫理學派的實戰應用 我們將詳細解構西方倫理學的三大核心流派，重點在於它們如何指導實際行動： 1. 義務論（Duty-Based Ethics）： 強調規則與責任，無論結果如何，有些行為本身就是對的或錯的。我們將探討「普遍化原則」在個人生活中的應用，例如，誠實的極限何在？ 2. 功利主義（Utilitarianism）： 追求最大多數人的最大幸福。本章將聚焦於功利主義的計算難題，特別是在資源有限時，如何量化幸福，以及「少數人的犧牲」是否總是可以被接受。 3. 德性倫理學（Virtue Ethics）： 重視行為者的品格而非單一行為。我們將討論亞里斯多德的「中道」概念，並探討在當代社會中，「勇氣」、「公正」和「審慎」等德性如何培養和展現。 第三部：道德的灰色地帶——當準則相互衝突 現實世界很少提供「非黑即白」的選擇。本書的精華部分在於探討那些使人左右為難的倫理困境（Dilemmas）。 第三章：誠實的悖論——隱瞞、謊言與善意的欺騙 本章探討在不同情境下，說實話的義務是否絕對。我們將區分「不說出全部真相」與「主動散佈虛假信息」的道德界限。 情境模擬： 面對一位身患絕症卻極度樂觀的親人，是否應該隱瞞病情的嚴重性以維持其心理健康？這裡的「善意」是否能為「欺騙」提供道德辯護？ 第四章：邊界與責任——個人自由與集體福祉的拉鋸 這部分深入探討社會契約的本質，以及個人自由在多大程度上可以被公共利益所限制。我們將分析諸如言論自由的界限、個人健康決策（如接種疫苗）與公共衛生之間的倫理權衡。 焦點討論： 在網路時代，個人數據隱私與社會安全監控之間的道德平衡點應設置在哪裡？ 第四章：科技倫理的興起——新挑戰下的舊問題 人工智慧、基因編輯和自動駕駛技術的發展，迫使我們重新審視傳統的倫理框架。 1. 人工智慧的決策權： 當一個自動駕駛汽車必須在撞向兩位行人或轉向撞擊一位行人之間做出選擇時，我們應如何「編程」它的道德？這實質上是在預先決定誰的生命價值更高。 2. 基因編輯的倫理界限： 消除遺傳性疾病與「設計嬰兒」之間的倫理鴻溝是什麼？我們如何界定「治療」與「增強」的區別？ 第四部：道德的實踐——從思考到行動 倫理學不應停留在紙面上，它必須轉化為具體的實踐。 第五章：培養道德的肌肉——習慣、反思與圈子 本書強調，道德能力如同肌肉，需要不斷鍛鍊。我們介紹了建立個人「道德實踐」的具體方法： 道德日記法： 記錄日常中遇到的道德抉擇，定期回顧當時的動機、選擇的後果，並嘗試用不同的倫理視角重新評估該事件。 建立「異見小組」（The Dissent Circle）： 尋找一群願意提出建設性異議的朋友或同事，定期針對共同面臨的倫理難題進行辯論，這有助於打破「確認偏誤」。 第六章：寬容與堅持——與不同價值觀共存的藝術 在一個多元化的社會，我們必然會遇到與自己核心信念相左的觀點。本章探討了「道德寬容」的限度。我們應當容忍哪些差異，以及何時必須堅定地捍衛自己的道德底線？這需要高度的自我認知和對他人信念體系的尊重。 結論：道德的動態建構 本書的最終論點是：道德不是一座必須被發現的固定神廟，而是一個持續搭建中的、需要不斷維護和重新評估的結構。建立道德的過程，就是不斷提問、不斷質疑既有假設，並勇於在不確定性中做出負責任的選擇的過程。讀者將在這本書中找到的不僅是哲學家的思維工具，更是一種在複雜世界中保持正直與清醒的實用指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构听起来非常引人注目，它似乎避开了传统哲学教材的冗长叙事，转而采用一种更碎片化、更易于消化的“课程”形式。这种结构上的设计，对于当代快节奏的阅读习惯来说，无疑是一个巨大的加分项。我设想，每一堂“课”可能都是一个聚焦于特定道德难题的小品，可能从一个当代社会现象出发，然后引申到深刻的哲学思辨。这种安排的好处在于，读者可以根据自己的时间安排和兴趣点选择阅读顺序，而不会因为漏掉某一章节而影响整体的理解。更重要的是，它强调的是“练习”，这意味着阅读过程将是一个动态的、需要投入脑力的过程，而不是被动接收信息。这种模块化的设计，使得哲学不再是遥不可及的学术殿堂，而更像是可以随时随地进行的自我提升活动，这对于我这种希望在忙碌生活中挤出时间进行精神滋养的人来说，无疑是极具吸引力的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的定位似乎非常精准地填补了市场上的一个空白：既有哲学深度，又具备高度的可读性和实践性。很多优秀的哲学普及读物往往在深度上有所妥协，而严谨的学术著作又令人望而却步。而这本关于道德建立的探讨，以一种既有情境感又具备明确目标（19堂课）的方式呈现，给人一种“这是专门为我量身定做的”感觉。它似乎在对读者说：别担心，我们不会让你迷失在理论的迷宫里，我们会带着你，一步步地，用你的生活作为教材，去亲自搭建你自己的道德建筑。这种由内而外的构建过程，远比简单地被告知“你应该相信什么”更有力量。我非常期待这本书如何处理那些经典的伦理学难题，以及它们在现代社会语境下的新变种。

评分☆☆☆☆☆

从整体的调性来看，这本书似乎有一种非常独特的“反学院派”的亲和力。它没有采用那种高高在上的学术腔调，而是通过“面包香”和“练习课”这些生活化的语言，试图拉近与普通读者的距离。我希望这本书能够成功地将那些晦涩难懂的道德哲学概念，转化为日常生活中可以应用的智慧。很多时候，我们知道什么是“对”的，但却不清楚为什么是对的，或者在面临真正的压力时，我们坚守的信念会如何动摇。这本书如果能提供一个可靠的框架，帮助我们在面对那些灰色地带时，能够有条理、有深度地进行道德判断，那它的价值就无可估量了。我期待它带来的不仅是知识的增长，更是一种思维习惯的重塑，一种面对生活挑战时更加清醒和坚定的内心力量。

评分☆☆☆☆☆

看到副标题“法国最受欢迎的19堂道德实验哲学练习课”，我立刻被那种“实践”和“参与感”所吸引。我常常觉得，哲学书读起来往往有一种疏离感，知识点堆砌，理论先行，让人感觉自己像一个旁观者，而不是一个积极的参与者。然而，“实验”和“练习课”这两个词语，强烈地暗示了这本书将采取一种互动式的教学方法。我期待的不是枯燥的理论阐述，而是那些能激发我进行深度思考的场景设置和思想实验。法国哲学向来以其敏锐的社会洞察力和对个体自由的强调而著称，结合“道德实验”，我推测这本书会引导我们跳出现有的思维定式，去设想一些极端或矛盾的道德困境，迫使我们做出选择并为之辩护。这种通过亲身“演练”来理解道德复杂性的方法，比单纯阅读定义要有效得多。我非常好奇这19堂课具体会涉及哪些主题，它们是如何被设计成能有效挑战我们既有道德直觉的。

评分☆☆☆☆☆

这本《道德可以建立吗？在面包香里学哲学》的书名简直像一个引人入胜的谜题，立刻抓住了我的好奇心。我一直对道德这个宏大的概念感到既着迷又困惑，它似乎与我们的日常生活息息相关，却又难以捉摸。书名中“面包香”这个词汇的运用非常巧妙，它将原本抽象的哲学探讨拉到了一个非常具象、温暖且日常的场景中，仿佛在暗示，那些高深的道德难题并非只存在于象牙塔内，而是潜藏在我们每天都能感受到的烟火气里。这种将严肃思考与生活气息相结合的方式，让我对阅读的体验充满了期待。我希望作者能通过这种贴近生活的方式，引导我重新审视那些看似理所当然的道德准则，去探究它们背后的逻辑和根基，而不是简单地接受既有的规范。光是想象着在空气中弥漫着烘焙香气的环境中，与苏格拉底、康德等大思想家进行一场跨越时空的对话，就已经让我感到非常兴奋。这本书似乎承诺的不是一套僵硬的道德教条，而是一场关于如何“思考”道德的思维探险，这正是我所渴求的。