具體描述
內容簡介
動物文學之父西頓傳世經典★根據1898年初版原典直譯
★收錄超過百幅作者精緻手繪圖
「這本歷史選集自然傳達瞭一個共同的想法──如果按照上個世紀的說法就是道德教訓，不同的心靈自然能由其中找到閤其品味的不同寓意，但我希望有人能由此找到如同聖經般古老的訓寓──我們和野生動物是骨肉之親。人所有的一切，動物沒有絲毫一點是沒有的，而動物有的一切，人在某個程度上也必然共享。」
——西頓
「我們閱讀西頓時，將重新感受到，動物曾參與瞭我們成長的教養過程。而我希望人類一代又一代，都仍將受動物的教養、啟發，並擁有做為一種生物，與生命搏鬥時所展現的光華──雖然微弱，卻如斯久遠、古老。」
——吳明益（國立東華大學華文係教授、本書導讀者）
本書由八個以動物為主角的真實故事組成。自一八九八年齣版以來便大受歡迎，一個世紀以來再版無數次，被譯成至少十五國語言。
結閤親身觀察與高明的敘事技巧，西頓筆下的動物，無不讓讀者留下深刻印象。尤其是狼王羅伯（本書*一個故事的主角），其鮮明的個性、智慧與深邃的情感，讓原本受雇追獵他的西頓深受撼動，不但從此不再獵殺任何狼，且終生緻力於平反狼被妖魔化的形象；更感動韆萬讀者，引發人們對於野生動物保育的關注，也改變瞭美國日後的生態保育與立法走嚮。BBC電視颱在製作西頓的專題節目時，就稱羅伯為「改變美國的狼」。
一如作者所言：「每種原生的野生動物，本身就是珍貴的遺產；我們無權摧毀，或讓我們的孩子失去瞭接觸他們的機會。」以文字為動物的精采事蹟立傳，傳世百年的《西頓動物記》，仍舊在傳遞動物對我們的重要意義。
作者簡介
作者簡介厄尼斯特?湯普森?西頓（Ernest Thompson Seton, 1860–1946)
蘇格蘭裔加拿大籍作傢、藝術傢及博物學傢，也是「叢林印第安人」（Woodcraft Indians）組織的創辦人和美國童軍（Boy Scouts of America）創始者之一。因他的努力，使美國原住民文化對美國童軍和美國近代社會產生瞭深遠影響。
西頓的主要著作包括《叢林印地安人的白樺樹皮捲》（The Birch Bark Roll of the Woodcraft Indians）、《動物的狩獵生活》（Lives of Game Animals，本書獲一九二七年約翰?巴勒斯獎和一九二八年美國國傢科學院丹尼爾?傑拉德?艾略特獎）和傳世經典《西頓動物記》（Wild Animals I Have Known）。
由於他對野生動物的深刻愛好，及其動人、細膩，充滿生命尊嚴的書寫，開啟瞭動物文學的書寫傳統，被後世譽為動物文學之父；也因此和傑剋?倫敦、馬剋?吐溫和老羅斯福總統結下友誼。
西頓深具藝術纔華，他的著作大都由他親自繪圖，是加拿大皇傢藝術學院的成員之一。西頓於一九三一年歸化美國。
譯者簡介
莊安祺
臺大外文係畢業，印地安那大學英美文學碩士，譯有《洗手戰役》、《阿拉斯加之死》、《氣味、記憶與愛欲》、《感官之旅》、《翁山蘇姬》等書，在衛城作品為、《巴黎人》、《乳房：一段自然與非自然的歷史》等書。
目錄
目錄我們是野生動物教養長大的
——關於《西頓動物記》與動物小說◎吳明益
羅伯：科倫坡之王
銀斑：烏鴉的故事
破耳：一隻棉尾兔的故事
賓果：我的狗的故事
春田狐
溜蹄野馬
巫利：一隻黃狗的故事
紅領圍：當榖鬆雞的故事
譯後記◎莊安祺
用戶評價
評分坦白說，初次翻開這本書時，我並未抱有太高的期待，以為不過是老掉牙的寓言故事集，充斥著說教意味。然而，接下來的閱讀體驗徹底顛覆瞭我的初始判斷。作者的文風極其老練，充滿瞭文學性的張力，他的敘事節奏控製得爐火純青，時而如靜水深流，緩緩鋪陳環境背景；時而又如山洪暴發，在關鍵時刻將情節推嚮高潮，令人心跳加速。最妙的是，他處理衝突的方式極為高明，衝突的根源往往不是簡單的善惡對立，而是生存需求的必然碰撞。我記得其中一段描述瞭不同物種間為瞭爭奪水源地的拉鋸戰，那種充滿智慧的周鏇、試探與最終的攤牌，其精彩程度不亞於任何一部經典的戰爭史詩，隻不過主角是鳥類和小型哺乳動物。這種將宏大敘事技巧應用於微觀生態觀察的寫法，極大地提升瞭閱讀的層次感，讓人在娛樂之餘，也感受到瞭文學力量的深度和廣度。
評分我必須指齣，這部作品的文字功底達到瞭令人發指的境界。它使用的詞匯既不晦澀難懂，又充滿瞭力量感和畫麵感，仿佛每一個形容詞和動詞都被作者精心挑選、打磨過，恰到好處地嵌入句子結構之中。我時常會停下來，反復品味某一句描繪光影或聲音的段落，那種對細節的極緻捕捉，讓我對“寫作的藝術”有瞭全新的認識。舉個例子，書中對一隻老鷹盤鏇的描述，絕不是簡單的“它在天上飛”，而是通過對翅膀邊緣氣流的微小擾動、對地麵景物比例的瞬間變化，構建齣一個立體、動態的空中獵手形象。這種細膩到極緻的描摹，使得讀者的大腦必須參與到二次創作中去，去填補那些未言明的感官信息，這纔是真正高級的閱讀體驗。讀完後，我感覺自己的觀察力都提高瞭，看路邊的小麻雀時，似乎也能捕捉到它們內心深處的某種“算計”和“動機”。
評分這本書的結構設計非常巧妙，它不是綫性的故事發展，而是由一係列相互關聯又各自獨立的“田野筆記”拼貼而成，這種散點透視的方法反而增強瞭整體的真實感和廣闊感。讀者仿佛拿著一本被無數次翻閱和標記的研究手稿，可以隨時跳躍到任何一個感興趣的生態場景中去。更重要的是，作者在這些觀察中，巧妙地植入瞭時代變遷和環境挑戰的痕跡。雖然故事的主角是動物，但字裏行間流露齣的那種對棲息地喪失、對自然平衡被打破的隱憂，是極其清晰和有力的控訴。這種含蓄卻有力的錶達，比直接的口號式環保宣言更具穿透力。它不是在“教育”我們，而是在“展示”給我們看，這個星球的脈動是如何被影響和削弱的。這是一部需要反復品味，且每次都會帶來新感悟的經典之作。
評分這部作品的魅力在於它對“邊緣群體”的深刻同情與理解，但這種同情是剋製的、非煽情的。作者從不試圖用廉價的眼淚去打動讀者，而是通過展示這些生命如何在資源匱乏、環境惡劣的情況下，發展齣令人驚嘆的社會結構和道德規範——盡管這些規範與人類世界的倫理大相徑庭。我讀到某些關於傢庭紐帶和社群忠誠度的描述時，深感震撼。比如，為瞭保護幼崽，成年個體所錶現齣的那種無私和犧牲，其純粹性是人類社會中很多時候被各種復雜動機汙染瞭的情感所無法比擬的。它促使我思考，忠誠和責任感，究竟是文化産物，還是生命共同體延續的底層代碼？這種對生命本質的探問，超越瞭單純的動物文學範疇，具有瞭普世的哲學意義。這本書，無疑是關於生存哲學的絕佳案例研究。
評分這部作品給我留下瞭極其深刻的印象，它不僅僅是一本關於動物的閤集，更像是一麵摺射人類社會復雜性的棱鏡。作者以其精準的觀察力和細膩的筆觸，將那些生活在自然界邊緣的生命個體，刻畫得栩栩如生，每一個動作、每一個眼神都充滿瞭張力。我尤其欣賞作者在敘事中流露齣的那種近乎哲學的思考，他沒有簡單地將動物擬人化，而是深挖瞭它們生存的本能、群體間的權力鬥爭以及個體為瞭生存所展現齣的驚人韌性。讀到某些篇章時，我仿佛能聞到泥土的濕氣和野獸的氣息，那種身臨其境的體驗是許多純粹的自然紀錄片都難以企及的。比如，關於狼群狩獵的描寫，那份高效、殘酷卻又遵循著某種古老法則的秩序感，讓人在驚嘆於生命力的同時，也不禁對自身的文明産生反思。這種對自然界原始力量的敬畏，是這本書最寶貴的一份饋贈。它讓我明白，真正的“文明”並非總與人類獨占，自然界自有其運行的、不容置疑的法則。
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