世界情死大全：愛情、死亡與情慾的美學 [世界情死大全：「愛」と「死」と「エロス」の美學] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

Name: 世界情死大全：愛情、死亡與情慾的美學 [世界情死大全：「愛」と「死」と「エロス」の美學] pdf epub mobi txt 電子書 2025
SKU: 16069327
Rating: 4 (10 reviews)

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

桐生操著，石橋優美子（Yumiko Ishibashi）繪，王姿雯譯

圖書標籤:

愛情
死亡
情欲
美學
文學
哲學
日本文學
文化研究
情感
悲劇

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：麥田齣版社

ISBN：9789861739830

商品編碼：16069327

包裝：平裝

外文名稱：世界情死大全：「愛」と「死」と「エロス」の美學

齣版時間：2013-10-03

頁數：240

正文語種：繁體中文

具體描述

編輯推薦

　　歷史上79種愛與死的極緻美學禁忌與道德的最終底限
　　另類歷史考古學女王桐生操　挑戰最大尺度的永恆議題

內容簡介

　　人在墜入愛河的瞬間，在極度意亂情迷的狀態下，會渴望與對方閤而為一，我想這或許就是所謂的「死之極緻」吧。《世界情死大全：愛情、死亡與情慾的美學》書名「情死」就是此意，「幾近死亡的性愛」，或者反過來說，「幾近性愛的死亡」……這就是我對「情死」一詞所下的定義。──桐生操
　　蘇格拉底說：人不應為死而悲傷，而該歡迎死亡的到來。
　　「當人意識到死亡之時，人們的欲望及情慾纔能昂揚至極限。」你知道中國有可以擁抱屍體的妓院嗎？你看過世上最妖艷的解剖模型「被解剖的維納斯」嗎？你走訪過位於比利時的「死亡城市」嗎？你知道「可愛得真想令人咬一口」這句話不能亂說嗎？你見識過數百具骸骨的大搬傢嗎？還有戀屍、扮裝癖、驚世駭俗的自殺方法……
　　《世界情死大全：愛情、死亡與情慾的美學》收錄瞭79種黏、美、酣、濃的慾望喜樂，在愛情、死亡與情慾的夾縫之間，激情的火焰愈猛愈烈！活色生香的閱讀冒險你一定得親身體驗！人每談一次戀愛，就經歷瞭一場短暫的死亡。在墜入愛河的瞬間，極度意亂情迷的狀態下，人會渴望與對方閤而為一，這或許纔稱得上是「死之極緻」吧。

作者簡介

　　桐生操，「桐生操」是堤幸子和上田加代子兩位日本女作傢共同的筆名，她們曾赴法國巴黎大學與裏昂大學留學，主修法國文學與歷史。迴國後兩人聯手創作，陸續發錶歷史上為人所不知的野史佚事，甚獲好評。主要著作包括《世界惡女大全》、《世界禁忌愛大全》、《令人戰慄的格林童話》等。2003年堤幸子病逝，上田加代子依舊以桐生操的筆名繼續寫作。
　　
　　石橋優美子（Yumiko Ishibashi），日本知名油畫畫傢。
　　山脇學園短期大學畢業後曾於野村證券任職，後來至澳洲旅行增廣見聞；於女子短期美術大學學習Computer Graphics繪圖技巧。
　　自2002年在日本南青山SPACE YUI畫廊初次舉辦個展之後，開始油畫創作。
　　目前定期舉辦個人畫展，作品廣泛齣現在雜誌、小說、廣告DM以及電影手冊上。
　　
　　王姿雯，生於颱灣颱南。輔大日文係日研所畢，日本東京大學博士。

曆史的迷霧：探尋中世紀歐洲的社會結構與日常生活簡介本書將帶領讀者深入中世紀歐洲廣袤而復雜的曆史圖景，聚焦於公元5世紀至15世紀之間，一個在後世常被誤解為“黑暗時代”的漫長時期。我們不滿足於對騎士、城堡和十字軍東徵的錶麵描摹，而是旨在揭示支撐當時社會運轉的深層結構、普通民眾的日常生活、以及塑造其精神世界的信仰體係。本書旨在通過對考古發現、文獻記錄、以及地方性史料的細緻梳理，重構一個多維度的中世紀圖景，探討權力、財富、信仰與生存之間的復雜張力。第一部分：權力與秩序的構建——從王權到莊園中世紀的政治權力並非一個統一的整體，而是一個層層疊疊、相互滲透的復雜網絡。本書首先探討瞭加洛林王朝衰落後，封建製度如何在地方化的需求下逐步成形。我們詳細分析瞭“封君與附庸”之間的契約關係——這種基於土地和效忠的個人化紐帶，如何取代瞭中央集權的鬆散結構。領主製度的運作機製：我們將考察大領主（如公爵、伯爵）如何管理其廣闊的領地，以及他們如何通過婚姻、繼承和軍事力量來鞏固地位。書中將引用大量關於分封儀式和效忠宣誓的原始資料，剖析儀式背後的政治意涵。莊園經濟的微觀分析：莊園是中世紀社會的基本經濟單位。本書將突破傳統上僅將莊園視為農奴勞動的場所的觀點，深入探討莊園法庭的司法職能、領主對剩餘産品的控製，以及自由佃農（Villeins）在體係中的生存策略。通過對英格蘭和法蘭西不同地區莊園記錄的對比研究，我們將展現齣地域間經濟模式的顯著差異。王權的掙紮與復興：盡管封建領主割據一方，但王室從未完全放棄對超越地方的權威追求。我們考察瞭卡佩王朝（Capetians）和金雀花王朝（Plantagenets）如何在教會支持和城市商業興起的背景下，逐步建立起更具國傢性質的行政和稅收體係，並闡述瞭《大憲章》等關鍵性事件對限製王權和保障貴族權利的曆史影響。第二部分：精神世界的框架——教會、信仰與知識的傳承中世紀的日常生活與信仰密不可分。基督教，特彆是羅馬天主教會，不僅是精神的導師，更是社會、文化和教育的中心。教會的世俗權力：本書用大量篇幅分析瞭教會在世俗事務中的滲透力，從教階製度的建立、對異端的鎮壓（如阿爾比派運動），到教皇與皇帝之間長達數百年的“授職權之爭”。這種權力鬥爭不僅是關於誰來任命主教，更是關於世俗與神權領域界限的根本性衝突。修道院的角色：除去對神學和靈修的貢獻，本篤會和剋呂尼改革運動在保存古典知識、推廣農業技術、以及建立早期商業網絡方麵扮演瞭至關重要的角色。我們將詳細考察修道院抄寫室的工作流程，理解書籍在那個時代作為稀缺資源的價值。民眾的日常宗教實踐：信仰並非隻停留在宏大的教會儀式中。本書關注普通農民和市民如何通過朝聖、聖物崇拜、以及對民間宗教習俗的采納來構建自己的精神世界。我們將探討聖徒崇拜的演變，以及它如何成為抵抗教會官方教義的一種地方性錶達。第三部分：城市、手工業與新興階層從中世紀晚期開始，經濟重心逐漸嚮城市轉移，這為社會結構帶來瞭深刻的變革。城市自治權的爭取：隨著貿易的復蘇，城市成為瞭反封建秩序的新興力量。本書詳細研究瞭市民階層（Bourgeoisie）如何通過與領主或王權進行金錢交易，逐步獲得自治權（如自由通行權、設立市議會）。我們將分析早期城市公社的運作模式，以及市民如何發展齣不同於莊園法的商業法律體係。行會的興衰與規範：手工業行會是城市經濟的核心組織。本書探究瞭行會如何通過嚴格的學徒製度、産品質量控製和價格壟斷來保護成員利益，同時也分析瞭它們在創新速度上的局限性。通過對特定行業（如佛蘭德斯的毛紡織業或意大利的絲綢業）的案例分析，我們展現瞭手工業者社群的內部等級與外部競爭。商業與金融的萌芽：盡管高利貸在教會法中受到限製，但商業活動催生瞭復雜化的金融工具。本書將介紹早期匯票（Bills of Exchange）的使用、復式記賬法的初步應用，以及倫巴底、佛羅倫薩等地金融傢族的崛起，這些都為後來的資本主義奠定瞭基礎。第四部分：日常生活、健康與文化景觀本書的最後一部分將聚焦於被宏大敘事常常忽略的普通人的生活體驗。傢庭結構與性彆角色：中世紀的傢庭不僅僅是血緣單位，更是經濟生産單位。我們將分析貴族傢庭的繼承策略、農民傢庭的勞動分工，並探討女性在不同階層中的法律地位和實際影響力。貴婦、修女、農婦，她們各自的權力領域是如何被社會界定和協商的？醫療、衛生與死亡：疾病是中世紀生活的主鏇律。本書考察瞭醫學知識的來源——從蓋倫的古典醫學到阿拉伯醫學的引入，再到民間草藥的使用。我們將探討公共衛生設施的匱乏（尤其是在城市），以及瘟疫（如黑死病）對人口結構、經濟勞動力分配和宗教觀念産生的顛覆性影響。文化的錶象：我們將探討世俗文學（如遊吟詩人的敘事詩）與教會主導的藝術之間的張力。哥特式大教堂的建造不僅僅是建築奇跡，更是集體信仰和財富的象徵。本書將分析這些視覺文化如何嚮文盲群體傳達復雜的教義和曆史敘事。結論：中世紀的連續性與斷裂本書的結論部分將超越“中世紀的結束”這一傳統論斷，強調中世紀社會結構、法律思想和文化遺産如何持續影響文藝復興和現代歐洲的形成。通過這種細緻入微的考察，讀者將能理解中世紀並非一個靜止的、停滯的時代，而是一個充滿活力、不斷適應和轉型的曆史階段。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

最令我印象深刻的，是這本書所營造齣的那種難以言喻的“氛圍感”。它不是那種可以被簡單概括的“悲傷”或“激情”，而是一種融閤瞭頹廢、崇高與絕望的混閤情緒，宛如在華麗的廢墟中舉行的一場盛大而秘密的儀式。閱讀過程中，我感覺自己仿佛置身於一個彌漫著香水、血液和陳舊絲絨氣息的空間裏，感官被極大地激活。這種氛圍的營造，很大程度上依賴於作者對情境細節的捕捉能力，那些微小的動作、短暫的凝視、或是對環境光綫的精確描繪，都成為瞭推動情感洪流的關鍵節點。讀完後，這種彌漫的感官記憶久久不散，它超越瞭故事情節本身，成為瞭一種烙印。這本書的價值，或許就在於它提供瞭一種逃離日常平庸的途徑，讓人得以窺見靈魂深處最隱秘、最光芒萬丈的一瞥。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名本身就充滿瞭強烈的衝擊力和神秘感，讓人立刻被它所蘊含的宏大主題所吸引。閱讀完之後，我必須承認，它帶來的閱讀體驗是極其復雜且令人深思的。首先，從文學的層麵來看，作者在文字的運用上展現齣瞭驚人的駕馭能力。那種將極端的情感狀態——極緻的愛戀與冰冷的死亡——編織在一起的筆法，既有古典主義的嚴謹結構，又滲透著現代主義的破碎與迷離。我尤其欣賞其中對於“美學”這一概念的探討。它並非簡單地停留在對華麗辭藻的堆砌，而是深入挖掘瞭在生命走到盡頭或情感達到頂點時，人類精神所能抵達的某種超驗狀態。這種探討使得整本書的厚度遠超一般的言情或哲學讀物，更像是一部關於存在本質的沉思錄。它迫使讀者跳齣日常的道德框架，去審視那些被社會規範壓抑在陰影中的、最原始也最純粹的人類驅動力。這種挑戰性的閱讀過程，雖然偶爾會帶來精神上的疲憊，但最終的收獲卻是難以估量的精神上的拓展與深化。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極為精妙，如同精心編排的交響樂，時而低沉如哀歌，時而高亢似頌贊。我注意到作者似乎非常鍾情於使用大量的象徵和隱喻，這使得閱讀過程充滿瞭“解碼”的樂趣。每一次翻頁，都像是在揭開一層又一層的帷幕，發現隱藏在錶象之下的深層意涵。特彆是關於“情欲”的描繪，它沒有落入低俗的窠臼，反而被提升到瞭一種近乎宗教體驗的高度。那些關於身體與靈魂邊界消融的段落，筆觸細膩而又大膽，展現瞭一種對生命力最本質的禮贊。這種對禁忌題材的坦率處理，無疑需要極高的藝術水準來支撐，而這本書顯然做到瞭。它成功地構建瞭一個既疏離又迷人的精神世界，讓讀者在敬畏中感受著生命張力的極緻釋放。讀完後，我需要很長時間纔能從那種氛圍中抽離齣來，去重新適應現實世界的平淡與秩序。

評分☆☆☆☆☆

關於這本書的裝幀設計和排版布局，我必須給予高度評價。雖然內容本身已經足夠震撼，但外部的呈現方式無疑增強瞭閱讀的儀式感和沉浸感。那些精心選擇的字體，配閤著恰到好處的留白，讓每一段文字都有瞭呼吸的空間，避免瞭主題的沉重感將讀者壓垮。我注意到，在一些關鍵的情感轉摺點，作者巧妙地使用瞭不同於正文的字體或排版形式，這在視覺上形成瞭一種強烈的心理暗示，有效地引導讀者的情緒波動。這種注重細節的匠心，體現瞭創作者對作品整體性的深刻理解。它不僅僅是一堆文字的集閤，而是一個完整的藝術品。這種對形式美的追求，與書中對死亡與愛戀的探討形成瞭有趣的呼應——即，即便是最虛無或最痛苦的主題，也可以通過高度的藝術形式來達成永恒的美感。這本身就是對“美學”一詞最直接有力的詮釋。

評分☆☆☆☆☆

從哲學思辨的角度來看，這本書提齣瞭一些極具挑戰性的問題，迫使我重新審視自己對“終結”和“聯結”的理解。作者似乎在探討，在麵對必然的虛無時，人類情感的爆發是否纔是對抗虛無的唯一有效方式。書中的角色，無論他們的命運如何悲劇性，都在其生命的最後階段達到瞭某種程度的圓滿，這種圓滿恰恰建立在對世俗價值的徹底顛覆之上。我欣賞這種近乎殉道者般的決絕，它揭示瞭人類內心深處對“純粹體驗”的渴望，即便這種體驗的代價是毀滅性的。這種對極限的探索，讓我想起瞭一些存在主義文學的精髓，但這本書又加入瞭東方哲學中對“無常”的細膩感悟，使得其哲學底色更加豐富和耐人尋味。它不是提供答案，而是提供瞭一種審視痛苦和激情的新視角。