李鳳山平甩的震撼 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

《李鳳山平甩的震撼》傳授的「平甩功」，是當代修養大師李鳳山師父為了適應現代人的生活，融合達摩的「易筋經」和張三丰的「太極」而成的簡易養身功法。
這招「平甩功」與一般的甩手功不同，沒有什麼練習禁忌。練的時候全身放鬆手自然擺動。但雖放鬆，卻是鬆中有動、動中有鬆，陰陽調和剛柔並濟。甩手功鍛鍊能讓氣血到達四肢末梢排出不潔之氣，而且十指連心，鍛鍊後氣血會回流循環到五臟六腑，使全身氣脈暢通、筋骨鬆開，靈活有彈性。
平甩功雖然平易近人，卻能練到高深莫測的境界，因為它是集合眾多力量而來的，包括對宇宙、武術、易筋洗髓功、養生、導引、吐納的深究，多年來的歷練、體證、虛心學習所得，融匯貫通，集所有之大成，再歸一而成這簡單易學又功效宏大的功法。
「平甩功」鍛鍊後得到的不凡效果，除了許多人親身體證外，透過國科會的氣功科學實驗，也已通過無數次的驗證，其實驗數據也屢次在國際上為中國人爭得一席學術地位。任何人只要按部就班照《李鳳山平甩的震撼》所寫的方法鍛鍊，幾乎都可以從「平甩」中恢復不同程度的健康信心。
這招平甩功只需小小的空間，隨時可練習，是經濟、易學、方便的運動養身法。平甩能達到「循環、排毒、補充與平衡」的效果，只要持恆練習，便能逐步改善健康狀態，並能調整心智，穩定情緒，是現代人必備的養生寶典。
《李鳳山平甩的震撼》並廣泛集結名人、醫界、重症患者修練平甩功的見證，分享他們在平甩功的「穩定、平衡、規律、自然」裡深入改造「身、息、心、靈」的過程--任何人只要按部就班、每天規律的練習，進而都能明白心性的問題、提生性靈的境界。

作者简介

李鳳山，家中世代素有修道習武傳統，成長時期許多機緣巧遇，先後得到修道隱士、武學奇人傾囊相授，歷經嚴格考驗，使其所學得以貫串古今、進而洗鍊出自在融通、平易灑脫的當代修行典範。一九八七年，李師父受邀參與國科會氣功科學化「生物能場」實驗，獲得突破性成果，使我國在氣功科學領域的研究上蜚聲國際。
李師父孜孜不倦於「傳生活之道，授養生之業，解生命之惑」，一九八九年成立「梅門一氣流行養生學苑」，教授傳統養生術、中華武術，以及中國一脈相傳的修身養性之道，並接受各界及媒體邀請，積極推廣「動靜並修，內外兼養」的修養法則。多年來，李師父為內政部警政署、刑事局、經濟部、法務部調查局等機要政府單位，及許多民間企業單位邀請授課的養生氣功大師。
李師父於養生武術領域之外，更致力於宣揚中華文化與藝術，每年定期舉辦大型功夫舞台劇，更率領子弟兵走訪海外，積極推動文化外交，在許多國際場合不斷呼籲以文化力量促進世界和平的理念及理想。二○○○年，榮獲「全球中華文化藝術薪傳獎」；二○○四年榮登「世界武術名人堂」，獲頒「先鋒傳奇獎」，為全球華人第一位獲此獎者。
李鳳山師父著作：《李鳳山養生之道》《李鳳山上班族養生之道》《李鳳山練功秘笈》《李鳳山親子氣功》《平甩的奇蹟》《李鳳山平甩功》。

前言/序言

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今天刚刚拿到书，这本（英）亚当斯密（.）写的国富论（套装全2册）很不错，国富论国富论（全2册）作者亚当斯密的国富论，原名直译为诸国民之富的性质及其原因之研究。自一七七六年以来，全世界的学术界，都曾赫然为所惊动。甚至于各国的支配者们，都相率奉之为圭臬。世界上每个大的或小的经济学家，都曾直挡或间接受其影响。对之推崇到无可进一步推崇，甚至于自命为斯密信徒的人们，亦会从中取出几个章句来批评反之，对之批评到无可进一步批评，甚至于公然反对斯密主义的人们，亦莫不从中采纳几种意见，作为自己的根本思想。第一篇论劳动生产力改良的各种原因，并论劳动生产物依照来分配给人民各阶级的自然秩序第一章论分工劳动生产力上最大的改良，以及在任何处指导劳动或应用劳动时所用的熟练技巧和判断力的大部分，都是分工的结果。考察分工在某特殊制造业上如何发生作用，就更容易了解分工在社会一般业务上的结果，依照一般的设想，分工是最完全地实行在某些极不重要的制造业上，要是说不重要的制造业比其他更重要的制造业有较为周密的分工，那大概不全是事实，但这些不重要的制造业，因为只供给少数人的少量需要，所以全部工人为数，必然是很小的。被使用在工作各不同部门的人往往集合在同一施工所内，观察者可以一览无遗。反之，那些大制造业因为必须供给多数人的大量需要，所以工作各不同部门，都雇有这许多工人，要把他们全体集合在一个施工所内是不可能的。我们不容易同时看见一个部门以上的工人。这种大制造业，实际上，尽管比那些小制造业，把作业分成更多得多的部分，但工作的划分不能那样一览无遗，从而也更不为人所留意。针制造业，是一种极微小的制造业，它的分工，曾屡为世人所注意，所以就把它当作例来说罢。分工已经使针的制造，成为一种特殊的职业。一个工人，如果没有受过这种职业的训练，是不知怎样使用这职业上使用的机器，（引起这种机器的发明的，也怕是同样的分工），纵令竭力工作，也许一日也不能造成一枚，要是说二十枚，那就决然是不可能了。但按照职业现在的方法，则不但这全部作业已经成为一种特殊职业，并且它还分成若干部门，其中大多数也同样是特殊的职业。计抽线者一人，直者一人，截者一人，磋锋者一人，钻鼻者又一人。但要钻鼻，已须有二三种不同的工作。搓之使利，擦之使白，乃至以针刺于纸上的工作，都成了一种职业。这样，制针的重要作业，就分成了大约十八种操作。有些制造厂，这十八种操作是分途由不同的职工去担任，虽然在别的制造厂内同一个人有时会兼任二三门。我看见这样一个小制造厂，其内只雇用十个工人，其中有些人要做两三种不同的操作。但是尽管它们是必要的机器设备也不完备，但他们只要勤勉努力，一日也能成

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1987年，陈履安担任国科会主委，邀请李凤山参与国科会气功科学实验，担任实验对象。李凤山开始拥有知名度，曾经担任国防部防身术教官、复兴剧校国术指导老师、台北市警政署刑事警察局气功教练。

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　说到梅派的由来，李凤山说他家中世代就有习武的传统，是集众家之长，不喜欢分门分派，所以每逢人家问起，他都说自己是“没派”。可是有一次有人听了误以为是“梅派”，还写了“梅派”两字送他，李凤山觉得有趣，梅花象征中国，京剧中也有梅派，所以就“将错就错”，索性改叫梅派。

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　　平甩功的精髓是“和平”，李凤山认为，在这个追求和平的年代，人人都希望世界大同。梅门积极地將中华传统文化和现代生活接轨，其终极目标在创造世界和平，而追求自我稳定的方法是和平的第一步。个人的内在平稳，才有能力关照外在的世界。

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李凤山父亲为河北人，从军后跟随国民政府撤退至台湾，为蒋纬国将军下属，曾带领过国军康乐队、演技队，后来还曾到过退辅会服务。因为父亲职务调动，曾经举家自基隆，转调高雄凤山装甲部队，后再调回台北克勤新村，自此居住台北。

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