具體描述
內容簡介
如果您喜愛《羅馬人的故事》，那麼您更不可錯過這本《關於羅馬人的二十個問題》！從臺伯河畔到地中海，由城邦壯大為帝國，羅馬人締造瞭歷史璀璨的一頁，這一切絕非偶然，在顯赫戰功的光芒下，散發著民族的自信。
關於羅馬人的一連串問題，本書由各個角度切入他們的世界，在問與答的字裡涉拾，真誠質樸的羅馬人，彷彿栩栩卓立眼前。
作者簡介
塩野七生1937年7月生於東京。
畢業於學習院大學文學部哲學係，1963年～1968年間遊學於義大利。
1968年開始執筆寫作。
1970年一部長篇《優雅的冷酷》獲得每日齣版文化賞，從該年起定居義大利。
1982年以《海都物語》得到三多利學藝賞，1983年獲頒菊池寬賞，以錶彰她歷年來的創作成就。
1988年又以《我的朋友馬基維利》獲得女流文學賞。
1992年開始以《羅馬人的故事》係列為寫作的主力，描述一韆年羅馬帝國興亡的史事，計畫以十五年的時間每年齣版一冊。
1993年《羅馬人的故事Ⅰ》得到新潮學藝賞。
1999年，獲司馬遼太郎奬。
2001年，發行《塩野七生文藝復興著作全集》共七冊。
2002年，榮獲義大利政府頒發國傢功勞奬。
目錄
給讀者的話問題一 據說羅馬雖然軍事上徵服瞭希臘，文化上卻反被徵服，這是事實嗎？
問題二 關於萬惡的羅馬人
問題三 關於都市與地方之間的關係
問題四 關於貧富差距
問題五 關於與勁敵迦太基人之間的對決
問題六 古羅馬人與現代日本人之間的共通點
問題七 什麼叫做「羅馬和平」？
問題八 關於羅馬的歷代皇帝
問題九 什麼叫做公民，公民權又是什麼？
問題十 關於多神教與一神教本質上的差異
問題十一 關於羅馬法
問題十二 羅馬人的都市計畫
問題十三 關於真、善、美
問題十四 什麼叫做「麵包與娛樂」？
問題十五 關於自由
問題十六 關於奴隸
問題十七 歷史該不該有”if”？
問題十八 關於女性
問題十九 關於蠻族
問題二十 為什麼羅馬會滅亡？
前言/序言
給讀者的話筆者認為，即使是同一個目的，也可以有不同的手段解決，這纔是自然的作法。近十年來盤踞在筆者心頭，且在往後的七年中，還會割據筆者心靈一角的「目的」，就是如何理解古羅馬人。而這個目的，正以《羅馬人的故事》係列作品的型態逐步達成中。
在本書中，筆者的「目的」同樣也是要跨入羅馬人的世界。隻不過，如果說《羅馬人的故事》是一種由正門跨入羅馬世界的方法，那麼這裡所用的方法，便像是直接從院子進入房屋一樣。
在造訪別人的傢時，禮貌上當然得先打聲招呼再進入；而既然對方是羅馬人，打招呼時當然也應該使用羅馬的官方語言－－拉丁文。
「您好，我可以進去嗎？」
“Salve, intrare possum？”
暫且插個話，“Salve”這個拉丁文字，在今日的義大利文裡仍在使用。這個招呼用語感覺上比“Ciao”來得斯文。比方說小學生之間會使用”Ciao”，在大學生之間則會改用“Salve”。
話說迴來，既然在聽覺上已經進入瞭羅馬世界，視覺似乎也該比照辦理。如果事先知道從羅馬人的房屋正門進入，以及從庭院進入的感受有多大的不同，對於接下來的內容理解，相信會方便許多。
古羅馬人將非公寓的獨棟住宅總稱為“Doums”，一棟在都市內的獨棟Doums的標準原型，大緻是這個模樣－－
當我們說完「您好(Salve)，我可以進去嗎？」踏進房屋內部時，展現在麵前的景象，如果是從正門進入，看到的便是這個傢庭錶情肅穆的祖先塑像；如果是 從庭院進入，則會見到歌頌世間的諸神像，或是女子與兒童的雕像。再接下來，就是等聽到呼喚聲後，探頭齣來的羅馬人現身瞭。
用戶評價
評分這本書的閱讀體驗，對我來說，是一種智識上的挑戰和情感上的觸動。作者以一種極其嚴謹的態度，深入淺齣地剖析瞭羅馬文明的方方麵麵，讓我仿佛置身於一個巨大的知識寶庫之中，每一次探索都能有所收獲。我尤其被書中關於權力運作的描寫所吸引，那些錯綜復雜的政治博弈、聯盟與背叛、權術與策略，展現瞭人類社會最真實的一麵。讀到那些關鍵的轉摺點，我甚至會屏住呼吸，想象當時決策者內心的掙紮與考量。同時，書中對羅馬社會結構、法律體係、經濟發展乃至宗教信仰的闡述，也都極為詳盡，讓我能夠從更廣闊的視角去理解這個文明的形成與發展。它不僅僅是一部關於曆史的著作，更是一部關於人性的深刻洞察。我常常在閱讀時停下來，思考這些古老的故事與當今社會有哪些共通之處，又有哪些截然不同的地方。這種跨越時空的思考，讓我對曆史的價值有瞭更深的體會，也對我們自身所處的時代有瞭更清醒的認識。這本書的價值在於，它能夠激發讀者的好奇心，引導讀者進行更深入的思考，而不僅僅是被動地接受信息。
評分這本書，簡直就像是一扇通往古羅馬世界的神秘之門。每一次翻開，我都能感受到一股古老而強大的氣息撲麵而來。作者的敘事風格，不像教科書那樣死闆，而是充滿瞭故事性和畫麵感，仿佛我正親身經曆著羅馬的每一次崛起與衰落。那些曾經叱吒風雲的英雄人物，他們的壯誌豪情，他們的權謀爭鬥，都躍然紙上，讓我心潮澎湃。書中所描繪的社會生活細節，更是讓我著迷，從宏偉的建築到市井的小販，都刻畫得入木三分，讓我對那個時代有瞭更鮮活的感知。閱讀過程中，我常常會不由自主地停下來，想象當時的場景，感受當時的氛圍。這本書的深度和廣度都讓我驚嘆，它不僅僅關注瞭政治和軍事，還將文化、藝術、宗教等方方麵麵都進行瞭細緻的梳理，讓我得以窺見羅馬文明的全貌。它就像一個巨大的拼圖，而作者則是一位極其耐心的工匠，將每一塊碎片都精心打磨，然後以一種令人贊嘆的方式組閤起來，最終呈現齣瞭一幅令人嘆為觀止的羅馬史畫捲。
評分閱讀這本書，是一次極其充實且富有啓發性的旅程。作者以一種獨特的視角，深入探討瞭羅馬曆史的脈絡，讓我得以從多個維度去理解這個曾經輝煌的文明。我尤其欣賞作者在分析問題時的邏輯清晰和論證有力，他能夠將復雜的曆史現象抽絲剝繭，呈現齣其內在的邏輯和發展規律。每一次閱讀，都像是在進行一場精彩的智力辯論，作者提齣的觀點總能引發我更深入的思考。書中對羅馬社會結構的剖析，讓我對權力、社會階層以及民眾生活有瞭更深刻的認識。它不僅僅是關於帝王將相的宏大敘事，更是對普通人如何在曆史洪流中生存和發展的細膩描繪。我常常在閤上書本後，陷入沉思，思考這些古老的故事對當下的啓示。這本書的價值，在於它能夠引導讀者進行批判性思維，鼓勵讀者獨立思考，而不是簡單地接受作者的觀點。它讓我明白，曆史並非隻有一種解讀方式，而是充滿瞭各種可能性和復雜性。每一次閱讀，都能讓我對曆史有新的認識，對人類社會有更深的理解。
評分我最近沉迷於一本名為《關於羅馬人的二十個問題：羅馬人的故事》的書，雖然我還沒能完全消化其中的所有細節，但它已經在我腦海中留下瞭深刻的印記。這本書給我的整體感覺是一種宏大的敘事，仿佛我正身處曆史的長河之中，親眼目睹著羅馬這個偉大的文明是如何從一個不起眼的城邦，一步步崛起，擴張，輝煌，直至最終的衰落。作者的筆觸細膩而富有感染力，他並非簡單地羅列史實，而是將曆史人物的命運、政治的角逐、社會的變遷以及文化的傳承，巧妙地編織在一起，形成瞭一幅波瀾壯闊的畫捲。每一次翻閱，我都能從中發現新的視角和解讀，就好像一位老朋友在你耳邊娓娓道來，讓你對過去的世界産生前所未有的共鳴。書中所描繪的那些充滿智慧的政治傢、勇猛的將軍、以及默默無聞的普通民眾，都栩栩如生，他們的選擇和行動，深刻地影響著羅馬的走嚮，也讓我們對人類曆史的復雜性有瞭更深刻的理解。我特彆欣賞作者對於細節的挖掘，那些鮮為人知的軼事，那些看似微不足道的事件，卻往往是理解宏大曆史趨勢的關鍵。閱讀這本書的過程，就像是在進行一場跨越時空的對話，與古羅馬人進行心靈的交流，感受他們的喜怒哀樂，體會他們的智慧與掙紮。
評分我不得不說，這本書給我帶來瞭前所未有的閱讀衝擊。作者的敘述方式非常獨特，他仿佛是一位技藝精湛的導演，將曆史事件以一種戲劇化的方式呈現齣來，讓原本枯燥的年代變得生動有趣。我特彆喜歡他對於一些關鍵人物的刻畫，那些充滿爭議的帝王將相，他們的野心、他們的輝煌、他們的失敗，都如同電影中的角色一般，在我的腦海中留下深刻的印象。每一次閱讀，我都會被捲入到那個時代的曆史洪流之中，感受到那個時代的脈搏。書中的某些篇章，讓我深思，讓我感動，甚至讓我感到一絲悲涼。它不僅僅是知識的堆砌，更是一種情感的傳遞。作者的文字充滿力量，能夠直接觸及讀者的內心，讓我對曆史産生一種深刻的敬畏感。我常常在讀完一個章節後，久久不能平靜，迴味其中的細節，思考人物的命運。這本書讓我明白，曆史並非是冰冷的文字，而是由無數鮮活的生命和跌宕起伏的故事構成。它教會我如何去理解曆史，如何去感受曆史，以及如何從曆史中汲取力量。
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評分在蔡駿的精心構思之下，他筆下的諸多經典場景與人物悉數登場。隨著主人公少年司望神秘的復仇行動展開，一宗宗懸而未決的案件逐一明朗，種種錯綜復雜的關係糾葛由此而生，人物的命運與人性的復雜交織成一首激蕩的交響麯！《生死河》深入罪犯的精神世界，探索殺人犯罪的社會原因，揭示社會矛盾和黑暗現象。情節麯摺，環環相扣，耐人尋味。在保留嚴密推理的基礎上，重視挖掘案情發生的動機，追究犯罪的社會原因。《生死河》中激情澎湃的情節設置、嚴謹細密的解謎手法，充滿憂患反思的作傢良知以及對社會變遷的敏銳觀察使得這部作品成為華語懸疑文學劃時代性作品。“即使對世界感到絕望，所有人都拋棄瞭你，但還是要活著！因為最愛你的人說：你必須等待我長大！”這一悲傷的主題完美闡釋瞭“大時代”裏淒涼的“小命運”！人物的命運和人性的復雜，仿佛海上的冰山，慢慢浮現！這已經不是單純的懸疑小說，而是一部展現廣闊社會和復雜人性的文學作品！極具創意的故事構思，跨越前生今世的神秘凶案，再現波雲詭譎的時代記憶 這次趕上京東滿150返還50的促銷活動，每一本書都包裝的很完整，用塑料套子塑封好的，保證瞭書籍的整潔完整不破損，打開來看，印刷很清晰，一看就是正品書，沒有錯彆字，而且字體印刷很大，排版也排的很閤理，看著不傷眼睛，紙張質量也相當的好，總之，以低價來買一本質量好的正版書，絕對是上算的。多讀書可以提高人的綜閤素養，多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。古人雲：書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。古人讀書的目的功利性比較強，現代人就不一定瞭，除瞭工作學習上的需要，給自己充充電占瞭一大部分，畢竟，人的一生很短，書中的東西很精彩，如果我們不能延展生命的長度，那麼，就多少讀一點書，來拓寬生命的寬度，好的書是人類的良師益友，多讀書，可以使人變得更加聰明更加理性，遇到問題可以很好的獨立解決，這樣的話，又使得你在人生的道路上多漫齣瞭一步，多讀書，能使人的心情變得愉快起來，所以說，讀書不但可以增長知識，而且還是一種娛樂的方式，讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，作為一個人，應該在空閑時刻多讀書，不管年齡大小，讀書對人有好處，讀書可以養性，可以陶冶自己的性情，使自己變得更加溫文爾雅，俗話說腹有詩書氣自華，慢慢變得具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；讀書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，反復閱讀，你就可以知道其中的道理瞭。
評分1988年又以《我的朋友馬基維利》獲得女流文學賞。
評分間接稅方麵，關稅為1.5%--5%，營業稅為1%；羅馬沒有纍進稅率，孤兒無法避免財富分配的不平均。
評分2、羅馬人是墮落的的嗎？
評分筆者認為，即使是同一個目的，也可以有不同的手段解決，這纔是自然的作法。近十年來盤踞在筆者心頭，且在往後的七年中，還會割據筆者心靈一角的「目的」，就是如何理解古羅馬人。而這個目的，正以《羅馬人的故事》係列作品的型態逐步達成中。在本書中，筆者的「目的」同樣也是要跨入羅馬人的世界。隻不過，如果說《羅馬人的故事》是一種由正門跨入羅馬世界的方法，那麼這裡所用的方法，便像是直接從院子進入房屋一樣。在造訪別人的傢時，禮貌上當然得先打聲招呼再進入；而既然對方是羅馬人，打招呼時當然也應該使用羅馬的官方語言－－拉丁文「您好，我可以進去嗎？」“Salve, intrare possum？”暫且插個話，“Salve”這個拉丁文字，在今日的義大利文裡仍在使用。這個招呼用語感覺上比“Ciao”來得斯文。比方說小學生之間會使用”Ciao”，在大學生之間則會改用“Salve”。話說迴來，既然在聽覺上已經進入瞭羅馬世界，視覺似乎也該比照辦理。如果事先知道從羅馬人的房屋正門進入，以及從庭院進入的感受有多大的不同，對於接下來的內容理解，相信會方便許多古羅馬人將非公寓的獨棟住宅總稱為“Doums”，一棟市內的獨棟Doums的標準原型，大緻是這個模樣－－當我們說完「您好(Salve)，我可以進去嗎？」踏進房屋內部時，展現在麵前的景象，如果是從正門進入，看到的便是這個傢庭錶情肅穆的祖先塑像；如果是 從庭院進入，則會見到歌頌世間的諸神像，或是女子與兒童的雕像。再接下來，就是等聽到呼喚聲後，探頭齣來的羅馬人現身瞭。筆者認為，即使是同一個目的，也可以有不同的手段解決，這纔是自然的作法。近十年來盤踞在筆者心頭，且在往後的七年中，還會割據筆者心靈一角的「目的」，就是如何理解古羅馬人。而這個目的，正以《羅馬人的故事》係列作品的型態逐步達成中。在本書中，筆者的「目的」同樣也是要跨入羅馬人的世界。隻不過，如果說《羅馬人的故事》是一種由正門跨入羅馬世界的方法，那麼這裡所用的方法，便像是直接從院子進入房屋一樣。在造訪別人的傢時，禮貌上當然得先打聲招呼再進入；而既然對方是羅馬人，打招呼時當然也應該使用羅馬的官方語言－－拉丁文「您好，我可以進去嗎？」“Salve, intrare possum？”暫且插個話，“Salve”這個拉丁文字，在今日的義大利文裡仍在使用。這個招呼用語感覺上比“Ciao”來得斯文。比方說小學生之間會使用”Ciao”，在大學生之間則會改用“Salve”。話說迴來，既然在聽覺上已經進入瞭羅馬世界，視覺似乎也該比照辦理。如果事先知道從羅馬人的房屋正門進入，以及從庭院進入的感受有多大的不同，對於接下來的內容理解，相信會方便許多古羅馬人將非公寓的獨棟住宅總稱為“Doums”，一棟市內的獨棟Doums的標準原型，大緻是這個模樣－－當我們說完「您好(Salve)，我可以進去嗎？」踏進房屋內部時，展現在麵前的景象，如果是從正門進入，看到的便是這個傢庭錶情肅穆的祖先塑像；如果是 從庭院進入，則會見到歌頌世間的諸神像，或是女子與兒童的雕像。再接下來，就是等聽到呼喚聲後，探頭齣來的羅馬人現身瞭。筆者認為，即使是同一個目的，也可以有不同的手段解決，這纔是自然的作法。近十年來盤踞在筆者心頭，且在往後的七年中，還會割據筆者心靈一角的「目的」，就是如何理解古羅馬人。而這個目的，正以《羅馬人的故事》係列作品的型態逐步達成中。在本書中，筆者的「目的」同樣也是要跨入羅馬人的世界。隻不過，如果說《羅馬人的故事》是一種由正門跨入羅馬世界的方法，那麼這裡所用的方法，便像是直接從院子進入房屋一樣。在造訪別人的傢時，禮貌上當然得先打聲招呼再進入；而既然對方是羅馬人，打招呼時當然也應該使用羅馬的官方語言－－拉丁文「您好，我可以進去嗎？」“Salve, intrare possum？”暫且插個話，“Salve”這個拉丁文字，在今日的義大利文裡仍在使用。這個招呼用語感覺上比“Ciao”來得斯文。比方說小學生之間會使用”Ciao”，在大學生之間則會改用“Salve”。話說迴來，既然在聽覺上已經進入瞭羅馬世界，視覺似乎也該比照辦理。如果事先知道從羅馬人的房屋正門進入，以及從庭院進入的感受有多大的不同，對於接下來的內容理解，相信會方便許多古羅馬人將非公寓的獨棟住宅總稱為“Doums”，一棟市內的獨棟Doums的標準原型，大緻是這個模樣－－當我們說完「您好(Salve)，我可以進去嗎？」踏進房屋內部時，展現在麵前的景象，如果是從正門進入，看到的便是這個傢庭錶情肅穆的祖先塑像；如果是 從庭院進入，則會見到歌頌世間的諸神像，或是女子與兒童的雕像。再接下來，就是等聽到呼喚聲後，探頭齣來的羅馬人現身瞭。筆者認為，即使是同一個目的，也可以有不同的手段解決，這纔是自然的作法。近十年來盤踞在筆者心頭，且在往後的七年中，還會割據筆者心靈一角的「目的」，就是如何理解古羅馬人。而這個目的，正以《羅馬人的故事》係列作品的型態逐步達成中。在本書中，筆者的「目的」同樣古羅馬人。而這個目的，正以《羅馬人的故事》係列
評分不錯，挺好的。喜歡。有參考價值。
評分作者的文筆通俗易懂，涉及的問題也擾動心弦，紙張非常好，颱灣三民書局齣版的，我是用京東豆外加搞活動買的，花瞭27元錢左右
評分原汁原味，印製精良，還是港颱版書養眼
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