美国著名学者兼记者、作家罗斯特里尔的名著《毛泽东传》，被誉为西方数百种毛泽东传中最受推崇、最畅销的作品之一。自登陆中国以来，已经累积畅销近两百万册，在国内社会各界引起了巨大的反响。2010年8月，中国人民大学出版社又隆重推出该书的名著珍藏版，以飨读者。
本次推出的珍藏版，对原著进行了更为细致和忠实的再现，行文旁征博引又不乏风趣幽默。在修正了一些上一版错误的基础上，该版本版式设计更为精美大气，并增加了多幅精美珍贵的照片。
有研究者认为，此次名著珍藏版的出版，必将推动国内当下的毛泽东研究热潮的继续深化，使人们看到一个从这种独特的角度描述和阐释的毛泽东，从而开阔视野，受到启发，并以自己个人的眼光、经历、立场出发，重新去理解、认识和评价毛泽东。出版业内人士也认为，《毛泽东传：名著珍藏版（插图本）》将成为图书市场新的亮点，很可能引发新一轮的名人传记热潮。

罗斯·特里尔，1938年出生于澳大利亚。1962年毕业于澳大利亚墨尔本大学，获得历史政治科学一级荣誉学位，后来他获得奖学金去哈佛大学深造，并于1970年获得政治学博士学位。他的老师有美国前国务卿亨利·基辛格和著名历史学家、中国问题专家费正清等。
特里尔已出版数十部著作，其中大部分有关中国。1980年《毛泽东传》出版，随即被翻译成德文、意大利文、保加利亚文、西班牙文、葡萄牙文和希伯来文等，在中国乃至世界产生了广泛的影响，自译介到中国以来，畅销一百八十万册。
特里尔获得了美国重要的两项新闻奖，即美国国家杂志优秀报道奖和乔治·伯克纪念奖的最佳杂志报道奖。
近年来，特里尔担任澳大利亚莫纳什大学和美国得克萨斯大学奥斯汀分校客座教授，2008年被任命为华盛顿伍德罗·威尔逊中心公共政策学者。

引子
第一章 童年（1893—1910）
第二章 为何求知（1910—1918）
第三章 北京和上海的广阔世界（1918—1921）
第四章 组织工作（1921—1927）
第五章 斗争（1927—1935）
第六章 把握未来（1935—1936）
第七章 抗日（1936—1945）
第八章 圣人（1936—1945）
第九章 正在成熟的桃子（1945—1949）
第十章 “我们熟习的东西有些快要闲起来了”（1949—1950）
第十一章 改造（1951—1953）
第十二章 建设（1953—1956）
第十三章 怀疑（1956—1957）
第十四章 修补体制（1958—1959）
第十五章 苏联以及苏联之外（1958—1964）
第十六章 退却（1961—1964）
第十七章 乌托邦的愤怒（1965—1969）
第十八章 峣峣者易折（1969—1971）
第十九章 尼克松（1972）
第二十章 破碎的幻梦（1973—1975）
第二十一章 飞鸣镝将坠（1976）
注释

罗斯·特里尔版的《毛泽东传》被誉为西方数百种毛泽东传中最受推崇、最畅销的作品之一。自登陆中国以来，已经累积畅销近两百万册，在国内社会各界引起了巨大的反响，成为了解毛泽东，不可不读的经典著作。作者罗斯·特里尔有着诸多的头衔：基辛格、费正清的学生、哈佛大学政治学博士、中国问题专家等，而除此之外，他还是知名的传记作家。在他的这本《毛泽东传》中，他以作家的笔触、政治学家的视角、中国问题专家的洞察力，跳出理论和枯燥的历史数字，还原了一个“半知识分子”毛泽东。

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href='item../11611839.html' target='_blank'>《毛泽东：雄关漫道》

由中间分向两边的黑发，安详的面容，细长的双手，盯着对象不放的 犀利目光。奇特的上端扁平的耳朵，增加了头部的稳定感。下巴上的一颗 黑痣，使得宽阔、略显苍白而没有皱纹的面孔有了立体感。“一个典型的 大个子中国人，”一位认识毛泽东也认识其他中国领导人的缅甸人这样总 结说，“他不像周恩来那样英俊，但很宽厚慈祥。” 八十二岁高龄的毛泽东的仪容已有些变化，但并不很大。青年时期的 毛泽东看上去略显焦虑，而作为公众领袖的毛泽东似乎相当自得。他逐渐 发福，失去了执著的知识分子的神情。同时手的动作有了很强的目的性。
“他看上去像头海象，”一位在毛泽东晚年时见过他的泰国领导人说，“ 身躯宽阔而庄重。” 始终不变的是，他带有处在公众视线中心的那种人的意识，言行有度 而持重。给人的印象是，他同时在思考六个问题。他从未丧失那种两重性 ：既习惯于严格的纯粹理性思考，又像猫一样追求感官的满足。
他会相当生硬枯燥地引用中国典故，使来访者摸不着头脑，或者长时 间保持沉默，好像把人丢进热油里去受熬煎。他相当粗俗，会把手伸进他 宽大的裤子里摸虱子，使来访者大感吃惊。他面孔的上半部给人以知识分 子的印象：宽大的额头，始终在追索的眼睛，长长的头发。下半部则属于 一个寻求感官快乐的人：丰满的嘴唇，短粗的鼻子，圆得像孩子一样的下 巴。
毛泽东的步态并不优雅，是那种动作笨拙类型的人。艾格尼丝·史沫 特莱是一位美国女权主义者，她的热情既有政治的一面，又有个人癖好的 一面。在20世纪30年代，她曾像教其他共产党领导人那样，试图教毛泽东 唱歌跳舞，但最终还是沮丧地放弃了。她说：“他的傲气使他无法学跳舞 。”同一时期流落在中国的一位日本共产党人野坂参三，也认识毛泽东。
他说毛泽东跳舞就像做体操。毛泽东的节奏感并不体现在身体方面。
毛泽东外在行为的不协调并不是一种误导。他生命中的平衡感（如果 存在的话）来自两个极端之间的冲突之中。他曾说，他自己有一部分虎气 ，一部分猴气。冷酷的一面和堂·吉诃德式浪漫的一面，交替地体现在他 身上。
他的书法显示，他是一个跟着情绪走而漠视规矩的人。写出来的字有 大有小，龙飞凤舞，按雅士们的标准，那不是“好”的书法。
由于毛泽东复杂的人格，人们从不可能知道，在某个特定时候他会掏 出什么东西。虽然他是个温和的人，但他是在控制着自己的情绪，他也会 发脾气。来自密苏里州的记者埃德加·斯诺，早在20世纪30年代就与毛泽 东有很多交往。他说毛泽东在任何事情上，都从不走中间路线或者被动地 跟别人走。
毛泽东并不能经常引起别人的好感，这毫不奇怪。在这方面，他甚至 不如周恩来，周是政策的具体执行人，甘愿站在毛泽东的影子里;也不如朱 德，朱是长相老成、不拘小节、常带着灿烂笑容的中共军队的总司令（史 沫特莱同周和朱都跳过舞，而且配合得很顺当）。
“我简直无法同毛泽东交流，”一位同毛泽东和周恩来都打过交道的 印度尼西亚人说，“和周恩来讨论问题，你知道双方在说什么。但和毛泽 东，就不行了。” 毛泽东出生于1893年，逝世于1976年。在这一时期里，好像中国的一 切都被搞得天翻地覆。一个封建帝国灭亡了。战争像街车一样来了又去。
数千万人丢了性命。曾经的亲密同志，因失宠而被贬。斗争的火炬传了一 代又一代，而新人们并不像毛泽东那样感到这一火炬的温暖。
毛泽东活了下来。在各种不利的条件下

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