金瓶梅原版無刪減全本全圖 吳曉鈴藏乾隆鈔本蘭陵笑笑生詞話秘戲圖無光盤非崇禎本皋鶴堂張竹坡評4函21冊 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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吳曉鈴藏乾隆鈔本《金瓶梅》影印

齣版說明

鈔本《新刻繡像批評金瓶梅》原裝訂四函四十冊，二十捲百迴，是一部書品闊大的烏絲欄大字鈔本，鈔本刻製瞭四方邊欄，行間夾線和書口標『金瓶梅』的木闆。正文半葉九行，行二十二字。吳曉鈴先生鑒定為：

『從字體風格看，應屬乾隆前期。』此部鈔本字體風格與二十四捲本《聊齋誌異》相近，
二十四捲鈔本《聊齋誌異》鈔於乾隆十五年（一七五○）至三十年（一七六五）。兩種鈔本字體嚴謹工整，都是精鈔本。康熙三十四年（一六九五）以後，張竹坡評點本《金瓶梅》與滿文譯本《金瓶梅》流傳。《金瓶梅》明刊本崇禎本已較稀見，齣現瞭乾隆年間的以《金瓶梅》崇禎本為底本的鈔本。此本原無插圖，為方便閱讀特補入通州王孝慈藏崇禎本木刻插圖二百幅，並裝訂一冊。

在崇禎本各版本的異文處，此本多與北大藏本相同，但也有個別的地方與北大藏本不同。

第十迴『好個溫剋性兒』，吳藏鈔本與其他崇禎本同，均同詞話本。『剋』讀音『kēi』 ，
與『懇』意相近，『溫懇』即溫柔、親切。

張評本改作『溫存性兒』。

『走來毛廝裏淨手』，天圖本、北大本、內閣本、張評本同，詞話本作『毛廁』，是。
第十三迴『李瓶姐牆頭密約，迎春兒隙底私窺』，同北大本。王孝慈藏本圖題『李瓶姐隔牆密約，迎春兒隙底私窺』。詞話本作『李瓶姐隔牆密約』，崇禎本『隔牆』作『牆頭』。

第十五迴第三葉正麵：『四下圍列諸門買賣』，吳藏鈔本、天圖本、內閣本、張評本均作『諸門』，同詞話本。北大本作『諸般』作『諸門』。北大本翻刻天圖本時作瞭改動。

據此一例看，張評本以天圖本為底本。）『蹴鞠齊眉』，崇禎本諸刊本，吳藏本、張評本同。詞話本作『蹴鞠齊雲』，『齊雲』為毬社名，是。

『兩個唱的董嬌兒、韓金釧兒』，天圖本、內閣本、詞話本同。北大本誤作『金訓』。
第二十迴迴目『癡子弟爭風毀花院』，北大本天圖本、王孝慈藏本圖題『爭風』作『爭
鋒』。

第二十六迴迴首『詩曰』，與北大同。內閣本、首圖本第二十六至三十迴迴首詩題詞刻印格式與北大本同，其他迴則無『詩曰』、『詞曰』。由此可知內閣本翻刻北大本之痕跡。

第二十一迴迴目前有捲題『新刻繡像批評金瓶梅捲之五』，同北大本。

第三十九迴『河中漂過一個大鮮桃來』，天圖本、北大本作『大鱗桃』。

第四十一迴迴目前無捲題，漏鈔捲題。

第四十三迴迴目『爭寵愛金蓮惹氣』，同天圖本、北大本。王孝慈藏本圖題『爭寵
愛金蓮鬥氣』。

第四十六迴起，鈔手換人，字跡與前不同。

第五十一迴迴目前有捲題『新刻繡像批評金瓶梅捲之十一』，同天圖本、北大本。

第五十二迴『敬濟便叫婦人進去瞧茹』，同天圖本、北大本，張評本改作『菇』。

第五十六迴迴目前捲題『金瓶梅捲之十二』，可知吳藏鈔本捲題不統一。

第六十一迴迴前捲題『金瓶梅捲之十三』，鈔手將捲題簡縮。第七十一迴迴目前缺捲題。

第七十六迴迴目前捲題『新刻繡像批評金瓶梅之十五』，天圖本、北大本、內閣本『批
評』作『批點』。

第八迴第三頁正麵末行『纔饒他』應作『纔饒瞭他』，『打然後定手』五字衍文。

從『溫剋性兒』，『諸門買賣』等詞語與詞話本同，可知崇禎本保留有詞話本基因。

從捲題、迴首詩曰、詞曰等，可知吳藏鈔本與北大本一緻，大約可判定吳藏鈔本以北大藏本為底本鈔寫。

張竹坡評本刊印在康熙年間，張評本在清代廣為流傳，此時，詞話本與崇禎本稀見，
社會上視為珍品，纔有乾隆年間吳藏鈔本（屬崇禎本係統）的齣現。吳藏鈔本在《金瓶梅》
傳播史上佔有重要地位，且有瞭解清代前期館閣體書法藝術的價值，值得加以珍視。

此部鈔本刪性描寫文字一一九七○字，對男女性交接的文字刪去。鈔者的觀念認為性交的行為不雅，這比晚明文人的性觀念為落後。

《金瓶梅》崇禎本第二十八迴眉評：『分明穢語，閱來但見其風騷，不見其穢。』視《金瓶梅》為世情書，而不是『淫書』。張竹坡有專論《*一奇書非淫書論》。《金瓶梅》的性描寫，與廣闊的社會生活聯繫，與人物性格刻畫聯繫，與探索人性聯繫。從性文化史角度看，《金瓶梅》性描寫是晚明市民階層男女人物性行為的形象報告，對性文化史，性文學史的研究，具有參照意義。蘭陵笑笑生不但是一位語言大師，還是一位古典性學大師。性描寫文字是《金瓶梅》的有機組成部分，是作者的獨特貢獻。為瞭幫助讀者全麵閱讀，從整體上把握研究《金瓶梅》的形象體係，本書把鈔本刪節的文字按迴目序列排印附錄於捲首。

《新刻繡像批評金瓶梅》（會校本）經國傢新聞齣版署（八八）六○ 二號檔批準，由齊魯書社於一九八九年六月齣版，嚮學術界發行，吳曉鈴先生給會校工作以指導與支持，慷慨提供珍藏的《金瓶梅》崇禎本鈔本，同意精掃複製後作為重要的會校本之一種。會校本工作完成之後，吳藏鈔本複製件保存至今，現據以影印齣版，供學者與讀者研究、鑒賞與珍藏。此珍貴鈔本的影印齣版，是對吳曉鈴先生逝世二十周年的紀念，藉以緬懷吳先生對《金瓶梅》研究的重要貢獻和對《金瓶梅》整理校點的指導與支持。

王汝梅

吳  華

（吳曉鈴先生之女、加拿大西安大略大學休倫大學學院國際比較學係教授）

中外名傢評點金瓶梅

   《東周列國誌》寫瞭很多國內鬥爭僞故事，講瞭許多顛覆敵對國傢的故事，這是當時上層建築方麵的復雜尖銳的鬥爭。缺點是沒有寫當時的經濟基礎，當時的經濟劇烈變化。揭露封建社會經濟生活的矛盾，揭露統治被壓迫者矛盾方麵，《金瓶梅》是寫得很細緻的。

   一一毛澤東（《光明日報》工986年9月7日逢先知《記毛澤東讀中國文史書》）

    諸‘世情書’中，《金瓶梅》*有名。

    至謂此書之作，專以寫市井間淫夫蕩婦，則與本文殊不符。緣西門故稱世傢，為搢紳，不惟交通權貴，即士類亦與周鏇，著此一傢，駡盡諸色，蓋非獨描摹下流言行，加以誌伐而已。

    然《金瓶梅》作者能文，故雖間雜猥詞，而其他佳處自在。

一一魯迅《中國小說史略》

      《金瓶梅》是一部現實主義的小說，它所寫的是萬歷中期的社會情形。它抓住社會的一角，以批判的筆法，暴露當時新興的結閤官僚勢力的商人階級的醜惡生活，透過西門慶的個人生活，由一個破落戶而土豪、鄉紳，而官僚的逐步發展，通過西門慶的社會聯係，告訴瞭我們當時封建統治的醜惡麵貌和這個階級的必然沒落。

——吳晗（明史專傢，北京市副市長）

      《金瓶梅》的重要，並不建築在哪些穢褻的描寫上”，“它是一部很偉大的寫實小說，赤裸裸的毫無忌憚的錶現著中國社會的病態，錶現著‘世紀末’的荒唐的一個墮落的社會景象。

      要在文學裏看齣中國社會的潛伏的黑暗麵來，《金瓶梅》是一部可靠的研究資料。

——鄭振鐸（著名的文學史傢，原文化部副部長）《論<金瓶梅詞話>》

      作者於世情頗極洞達，凡所形容，或條暢，或麯摺，或刻露盡相，或幽伏而含譏，變幻之情，隨在顯見。

——《辭海》1936年版，舒新城等主編

      《金瓶梅》是中國一部偉大的現實主義小說。

——英《大不列顛百科全書》

    全書一百迴。藉《水滸》中西門慶、潘金蓮故事為線索，描寫西門慶勾結官府，剝削窮人，蹂躪婦女，由發跡到滅亡的歷史。書中暴露瞭明代社會的黑暗和官商惡霸的殘暴荒淫；但作者缺乏進步的社會理想，不能對此作齣深刻的批判，且宣揚瞭因果報應之說。作品善於刻畫人物，描摹人情世態頗爲細緻，錶現瞭熟練的語言技巧。

——《辭海》1979年上海辭書齣版社

      《金瓶梅》淋灕盡緻揭示瞭一個中國大傢族中人與人之間的隱秘關係。

      偉大的言情小說《金瓶梅》，直至一六一零年，仍知者甚少。此後不久纔在其首印之地蘇州流傳開來，而直至康熙時期纔舉國聞名。原因在於，活著時就齣瞭名的明代言情小說傢們是編造粗俗、淫猥故事的行傢裹手，這些故事是按他們的真正的猥褻心理寫成的，這種心理迎閤萬曆時期沉溺於聲色犬馬的士人的淫蕩口味。因爲這些書僅有那麼點文學價值，它們的名聲當然是非常短命的。它們逃不過清朝檢查的劫難，並迅速淹沒；而像《金瓶梅》這樣具有真正的文學價值的言情小說則益發齣名，成爲瞭屈指可數的中國文學傑作。

——荷蘭漢學傢高羅佩

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