【9.9元包郵】 視讀莎士比亞 他在當代西方文化和社會中的傑齣地位是無法比擬的

【9.9元包郵】 視讀莎士比亞 他在當代西方文化和社會中的傑齣地位是無法比擬的 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[英] 尼剋·格隆,[英] 皮埃羅 著,張穎,田德蓓 譯
圖書標籤:
  • 莎士比亞
  • 經典文學
  • 西方文學
  • 戲劇
  • 人文社科
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  • 文化
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店鋪: 耕讀圖書專營店
齣版社: 安徽文藝齣版社
ISBN:9787539626017
商品編碼:15141839116
包裝:平裝
齣版時間:2007-01-01

具體描述

基本信息

書名:視讀莎士比亞

定價:16.80元

作者:(英)尼剋·格隆,(英)皮埃羅 ,張穎 ,田德蓓

齣版社:安徽文藝齣版社

齣版日期:2007-01-01

ISBN:9787539626017

字數:

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版次:1

裝幀:平裝

開本:

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


威廉·莎士比亞在當代西方文化和社會中的傑齣地位是無法比擬的。他的戲劇充斥瞭各大劇院。為好萊塢大投資的電影巨片提供劇本。人們認為他的作品在英國文學教學中是基礎知識。作品還引發齣全球每年數百萬份的學術研究和批評。莎士比亞規定瞭我們現在的所言所思。但是他為何産生?是誰決定瞭莎士比亞享有如此狂熱的崇拜?一個伊麗莎白時期的劇作傢在今日真的能産生巨大影響嗎?是否作品中具有其他的力量?
《視讀莎士比亞》審視瞭這位“吟遊詩人”在不同時期、不同地點受到崇拜的程度。展示齣由莎士比亞所結束的文化、政治形態,聚焦當前批評爭論的熱點。從而解釋瞭以上問題。後本書得齣一個令人感嘆、頗受爭議的結論——即使在數世紀之後,莎士比亞研究依舊是一個戰場,屆時我們對於人性的理解而産生的紛爭將量終平息。
本書通過凝練的筆觸與絲絲人扣的插圈,嚮所有熱愛莎翁的讀者描繪瞭一幅寫實但不失浪漫的篇章。

目錄


譯者序
莎士比亞的確認
誕生於聖喬治節
傢族雄心
負債與麻煩
學習生活
失去的歲月
婚姻
雇傭的演員
錶演對寫作的影響
雇傭的劇作傢
伊麗莎白時期的劇院工作
倫敦的生活
莎士比亞的錶達天賦
莎士比亞的英國曆史
亨利六世
雇傭詩人
“莎士比亞”一詞的拼寫
一隻暴發戶的烏鴉
大學纔子馬洛
甜言蜜語
莎士比亞獲得成功
發錶的劇本
《哈姆雷特》”壞“四開本的比較
《哈姆雷特》的修訂本
“私人的”《哈姆雷特》
是原創還是“烏爾-哈姆雷特”
埃瑟剋斯的造反
變幻的命運
退休
死亡
莎士比亞早期生活的疑團
承包人莎士比亞
粉飾後的莎士比亞
詩人的遺物
手稿與莎士比亞的書籍
紀念品和國傢遺産
天纔
莎士比亞的素材
自然界昏暗的日光中
特殊的英語自由
一位崇高的哥特式天纔
莎士比亞的光輝
莎士比亞知名度的提高
18世紀的版本
湯森隨後齣版的版本
莎士比亞僞托劇本
《卡德尼奧》或者《雙重欺》
18世紀的雜集
荒謬的事實和學術懷疑論
傳記的事實和虛構
編造軼事
作為自傳的十四行詩
莎士比亞的懺悔錄
W.H.先生
王爾德的解決方式
黑膚女郎
行為
浪漫詩人
浪漫的哈姆雷特
雪萊與拜倫談論《哈姆雷特》
浪漫主義的哈姆雷特與現代主義的哈姆雷特
在《普魯弗洛剋的情歌》裏
處處都是莎士比亞
傳記形式
生平與戲劇的融閤
學術項目
經典中的次品
戲劇傳統
麥剋白的詛咒
國傢劇院
現代主義方式
多媒體的莎士比亞
玫瑰劇院的齣土
環球劇院的重建
劇院中的莎士比亞
莎士比亞電影係列
電影與電視的改編本
全球範圍內的莎士比亞
莎士比亞崇拜者
世界強製習的作傢
莎士比亞的英國性
是否有一個德國的莎士比亞
是否有一個歐洲的莎士比亞
細讀批評
保守機構的喉舌
對莎士比亞的政治誤用
新曆史主義
文化物質主義
資本主義後期的錶演
後殖民主義批評
莎士比亞的種族觀點
女性主義批評
20世紀女性主義批評
性彆問題
男性同性戀理論
精神分析批判
作者身份的爭論
莎士比亞得到瞭成豬肉培根
另外一些培根的盲目擁護者
解碼莎士比亞
密碼學,密碼和離閤詩句
牛津的爭論——路尼的論調
所以,總結道
莎士比亞文本的編輯
莎士比亞詩歌、戲劇作品年曆錶
拓展閱讀
附錄






跨越時空的對話:西方文化與社會脈絡下的經典重塑 本書導讀: 在浩瀚的文學星空中,總有那麼幾顆星辰,即便曆經數百年滄桑,依然散發著恒久的光芒。它們不僅是文字的奇跡,更是人類精神世界與社會變遷的精準刻度。《跨越時空的對話:西方文化與社會脈絡下的經典重塑》並非聚焦於某一位特定巨匠的生平或某一文學流派的興衰,而是旨在搭建一座橋梁,連接古代智慧的源頭與當代生活的復雜肌理。本書深入挖掘瞭自古典時代萌芽,曆經文藝復興的覺醒,啓濛運動的理性洗禮,直至現代主義與後現代主義浪潮衝擊下,西方思想、藝術、道德觀念和社會結構是如何被塑造、質疑與重構的。 第一部分:思想的基石——從古典遺産到人文精神的萌發 本部分將帶領讀者迴溯西方文明的精神原點。我們不會簡單地復述荷馬史詩或柏拉圖的對話,而是探討這些文本如何在漫長的曆史長河中,被不同時代的思想傢反復“激活”。重點在於分析古希臘的“辯證法”如何演化為中世紀經院哲學的邏輯基礎,以及這種邏輯思維在文藝復興時期,如何被應用於對“人”自身的重新審視。 城邦的榮耀與個體的覺醒: 剖析古希臘悲劇對人性局限的探討,以及這種探討如何為後世的倫理學奠定基礎。重點分析公民身份、法律精神在雅典民主實踐中的體現及其對現代法治觀念的潛在影響。 宗教與世俗的張力: 探討基督教神學體係如何吸納並改造瞭古典哲學遺産,尤其關注奧古斯丁的“城邦”理論對西方政治哲學中理想國想象的深遠影響。聖經敘事結構如何滲透到西方文學敘事模式之中。 人文主義的“迴歸”: 深入考察人文主義者如何通過“迴到源頭”來挑戰既有的權力結構。這不僅僅是語言學的復興,更是對現世生活價值和人類潛能的肯定。我們關注彼特拉剋、伊拉斯謨等人的思想實踐,如何為現代個人主義的興起鋪設瞭文化路徑。 第二部分:理性的洪流與現代性的建構 隨著科學革命和啓濛運動的到來,西方社會進入瞭一個以理性為核心驅動力的時代。本章的核心任務是解析“理性”如何在不同領域(哲學、政治、經濟)被構建為至高無上的權威,以及這種權威構建所帶來的深刻後果。 科學方法的哲學反思: 分析培根的經驗主義和笛卡爾的理性主義如何共同構築瞭現代科學的世界觀。探討這種方法論的勝利如何催生瞭對“確定性”的執著追求,並影響瞭後世的社會工程學設想。 社會契約論的權力轉移: 聚焦霍布斯、洛剋、盧梭的理論。重點不在於他們主張何種政體,而在於他們如何通過“契約”這一概念,完成瞭權力閤法性的世俗化轉移。分析這種理論模型如何在後來的革命中被“實踐”和“扭麯”。 工業革命與異化的種子: 探討經濟結構的劇變如何催生瞭新的社會階層矛盾。分析啓濛思想中對進步的樂觀預期,在麵對工業化帶來的社會碎片化和勞動異化時,所暴露齣的內在局限性。這為理解十九世紀的社會批判思潮提供瞭背景。 第三部分:現代性的焦慮與文化的反思 進入十九世紀末和二十世紀,麵對前所未有的技術發展和兩次世界大戰的衝擊,西方文化開始對自身的“理性進步”神話産生深刻的懷疑。本部分著重分析現代主義對既有形式的顛覆以及其背後的存在主義睏境。 非理性力量的浮現: 探討尼采對傳統道德的“重估”,以及弗洛伊德對“潛意識”的發現如何動搖瞭啓濛以來對“完整自我”的信心。分析這些思想如何為現代藝術(如錶現主義、超現實主義)提供瞭深層驅動力。 藝術形式的革命: 考察現代主義文學(如意識流、碎片化敘事)如何反映瞭社會結構和個體經驗的破碎化。分析馬塞爾·普魯斯特、詹姆斯·喬伊斯等人的技巧,是如何試圖捕捉瞬間的、非綫性的主觀時間。 批判理論的誕生: 聚焦法蘭剋福學派的早期工作。分析他們對“文化工業”的批判,如何揭示瞭大眾媒介在鞏固現有權力結構中的隱蔽作用。理解他們為何認為啓濛的理性在一定程度上成為瞭新的壓迫工具。 第四部分:後現代的景觀與當下的文化挑戰 當代西方社會處於後現代思潮的持續影響之下。本部分旨在解構“宏大敘事”的權威性,探討身份政治、全球化對傳統文化認同帶來的衝擊,以及我們如何在一個信息爆炸的時代重構意義。 意義的解構與重寫: 分析福柯的權力/知識譜係分析,如何揭示瞭知識體係自身的權力運作邏輯。討論德裏達的“延遲”和“他者性”概念,如何挑戰瞭語言和文本的固定意義。 身份的流動性與多元文化: 探討後殖民理論和女性主義理論如何從根本上挑戰瞭曆史上由歐洲中心主義和父權製構建的文化標準。分析身份認同在當代社會中成為一種持續的“建構”過程。 技術賦權與真實性的消逝: 考察數字技術、模擬技術如何模糊瞭“真實”與“虛構”的界限。分析當代社會對“超真實”(hyperreality)的適應,以及這種適應對公民參與和社會信任機製的影響。 結語:永恒的對話 本書最終試圖錶明,西方文化並非一個靜止的博物館,而是一個由持續的張力、不斷的爭論和不懈的自我批判所驅動的動態係統。理解當代西方社會如何運作,必須追溯其思想與文化源流中的每一次關鍵轉摺點。那些被視為“經典”的文本和思想,其價值在於它們提供瞭不斷被新的問題重新審視的視角。本書倡導的,正是這種跨越時代、持續對話的精神。

用戶評價

評分

莎士比亞,這個名字本身就帶著一種曆史的厚重感和藝術的輝煌。我一直覺得,要真正理解西方文化,就繞不開他。他筆下的人物,無論是悲劇中的英雄還是喜劇中的小醜,都如此鮮活,仿佛就活在我們身邊。那些關於愛恨情仇、權力欲望、人生哲學的深刻洞察,跨越瞭幾個世紀,依然能夠觸動我們內心最柔軟的部分。讀他的作品,不單單是閱讀文字,更像是在與一個偉大的靈魂對話,感受他那個時代的情感與思考,同時也將這些情感與思考映照在自己的生活之中。我常常會想,為什麼他的語言如此富有力量,為什麼他的故事能夠經久不衰?或許是因為他觸及瞭人性最普遍、最永恒的主題。從《哈姆雷特》的猶豫不決到《羅密歐與硃麗葉》的熾熱愛情,再到《麥剋白》的野心膨脹,每一個角色都仿佛是我們自身不同側麵的投射,讓我們在欣賞故事的同時,也反思自己。這種跨越時空的共鳴,纔是莎士比亞真正無與倫比的魅力所在。

評分

說實話,我以前對莎士比亞的印象停留在課本上的幾個經典片段,覺得有些遙遠,甚至有些晦澀。但隨著年齡的增長,閱曆的豐富,我越來越能體會到其中蘊含的深意。他筆下的人物,不是臉譜化的符號,而是有血有肉、有愛有恨的鮮活個體。那些關於人性弱點、關於道德睏境的描寫,簡直是太真實瞭。比如《奧賽羅》中那個被嫉妒吞噬的悲劇英雄,他的痛苦和掙紮,至今讀來仍令人心痛。這種對人性的深刻洞察,使得他的作品超越瞭時代的局限,能夠引起不同文化背景、不同生活經曆的人們的共鳴。我常常在想,為什麼一個生活在幾百年前的英國劇作傢,能夠如此精準地把握住人類共同的情感和心理?這本身就是一種奇跡。他的偉大之處,不僅僅在於語言的華麗,更在於他對人類心靈的深刻挖掘,那份穿透人心的力量,至今仍然震撼著我。

評分

我一直認為,評判一個作傢是否偉大,關鍵在於他的作品能否經受住時間的考驗,能否在不同文化背景下依然産生共鳴。在這方麵,莎士比亞無疑是典範。他的作品,如同一麵鏡子,映照齣人類普遍的情感和睏境,讓我們看到自己的影子。從《仲夏夜之夢》的奇幻浪漫,到《李爾王》的悲涼壯闊,他的作品涵蓋瞭人生百態,觸及瞭人性的各個層麵。他對於情感的細膩描繪,對於社會現象的敏銳洞察,至今看來仍然不過時。更重要的是,他的影響力已經滲透到瞭西方社會的方方麵麵,從語言錶達,到藝術創作,再到社會倫理。他的作品,就像一個巨大的文化基因庫,不斷地為後世的創作提供靈感和養分。理解莎士比亞,就是理解西方文化中那些深層的、不易察覺的脈絡,是走近西方文明的一條重要路徑,他的地位,確實無可比擬。

評分

最近偶然翻閱瞭一些關於西方文化史的資料,不經意間又一次被莎士比亞的名字所吸引。他所處的時代,正是歐洲文藝復興的巔峰時期,那個時代的思想解放、人文主義的興起,都在他的作品中留下瞭深刻的烙印。不僅僅是文學上的成就,他的戲劇對後世的戲劇、文學、甚至電影藝術都産生瞭深遠的影響。你可以看到無數的改編、緻敬,甚至是對他某些情節、人物的化用,都足以證明其作品的生命力。更重要的是,他的作品不僅僅是供文人雅士把玩的精緻藝術品,它滲透進瞭日常生活的方方麵麵。很多我們現在習以為常的錶達方式,很多我們對人性的理解,都可能源自於莎士比亞。他就像西方文化的一塊基石,雖然我們可能不常刻意去提及,但它支撐起瞭整個建築的宏偉。理解瞭莎士比亞,就仿佛打開瞭一扇理解西方社會運作模式、價值取嚮的窗口,那些看似復雜的社會現象,似乎都能從中找到某種根源。

評分

在現代社會,我們每天都被各種信息轟炸,節奏飛快,似乎很難靜下心來去品味經典。然而,當我偶爾重拾莎士比亞的作品時,總會有一種豁然開朗的感覺。他所探討的主題,比如愛情的堅貞與脆弱,權力的誘惑與腐蝕,友誼的珍貴與背叛,這些永恒的主題,在任何時代都具有現實意義。他的戲劇結構精巧,人物塑造立體,語言充滿詩意和哲思,每次閱讀都能有新的發現和感悟。我尤其欣賞他對復雜人性的刻畫,沒有絕對的好人或壞人,隻有在特定環境下做齣不同選擇的普通人。這種 nuanced(細緻入微的)的錶達方式,讓他的作品充滿瞭張力,也更加引人深思。在我看來,莎士比亞的作品不僅僅是文學瑰寶,更是理解西方社會價值觀、思維方式的重要途徑。通過他的作品,我們可以更深入地理解西方文化中關於個人自由、責任、正義等觀念的形成和演變。

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