北宋政治改革家王安石 9787108027931 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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邓广铭 著

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店铺： 创熠文化图书专营店

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108027931

商品编码：14901035357

包装：平装

出版时间：2007-09-01

基本信息

书名:北宋政治改革家王安石

定价：23.00元

售价：15.6元,便宜7.4元,折扣67

作者:邓广铭

出版社：生活·读书·新知三联书店

出版日期：2007-09-01

ISBN：9787108027931

字数：

页码：305

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.341kg

编辑推荐

北宋中期积弊至深、内忧外患扰攘之际，政治改革的人物王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，流俗之言不足恤”的精神，一身任天下之责，推动富国富国强兵为宗旨的变法革新运动。苏轼说：王安石才识“名高一时，学贯千载”，“瑰玮之文足以藻饰万物，卓绝之行足以风动四方”；其魄力“能于期岁之间，靡然变天下之俗。” 王安石“三不足”的境界，使他成为当时思想界的先进人物，同时也成为脱离了广大知识阶层的人物，加上政治风云的变幻，倾泻于王安石身上的污泥浊水，始自生前，至南宋愈演愈烈，几近千年而未得涤清。 邓广铭先生自上世纪五十年代始，倾注了巨大心力，历经半个世纪四写王安石，体现了一个史学家的时代眼光与严谨精神。本书铺展出颇具特色的熙宁变法改制图景，凸显出一个抖落掉污染、误解和扭曲的政治改变家形象，使王安石以其本来的风度和丰采，再现于读者面前。

内容提要

《北宋政治改革家王安石》版本采用生活·读书·新知三联书店2007年版。自1950年代以来，作者四次为王安石写传，《北宋政治改革家王安石(史学类)》为后一个版本。王安石是北宋政治改革家，对政治、经济、军事和社会的变革都有理想和抱负、韬略和办法，他以“天变不足畏，祖宗不足法，流俗之言不足恤”的精神，积极推动以富国富民强兵为宗旨的变法革新运动。面对大量史料，作者去伪存真、去粗取精，力求全面客观地把握王安石的人格和业绩、气度和胆识，清除近千年来以莫须有的罪名丑化他的种种谤言谤语、虚枉记载，改变千年来所铸成的传统成见，恢复他的本来面目，同时也展示了颇具特色的熙宁变法改制的图景。

目录

序言
章 当国执政以前的王安石
节 从童幼到青少年
一 王安石诞生的时间、地点
二 王安石的父母
三 王安石青少年时期的心路历程
第二节 进士及第和初入仕途
一 本是合格的状元
二 在签书淮南东路节度判官厅公事任上
三 在知鄞县任上
第三节 王安石愿作地方官“以少施其所学”
一 做舒州通判
二 在江东提刑任内的一些事
第四节 王安石再到北宋朝廷供职
一 勉强就任三司度支判官奏进长达万言的《言事书》
二 参加了是否续行榷茶法的讨论
三 参与相度牧马监变革问题的商讨
四 为王安石的《明妃曲》辩诬
五 王安石畅论理财为治国先务
六 径迁知制诰
七 辞官归江宁守母丧 收徒讲学
第二章 宋神宗起用王安石 王安石变法革新
节 任翰林学士期内的王安石
一 王安石劝说宋神宗做大有为之君
二 王安石愿助宋神宗大有为
第二节 王安石在法家思想指导下变法革新
一 变法的目标是富民、富国和强兵
二 摧制豪强兼并
三 对人的主观能动作用的重视和积极性的调动
四 崇尚法治
第三节 王安石变法革新的精神支柱——“三不足”精神
一 “天变不足畏”
二 “祖宗不足法”
三 “流俗之言不足恤”
第三章 王安石人参大政时治国安邦的两大抱负
节 向大自然讨取财富的为天下理财之法
一 “欲富天下则资之天地主张的提出
二 与司马光关于理财问题的争论
第二节 王安石吞灭西夏契丹统一中国的战略设想
一 北宋建国百年内对契丹（辽）政策的几次改变
二 王安石志欲恢复汉唐旧境统一中国
第四章 王安石推行新法及其所遇阻力
节 有关理财和兴农的各种新法
一 能体现“为天下理财”主张的“农田水利法”
附说 王安石对黄河的治理
二 均输法
三 青苗法
四 免役法（或称募役法）
五 市易法
六 方田均税法
第二节 有关恢复民兵制度和加强军队作战实力的两种新法
一 保甲法
二 将兵法
第五章 王安石对待敌国外患的决策
节 全力支持王韶对西蕃诸部的招讨——断西夏右臂的河湟之役
第二节 在契丹统治者两次制造衅端时的对策
一 熙宁五年契丹统治者的次挑衅
二 熙宁六年契丹统治者的第二次挑衅
三 韩琦、富弼主张自行解除武装以释契丹统治者之疑
四 驳斥邵伯温捏造的“以与为取”的无耻谰言
第六章 王安石的两次罢相
节 宋神宗畏天变与王安石的罢相
第二节 战略设想的破灭和王安石的第二次罢相
一 用孟子的“濡滞”去齐探求王安石迟迟辞别相位的原因
二 王安石的二次罢相非因吕惠卿的“发其私书”
第三节 略论宋神宗，王安石二人间的关系
一 思想境界和战略设想的差距使宋神宗与王安石的关系日益疏远
二 宋神宗依然运用要使执政大臣“异论相搅”的那条家法
第七章 宋神宗的逝世与宋廷政局的大变
节 宋神宗的逝世和保守派人物的当政
第二节 章惇就役法问题对司马光进行严厉驳斥
第三节 新法全被废罢
第四节 司马光、文彦博等人弃地与敌
第八章 对王安石变法的评价
节 这次变法是革新派与保守派之间的一场激烈斗争
第二节 为天下理财的成效：发展了生产，扭转了积贫的局势
第三节 新法的被推翻不筹子新法的失败
第九章 王安石的暮年和身后
节 十年的退休生涯
第二节 身后的冷落
附志
编后

作者介绍

邓广铭（1907-1998），山东临邑人，历史学家，曾任北京大学历史学系主任、中国宋史研究会会长。

文摘

第三章
王安石人参大政时治国安邦的两大抱负
节 向大自然讨取财富的为天下理财之法
一“欲富天下则资之天地”主张的提出
王安石的政治改革，规模宏阔，所涉及的范围，既广且深，但其为核心的问题却在于“理财”这是因为，在王安石于宋仁宗庆历二年(1042)进士及第，继即仕宦为吏的时候，上距北宋王朝的建立已经八十余年，其在开国初年所制定的一些规章法度，在一代一代的传承之后，大多已弊端丛生，其为集中的表现，则是所谓的“积贫”和“积弱”二者。初出茅庐的王安石，对此当然也有所体认和觉察，如前所述，当他任鄞县的知县期内，就在《与马运判书》中，明确地写道：尝以谓方今之所以穷空，不独费出之无节，又失所以生财之道故也。富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下则资之天地。今阖门而与其子市，而门之外莫入焉，虽尽得子之财，犹不富也。
……

序言

沉浮乱世中的革新与抗争：一部关于北宋文官集团兴衰的史诗 图书名称： 徽宗之死：北宋末年东京的权力倾轧与文化幻灭 ISBN： 9787530215876 图书简介： 本书并非聚焦于某一位改革家或某一项政策的得失，而是将历史的聚光灯投向了北宋末年，那个在繁华外表下早已暗流涌动的“徽宗朝”。我们试图描绘的，是一幅由文官集团的内耗、皇权的旁落、以及一场场未能有效应对的外部危机共同编织而成的，充满悲剧色彩的时代画卷。 北宋三百年的文治传统，在宋徽宗赵佶继位后达到了一个看似登峰造极、实则岌岌可危的顶点。徽宗本人对艺术、书画、乃至奇珍异宝的极致追求，耗尽了国库的最后一丝余力，更分散了朝廷对国家根本问题的关注。然而，真正推动历史走向衰亡的，是盘踞在权力核心的文官集团内部，那股日益白热化的派系斗争。 第一部分：士大夫的黄金牢笼 在宋哲宗之后，朝堂上的政治气候发生了微妙而致命的转变。不再是王安石变法时期那种自上而下、目标明确的改革冲动，而是演变成了一场关于“正统性”与“清流”身份的无休止争夺。 本书详细考察了徽宗初年“元祐党争”的残余影响如何渗透到对官员的任用之中。朝臣们不再以国家利益为首要考量，而是将“排挤异己”视为巩固自身政治地位的必要手段。我们深入分析了蔡京的崛起，他并非一个简单的奸臣，而是一个深谙官僚体制运作规律的权力玩家。他的成功，部分归功于他对徽宗个人喜好的精准把握，更重要的是，他巧妙地利用了旧党（如司马光余绪）的保守与清高，以及新党（如章惇的追随者）的失势，构筑了自己的权力联盟。 我们着重探讨了“宣和”年间，朝廷内部对财政和军事投入的辩论。那些坚持反对过度奢侈、呼吁加强边防的少数清醒声音，是如何被主流的“安逸文化”和“文人相轻”的传统所压制和边缘化的。例如，书中细致重现了对“方腊起义”的应对过程，揭示了朝廷内部在战前信息传递的失真、对地方军事实力的误判，以及最终在镇压过程中，文官系统与地方武将之间的相互猜忌如何延缓了平叛的速度，并造成了巨大的民生破坏。 第二部分：文化盛世下的权力真空 徽宗时代的艺术成就毋庸置疑，但这种“文化盛世”的表象，恰恰掩盖了政治肌体的空心化。本书的核心论点之一是：当最高统治者沉溺于审美享受时，政治权力便不可避免地滑向了那些最懂得如何迎合和操纵的“技术官僚”手中。 我们通过解析大量宫廷档案和私人信札，重构了徽宗时期“内廷”与“外朝”的权力边界。徽宗对“内臣”（如宦官系统）的信任，部分原因在于他们不参与士大夫之间的复杂党争，能够提供一个相对“纯粹”的服务渠道。然而，这种信任的倾斜，进一步削弱了宰相和枢密使的实权，使得国家的重大决策失去了制度性的制衡。 本书特别关注了“东京（开封）”这座城市的功能异化。作为都城，它汇聚了全国最顶尖的财富和人才，但这些资源却大量被导向了非生产性的消费——修建精致的园林、收集奇石（花石纲的直接后果），以及维持庞大的皇家供奉体系。在政治精英的眼中，东京是他们功名利禄的最终归宿，而不是一个必须时刻警惕外部威胁的军事前沿。这种“内向型”的政治文化，为日后金人南下的突然性提供了结构性解释。 第三部分：末世的预兆与崩塌 北宋的衰亡并非一夜之间，而是长期积累的结构性矛盾的总爆发。本书将叙事推向了靖康之耻前夜的关键十年。 我们详细梳理了宋金关系的演变，重点不在于战术的得失，而在于朝廷高层对女真崛起的战略认知偏差。尽管有少数官员如种师道等人发出了严厉的警告，但这些声音在朝堂上往往被描绘成“杞人忧天”或“危言耸听”。主流意见仍然倾向于相信，依靠高额的岁币或外交手腕可以平息边患，延续“文治”的和平惯例。 最令人心寒的是，在战争爆发的紧急关头，文官集团内部的倾轧并未停止。书中详述了在东京被围困时，朝中大臣们仍在为谁应承担战败责任、谁的调兵策略更为“审慎”而进行着激烈的争论。这种对眼前存亡威胁的集体失焦，是北宋政治文化最终走向失败的标志。 结语：一场未完成的自我救赎 《徽宗之死》旨在呈现一个复杂的历史情境：一个在高度文明和极致的官僚主义下，失去了政治韧性和危机应对能力的帝国是如何走向终结的。它不是关于某位英雄力挽狂澜的故事，而是关于一个庞大体制在自我消化和内部消耗中走向衰亡的悲剧。通过对北宋末年政治运作细节的还原，本书试图引发读者对“文治”与“国策”之间平衡的深刻思考。它是一个关于权力、艺术、腐败与末路的反思录。

评分☆☆☆☆☆

这本关于北宋名臣的传记读起来，简直是一场穿越时空的思想碰撞。作者对历史细节的考据之详尽，让人不得不佩服其下了多少苦功。尤其是在描述宋神宗时期朝堂上的党争与博弈时，笔触细腻得如同工笔画，将朝臣们的脸色、言辞间的试探，乃至背后错综复杂的关系网络都展现得淋漓尽致。我印象最深的是书中对“青苗法”推行初期的社会反响的描绘。它不是简单地罗列政策条文，而是深入到基层百姓的生活切片中去，展现了新政在理想与现实的夹缝中挣扎的复杂面貌。书里引用的史料看似枯燥，但作者高明的叙事技巧，使得即便是对这段历史并不甚了解的读者，也能被那种历史洪流裹挟的无力感和改革者的孤独感所深深触动。读完仿佛能闻到汴京城里那股既繁华又压抑的复杂气味，让人忍不住思考，在那个时代背景下，任何一场自上而下的变革，其成本究竟该如何衡量。这本书不只是在讲述一个人，更是在剖析一个时代的困境与选择的重量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读过程，与其说是了解一个历史人物的生平，不如说是一次对“变法”这一永恒主题的深刻反思。作者在探讨政策设计时，总是会跳脱出当时的具体情境，去追问其背后的哲学基础和治理理念。我注意到，书中有大段篇幅是关于他与儒家经典的新诠释的讨论，这部分内容对我触动很大，因为它表明任何政治运动的根基，最终都要落脚于对“道”的理解。阅读体验非常扎实，因为它没有回避改革过程中出现的许多争议性话题，比如“富国”与“均贫”之间的微妙平衡点。作者并没有直接给出结论，而是铺陈了正反双方的论据，让读者自己去权衡。这使得全书读完后，留给读者的不是一个固定的历史答案，而是一连串关于如何面对社会变革的持久叩问，非常适合喜欢深度思考的读者。

评分☆☆☆☆☆

与其说这是一部历史传记，不如说是一部极具现代视角的政治权力分析报告。作者在论述过程中展现出一种近乎社会学家的严谨，大量使用了对比分析的手法，比如将不同时期的经济数据进行量化对比，来佐证改革措施的短期成效与长期隐忧。我特别留意了书中对士大夫阶层内部观念分化的描述。那种关于“祖制不可变”的保守主义思潮，与“因时而变”的革新精神之间的拉锯战，被写得如同现代管理学中的阻力分析。读起来一点也不觉沉闷，因为作者的语言节奏感极强，每当论及关键的辩论时，句子便会变得短促有力，充满了交锋的火药味。这本书最大的价值，或许在于它揭示了任何社会进步都伴随着结构性痛苦，而这种痛苦往往被历史叙事所掩盖，需要用如此细致的文献梳理才能重见天日。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版本身就透露着一股厚重的学术气息，但真正吸引我的是它在梳理“新旧党争”时所展现出的清晰脉络。很多关于宋代党争的书籍读起来总让人云里雾里，但此书通过对关键人物（如司马光、苏轼等）的观点转变和策略部署的精细描摹，成功地将这场旷日持久的政治斗争立体化了。特别是对“朋党”概念在不同历史阶段含义的演变进行了深入的探讨，这对我理解古代政治伦理有极大的启发。我发现，很多看似是理念之争的问题，归根结底还是资源分配和权力合法性的争夺。作者在叙述中极少使用感情色彩强烈的形容词，而是让史实自己说话，这种克制的表达方式反而产生了更强的震撼力，仿佛置身于历史现场，冷静地旁观着权力运作的冷酷逻辑。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格极其冷峻而富有洞察力，它没有将人物脸谱化，而是极其冷静地剖析了这位改革家性格中的矛盾性。我特别欣赏作者在处理其晚年心境时的笔法——那种理想主义者在遭遇世事无常和政治倾轧后的心灰意冷，被描绘得极其真实。书中对于他诗词、文学成就的穿插也颇为巧妙，它不是简单的文学鉴赏，而是借此来反衬其政治抱负的无法完全施展。每一次重大的政策失误或被对手抓住的把柄，作者都将其置于当时的权力结构和文化土壤中进行多维度审视，避免了后世评判者的傲慢。读到最后，你会发现，这个人物的悲剧性并不在于他失败了，而在于他的目标可能从一开始就注定要与那个时代产生剧烈的摩擦。这种对历史人物的“去神圣化”处理，使得阅读体验非常深刻且引人深思，它迫使我们重新审视“改革”二字的真正含义和代价。