迷悟之間（全十二冊） epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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星雲大師著著

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發表於2024-09-22

商品介绍

店鋪：天智圖書專營店

齣版社：中華書局

ISBN：9787101074451

商品編碼：14534962515

套裝數量：12

迷悟之間（全十二冊） epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

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書籍描述

《迷悟之間》是星雲大師在《人間福報》上連載的極富感染力的小品文。這一韆餘篇美文為大師曆時四年寫就，囊括瞭人生、社會、職場、生活、勵誌、修身、成功、智慧、讀書、信仰、做人、處世等方麵的內容。
各分冊包括：《結緣：幸福箴言》、《應變：生存之道》、《自在：人生哲學》、《放下：快樂之道》、《歡喜：處事秘笈》、《豁達：做人之道》、《善行：人生規劃》、《般若：心靈處方》、《勇氣：成功之道》、《感恩：生活之道》、《喜捨：智慧之法》、《遠見：管理訣竅》。
語雲：當局者迷，旁觀者清。每個人在日常生活中，總有些許“迷惑”與“不悟”的牽扯與羈絆。作為高僧大德、一代宗師，星雲大師寥寥數語，即可點破世俗的種種迷惑。將“迷”的酸澀狹隘經過一些自我的省思，轉化成“悟”的豁然大器，從而感悟到人生的真諦作者簡介江蘇江都人，一九二七年生，十二歲於南京禮誌開上人齣傢。一九五七年創辦佛教文化服務處，後改為佛光齣版社。一九六七年創建佛光山，以弘揚‘人間佛教”為宗風。星雲大師著作等身，撰有《迷悟之間》、《釋迦牟尼佛傳》、《星雲大師講演集》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《當代人心思潮》、《人間佛教係列》、《人間佛教語錄》等，並翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言，流通世界各地。
大師教化宏廣計有來自世界各地之齣傢弟子韆餘人，全球信眾達百萬之多；一九九一年成立國際佛光會，被推選為世界總會會長。大師除屢獲殊榮外，國際上亦德風遠播，略舉其大者如：一九七八年榮膺美國東方大學榮譽博士學位；一九九五年獲全印度佛教大會頒發的佛寶奬；二。。六年獲香港鳳凰衛視頒贈“安定身心奬”；世界華文作傢協會頒“終身成就奬”；二。一。年獲“中華文化人物”終身成就稱號。目錄結緣：幸福箴言
應變：生存之道
自在：人生哲學
放下：快樂之道
遠見：管理訣竅
歡喜：處事秘笈
豁達：做人之道
感恩：生活之道
善行：人生規劃
勇氣：成功之道
般若：心靈處方
喜捨：智慧之法在綫試讀部分章節預算一個國傢有多大的力量，先瞭解他的預算存底有多少？預算充足，可以增加國防，可以加強教育，可以多興社會福利，可以多建交通、海港，可以多投資公益，為民服務。甚至農工的改良，森林的保護等。因為有預算，就會把國傢社會建設得更加美好！一個事業，能否維持，也要看他的預算多少？每年的預算收支都有盈餘，這個事業必定大有可為；如果這個事業每年都是透支赤字，這個事業已經亮起瞭紅燈，前途必定艱難！預算的多少，可以決定國傢事業的成敗，那我們個人也應該要來籌劃自己的預算！個人所擁有的財富預算，也不光隻是金錢方麵！你的聰明智慧擁有多少？你的人格道德擁有多少？你的朋友人緣擁有多少？你的名譽信用擁有多少？這些都和你的人生預算有關。
金錢上的財物不足，你其他方麵都可以為你補充。就算你財物充足，假如你沒有人緣、沒有道德、沒有信譽、沒有智慧，在預算裏麵，收支必定還是不能平衡。
一般公司行號裏，負責籌劃預算的人，都必須注意收支相抵。如果你隻是計劃收入，這裏幾韆，那裏幾萬，你沒有本金，可能會有收入嗎？假如你一味地支齣，這裏要花費，那裏要支齣，你入不敷齣，怎能閤乎收支平衡的預算呢？在預算裏麵，開源節流是一個增加經濟效益的好辦法。在我們一期的人生裏，奉獻、服務，從公益中能收入多少，纔能平衡自己的支齣？有的人先講究收入而酌量支齣；有的人先盡量播種，希望他日收成會好！先收、先支、後支、後收，這就要看你的策劃、預算本領的高低瞭！語雲：“人算不如天算！”憨山大師也說：“人從巧計誇伶俐，天自從容定主張；諂麯貪瞋墮地獄，公平正直即天堂。”個人的預算不要先從自己的利益著想，應該要以整個社會、大眾，各種利益關係為前提，以此來定下自己人生的預算。所謂 “厚道必不吃虧”，這是必然的因果道理喔！擁有美德人，要擁有的東西很多，例如擁有一個幸福的傢庭，擁有一個相親相愛的伴侶，擁有一份正當的職業，擁有一些銀行存款，擁有一點社會聲望，擁有一些互助的朋友，擁有對宗教虔誠的信仰。
除瞭以上這許多的擁有以外，擁有美德為重要。什麼是美德呢？誠實、信用、莊重、整潔、禮貌、守時、慈悲、正派、風趣、正義、慷慨、幽默、責任、良心。
在人的一生當中，不是靠外錶的美麗，也不是靠衣著的講究，或是善於言辭、長於辯論；甚至顯赫的傢世、長袖善舞、高官厚祿、交際應酬，也都不是美德。
美德是一種內涵，是一種人格的芬芳，是自然的氣質所散發齣來的一種高貴的品味，讓人心怡，讓人嚮往，讓人贊美，讓人崇敬，這纔是擁有美德。
富有也不錶示擁有美德，富而好禮纔是美德；位高也不一定是美德，位高而自謙纔是美德；有學識文纔也不錶示擁有美德，學而有教養纔是擁有美德；有美麗風姿也不是擁有美德，要美而心好纔是擁有美德。
擁有美德，不是自我認定、自我欣賞；美德是彆人推崇、彆人肯定，纔是美德。
社會上有很多的人為國傢盡忠、為父母盡孝，這是他的美德。有多少的人雖然貧窮，但他們對財富不動心；有多少人看似柔弱，但他們對於強勢不懼怕，這就是美德。美德是人的形象，是日積月纍而來；它像金字塔，非一朝三日可以建成。它要時日，曆久彌新；它像陳年的佳釀，越久越香醇。
許多的富商巨賈，財大氣粗，當然看不齣他有美德；多少的高官要員，俗氣十足，當然看不齣他有美德。美德要在謙衝中養成，在忍耐中成長；美德，要像梅花經得起歲寒的磨煉，像鬆柏經得起歲月的熬煎，要讓彆人認為他是一個君子，是一個有道之士，他纔算有美德。
人可以沒有金錢，沒有名位，沒有顯赫的傢世，沒有殷厚的背景，沒有強親貴族的支持。寜可沒有顯赫的朋友抬捧，但不能沒有美德。有美德纔有人緣，有美德纔有名聲，有美德必然會有好因好緣。所以，樹立美德的形象，盍興乎來？
……P7-10《善行（人生規劃）》

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