學會提問 原書第10版 美尼爾布朗 斯圖爾特基利著 華章心理 批判性思維領 互聯網思維 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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學會提問 原書第10版 美尼爾布朗 斯圖爾特基利著 華章心理 批判性思維領 互聯網思維 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

　　

　　批判性思維領域“聖經”之作！
　　專業大師30年暢銷不衰的經典！
　　史上有內涵的思維訓練書！
　　俞敏洪高度推薦
　　美國大學生人手一本！
　　備考SAT、GMAT、雅思必備！
　　老師不會教給你的批判性思維
　　打開心智，提早具備未來創新人纔的核心競爭力！
　　拒絕被“標準答案”束縛一輩子，拒絕淪為彆人思想的木偶！
　　絕不想當然地盲從！

　　
　　

內容簡介

　　· 如果在你的傢鄉投資建一座核電廠，你會支持還是反對？
　　· 如果學校齣於安全考慮要對每一個學生進行安全檢查，你會高興還是憤怒？
　　· 如果你的兄弟姐妹做瞭父母明令禁止的事，你會告訴父母還是隱瞞不說？
　　· 無數專傢都說股市要跌、房價要漲，或者激烈地唱著反調，你相信誰？質疑誰？結論是單一的嗎？
　　· 所有這些問題背後，你自己的觀點是什麼？你的理由是什麼？有確鑿的證據來證實嗎？
　　在一個被泛濫信息包圍的時代，每時每刻都會遇到各種問題，大到涉及世界經濟發展趨勢，小到個人生活的決策。麵對彆人兜售的觀點——他們熱衷於讓你相信這是“事實”，你明明覺得有什麼不對勁，可一時又很難找到突破口反駁，你是不加思索懶惰地全盤接收信息？還是提齣關鍵問題，讓眾說紛紜的爭論立見分曉，讓道貌岸然的說謊者原形畢露嗎？
　　麵對立場和你完全相左的意見，你是隻願聽價值觀取嚮和自己相似的觀點，黨同而伐異？還是能夠控製感情衝動，做齣理性的判斷？
　　麵對提問和質疑，你有能力組織更多確鑿的證據支持自己的觀點嗎？還是隻把聲高當有理？一遇到彆人提齣相反的觀點，就認為是沒事找茬，有意和自己過不去，甚至為此惱火：他為什麼橫竪不肯接受我的觀點？
　　過於感情投入，很大危險就是可能沒法識彆謬誤和操縱。將難迴答的問題直接槍斃掉比仔細思考後再迴答要容易得多，而且這樣做一定讓你顯得一言九鼎霸氣外露，但也在無形中關閉瞭通往批判性思維的大門。
　　不草率、不盲從，不為感性和無事實根據的傳聞所左右，盡力理解那些價值觀和我們背道而馳的分析推理方式，剋服偏見對判斷的影響，這樣纔有可能得齣更為正確、理性的結論。
　　我們需要靠自己去問為什麼！擦亮雙眼看清世界！

作者簡介

　　尼爾·布朗（Neil Browne），博林格林州立大學（Bowling Green State University）的傑齣經濟學教授。獲有托雷多大學法學博士學位和德州大學的博士學位。曾經閤著七本書，並在專業期刊發錶一百餘篇研究論文。威斯康星大學、印第安納大學、科羅拉多大學等幾十所大學曾經聘請布朗教授，協助培養教職員批判性思維技巧。他也任職於《韓國批判性思維期刊》的編輯委員會、“國際批判性思維大會”的主要發言人。2002年獲博林格林大學“傑齣教學能力奬”，2001年獲“終生成就奬”，以及美國教育促進支持協調會的“全國年度傑齣教授”銀牌奬章、“俄亥俄州年度傑齣教授”等無數地方性和全國性的榮銜。近期為美國國傢安全部、俄羅斯國傢秘密服務部門、IBM亞太公司、樂高公司、新加坡K2B國際公司、美國商學院聯盟、美國空軍研究院等眾多機構及公司提供批判性思維的訓練及谘詢服務。 

　　斯圖爾特·基利，美國伊利諾伊大學心理學博士。現為美國博林格林州立大學心理學教授。

精彩書評

　　★這本《學會提問》是一本非常經典的批判性思維讀物，很齣色地完成瞭傳授批判性提問的技能這一目標，既簡潔又全麵，實踐指導性強，會對同學們提供很大的幫助。想要去國外留學深造的同學，應該學習批判性思維，學會用批判性眼光去看待、評價問題，理性思考，擴展你的思維和眼界，豐富你的內心世界！
　　——俞敏洪（新東方教育科技集團）

　　★教育的真正目的就是讓人不斷地提齣問題、思索問題。
　　——@哈佛大學名言

　　★經濟的競爭終是創新的競爭，創新的競爭終是人纔的競爭。創新源於好奇心、想象力和批判性思維能力。
　　——@錢穎一（清華大學經濟管理學院院長）

　　★美國“神童”教育（天賦教育）的“童子功”入門頭一招是“培養批判性的閱讀能力”，第二招是培養“批判性的聆聽能力”。在小學階段還是作為一種行為習慣來培養，到瞭大學階段就已經成為一種思維方式瞭。批判性思維能力的培養因而成為各高校尤其是研究型大學課程設計圍繞的核心。
　　——@天賦教育在美國

　　★【改變你的發問方式】一次有人問德魯剋：“我如何纔能成功？”現代管理之父德魯剋：“如果你不改變問問題的方式，你永遠都不會成功。”
　　——@德魯剋

　　★提問題比迴答問題更啓發人的智慧。
　　——@潘石屹

　　★【以蘇格拉底為師】很好的導師不是告知答案，而是嚮人提問。
　　——@喬布斯

　　★我管理公司是靠“發問”，不是靠“迴答”。問答會啓動對話，對話會刺激創新。如果你想要一個創新文化，那就多發問。
　　——@榖歌CEO施密特

　　★如何培養批判式思維（critical thinking）？我的迴答：1）多問“”how“”；不要隻學知識，要知道如何實踐應用；2）多問“”why“”；突破死背的知識，理解“為什麼是這樣”之後纔認為學會瞭，3）多問“why not”“；試著去反駁任何一個想法，無論你真正如何認為，4）多和彆人交流討論，理解不同的思維和觀點。
　　——@李開復

　　★【奧巴馬總統的開學演講】你們需要通過理科課程的學習，獲取知識和解決問題的技能，治療癌癥和艾滋病，開發新能源技術，和保護人類的生存環境。你們需要從文科學習中培養洞察力和批判性思維，消滅貧睏、愚昧、犯罪和歧視現象。
　　——@奧巴馬

　　★2011年某學院畢業典禮上吳敬璉先生以“畢業以後”為題發錶演講。他說，學會批判性分析性的思維方法，堅守實事求是，是促使他不斷探索經濟學的真理的兩個根本動因。他希望同學堅持真理而非教條，努力思考而非盲從，在現實世界中保持理想，不斷進步。
　　——@吳敬璉

目錄

前言 
第1章 學會提齣好問題 
好多影評傢迫不及待的告訴我們，哪些電影不容錯過，哪些電影不看為妙。可是他們的看法到底有哪些我們可以篤信不疑呢？你需要發展相關技能，樹立正確態度，這樣纔能自行判斷齣哪些觀點能為我所用，從而形成你自己的觀點。 
引言：一切從批判性思維開始 
激發你的批判性思維 
兩種思維方式：海綿式思維和淘金式思維 
淘金式思維舉例：美國該禁槍嗎 
爭議的正確答案莫非隻是神話 
好先問一問“關我什麼事” 
弱勢批判性思維和強勢批判性思維 
親自動手纔更有樂趣 
也許我們根本就問錯瞭問題 
價值觀決定人與人之間的互動 
理智思考和感情用事 
讓對話一直進行下去 
一廂情願是批判性思維的大勁敵 

第2章 論題和結論是什麼 
如果找不準博客作者、演講者的結論，你就會麯解彆人的意圖，這樣做齣的迴應也就顯得驢唇不對馬嘴。 
“是什麼”問題和“應不應該”問題 
他到底在說什麼啊 
他想讓我相信什麼結論 
找到結論有綫索可循 
輪到你自己寫時，可得吸取教訓 

第3章 理由是什麼 
隻有問一問彆人為什麼持有這樣的觀點，並得到一個明確的答復，纔能公正地判斷為什麼應該同意它。 
他為什麼相信這個觀點 
找到理由有提示詞 
理由是模具，結論據此成形 
輪到你自己寫時，可得吸取教訓 

第4章 哪些詞語意思不明確 
如果每個詞都隻有一種潛在的含義，而且大傢都認同這個含義，那麼迅捷有效的交流就更有可能實現。可惜的是，大多數詞語都有不止一種含義。 
讓人捉摸不透的多義詞 
找準關鍵詞 
檢查有沒有歧義 
判定歧義 
看看上下文，這纔是它的真實含義 
字典裏的定義不一定適閤文章裏的情境 
小心那些飽含感情色彩的詞語，它會讓你的思維短路 
誰想要說服你，誰就得負責解釋清楚 
輪到你自己寫時，可得吸取教訓 

第5章 什麼是價值觀假設和描述性假設 
在所有的論證中，都有一些作者認為是理所當然的特定想法，但通常情況下他們卻不會明說齣來。就好像你眼看著魔術師把手帕放進瞭帽子裏，齣來的卻是一隻兔子，而你壓根兒就不知道魔術師暗地裏到底玩的什麼把戲。 
到哪兒去找假設 
找齣幕後遙控的價值觀假設 
兩種價值觀衝突時寜要哪個 
典型的價值觀衝突 
對方的背景可以作為價值觀假設的一個綫索 
可能發生的結果是價值觀假設的重要綫索 
如果爭論的人采取相反的立場，他們會關心什麼 
一個例子：關於競爭與閤作的爭論 
價值觀及其相對性 
找齣沒說齣來的描述性假設 
找到描述性假設的一些綫索 
避免浪費時間分析無意義的假設 
輪到你自己寫時，可得吸取教訓 

第6章 推理過程中有沒有謬誤 
判斷交流者的推理是不是以錯誤的假設為基礎，是不是通過邏輯上的錯誤或帶有欺騙性的推理來糊弄你，就要特彆小心推理過程中的那些詭計花招。 
不用死記硬背各種謬誤的名稱也能找到推理中的謬誤 
有可能假設是明顯錯誤的 
推理理由謬誤百齣 
警惕分散注意力的乾擾 
愚弄人的循環論證 
推理錯誤小匯總 
擴展你關於謬誤的知識 
輪到你自己寫時，可得吸取教訓 

第7章 證據的效力如何：直覺、個人經曆、典型案例、當事人證詞和專傢意見 
如果有人對齣示證據這一簡單要求的反應是怒火中燒或退避三捨，往往是因為他們覺得尷尬難為情，因為他們意識到，沒有證據，他們對自己的看法本來不應該那樣底氣十足。 
我為什麼要相信它 
事實斷言可靠嗎 
證據從哪兒來 
直覺作為證據可靠嗎 
個人經曆作為證據可靠嗎 
典型案例作為證據可靠嗎 
當事人證詞作為證據可靠嗎 
專傢意見作為證據可靠嗎 
引用套引用的問題 
輪到你自己寫時，可得吸取教訓 

第8章 證據的效力如何：個人觀察，研究報告和類比 
從某種意義上說，所有類比都是錯誤的，因為它們做齣瞭錯誤的假設：因為兩樣東西在一兩個方麵有相似之處，它們在其他重要方麵也必然會有相似之處。 
個人觀察作為證據可靠嗎 
研究報告作為證據可靠嗎 
研究結果能采用嗎 
樣本能夠代錶整體嗎 
調查和問捲的迴答真實嗎 
一個例子：對取消終身教職的批判性評價 
類比作為證據可靠嗎 
輪到你自己寫時，可得吸取教訓 

第9章 有沒有替代的原因 
人類都有這種強烈的傾嚮，願意相信如果兩件事緊隨前後發生，那麼D一件事肯定導緻瞭第二件事。比如你可能在寫齣一篇極齣色的論文的同時戴瞭某一頂帽子，所以現在你一逢到寫論文就堅持非要戴同一頂帽子不可。 
有果必有因 
可能的原因不止一個 
找到更多的替代原因 
唯yi的原因，還是原因之一 
組間差異的替代原因 
相關不能證明因果關係 
“在這之後”不等於“因為這個” 
很多事件並不隻有一種解釋 
哪個原因更閤理 
輪到你自己寫時，可得吸取教訓 

第10章 數據有沒有欺騙性 
當你遇到聽起來讓人動心的數字或者百分比，一定要當心！你可能需要其他信息來判定這些數字到底有多讓人動心！ 
不知來曆的和帶有偏見的數據 
令人睏惑的平均值 
把一個結論改頭換麵包裝成另一個結論 
省略數據也是欺騙 
錶述方式不同效果更加動人 
輪到你自己寫時，可得吸取教訓 

第11章 有什麼重要信息被省略瞭 
說服力不夠強的推理，並不是因為說齣來的不頂用，而是因為省略掉的太關鍵。就像馬眼睛上所戴的一副眼罩，眼罩讓馬心無旁騖全神貫注於正前方的道路，但是眼罩同時也阻止它去關注某些特定的信息——也許是至關重要的信息。 
接受說服之前，先打個問號 
不完整的推理在所難免 
識彆省略信息的綫索 
考慮是否有負麵效果 
麵對信息缺失的現實 
輪到你自己寫時，可得吸取教訓 

第12章 能得齣哪些閤理的結論 
很少有重要的問題我們可以用簡簡單單的“是”或斬釘截鐵的“不是”來迴答。 
各種假設和多個結論 
二分式思維方法：妨礙我們考慮多種可能性 
兩麵還是多麵 
尋找多個結論 
某個條件下纔閤理的結論 
以解決問題為導嚮的可能結論 
讓思維更加靈活 
不是所有的結論都生來平等 
更多可能的結論，更多可能的自由選擇 

後的話

前言/序言

　　“我也知道做個慎思明辨的人挺好的，會問很多恰到好處的問題也挺不錯，可我就是不知道該問哪些問題，不知道怎麼個問法。”很多人不知道怎樣切實有效的提齣一些關鍵問題（critical question），希望我們能提供較為詳盡的指導，鑒於此，我們專門寫瞭這本書來滿足大傢的需求，目前這本書已經是第十次修訂瞭。隻有公眾都能批判性地思考問題，民主製度實行起來纔會更加順利。隻有經過關鍵問題的層層考驗後形成的決定和看法，纔讓我們覺得更加理直氣壯。 
　　從開始寫作時起，本書就一直處在改進和提高當中，我們不斷汲取來自我們的學生以及使用本書的廣大教師的意見和建議。一方麵我們為本書的大獲成功和來自許多國傢許多讀者的積極反饋而感覺無比振奮，另一方麵我們又覺得任重而道遠，覺得我們還需要付齣所未有的巨大努力來教導公眾“提齣恰當的問題”。新的意見和建議一多，哪些需要牢牢把握，哪些可以不予考慮，取捨也就變得越來越難。每天都有人想盡一切辦法要說服我們，對我們死纏爛打，其中很多人都喜歡鑽牛角走極端，他們的論說訴諸情感的部分多，訴諸理智的部分少。記不清在多少次的公開討論中，我們遭遇到普遍的極度無視證據、語言草率、錯把聲高當有理的情況。滿足於似是而非，或者說對真相漠不關心的態度正變得越來越普遍。 
　　我們一心追求的是希望修訂本既能保持《提問的藝術》這本書的主要特色，同時又能適當調整內容以適應我們新的思考重點和讀者不斷發展的新需求。例如，我們首先想做的就是保留本書簡明扼要、清楚易懂以及篇幅短小的特色。經驗告訴我們，這本小書齣色的完成瞭它的既定目標—傳授批判性的進行提問的技能。40多年傳授學生批判性思維技能的經驗也讓我們確信，盡管學生能力有差異、術業有專攻，隻要我們用簡單易懂的方法傳授他們批判性思維的技能，他們很快就能成功將其應用於各種實踐。在學以緻用的過程中，他們的信心逐步增強，在重大社會問題和個人問題方麵做齣理性抉擇的能力也與日俱增，哪怕麵對從前極少經曆過的重大問題他們也一樣可以應付自如。 
　　因此，本書可以實現其一貫秉持的、而其他書籍無法實現的一係列目標。它培養學生一整套提問的技能，使其可以廣泛應用於各個領域。這些技能的訓練都是在輕鬆自然的討論中展開的。（我們的讀者對象是普通大眾，而不是什麼專業人士。） 
　　本書為顯著的特色之一就是它的適用範圍遠遠超齣小小一方教室，延伸到形形色色的生活實踐之中。和批判性思維息息相關的種種習慣和態度可靈活運用到消費、醫療、法律及一般倫理和個人的抉擇當中。當外科醫生說有必要做手術時，本書所倡導的尋找關鍵問題的答案這一步驟就可能變成生死攸關的大問題。此外，堅持練習這些批判性思維的問題也可以鞏固我們不斷增長的知識，有助於我們更好的發現世界萬物運行的方式，更好的理解這些方式，教會我們怎樣讓世界變得更加美好。 
　　誰會覺得《提問的藝術》這本書特彆有用呢？因為我們的教學經驗裏涵蓋瞭各種不同水平和層次的學生，我們很難想象齣這本書對哪一門專業或課程派不上用場。事實上，本書前九版曾被廣泛應用於法律、英語、製藥學、哲學、教育學、心理學、社會學、宗教學和各種門類的社科課程，同時還被普遍應用於無數的中學課堂裏。 
　　本書在以下幾個領域當中的應用可以說是特彆閤適。普通教育學課程的老師D一堂課就可以布置學生閱讀這本書。這樣當學生刨根問底地想要知道他們能從這門課當中學到什麼的時候，本書就能全部迴答他們的問題。英語課上訓練學生說明文的寫作能力時也可以利用本書，不僅在寫作前可用來參考客觀評價不同論證的格式，同時還可以不斷提醒作者寫作中應當注意避免的種種問題。有些課程專門用來培養學生的批判性閱讀和思考的技能，本書自然可以成為課堂上的討論重點。 
　　雖然《提問的藝術》這本書主要是從我們的課堂教學經驗中總結齣來的，但它的目標在於指導每個人的閱讀和聆聽的習慣。它旨在培養的種種技能，任何一個帶著問題去讀書的人都應該拿來當成理性決斷的基石。本書所反復強調的關鍵問題可以提高每個人的推理分析能力，不論其受過的正規教育有多少。 

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