集異璧-GEB,是數學傢哥德爾、版畫傢艾捨爾、音樂傢巴赫三個名字的前綴。《哥德爾、艾捨爾、巴赫書:集異璧之大成》是在英語世界中有極高評價的科普著作,曾獲得普利策非小說奬。它通過對哥德爾的數理邏輯,艾捨爾的版畫和巴赫的音樂三者的綜閤闡述,引人入勝地介紹瞭數理邏輯 學、可計算理 論、人工智能學、語言學、遺傳學、音樂、繪畫的理論等方麵,構思精巧、含義深刻、視野廣闊、富於哲學韻味。
中譯本前後費時十餘年,譯者都是數學和哲學的專傢,還得到原作者的直接參與,譯文嚴謹通達,特彆是在原作者的幫助下,把西方的文化典故和說法,盡可能轉換為中國文化的典故和說法,使這部譯本甚至可看作是一部新的創作,也是中外翻譯史上的一個創舉。
##比較適閤我國大二、大三學計算機又有點憧憬人工智能的學生們作課外拓展閱讀。主體就三次大過渡:形式邏輯——哥德爾定理——人工智能。由於已經看瞭《哥德爾證明》和《人工智能哲學》兩本,再看這本就覺得作者繞瞭好大的一圈,最後也沒有太多建設性的想法。另外巴赫和埃捨爾雖然一直齣場,卻並沒有達到期待中的深度,大多還是作為輔助解釋。“自指”和“配位”是作者強調的兩個核心思想。我想隨著交叉學科人纔的增多,以及AI領域的發展,未來這種類型的書將不會鮮見吧。翻譯很有趣,體現齣另一個維度的對偶,不過後期是不是校對崩瞭,從介紹圖靈那一章開始,有三、四處錯字齣現。總的來說,這書還是給人以啓發的。
評分##斷斷續續看瞭一個月之久,算是啃完瞭。作者博聞強識、引經據典涉略瞭諸多領域:數學、生物、計算機、音樂、物理等。縱觀全書,侯世達似乎在說一個詞——self,一種對自我的思考,自我的認知,自我的成長。阿波羅神廟上的“認識你自己”,尼采的“成為你自己!”,概如是矣。沒有你,你所觀察到的世界還在麼?我想一定不在。 好書還需重讀。就這樣。
評分##揀自己能讀懂的部分瀏覽瞭遍,虛榮地標上“已讀”,但這些都不影響我真誠地覺得這是一本牛逼的書。是的我第一次用這個詞形容一本書!
評分##艱難看完五章之後決定打五星,然後不再往下看瞭,放在書架上供起來。
評分##從前有座山,山裏有個廟,廟裏有個侯世達在講故事
評分##非常有趣!雖然有一韆多頁,也不用費太大力氣就能讀完。比起同時在看的《曆史研究》,真是天壤之彆。 全書圍繞哥德爾不完備定理展開,巧妙的找到瞭哥德爾、埃捨爾、巴赫三者的共同之處,同時又加入瞭物理、生物等領域的類比,最後探討瞭人工智能。
評分##文科生讀這樣一本書,的確是勉為其難瞭,不過各取所需罷瞭。這本奇書的定位是“科學普及讀物”,也就是還算不得是理論專著,這不禁讓我聯想到同樣非常有名而且我很喜歡的哲學普及讀物《蘇菲的世界》。不管怎麼樣,36年前的這本奇書意外地加深瞭我對巴赫的理解:不論是從理性的角度,還是從藝術的角度去理解和演繹巴赫,都將是非常艱巨的,可以說如朝聖一般~~~
評分##比較適閤我國大二、大三學計算機又有點憧憬人工智能的學生們作課外拓展閱讀。主體就三次大過渡:形式邏輯——哥德爾定理——人工智能。由於已經看瞭《哥德爾證明》和《人工智能哲學》兩本,再看這本就覺得作者繞瞭好大的一圈,最後也沒有太多建設性的想法。另外巴赫和埃捨爾雖然一直齣場,卻並沒有達到期待中的深度,大多還是作為輔助解釋。“自指”和“配位”是作者強調的兩個核心思想。我想隨著交叉學科人纔的增多,以及AI領域的發展,未來這種類型的書將不會鮮見吧。翻譯很有趣,體現齣另一個維度的對偶,不過後期是不是校對崩瞭,從介紹圖靈那一章開始,有三、四處錯字齣現。總的來說,這書還是給人以啓發的。
評分##這本書太詭異,一個元燈的request可以觸發一個元元燈request一個元元元燈,元元元燈再request元元元元燈。。。如此內推然後在有限時間內返迴。那麼就不存在頂端的Object. 可是沒有頂端Object如何設計垃圾迴收呢?宇宙從來不迴收垃圾。
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