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导读
大堰河——我的保姆
芦笛
马赛
一个拿撒勒人的死
铁窗里
太阳
煤的对话
春
笑
黎明
复活的土地
他起来了
雪落在中国的土地上
风陵渡
北方
向太阳
人皮
我爱这土地
吹号者
他死在第二次
没有弥撒
火把
抬
旷野
雪里钻
黎明的通知
人民的城
维也纳
一个黑人姑娘在歌唱
礁石
在智利的海岬上
启明星
下雪的早晨
烧荒
帐篷
鱼化石
光的赞歌
盆景
“神秘果”
希望
古罗马的大斗技场
听，有一个声音……
失去的岁月
关于眼睛（两首）
彩色的诗
无题
知识链接
精彩书摘
试 读
大堰河——我的保姆
大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，
她是童养媳，
大堰河，是我的保姆。
我是地主的儿子；
也是吃了大堰河的奶而长大了的
大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，
而我，是吃了你的奶而被养育了的，
大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：
你的被雪压着的草盖的坟墓，
你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，
你的被典押了的一丈平方的园地，
你的门前的长了青苔的石椅，
大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；
在你搭好了灶火之后，
在你拍去了围裙上的炭灰之后，
在你尝到饭已煮熟了之后，
在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，
在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，
在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，
在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，
在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
我是地主的儿子，
在我吃光了你大堰河的奶之后，
我被生我的父母领回到自己的家里。
啊，大堰河，你为什么要哭？
我做了生我的父母家里的新客了！
我摸着红漆雕花的家具，
我摸着父母的睡床上金色的花纹，
我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，
我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，
我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，
我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，
我吃着碾了三番的白米的饭，
但，我是这般忸怩不安！因为我
我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就开始用抱过我的两臂劳动了，
她含着笑，洗着我们的衣服，
她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，
她含着笑，切着冰屑窸索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
……
大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
在师傅和地主的叱骂声里过着日子。
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的飘泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密！
这，这是为你，静静的睡着的大堰河
所不知道的啊！
……
前言/序言
导 读
艾青出生于浙江金华傅村镇畈田蒋村，原名蒋正涵，字养源，号海澄。1932年以前一直以号为名，故许多记载，将“蒋海澄”标示为其本名。艾青一生除“艾青”外，另有笔名莪伽（伽）、克阿、田力、鹿文（鹿）、艾、纳雍、林壁、万叶等。
艾青出生的公元1910年还有一个年号，在中国比公元纪年更通行：宣统二年。此时距辛亥革命尚有一年时间，大清王朝及千年帝制的寿数已屈指可数。
艾青是难产的，被认为“克父母”，因此一到三岁被寄养在贫苦农妇“大堰河”家。
读中学时，北伐的国民革命军路过金华，受革命思潮的感染，艾青想去投考黄埔军校，最后因为父亲反对，愿望落空。
1928年考入国立西湖艺术院大学部绘画系。该校即后来的国立杭州艺术专科学校，现在的中国美术学院。1929年，在校长林风眠的鼓励下，艾青赴法国勤工俭学，主攻绘画。此时，整个欧洲正处于一二战之间，是西方现代派文学艺术冲击旧有的文学艺术形式最猛烈的时期。学画之余，艾青接触到了文学，有记载显示，当时的艾青读了果戈理、陀思妥耶夫斯基等俄苏小说家的作品，自己阅读并购买的诗集有布洛克《十二个》、马雅可夫斯基《穿裤子的云》、叶赛宁《一个流浪汉的忏悔》以及《法国现代诗选》等。同时，艾青开始尝试着写诗，在画画的速写本里，记录一些偶然闪过脑际的句子。回顾这段生活，艾青曾多次提及象征主义代表之一、比利时诗人凡尔哈伦作品对自己的影响：“凡尔哈伦是我所爱的。他的诗辉耀着对于近代的社会的丰富的知识，和一个近代人的明澈的理智与比一切时代更强烈更复杂的情感。”
1932年1月，艾青参加世界反帝大同盟东方支部在巴黎的集会，并写诗《会合——东方部的会合》表述会议的情景和自己的感受。这首诗发表于同年7月的《北斗》杂志第二卷第三、四期合刊上。这应该是艾青作为诗人发表的第一首诗。
1932年初，艾青回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，投身进步的文艺活动。同年7月被上海法租界警务处逮捕，并以“共产党扰乱地方治安”罪名，移送当时的江苏高等法院第三分院。入监的第二年即1933年，艾青写下了著名诗篇《大堰河——我的保姆》，作品由律师沈钧儒带出监狱，1934年发表于《春光》杂志第一卷第三期上。
艾青是1935年出狱的。1936年11月，出版了第一本诗集《大堰河——我的保姆》。茅盾、胡风等人撰写文章向读者力推。
1937年8月，艾青在“八一三淞沪抗战”的烈火中，写作诗歌《火的笑》。10月在杭州创作泥塑《迎击》。12月在武汉，创作了又一篇著名长诗《雪落在中国的土地上》。1938年2月在潼关渡过黄河，写作长诗《北方》。4月其政治抒情长诗《向太阳》在武汉脱稿。武汉沦陷后，艾青和一批艺术界救亡工作人员辗转到桂林。11月写诗《我爱这土地》。
1941年艾青由重庆奔赴延安，任《诗刊》主编。
1942年3月，艾青在延安的《解放日报·文艺副刊》上发表著名文章《了解作家，尊重作家》。研究者认为“这是一篇呼吁书，也可以看做是个人声明”。林贤治：《中国新诗五十年》，漓江出版社2011年11月第一版，第40页。文章说：“作家并不是百灵鸟，也不是专门唱歌娱乐人的歌妓。他的竭尽心血的作品，是通过他的心的搏动而完成的。”“作家除了写作自由之外，不要求其他特权。”文章发表不久，即遭受批判。多年以后的1959年，再度被文艺界的权威报纸批判。
1942年5月参加延安文艺座谈会并发言。
中华人民共和国成立后，艾青担任《人民文学》副主编、全国文联委员等职。创作诗歌依然是艾青这时生活的主要部分。
1957年被错划为“右派”。1958年8月31日郭小川日记记述了中国作家协会几位“右派”检讨的情景，写到艾青：“艾青的检讨，也是记账似的，没有多少内容。”1957年8月8日《人民日报》刊登题为《文艺界反右派斗争的重大进展攻破丁玲陈企霞反党集团》的本报消息，列举了艾青的“右派言论”。现在看来，这些话无非是披露了当时文艺圈的内部风气，艾青却为此付出了惨痛的代价。秘鲁诗人聂鲁达在其自传中写道：“至于那位陪伴我走遍各处的诗人艾青，他的命运十分悲惨。他先是被送往戈壁沙漠；后来允许他写作，但永远不让他在自己的作品上署真名——一个在国内外早已闻名的名字。他就这样被判处文学自杀的刑罚。”
1976年10月，“四人帮”被粉碎。1978年，艾青听说徐迟因为“反右”时“充当过打手”不好意思看他，立刻托人转告徐迟：过去的事都忘了吧。
1985年2月11日，艾青在《人民日报》第七版发表文章《我的经历平淡无奇——答塞内加尔塞杜·恩迪亚耶先生》。文章说：“我从1957年到1979年的个人经历曾经有过不少人写过文章，有的是确实的，也有过分渲染的。”“有人劝我写回忆录，我一直在犹豫，有什么值得写呢？我既不是身经百战的将军，也不是倾城倾国的明星。我的经历既没有悲剧色彩，也没有喜剧成分。谁爱看平淡无奇的东西呢？”
上述文字，通过跳跃式的、零散的事件和相关史料的罗列，意图使青年读者了解艾青人生性情的大致轮廓，了解其诗歌何以关注现实、关注时代以及社会，其优秀的篇章何以具备如此深挚的苦痛意识、如此浓郁的情感，以及其怎样围绕这意识、情感建立起抒发形式的；了解其何以在文学创作深受约束的时期，也尽可能地坚持自己的表述方式——哪怕是一点点。没有谈及具体作品，似乎不像一篇导读文章。但笔者坚持以为，阅读一个人毕生作品的选集，最好的导读方式就是尽可能直观一点地介绍作者。而具体作品的分析容易扼杀读者的个体感受，诗歌尤其容易如此。
说到导读，我希望读者在阅读时放松心情，享受作者作品中意象的生成与调配，咀嚼一下那些跳跃的或连贯的画面是如何带动我们的情绪、传递作者的感受的；体会作者是如何在典型诗歌的表述中展现散文美的；感受一下其戏剧独白式的抒情方式。而导读最重要的提示为：几首早期有代表性的长诗，不要默读，最好朗读出声音来。
王 晓
用户评价
《艾青诗选》真是让人惊艳的一部作品！初次翻开，就被那股浓郁的诗意深深吸引。每一首诗都像一幅画，或苍劲有力，或细腻婉转，勾勒出时代的变迁，描绘了人民的苦乐。读《雪落在中国的土地上》，仿佛能听到北风呼啸，看到人民在苦难中挣扎，但字里行间又透露出坚韧不拔的力量。再读《光的赞歌》，则是一派蓬勃向上的景象，充满了对未来的希望和对光明的渴望，那种饱满的热情和深沉的爱国情怀，真的让人肃然起敬。艾青的语言朴实无华，却又蕴含着巨大的力量，他能用最简单的词汇，触动你内心最柔软的部分。我尤其喜欢他诗中对自然景物的描绘，那些山川、河流、土地，在他的笔下都活了起来，充满了生命的气息。不仅仅是文字的优美，更重要的是，这些诗歌承载着一个时代的记忆，一个民族的情感，让我们在阅读中，能够更好地理解历史，感受人民的奋斗与牺牲。这本书不仅仅是一本诗集，更像是一部心灵的指南，每次重读，都能有新的感悟和体会。它教会我如何去观察生活，如何去感受情感，如何去热爱这片土地。强烈推荐给每一个热爱诗歌，渴望触碰时代脉搏的读者！
评分《艾青诗选》的文字，总能有一种直击心灵的力量。我被其中对自然景象的生动描绘所折服，同时也为诗人深沉的家国情怀所感染。在读《我的思念》时，我仿佛看到了诗人对故乡的深深眷恋，那种淡淡的乡愁，却又如此浓烈，让人感同身受。而《芦笛》则用一种低沉而又悠远的旋律，勾勒出一种孤独而又坚韧的生命姿态。艾青的诗，有着一种独特的韵味，他善于用最朴实的语言，表达最深刻的情感。他的诗歌，不仅仅是文字的组合，更是情感的流淌，思想的沉淀。每一次翻阅，都能从字里行间感受到诗人对生活的热爱，对人民的关怀，以及对祖国的深情。这本书让我看到了诗歌的力量，看到了文字的温度。它教会我如何去感受生活中的美好，如何去理解生命的意义。对于那些在生活中感到迷茫的人来说，《艾青诗选》无疑是一本能够给予心灵慰藉和精神启迪的书籍。
评分《艾青诗选》如同一股清泉，滋润着干涸的心灵。我被其中饱含的民族精神和人民情怀所深深打动。读到《光的赞歌》时，我仿佛看到了无数人民为了光明和自由而奋不顾身的壮举，那种坚韧不拔的精神，在诗句中得到了最生动的体现。而《礁石》则展现了面对风浪的顽强与不屈，它教会我们在逆境中如何保持独立与坚毅。艾青的诗，有着一种朴素而伟大的力量，他用最真挚的情感，歌颂着这片土地，歌颂着人民。他的语言不华丽，却饱含深情，每一个字都像一颗饱满的种子，能在你的心里生根发芽。我特别欣赏他诗歌中蕴含的对人生哲理的思考，那种对生命、对自然的敬畏，以及对和平的期盼，都让人深思。这本书让我看到了诗歌的另一种可能，它不只是个人的抒情，更是时代的见证，民族的呼唤。每一次阅读，都能从中汲取新的力量，获得新的启发。它不仅仅是一本书，更像是一位智慧长者，在与你进行心灵的对话。强烈推荐给每一个渴望理解生活真谛，感受民族力量的读者。
评分《艾青诗选》是一部充满力量与温情的作品。我被诗人饱含深情的文字所打动，也为诗歌中传递的民族精神所鼓舞。读到《大堰河，我的保姆》时，我仿佛回到了那个淳朴的年代，感受到了诗人对养育之恩的深深感激，以及对这片土地的无限眷恋。而《向着大地的孩子》则展现了一种蓬勃的生命力，一种对未来的憧憬和希望。艾青的诗，有着一种不动声色的力量，他不张扬，不煽情，却能在平静的文字中，触动你内心最柔软的部分。他的语言朴实而又充满力量，每一个字都像一颗饱满的种子，能在你的心里生根发芽。这本书让我看到了诗歌的另一种可能，它不只是个人的抒情，更是时代的见证，民族的呼唤。每一次阅读，都能从中汲取新的力量，获得新的启发。它不仅仅是一本书，更像是一位智慧长者，在与你进行心灵的对话。强烈推荐给每一个渴望理解生活真谛，感受民族力量的读者。
评分捧读《艾青诗选》，脑海中浮现出的是一幅幅饱含深情的画卷，一曲曲荡气回肠的歌谣。书中诗句的感染力是如此强大，仿佛能穿越时空，直抵人心。我反复品味《巴黎圣母院》，虽然这是一首关于异乡的诗，但其中流露出的孤独、思索以及对故土的眷恋，却能引起无数在外漂泊者的共鸣。而《大堰河，我的保姆》则是一曲献给母亲般土地的赞歌，字里行间充满了对童年美好回忆的追溯，以及对养育之恩的感激。艾青的诗，有着一种不动声色的力量，他不嘶吼，不呐喊，却能在沉静中震撼你的灵魂。他善于捕捉生活中的细节，将平凡的事物赋予不平凡的意义。比如，他对泥土的描绘，那份厚重与深情，让人感受到土地的生命力，以及人民与土地之间密不可分的联系。阅读他的诗，你会不自觉地放慢脚步，去感受生活中的点滴美好，去思考生命存在的意义。这本书不只是文字的堆砌，更是思想的碰撞，情感的升华。它让我看到了诗歌的力量，看到了文字的温度。对于那些在快节奏生活中感到迷失的人来说，《艾青诗选》无疑是一剂心灵的良药，能够帮助我们找回内心的平静与力量。
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