活著本來單純 豐子愷散文漫畫精品集 感悟大師智慧 活著這迴事 本來如此單純 新華書店正版 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-12-25
活著本來單純 豐子愷散文漫畫精品集 感悟大師智慧 活著這迴事 本來如此單純 新華書店正版 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
豐子愷散文漫畫精品集(全新精裝收藏本)。
女兒豐一吟授權版本,全麵收錄《漸》《大賬簿》《夢痕》《給孩子們》等55篇經典佳作,一本書閱盡豐子愷散文精華。漫畫原版復製,典雅可愛,采用特種紙印刷,色彩雅緻,觸感溫潤,可堪賞玩。有趣、 有心、有情的人生哲學。
在心情低榖時翻看,給人以溫暖與悲憫;在事情順境時閑讀,又像一陣涼夜清風,不至昏頭腦。
不要因為世界太復雜,而背叛瞭你的單純。
活著這迴事,本來是如此單純。
所謂單純,不是幼稚的天真,而是一種明白瞭世故,知道人世間種種矛盾、種種問題,種種細微的心理計較。但超過這一層,一種超乎其上的平視,達觀看待這個世界,然後遊戲其間。這是非常豁達的心胸,一種明白的態度和智慧。
敬畏 * 寜靜 * 智慧 * 美
豐子愷,畫傢、散文傢,卓有成就的文藝大師。師從弘一法師,學貫中西。硃自清,鬱達夫,巴金、葉聖陶、林清玄,對其文章和漫畫贊譽有加。日本漢學傢吉川幸次郎則說,豐子愷是中國的中國人。他的散文兼有平易純樸之風、寬仁雋永之意和童真天然之趣,是現代文學中備受推崇的佳品,多次被選入學生教材,作語文教育典範。漫畫幽默風趣,流傳廣泛 ,深受人們的喜愛,爭相收藏。
*一部分 豁然開朗
心小瞭,所有的小事就大瞭;心大瞭,所有的大事都小瞭;看淡世事滄桑,內心安然無恙。
漸/003
大賬簿/008
實行的悲哀/014
生機/019
佛無靈/023
吃瓜子/028
晨夢/035
肉腿/039
第二部分 無寵不驚過一生
不亂於心,不睏於情。不畏將來,不念過往。如此,安好。
憶兒時/045
夢痕/052
我的母親/058
白鵝/063
閑居/069
過年/073
新年懷舊/078
吃酒/087
湖畔夜飲/092
初鼕浴日漫想/097
第三部分 天地間*健全的心眼
天地間*健全的心眼,隻是孩子們的所有物,世間事物的真相,隻有孩子們能*明確、*完全地見到。我比起他們來,真的心眼已經被世智塵勞所濛蔽,所斫喪,是一個可憐的殘廢者瞭。
從孩子得到的啓示/103
給我的孩子們/107
送考/112
第四部分 你若愛,生活哪裏都是愛
這個世界不是有錢人的世界,也不是無錢人的世界,它是有心人的世界。
傢/119
楊柳/123
隨感13則/127
廬山遊記/136
錢江看潮記/142
春/147
鞦/151
清晨/156
揚州夢/162
阿咪/168
東京某晚的事/173
塘棲/176
第五部分 學會藝術的生活
人生有三層樓:*一層是物質生活,第二層是精神生活,第三層是靈魂生活。
學會藝術的生活/181
愛與同情/185
手指/190
自然/196
美術與人生/201
山中避雨/204
梧桐樹/208
帶點笑容/211
人生圓滑進行的微妙的要素,莫如“漸”;造物主騙人的手段,也莫如“漸”。在不知不覺之中,天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年;慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人;血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進的,一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地漸進,猶如從斜度極緩的長遠的山坡上走下來,使人不察其遞降的痕跡,不見其各階段的境界,而似乎覺得常在同樣的地位,恒久不變,又無時不有生的意趣與價值,於是人生就被確實肯定而圓滑進行瞭。
——《漸》
我仿佛看見一冊極大的大賬簿,簿中詳細記載著宇宙間世界上一切物類事變的過去、現在、未來三世的因因果果。自原子之細以至天體之巨,自微生蟲的行動以至混沌的大劫,無不詳細記載其來由、經過與結果,沒有萬一的遺漏。於是我從來的疑惑與悲哀,都可解除瞭。
——《大賬簿》
現在迴想,世事都同風景一樣。世事之樂不在於實行而在於希望,猶似風景之美不在其中而在其外。身入其中,不但美即消失,還要生受蒼蠅、毛蟲、囉唕與肉麻的不快。世間苦的根本就在於此。
——《實行的悲哀》
人間的事,隻要生機不滅,即使重遭天災人禍,暫被阻抑,終有抬頭的日子。
——《生機》
“人生如夢!”不要把這句話當作文學上的裝飾的麗句!這是當頭的棒喝!古人所道破,我們所痛感而承認的。我們的人生的大夢,確是——同我的晨夢一樣——在夢中曉得自己做夢的。我們一麵在熱心地做夢中的事,一麵又知道這是虛幻的夢。我們有夢中的假我,又有本來的“真我”。
——《晨夢》
在房間裏很可以自由取樂;如果把房間當作一幅畫看的時候,其布置就如畫的“置陳”瞭。譬如書房,主人的座位為全局的主眼,猶之一幅畫中的midle point(中心點),須居全幅中*重要的地位;其他自書架、幾、椅,藤床、火爐、壁飾,自鳴鍾,以至痰盂、紙簏等,各以主眼為中心而布置,使全局的焦點集中於主人的座位,猶之畫中的附屬物、背景,均須有護衛主物、顯襯主物的作用。這樣妥帖之後,人在裏麵,精神自然安定、集中而快適。這是誰都懂得,誰都可以自由取樂的事。
——《閑居》
物何嘗變相?是我自己的感覺變叛瞭。感覺何以能變叛?是自然教它的。自然的命令何其嚴重:夏天不由你不愛風,鼕天不由你不愛日。自然的命令又何其滑稽:在夏天定要你贊頌鼕天所詛咒的,在鼕天定要你詛咒夏天所贊頌的!
人生也有鼕夏,童年如夏,成年如鼕;或少壯如夏,老如鼕。在人生的鼕夏,自然也常教人的感覺變叛,其命令有這般嚴重,又這般滑稽。
——《鼕日漫想》
我們所打算、計較、爭奪的洋錢,在他們看來個個是白銀的浮雕的胸章;僕僕奔走的行人,擾擾攘攘的社會,在他們看來都是無目的地在遊戲、在演劇;一切建設,一切現象,在他們看來都是大自然的點綴、裝飾唉!我今晚受瞭這孩子的啓示:他能撤去世間事物的因果關係的網,看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的現實生活中,也應該懂得這撤網的方法,暫時看看事物本身的真相。唉,我要嚮他學習!
——《孩子的啓示》
我的腦子裏有一個“豐先生”的形象:一個與人無爭、無所不愛、一顆純潔無垢的孩子的心。
——巴金
他取材的題材,原並不是什麼有實用或深奧的東西,任何瑣屑輕微的事物,一到他的筆端,就有一種風韻,殊不可思議。
——榖崎
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