失控的正嚮思考 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

1、當“正能量”鋪天蓋地侵入我們的生活，抱怨、悲觀、負麵情緒就真的不存在瞭嗎？

2、認清自我，纔能更好生活。這一刻，就是改變自己的*佳時機。

3、引發全民關注的社會心理暢銷書《我在底層的生活》作者*新社會觀察代錶作！

4、紐約時報、國傢公共廣播電颱、每日新聞網站好評推薦！

5、廣受歡迎、備接地氣的社會學傢芭芭拉·艾倫瑞剋，通過自身患乳腺癌，接受治療時的荒誕經曆，反思“正嚮思考”的失控風潮。一劑點醒所有人的“反精神鴉片”藥，讓“盲目樂觀”的我們重新認識自己。

內容簡介

繼《我在底層的生活》之後，美國廣受歡迎的社會學傢芭芭拉·艾倫瑞剋又齣口碑佳作《失控的正嚮思考》！

芭芭拉不幸患瞭乳腺癌，在治療過程中，被病友的“樂觀纔能痊愈，抱怨隻能死得更快”言論震驚到，於是開始反思觀察美國社會中這種潛移默化的“正嚮思考文化”。

芭拉從工作職場、成功學産業、經濟危機等方麵，全麵深刻地探討，失控的“正嚮思考”是如何毀掉每個普通的美國人的。

不停地被灌雞血；隻要敢想，就沒有什麼做不成！原本正常的樂觀激勵心態，一旦變得失控，也就變成瞭“心靈雞湯毒藥”，它慢慢磨滅我們的意誌（隻要樂觀，事情就會變好，你什麼都不用做）；侵蝕我們的人生（商傢利用“美好”未來暢想的消費陷阱隨時都在等著我們往裏跳）。

本書的每一章、每一段話都在一一擊破正嚮思考的虛幻泡沫！

如果你想做一個真正掌握自己人生、不被他人影響的人，請一定要看這本書！

作者簡介

芭芭拉·艾倫瑞剋，1941年生，洛剋菲勒大學細胞生物學博士，美國暢銷書作傢、記者、社會評論傢、《時代》雜誌專欄作傢，她也是一位活躍的女性主義者與社會運動倡導者，積極參與女性權益、公民健康、法律改革等組織。

艾倫瑞剋齣身於礦工傢庭，讀大學時受到反戰運動啓濛，於是放棄教職，投入寫作與社會運動，特彆關注社會底層人群。她還曾在紐約大學、哥倫比亞大學、加州大學伯剋利分校等著名國際高校任教。

艾倫瑞剋至今已齣版近二十本著作，絕大多數是非虛構文學作品。包括紐約時報暢銷榜作品《我在底層的生活》和《M型社會白領的新試煉》。

艾倫瑞剋作為社會學傢、作傢，在美國廣受歡迎，很有高的知名度，紐約時報、衛報、國傢廣播電颱都曾對她進行專訪。

精彩書評

《失控的正嚮思考》是我期待瞭一輩子的書。

——阿娜·羅森 《紐約時報》書評

芭芭拉·艾倫瑞剋把‘正嚮思考’所帶來的危害放在顯微鏡下進行檢視。那些曾被告知應 “一笑瞭之”的人真該讀讀這本書。

——托馬斯·弗蘭剋，暢銷紀實作品 《堪薩斯州怎麼瞭》作者

《失控的正嚮思考》用犀利的筆鋒和切中要害的報道剝去瞭傳統智慧的虛假外衣……讓我們能直麵真相，這正是艾倫瑞剋拿手的一道菜。

——莉薩·阿瑟 《邁阿密先鋒報》

當我想說這本書將改變你的世界觀時，我又有點欲言又止，因為這樣說未免過於“正嚮”瞭，不過改變還真有可能發生。

——諾拉·埃夫龍 《每日野獸》新聞網站

“除非你一而再再而三地說自己相信童話，如若不然，叮當小仙女也會退場，而且，她的“慘死”都是你的過錯造成的！無論是對於那些抵製誘惑堅持己見的讀者還是沉迷於誘惑的讀者，芭芭拉?艾倫瑞剋都將是個贏傢。”

——剋裏斯托弗·希欽斯 《上帝不偉大》的作者

目錄

第一章 微笑麵對人生，否則死路一條：癌癥的光明麵

第二章 奇思幻想的年代

第三章 美國樂觀主義的黑暗根源

第四章 生意興隆的激勵産業

第五章 神要世人大富大貴

第六章 正嚮心理學：快樂學

第七章 正嚮思考如何破壞經濟

第八章 有關正嚮思考的後記

精彩書摘

就算水杯摔碎在地上，也要去想杯中還有一半的水，不能去想隻剩一半的水，這種勸人正嚮思考的說法不隻存在於乳腺癌的粉紅絲帶文化中。治療後幾年，我冒險闖入另一個私人的災難世界，那個世界裏都是遭裁員的白領。在開放失業者參加的交流團體、訓練營、激勵課程中，我發現所有人都異口同聲，發誓唾棄憤怒與負嚮態度，應該以愉悅、甚至感恩的態度來麵對當前危機。對於遭裁員、隨即陷入貧睏的人，專傢教他們把眼前處境當作“機會”，好好掌握；這和把乳腺癌說成是“禮物”異麯同工。在這裏，專傢也嚮大傢保證“療效”：保持正嚮態度，找工作時不僅心情會比較愉悅，而且一定會更快齣現更快樂的結果。

事實上，對於所有問題或阻礙，都有人提議用正嚮思考或正嚮態度來解決。想減重嗎？有個專門教“正嚮減重法”的網站告訴網友：“下決心減重後，承諾自己一定要做到，並且用正嚮態度去履行承諾……思考時要把自己當成勝利者，不是失敗者。”苦尋不到伴侶嗎？最能吸引異性來求愛的，莫過於正嚮態度瞭；而最讓異性反感的，則莫過於負嚮態度瞭。想在網絡上尋找約會機會嗎？時下有許多提供約會秘訣的網站，其中一個這樣建議：“若寫齣顯露負嚮態度的個人資料或留言，肯定會把想求愛的異性趕走，反之，正嚮態度幾乎能吸引所有人。”

另一個網站也提齣類似建議：“最有用的相親秘訣可歸結為下列兩個基本建議：第一，保持正嚮態度；第二，敞開心胸。”女性特彆應該展現正嚮態度。上一任男友是混蛋、不滿意體重，諸如此類的話，絕不可提起。還有個網站建議：“各位應該時時保持正嚮態度，避免抱怨過多，避免去看事物的負麵，避免錶現齣負嚮態度。雖然做自己很重要，而且人確實應該堅守這個原則，但是在社會化（應該是指與人交往）時，抱持負嚮態度絕對不是好做法。”

今日在美國，大傢並非總是完全自願抱持正嚮觀點，有些人並不想伸齣雙臂擁抱正麵思考這個意識形態，但可能會被迫接受。

前言/序言

美國是“正嚮”的國傢，不僅聲譽如此，對自己定位的形象也是如此。我們笑口常開，若其他文化的人沒有迴以微笑，我們經常會覺得莫名其妙。在由來已久的刻闆印象中，美國人樂觀開朗、心情愉悅、心思單純，而外國人就比較難以捉摸、厭世嫉俗，甚至頹廢不羈。有些移居外國的美國作傢，像是亨利·詹姆斯和詹姆斯·鮑德溫，對此著墨甚深，也因此加深瞭這個刻闆印象。20 世紀80 年代，從蘇聯流亡的詩人約瑟夫·布羅茨基說，美國人的問題就是“從來不懂什麼是受苦”（顯然他不知道藍調是誰發明的），我當時纔猛然發覺，美國人給人的刻闆印象竟然是這樣的。對這樣的刻闆印象，不論咱們美國人覺得難為情還是引以為傲，保持正嚮的外在情緒與內在心境，對未來充滿樂觀的展望，似乎成瞭我們根深蒂固的性格瞭。

哪個無禮或叛逆的人敢質疑美國人這些快樂的人格特徵呢？就拿正嚮的“外在情緒”來說，就是用微笑打招呼來錶現自信樂觀，嚮他人錶露內在心境。科學傢發現，光是微笑這個動作，就能讓人産生正嚮的感覺，不過當然要發自內心的微笑纔行。此外，透過言語和微笑錶達齣來的好心情，還會感染彆人。所以纔會有“當你微笑，世界就跟你一起微笑”這樣的說法。若人人都能彼此熱情打招呼、彎下身來逗嬰兒笑，根據社會心理學中知名的“情緒感染”作用，世界肯定會變得更美好、更快樂。最近有研究發現，快樂的感覺很容易通過社交網絡傳播，因此，一個人若鴻運當頭，連關係疏遠的人也會跟著開心起來。

不管是自己定位的形象還是彆人認為的刻闆印象，我們都遠比彆人“正嚮”，既然如此，為什麼我們不是全球最快樂、最優秀的國傢呢？我想答案就是，正嚮態度並不能真切反映我們的狀況或心情，它隻是一種意識形態，是我們解讀世界的方法，是我們認為該如何處世的方法。這種意識形態就是“正嚮思考”。

我不是因為看不慣正嚮思考或內心對任何事感到失望纔寫這本書，也不是抱持任何浪漫的想法，認為受苦纔能使人有深刻體悟或高尚品德。我希望看到更多笑臉、擁抱、幸福，更渴望看到歡樂。我心目中的理想國，人人不隻活得舒適、健康、安全（像是有好工作、醫療保障，諸如此類），也能盡情開派對、辦慶典，有更多機會在大街小巷歡喜跳舞。我認為的理想國是，隻要能滿足基本物質需求，人生就是一場永無休止的慶典，在其中人人都能貢獻纔華。但是光憑祈願，無法升華到那種境界，我們得做好萬全準備，努力突破可怕的阻礙，不論是人為還是

天降的睏難，我們都得奮力突破，而邁嚮這個目標的第一步，就是治好正嚮思考這個大眾妄想癥。

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