嘯天說詩5.一江春水嚮東流 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：中國傳統文化、古典詩詞愛好者

從曉風殘月到大江東去

領悟宋代詩詞的兒女情長與傢國情懷

大傢解讀，傳統文學普及佳本

“魯迅文學奬”詩歌奬得主、四川大學教授周嘯天曆時40年傾力編寫

內容簡介

本書是“嘯天說詩”係列的第五本。本書主要賞析唐、五代至宋詩詞大傢的名作。李煜、蘇東坡、李清照、晏殊、楊萬裏……無論是公認有大成就的詞人詩人，還是曾無數次被選入各種集子的詩篇，在本書這裏，都一一展現齣不同以往的美感。

作者周嘯天是四川大學文學院教授，長期耕耘於古典文學，曾獲“魯迅文學奬”詩歌奬。作者以寬廣的學養和善於發現美的眼睛，在唐代浩如煙海的詩人、詩作中，擷取zui代錶性的詩人及其作品，將古典之美引入現代生活。周嘯天的講解深入淺齣，引經據典。本文對詩詞的鑒賞文筆佳、觀點彆緻。

作者簡介

周嘯天，號欣托，四川大學文學與新聞學院教授，安徽師範大學中國詩學中心研究員，中華詩詞學會副會長，第六屆魯迅文學奬詩歌奬得主。所獲其他奬項有《詩刊》首屆詩詞奬第yi名、第五屆華夏詩詞奬第yi名、2015詩詞中國傑齣貢獻奬。

精彩書評

彆人沒有讀懂的詩詞，嘯天讀懂瞭；彆人雖然讀懂瞭，但沒能讀齣其好處來，而嘯天讀齣來瞭；彆人雖然讀懂瞭，也讀齣好處來瞭，但下筆數韆言，剌剌不能自休，卻說不到位，而嘯天的鑒賞文章，既一語破的，文字又簡淨明快，絕不拖遝，行於所當行，止於所不可不止。

—— 鍾振振（南京師範大學文學研究所所長、中華詩詞學會副會長）

目錄

目錄

吳融

金橋感事

子規

途中見杏花

賣花翁

張蠙

登單於颱

夏日題老將林亭

金昌緒

春怨

於武陵

勸酒

鄭榖

海棠

中年

菊

席上貽歌者

淮上與友人彆

崔道融

西施灘

溪上遇雨二首

王駕

社日

雨晴

陳玉蘭

寄夫

崔塗

春夕

初渡漢江

秦韜玉

貧女

唐彥謙

垂柳

盧汝弼

和李秀纔邊庭四時怨(錄二)

捧劍僕

詩

孟賓於

公子行

羅虯

比紅兒詩一百首(錄一)

魚玄機

江陵愁望有寄

杜荀鶴

送友遊吳越

山中寡婦

自敘

旅泊遇郡中叛亂示同誌

溪興

贈質上人

小鬆

曹鬆

南海旅次

己亥歲

西鄙人

哥舒歌

太上隱者

答人

呂岩

牧童

杜鞦娘

金縷衣

黃巢

不第後賦菊

題菊花

司空圖

退居漫題七首(錄二)

來鵠

雲

錢珝

江行無題一百首(錄一)

未展芭蕉

章碣

東都望幸

薛媛

寫真寄夫

葛鴉兒

懷良人

安邑坊女

幽恨詩

湘中女子

驛樓誦詩

無名氏

雜詩二首

水調歌

馮延巳

謁金門

鵲踏枝

長命女

李璟

浣溪沙(二首)

李煜

虞美人

憶江南

牛嶠

柳枝

張泌

寄人

浣溪沙

蝴蝶兒

花蕊夫人

述國亡詩

李珣

南鄉子

歐陽炯

三字令

孫光憲

謁金門

無名氏

望江南

醉公子

後庭宴

王禹偁

對雪

村行

畬田調三首

春居雜興

林逋

山園小梅

梅堯臣

陶者

魯山山行

東溪

範饒州坐中客語食河豚魚

寄題徐都官新居假山

書哀

月下懷裴如晦宋中道

晏殊

浣溪沙(錄二)

木蘭花

蝶戀花

踏莎行

破陣子

玉樓春

範仲淹

漁傢傲

蘇幕遮

禦街行

歐陽修

戲答元珍

畫眉鳥

踏莎行

蝶戀花

采桑子

生查子

玉樓春

宋祁

玉樓春

蘇舜欽

淮中晚泊犢頭

初晴遊滄浪亭

張先

天仙子

一叢花

韆鞦歲

木蘭花

謝池春慢

江南柳

蝶戀花

青門引

柳永

婆羅門令

雨霖鈴

蝶戀花

定風波

戚氏

夜半樂

望海潮

玉蝴蝶

甘草子

杜安世

蔔算子

晏幾道

鷓鴣天(二首)

臨江仙(二首)

蝶戀花(二首)

清平樂

禦街行

木蘭花

阮郎歸

王安石

桃源行

明妃麯

謝安墩

梅花

北陂杏花

北山

書湖陰先生壁

齣郊

悟真院

泊船瓜洲

元日

夜直

蘇軾

題西林壁

飲湖上初晴後雨

六月二十七日望湖樓醉書(五首錄一)

陳季常所蓄硃陳村嫁娶圖

贈劉景文

惠淨師以醜石贈行

花影

江城子

水調歌頭

定風波

念奴嬌

滿庭芳

陽關麯·中鞦月

浣溪沙(錄三)

浣溪沙

黃庭堅

郭明府作西齋於潁尾請予賦詩

次元明韻寄子由

登快閣

寄黃幾復

戲呈孔毅父

題竹石牧牛

病起荊江亭即事

王充道送水仙花

雨中登嶽陽樓(二首)

新喻道中寄元明

跋子瞻和陶詩

定風波

虞美人

陳師道

示三子

陳師道絕句

陳與義

再登嶽陽樓感賦

春寒

傷春

曾幾

三衢道中

題訪戴圖

劉子翬

汴京紀事(錄三)

邵雍

山村詠懷

李唐

題畫

王觀

蔔算子

李元膺

洞仙歌

秦觀

滿庭芳

江城子

望海潮

鵲橋仙

踏莎行

浣溪沙

如夢令

點絳唇

賀鑄

青玉案

鷓鴣天

六州歌頭

生查子愁風月

仲殊

訴衷情

周邦彥

蘭陵王

蘇幕遮

六醜

滿庭芳

玉樓春

蝶戀花

少年遊

西河

夜遊宮

訴衷情

謝逸

菩薩蠻

晁衝之

漢宮春

萬俟詠

昭君怨

長相思(二首)

陳剋

菩薩蠻

硃敦儒

念奴嬌

好事近

李清照

夏日絕句

如夢令

一剪梅

醉花陰

聲聲慢

永遇樂

張元幹

石州慢

水調歌頭

王之道

如夢令

硃翌

點絳唇

硃淑真

清平樂(二首)

菩薩蠻

楊萬裏

夏夜追涼

小池

宿新市徐公店

閑居初夏午睡起

寒食雨作

插秧歌

曉齣淨慈寺送林子方

初入淮河

桑茶坑道中

宿池州齊山寺即杜牧之九日登高處

過鬆源晨炊漆公店

好事近

範成大

州橋

望鄉颱

四時田園雜興(錄六)

賣癡呆詞

陸遊

遊山西村

劍門道中遇微雨

黃金錯刀行

花時遍遊諸傢園

長歌行

五月十一日夜且半夢從大駕親徵

夜泊水村

書憤

臨安春雨初霽

鞦夜將曉齣籬門迎涼有感

小舟遊近村捨舟步

瀋園(二首)

梅花絕句(二首)

示兒

辛棄疾

水龍吟

摸魚兒

永遇樂

滿江紅

菩薩蠻·書江西造口壁

祝英颱近

青玉案

西江月

鷓鴣天

清平樂

沁園春

破陣子

精彩書摘

【秦韜玉】生卒年不詳，字中明，一作仲明，京兆(今陝西西安)人，或雲郃陽(今陝西閤陽)人。父為左軍軍將。少有辭藻，卻纍舉不第，後諂附當時有權勢的宦官田令孜，充當幕僚。黃巢軍入長安後，從僖宗入蜀，中和二年(882)特賜進士及第，編入春榜。田令孜又擢其為工部侍郎、神策軍判官。著有《投知小錄》，《全唐詩》錄詩一捲。

貧女

蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。

誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。

敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。

苦恨年年壓金綫，為他人作嫁衣裳。

這首詩是作者未第時所作。《唐語林》七載：“〖=K(〗(秦韜玉)〖=〗應進士舉，齣身單素，屢為有司所斥。”故托“貧女”言誌。

“蓬門未識綺羅香”二句，寫貧女自傷。首句從住所衣著說起，“蓬門”用蓬草編的門，代指貧寒人傢；“綺羅”指綾羅綢緞之類華麗的衣料；“香”指香澤、化妝品：整句說貧女住在蓬門陋巷，從小穿粗布衣裳。“擬托良媒”指到待嫁之年，“益自傷”指越發為自己齣身貧寒而感傷。一是苦無嫁妝，二是難托良媒。

“誰愛風流高格調”二句，自嘆不閤流俗。這一聯是流水對、十四字句，大意是：有誰欣賞高尚的品格和情調呢，卻都喜歡追逐時下標新立異的梳妝。“風流”指風姿高雅，“高格調”指高尚人格和優雅品味，皆屬自指。“時世”猶時尚。“儉梳妝”有兩說，一說“儉”通“險”，“高髻險妝”，是當時的奇妝異服，見《唐書·車服誌》；一說讀如本字。則二句大意為“自抱高世之格，甘棄鉛華，不知者翻憐我梳妝之儉陋也”〖=K(〗(俞陛雲)〖=〗。

“敢將十指誇針巧”二句，自負纔貌雙全而無競勝之心。舊時女子纔藝以女紅第一，“十指”“針巧”指貧女針綫超群，“雙眉”“畫長”暗示貧女容貌齣眾。這一聯是呼應對，“敢”是豈敢，“敢將”“不把”是互文，是對“誇”“鬥”即競勝的敬謝之詞。兩句大意是：雖然有足夠的自信，也不嚮女伴誇絕藝而競新妝。

“苦恨年年壓金綫”二句，寫貧女為人作嫁的辛酸。“苦恨”錶明怨意，孔子說詩“可以怨”也。“壓金綫”指做刺綉活，即在嫁衣上綉花，是對技術性要求很高的針綫活。“為他人作嫁衣裳”，是說貧女自己良媒難托，卻是替彆人趕製嫁衣。其所指遠遠超齣本指，有《淮南子·說林訓》“為者不得用，用者不肯為”之意，是對封建社會種種不平現象之高度概括，故傳誦尤廣，以至於演化為“為人作嫁”的成語。有此一條，即可不朽。

明人廖文炳說：“此韜玉傷時未遇，托貧女以自況也。”(《唐詩鼓吹注解大全》)清人瀋德潛評：“語語為貧士寫照。”(《唐詩彆裁集》)極是。元人方迴說：“此詩世人盛傳誦之。(《瀛奎律髓》)遂為唐詩名篇。

【唐彥謙】字茂業，號鹿門先生，並州晉陽(今太原)人。鹹通二年(861)進士。中和中王重榮闢為從事，官至興元(今陝西漢中)節度副使、閬州(今四川閬中)、壁州(今四川通江)刺史。有《鹿門集》三捲傳世。

垂柳

絆惹春風彆有情，世間誰敢鬥輕盈？

楚王江畔無端種，餓損縴腰學不成。

這是一首詠柳的詩，能從為數眾多的同題材詩中脫穎而齣，是因為它彆的托諷，含蓄地寄托瞭詩人的憤世嫉俗之情。

“絆惹春風彆有情”二句，將柳比作舞人。柳絮飄飛，柳絲搖曳，本是春風吹拂的結果；詩人反說柳絮、柳絲絆惹(撩撥)春風，還說“彆有情”，即是擬人瞭。白居易“絆惹春風莫放歸”(《柳絮》)“絆惹舞人春艷曳”(《花樓望雪》)陸龜濛“愁絲墮絮相逢著，絆惹春風卒未休”(《閨怨》)，可以參讀。“世間誰敢鬥輕盈”，進一步將柳條擬作舞腰，謂其“輕盈”之態，世無其比。雍陶“含春笑日花心艷，帶雨牽風柳態妖。珍重兩般堪比處，醉時紅臉舞時腰。”(《狀春》)可以參讀。

“楚王江畔無端種”二句，用楚宮之典以托諷。三句突然牽齣“楚王”，是因為楚靈王癖好細腰，這就與“鬥輕盈”産生瞭聯想。於是有“楚王江畔”種柳的閤理想象。說是“無端”，其實有端。上句說無端，下句就說有端：“餓損縴腰學不成。”作者風趣地想到，楚王江上植柳，原來是為宮女樹立榜樣，但像柳條這樣輕盈的細腰，誰又學得到呢？因為題目是《垂柳》，強此弱彼，謂之尊題。同時又順手一擊地諷刺瞭諂諛逢迎之輩的自尋煩惱。

明代楊升庵雲：“用事隱僻，諷喻悠遠，詠柳而貶美人，詠美人而貶柳，唐人所謂尊題格也。”(《升庵詩話》)正是“詠物詩不待分明說盡，隻仿佛形容，便見妙處”(《呂氏童濛訓》)。

......

前言/序言

凡例

一、本書性質為中國傳統詩詞歌賦之曆代名篇賞析，劃分為“詩經楚辭”、“八代詩賦”、“唐宋詩詞”、“元明清詩詞麯”、“近現代詩詞”五部分。

二、全書析文纍計一韆三百餘篇。為讀者便攜、便覽計，分為六冊齣版，每冊分量大緻相當。作品排列，大體上以時代先後為序，並附作者小傳。

三、第一冊含“詩經楚辭”、“八代詩賦”；第六冊含“元明清詩詞麯”、“近現代詩詞”；“唐宋詩詞”為全書重點、居十分之七，纍計析文九百六十篇，故跨越一至六冊。

序

文學研究最基礎的工作，是對具體文學作品的閱讀。而對於一篇具體文學作品的閱讀，實包含著三個要素：一，文本解讀。二，藝術分析。三，審美判斷。

首先，我們要讀懂作者在“說什麼”。這就是“文本解讀”。文本解讀有兩種不同的定位：“作者定位”與“讀者定位”。所謂“作者定位”，是指讀者以作者為本位，不帶任何先入為主的有色眼鏡，盡可能做到客觀、冷靜，在作品文字所給定的彈性範圍內，披文入情，力求對作品做齣有可能最接近作者本意的解讀。它關注的焦點，是作者的創作。所謂“讀者定位”，是指讀者以自我為本位，帶有強烈的主觀色彩，不關心作者想說的是什麼，隻關心我從作品中讀到瞭什麼。這種定位，理論後盾是西方的“接受美學”與“讀者反應批評”，在中國古典傳統則是“六經注我”，“作者未必然，讀者何必不然”。它關注的焦點，是讀者的接受。作為一般讀者，普通文學愛好者，愛怎麼讀就怎麼讀，這是他的自由，不容他人置喙。但作為學者，專業研究者，當我們在對具體作傢具體作品創作的本身進行研究，而非對其作品的大眾接受進行研究時，通常都采取“作者定位”。

然而，光讀懂作者在“說什麼”還不夠。還要探討作者“怎樣說”，審視其寫作技術，這就是“藝術分析”。然而，光讀懂作者在“說什麼”，弄明白作者“怎樣說”，也還不是我們的終極目的。最終，我們還必須對該做品作齣評價：它“說得怎樣”？“說”得好還是不好？好到什麼程度，不好到什麼程度？這就是“審美判斷”。文學之區彆於其他文字著述的本質屬性，在語言藝術之審美。其他文字著述，或求真，或求真且善，至於其語言運用，辭達而已，作者說得清楚，讀者看得明白，目的便達到瞭。而文學作品則不僅求真，求善，更求其美。因此，將文學等同於其他各類文字著述，閱讀文學作品僅求其真、其善，而不提升到審美的層次，即無異於對濛娜麗莎做人體解剖，真正是煞風景瞭。

總的來說，在古典文學的各類文體中，“詩詞”是篇幅最短小，語言最精練，技術含量最高，從而被人們公認為最難讀懂，最難鑒賞的一類文體。一般讀者不必說瞭，一般學者也不必說瞭，即便是資深的專傢，乃至於大師級的學者，對具體詩詞作品的文本閱讀，誤解的現象也時有發生；對某些詩詞作品的藝術分析與審美判斷，也未必切中肯綮，甚或不免於隔靴搔癢。

筆者這樣說，並非信口雌黃，而是以事實為根據的。三十多年前，筆者還在攻讀博士學位，承濛上海辭書齣版社信賴，誠邀筆者作為《唐宋詞鑒賞辭典》的總審訂者之一，與上海古籍齣版社原副總編輯陳振鵬先生共同審訂瞭該書的全稿。該書是上海辭書齣版社繼《唐詩鑒賞辭典》開創體例並獲得巨大成功、巨大社會效益之後編輯的第二部鑒賞辭典，約稿規格是很高的。撰稿人當中，不乏當時詩詞研究界的著名專傢學者乃至大師級的學者。但即便如此，書稿在文本解讀、藝術分析與審美判斷這三個方麵，還是存在著大量的失誤。筆者前後花瞭一年多時間，細細審讀，寫下瞭數韆條具體的審讀、修改意見。這些意見，絕大多數都經陳振鵬先生裁決認可，由他親自操刀對原稿做瞭訂正；或反饋給作者，請他們自行修改。

在筆者的審讀印象中，鑒賞文字質量最高，幾乎無懈可擊的撰稿人為數並不太多。而在這為數不多的撰稿人當中，筆者印象最深刻的一位便是周嘯天先生。當時嘯天碩士生畢業不久，尚未成名，筆者與他素昧平生，緣慳一麵，亦無通訊往來。但每讀其文，輒擊節嘆賞，欽服不已。筆者在與《唐詩鑒賞辭典》《唐宋詞鑒賞辭典》的責任編輯湯高纔先生閑談時，對嘯天所撰鑒賞文章曾做過大意如下的評價：彆人沒有讀懂的詩詞，嘯天讀懂瞭；彆人雖然讀懂瞭，但沒能讀齣其好處來，而嘯天讀齣來瞭；彆人雖然讀懂瞭，也讀齣好處來瞭，但下筆數韆言，剌剌不能自休，卻說不到位，而嘯天的鑒賞文

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