日本明治時期的右翼研究 [The Research of the Richt-wing Forces of Japan in Meiji Period] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《日本明治時期的右翼研究》通過對右翼起源、思想構造、組織譜係、行動選擇等問題的考察，分析瞭明治時期日本右翼的屬性和特點：思想上尊皇的主義、組織上的封建性、行為上的極端暴力性、政治上的反體製性和反近代性。最後得齣結論，無論日本右翼組織和思想如何變化，以天皇為旨歸，以神國觀、天皇觀（國體觀）、使命觀為“三元構造”的核心價值觀從未改變，其發展軌跡亦呈現齣以天皇為原點，在國粹主義、國權主義的道路上近似圓周運動，而右翼思想自身的特點也在這一運動軌跡中被清晰地呈現齣來。

作者簡介

　　吳限，曆史學博士，中國社會科學院日本研究所助理研究員。畢業於南開大學日本研究院，曾入中國社會科學院日本研究所博士後流動站工作，國傢留學基金委公派留學日本早稻田大學。主要研究方嚮為日本政治、日本社會文化、日本近現代史。
　　近年主要研究成果：《試論近代日本右翼的“三階段”發展路徑》《日本早期右翼溯源：發展路徑與係譜建構》《統閤、復歸與統製——近代日本國傢崛起中的文化戰略》《日本右翼天佑俠遠徵朝鮮史探》《中日關係的既往、現實與未來——紀念中日邦交正常化45周年》《從“安心社會”走嚮風險社會的日本——結構主義視角下的解讀》等。

目錄

緒論

第一章 右翼的概念意涵
第一節 右翼一詞的語源和語義
第二節 右翼概念的辨析和界定

第二章 右翼的係譜
第一節 右翼係譜的基本圖式
第二節 頭山滿與玄洋社
第三節 玄洋社的再評價

第三章 右翼的思想構造
第一節 右翼思想的底色——“神國觀”
第二節 右翼思想的內核——“天皇觀”
第三節 右翼思想的外核——“使命觀”
餘論

第四章 右翼的反政府行動
第一節 右翼反政府的起因
第二節 武裝叛亂反政府的右翼
第三節 投機自由民權運動的右翼

第五章 右翼對內伸張國權的行動
第一節 “大陸政策”與擴軍備戰論
第二節 乾涉國會選舉的行動
第三節 抵製修改條約的行動

第六章 右翼對俄國的擴張國權行動
第一節 內田良平與“黑龍會”
第二節 對俄強硬與防範

第七章 右翼對朝鮮的擴張國權行動
第一節 鼓吹“日韓閤邦”與扶植親日派
第二節 “天佑俠”團遠徵朝鮮

第八章 右翼對中國的擴張國權行動
第一節 “中國保全論”與內田良平的對清策略
第二節 右翼對華的圖謀
終章
參考文獻
附錶

精彩書摘

　　《日本明治時期的右翼研究》：
　　如上所述，雖然日本的右翼一詞在語源上來源於法國，但是並不代錶兩者的含義可以雙嚮涵攝。右翼與左翼誕生於法國的曆史意義在於，法國大革命是一場資産階級民主革命，這在某種意義上印證瞭右翼的齣現實際上是資本主義民主政治內部演化的必然結果，至少在議會民主政治範疇內，預示瞭議會政治即將或者已然走嚮成熟——兩黨製的標誌和內在訴求。左翼與右翼的齣現，猶如兩駕馬車抑或是民主政治的兩個輪子，相互製衡，共同推動議會民主政治的發展。由此，筆者得齣一個結論：右翼一詞以及右翼政治團體肇始於法國大革命已確立瞭其在政治學上的內在的普遍規定性，即資産階級議會民主製內部認同和宣揚保守主義政治理念的團體和勢力；右翼誕生於法國大革命以及後期在歐美其他國傢的勃興，歸根結底仍是源自資本主義民主政治體製演化、政黨政治發展的內在推力，彰顯齣強烈內生性特質。
　　反觀日本，就其當時所處的曆史階段和生産力發展水平而言，遠遜於歐美，並不具備催生民主製和産生政黨政治的物質基礎，實際上，明治初期日本藩閥政治的影響力依然巨大，並沒有所謂的資産階級，更沒有議會民主製。毋庸置疑，日本早期右翼的産生實非資本主義發展到一定階段的産物，更談不上是議會民主政治或者政黨政治演化的結果②，而且直到今天，在一種缺乏民主政治深厚曆史積澱，又常常與派係政治、天皇製度糾葛不清的政治生態下，代錶左與右的日本的兩黨製度始終未能真正建立起來，相反呈現一種派係林立、政權頻繁更迭或是一黨獨大的充滿政治內耗的政治生態。換言之，日本從法國引進的不過是一個空洞的概念，並沒有受容其思想內涵，日本右翼與西方右翼在本體的生成上有著顯著不同。日本的右翼運動是在明治維新之後，政治上被逐漸剝奪封建特權，經濟上日益貧睏的舊封建武士階級反對明治政府的時代背景下展開的。對內，日本右翼從國粹主義的立場齣發反對歐化主義；對外，又把攘夷思想發展為大陸擴張論，指導自己的行動。日本右翼最早的身份不是資産階級的各種勢力的聯盟，而是激進的民族主義者和國粹主義者的集閤，其中絕大多數是武士和浪人集團。因此，與其說日本右翼是資産階級的，代錶資産階級利益，不如說它是超階級的，由廣泛的社會階層（商人、貴族、軍人、武士、浪人）組成，以尊皇攘夷為旨歸，以反對資産階級、拒斥資本主義的麵目示人，也就是說，“日本右翼的思想及其運動的萌芽始於明治時代。右翼運動發生的基礎就是明治維新運動時期的尊王攘夷思想。尊王，無須贅言，就是皇室中心主義；攘夷，就是所謂的排外主義”①。
　　的確，日本早期右翼的矛頭指嚮的就是處於資本主義原始積纍期的歐美列強的殖民侵略，本身帶有強烈的反資本主義、“反近代化”的色彩，這纔是日本右翼的本來麵目。日本右翼反對資本主義的原因歸根結底是，資本主義的發展會帶來民主主義和議會製度，進而從根本上衝擊天皇製，威脅天皇的獨裁統治。即便日本右翼自知日本不可避免地以發展資本主義作為實現近代化的唯一路徑是不可逆轉的曆史潮流，但在情感上他們仍希望天皇獨裁統治能夠萬世一係。
　　總之，學界通常認為右翼一詞源於法國，日本的右翼一詞也理所當然地受容於法國，在筆者看來顯然值得商榷，有必要注意俄國纔是日本接受瞭已發生轉義的右翼一詞的真正語源地這一事實，並且右翼一詞傳人日本時就已發生異化，作為一種有彆於歐美右翼的異質性存在的日本右翼，從一開始就規定瞭其反近代、反資本主義、敵視共産主義的特性②，與法國大革命時期的右翼並無“血緣關係”。
　　三日本右翼一詞的語義
　　明確瞭“日本右翼”一詞的語源之後，有必要對“右翼”一詞的語義做一辨析。雖然日本右翼一直在使用起源於西方的“右翼”一詞標示自我，但語義上與西方存在很大差異。概言之，日本右翼確認自我的內在語境與話語係統實際上是東方式的，是藉用瞭中國古漢語中的“任俠”“俠士”等詞來作為元敘述的。
　　在古代，日本沒有右翼的說法，我國也並無此稱謂。古漢語中左和右一般隻具有指代方位的功用，不過也有一些較為特殊的含義和用法。如古人視右具有高貴、重要之義，通常用“右遷”一詞指代升任較高的地位或官職。如《史記》捲八十一《廉頗藺相如列傳第二十一》中稱“（藺相如）位在廉頗之右”；王安石在《李端慤可東上閣門使製》稱“非專為恩，以緻此位，積功久次，當得右遷”。相反，視左含有下位和貶職之義。如白居易在《琵琶行並序》中言“元和十年，予左遷九江郡司馬”。另外，古人還視左含有不正、不光明的貶義。如常把歪門邪道稱作旁門左道。雖然古漢語中的左、右有關涉政治的含義，如“右遷”“左遷”，但與西方左、右相比，並不涉及政治理念、意識形態方麵的內容，本身並沒有政治學上的內涵，充其量不過是對政治前途、仕途境遇的委婉說法。
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