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内容简介

　　一般而言，文案编辑审稿工作的重要性是由出版业的本质决定的，数字出版只是出版技术以及阅读方式的转换，“出版是思想文化产业”的本质并无丝毫改变。从出版模式来看，数字出版对编辑、生产制作、销售三个核心价值链并无任何质的改变，对审稿的要求反倒比传统出版更高。因为对于扑面而来的巨量信息，真假之辨、好坏之分、高低之别，全由审稿质量决定。千百年来的事实证明，文案编辑绝非单纯服务于其他学科的侍妾，而是为出版内容把关的哨兵，今天不过披挂上了新战袍，换了换手中的兵器而已。所以，他们才是出版业前沿阵地真正的老军。

作者简介

　　牟国胜，1948年生，教授，编审，中共党员，正局级干部。下过乡，做过工；大学毕业留校任教十几年；又供职于国家教委（现教育部）；后在新闻出版署直属单位以及出版社任职。曾在全国性报刊上发表文章数十篇，已出版专著《审稿学论纲》《书稿审读札记》《居敬求理》《文艺十二讲》等。

目录

前言

一、文学读物（1-18篇）
1．《鲁迅杂文精选》（大字版）终审意见
2．《朝花夕拾》（大字版）终审意见
3．《丰子恺童话选》（大字版）终审意见
4．《雪地上的足迹》（大字版）终审意见
5．《史铁生传记》终审意见
6．《小河清清》终审意见
7．《海南老街》终审意见l
8．《林清玄散文四部》（大字版）终审意见
9．《最新实用谜语大全》终审意见
10．《最新实用对联大全》终审意见
11．《新月集>（大字版）终审意见
12．《爱的艺术>（大字版）终审意见
13．《鲁宾孙漂流记>（大字版）终审意见
14．《傲慢与偏见》（大字版）终审意见
15．《田园交响曲》（大字版）终审意见
16．《瓦尔登湖》（大字版）终审意见
17．《名人传》（大字版）终审意见
18．整理出版巩傲《美国中学生经典著作导读系列》的意见

二、教育读物（19-58篇）
（一）普通教育（19-29篇）
19．《安徒生童话》（大字版）终审意见
20．《小王子》（大字版）终审意见
21．《森林报——春·夏·秋·冬>（大字版）终审意见
22．《青春时曾有过的孤独>（大字版）终审意见
23．《幸福的孩子学习好》（大字版）终审意见
24．《妞妞——一个父亲的札记》终审意见
25．《宝贝，宝贝》终审意见
26．《跟着节日去旅游》（大字版）终审意见
27．《踏进这扇门——心理咨询师初阶成长>（大字版）终审意见
28．《中学生作文论据大观》（大字版）终审意见
29．《成语作文有新招>（大字版）终审意见
（二）盲人文化教育（30-58篇）
30．《金钥匙全纳教育探索与实践》终审意见
31．《好人籍雅琴》终审意见
32．《高原雪松——盲人按摩师任志平手记》终审意见
33．《中医基础理论》（大字版）终审意见
34．《医古文》（大字版）终审意见
35．《中医文化选讲>（大字版）终审意见
36．《妇科按摩学》（大字版）终审意见
37．《中医按摩美容手册》（大字版）终审意见
38．《百位盲人按摩师特色技法全书》终审意见
39．《中国按摩流派技法精粹》（大字版）终审意见
40．《美式整脊疗法》终审意见
41．《视障儿童感觉统合训练手册>终审意见
42．《带盲童看祖国——北京卷》终审意见
43．《德育沁园》终审意见
44．《礼行天下》终审意见
45．《中国龙文化》终审意见
46．《盲生学汉字》终审意见
47．《语文课堂教学集锦》终审意见
……

三、成功励志读物（59-79篇）
四、古典读物（80-151篇）
五、科普读物（152-182篇）
六、养生读物（183-204篇）
七、中医（205-223篇）

精彩书摘

　　《编辑审稿录》：
　　《格言篇》
　　从审读报告看，责编费力不浅。这套书以作文指导大师之名为卖点，几册阅过，感觉只是个卖点而已，要说什么大师，贻笑大方。这就给编辑工作带来许多麻烦。责编很有水平，也很有耐心，调整了篇章结构，使本来混乱的材料逻辑化，捋顺了文不对题之处；大刀阔斧删除“格言练习”，因讥人“张冠李戴”却自蹈之；校勘学识之误；统一体例。二审补充的几点确当。再挑点毛病：
　　开篇即错。“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。…‘作者：[西晋]张载”。张载明明是北宋人，怎么就前推到西晋了？一般古人出错也罢，张载是宋代大名鼎鼎的理学开创者之一，大师竟然连这点都不知道！此言出自张载的《经学理窟·义理》，好在原文无误。
　　苏联，不用“前苏联”。
　　奥斯特洛夫斯基，不能算作俄国作家，应当定位在苏联。
　　p.176、182、187、188、242、300、315“[美]爱因斯坦”，“美”，改为“德”。爱因斯坦虽然最后是美国国籍，但一般都认为他是德国人。
　　p.178同一页，黄宗羲，上文“作者[明]”，下文“作者[清]”。这也难怪，黄宗羲是明清交替时期的人物。他是反清的义士，又是开创清代学术的三大家之一。所以，定位于“清”较合适。
　　p.184“难字：师承，相承继是学习与效法。”此说似是而非。古人所谓师承，主要指效法并继承某一学派或传统，不是泛泛而言，笼统继承前人，强调为学之家法，定于一尊。
　　p.206“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。”“出处：《礼记·孝记》”。非也。《礼记》根本没有所谓“孝记”。上述名句倒是只字不差，是在“学记”里。
　　p.229清代的文学家袁枚，而非稿中的“袁牧”。
　　p.311俄国的文艺理论家车尔尼雪夫斯基，稿中写作“东尔尼雪夫斯基”。
　　p.321质疑“偾事”，原稿无误。偾事，败事之意。
　　p.366为了避免学习浮躁，“古代的学者张载”，改为“宋代的学者张载”。
　　稿件坯子糙，再花力气也达不到较完美的程度。就这样吧，可以出版。
　　2016年9月28日
　　29.《成语作文有新招》（大字版）终审意见
　　台湾基础教育工作者编写的这本中学生作文辅助教材，有创意。它以成语为突破点，带动语文教学，尤其是作文能力的提高，充分发挥了我国古代教育思想的精髓：启发诱导，温故知新，学思并重，长善救失。书中所存在的问题，几乎都由一审和二审挑出来并解决了。一审首先解决的是成语定性问题，将其上升到了学术层面，把形似成语而并非真正成语者，诸如“罗曼蒂克”“夕阳归帆”“异国风情”等，进行了删除。这一项做得很出色，“罗曼蒂克”，是外文翻译过来的词语，把它当做成语，徒为人所讥。作为成语，它自有质的规定性：人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多由四字组成，一般来源于典故，有出处。可见，不是四个字连在一起都叫成语。成语具有自身特点：约定俗成，结构固定，文字不可改动；其意义往往多有引申、比喻、借代、夸张等，不仅仅表露在字面上。比成语范围大一些的是俗语，对俗语的界定就宽泛多了。如果要保留稿中的那些假成语，还有个办法，就是在书名上添两个字——俗语，即《成语俗语作文有新招》。当然，即使如此，一审删除的上述几例，也不宜囊括其中。
　　二审删去了“跑题”之文，极有眼力。教人作文，范文却跑了题，此失不小。为其剜剔补缀，颇具护惜名家之功。
　　稿中选择成语及其解说，尚存重复之弊，但作为学生练习用书，就不必强调严密的逻辑性了。
　　同意出版。
　　2016年6月3日
　　（=）盲人文化教育（30-58篇）
　　30.《金钥匙全纳教育探索与实践>终审意见
　　冀鸿同志编著的这部书稿弥足珍贵，其价值不在市场效益多少，而功于史料。中国在残疾儿童教育教学方面需要提升。怎样提升，这既是一个发扬人道主义对人的关爱问题，又是一个科学方法问题，还牵扯到如何妥善处理方方面面的关系的问题，等等。书稿中有大量的第一手材料，一步一个脚印，切切实实地回答了上述问题。其中，教育教学模式的提升，尤为值得关注。此前，残疾儿童一般被安置在特教学校就读，与常人隔离，群体自我封闭，之后很难融入社会。全纳教育是国际先进的教育模式，金钥匙中心将其引进，于新疆维吾尔自治区和河南省两地试点，经过探索与实践，首战告捷，得到联合国教科文组织的表彰，被树立为发展中国家开展全纳教育的典范。书稿忠实地记录了全纳教育在中国实施的历程，错综酌剂，相需成体。同意出版。
　　一审和二审对书稿进行了增、删、改、调，颇见功力。再补充点滴：
　　“三、<关于成立石河子市全纳教育资源中心的通知》”序号“三”改为“（三）”
　　（一）《康复师资培训班学员手册》
　　“报到须知”，该题目及8行文字删除。
　　协调领导小组成员，无姓名者，可一笔带过。修改见原稿。
　　终期评估报告，二级标题共6个，实际上是7个，第5重复设置：“5.项目评估的方法”“5.项目计划内的产出”，将后者改为“6”，稿中的“6”顺改为“7”。
　　在新疆全纳教育支持保障体系建设项目总结会上，“三、嘉宾和领导发言”，改为“三、有关领导和嘉宾讲话”。先后次序稍作调整。原稿发言人共3位。顺序为：
　　（一）金钥匙中心主任冀鸿
　　（二）中国残联理事、中国盲文出版社社长张伟
　　（三）中国残联副理事长程凯
　　这是会议讲话的顺序。发表在文字上，要按职务排序，高者在先，依此类推。具体为：（二）不变，（一）和（三）对调。
　　在河南省金钥匙工程巩义示范区项目总结推广会上，“三、嘉宾和领导发言”，请责编参照以上原作修改。
　　2015年6月9日
　　……

前言/序言

　　多年来，编辑行业遭受非议，有两种代表性观点，“去编辑化”是其一。数字出版把出版业带到了全媒体出版的新阶段。新技术走进出版业，使其面目一新，不论出版生产者还是消费群体无不欣然首肯。在激流涌动的大潮中，人们的眼光自然而然地投向浪尖上的朵朵水花，而对于壮观之景背后内驱动力的状况则缺乏兴趣。出版研究领域，叱咤世界风云的皇皇宏论连篇累牍，司空见惯的审稿环节，较少映入研究者的眼帘。文案编辑苦坐冷板凳，孤影青灯，其审稿工作成果与经济效益难以直接挂钩，更拿不到红火的场面上，久之，反倒被视为尸位素餐。加之数字时代的来临，仿佛不需要文案编辑了。在这种思路下，“去编辑化”的舆论便成为时代英雄之所见。“去编辑化”的主张，是更宏观层次上的问题，跳出了专业学术范围。“去编辑化”，很实用，它表达了行业里小老板的心声，是文化传播领域过度强调经济利益的必然思路。文化产业注重经济效益，理所当然。但是，事情往往会被推向极端。受利益驱使，出版环节的主次顺序由编、印、发变成了发、印、编。文化不在文化本身，文化搭台，经济唱戏。在这种社会导向下，文化传播滑到唯利是图的竞技场。出版商把文化当作纯商品经营，出版物制作过程进行了大反转，先猎奇几句时髦话，要紧的是策划出卖点，书名可谓“语不惊人死不休”，立即下订单。再设计花哨精美的封面包装，进行高质量印刷，诱使客户一见钟情。最后，书里写些什么，好办得很，从网上下载，省脑筋、省时间，谈笑间攒出多部系列丛书，小菜一碟。社会上大老板们喜欢将大部头经典著作丛书摆在书架上，附庸风雅；官员送礼，气质高雅；图书馆藏，公费采购，进货文雅；开发少儿智力，图文并茂，家长尚雅。有几个真看书的？既然不是为了阅读学习，编辑伏案咬文嚼字，不显得可笑吗？时间就是金钱，卖场就是战场，腐儒们坐在那里翻找资料查来查去，白耽误工夫还得切给他们一块蛋糕。识趣的编辑在此情此景下，恐怕不等人家“去”你，便自惭形秽，下岗了；文化经营小老板们暴富为大亨，文化究竟是什么，可想而知。随着虚拟经济泡沫的破碎、主流意识形态的动摇，人们认识到，应当把社会效益放在首位，实现社会效益和经济效益相统一。当两个效益、两种价值发生矛盾时，必须做到经济效益服从社会效益，市场价值服从社会价值。若把人们正确的认识落到实处，出版行业就全靠编辑了。所以，“去编辑化”是一种有害的偏见。有道是：犹之楚而北行，马虽疾而去逾远矣。
　　一般而言，文案编辑审稿工作的重要性是由出版业的本质决定的，数字出版只是出版技术以及阅读方式的转换，“出版是思想文化产业”的本质并无丝毫改变。从出版模式来看，数字出版对编辑、生产制作、销售三个核心价值链并无任何质的改变，对审稿的要求反倒比传统出版更高。因为对于扑面而来的巨量信息，真假之辨、好坏之分、高低之别，全由审稿质量决定。千百年来的事实证明，文案编辑绝非单纯服务于其他学科的侍妾，而是为出版内容把关的哨兵，今天不过披挂上了新战袍，换了换手中的兵器而已。所以，他们才是出版业前沿阵地真正的老军。

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