内容简介
王国维《人间词话》手稿这次出版,按照零次文献的要求将《人间词话》手稿影印,原大原色地呈现其原貌,并保留所有时间印记。该笔记本正文前王国维七绝六首,后有九页“静安藏书目”一并保留。为了更方便普通读者阅读,本次出版还附了《人间词话》释文,释文部分主要依据滕咸惠《人间词话新注》,并将之于手稿逐字逐句核对其个别脱落。我们认为这份手稿,墨迹浓淡不同,删改涂写处都可以清晰辨认,所以他对我们理解王国维《人间词话》的编排和构思,有莫大助益。
作者简介
王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁人。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。
目录
一、《人间词话》手稿本
二、《人间词话》释文
前言/序言
出版说明
王国维《人间词话》手稿现藏国家图书馆,该笔记本长方形,23.3厘米×14.7厘米,稿纸是类似毛边纸筒子页,为光绪年间所印,署有:“养正书塾札记簿”字样。封面有“奇文”“国华”字样,并非王国维本人手迹。“奇文”两个字下面王国维用正楷小字书写:人间词话。王国华(1886-1979),字哲安,是王国维的弟弟。据专家推测王国维的写《人间词话》取用了弟弟的笔记本。
手稿共有一百二十五则词话,其中九则被作者用毛笔删掉,手稿上他还标有许多不同的记号。后来王国维从中选出一部分,分三期连载在1908年10月至1909年1月的《国粹学报》上。这是《人间词话》第一次公开发表。总的说,划了圈的条目,大都在《国粹学报》上发表过。很多则词话,还标上了数目字,这些数目字大致就是发表时的条目次序。
最早的《人间词话》单行本,于1926年2月由俞平伯标点出版。王国维逝世以后,赵万里辑录他的遗著《人间词话未刊稿及其他》四十四则,发表于《小说月报》19卷3号。1928年,罗振玉编《王忠悫公遗著》,把王国维生前发表的《人间词话》和赵万里辑录的《人间词话未刊稿及其他》合在一起,称之为《人间词话》的上下卷。徐调孚的《校注人间词话》初版于1939年,沿用这个格局;另辑录了王国维论词的其他言论,作为补遗一卷,这就是所谓“人间词话三卷”。(该本,现在中华书局一再重印。)王幼安在《校注人间词话》的基础上进行校订,校订本1960年由人民文学出版社与《蕙风词话》合并出版。校订本把“人间词话未刊稿”改为“人间词话删稿”,又多选出五则来,这样“删稿”达到四十九则;原补遗改为附录,仍然维持三卷的格局。
1981年滕咸惠先生《人间词话新注》出版。他首次根据王国维的手稿整理《人间词话》,并且详细比较其与徐调孚的校注本,以及王幼安校订本的差异,给每一则进行编号,同时一并标明各条目在校订本“删稿”中的编号。《人间词话新注》另有附录辑录王国维《人间词话》之外的零星论词词语,以及《二牖轩随录》总的词话部分。可以说滕先生的新注本是目前最为完备,最为清晰的本子。
这次出版《人间词话》手稿影印,按照零次文献的要求,原大原色地呈现其原貌,并保留所有时间印记。该笔记本正文前王国维七绝六首,后有九页“静安藏书目”一并保留。为了更方便普通读者阅读,本次出版还附了《人间词话》释文,释文部分主要依据滕咸惠《人间词话新注》,并将之于手稿逐字逐句核对其个别脱落。我们认为这份手稿,墨迹浓淡不同,删改涂写处都可以清晰辨认,所以它对我们理解王国维《人间词话》的编排和构思,有莫大助益。
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