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编辑推荐

《当代中国的视觉文化研究》属于国家出版基金项目，
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目。这是一部
观念多元的跨学科前沿原创著作，极具现实指导意义；
以中国本土问题为导向，探究了具有中国特色的视觉文化实践路径。

内容简介

《当代中国的视觉文化研究》聚焦于“视觉的社会建构”和“社会的视觉建构”之互动关系，将视觉文化置于中国当代社会转型的伟大实践之背景中予以考量。从大众文化、先锋艺术、草根传媒文化、城市景观、视觉体制和视觉技术六个“扇面”出发，深入探究了当代中国的社会变迁与视觉性建构的复杂关系，以期厘清当代中国视觉文化与社会转型的内在逻辑，并探索视觉文化实践如何为建构和谐社会做出贡献。

作者简介

周宪，南京大学艺术学院教授，教育部长江学者特聘教授。主要学术兴趣在艺术理论、美学、视觉文化等领域。著有《审美现代性批判》、《视觉文化的转向》、《文化间的理论旅行》等。
李健，南京大学艺术学院副教授。学术兴趣集中在艺术理论、美学及文化研究等领域。出版有专著《审美乌托邦的想象》、编著《艺术理论基本文献? 中国近现代卷》、译著《100 位大艺术家》等。
周计武，南京大学艺术学院教授。主要研究领域为西方艺术理论与美学。著作《艺术终结的现代性反思》先后获南京大学人文科研原创奖、江苏省人文社科优秀学术成果奖三等奖，译著《艺术与社会理论》、《美学导论：一种分析方法》等。
庞弘，四川师范大学文学院副教授。学术兴趣集中在文学理论、艺术理论、视觉文化等领域。译著《导读福柯〈规训与惩罚〉》。
童强，南京大学艺术学院教授。主要从事中国古代艺术理论、思想史研究、空间哲学研究。主要著作有《空间哲学》、《嵇康评传》，主编《艺术理论基本文献? 中国古代卷》。
殷曼楟，南京大学哲学系教授。研究方向为文化研究、现代西方美学及艺术理论。著作有《“艺术界”建构及其现代意义》，主编《宗白华中西美学论集》、《艺术理论基本文献：西方古代? 近现代卷》，译著《今日艺术理论》等。
祁林，南京大学艺术学院教授。主要学术兴趣在媒介文化研究、文创创意等领域。著有《电视文化的观念》，译著《媒介建构：流行文化中的大众媒介》等。

精彩书评

由周宪教授带领的这支由优秀青年学者组成的视觉文化研究团队，从中国本土的视觉经验出发，从各个层面深入梳理了中国本土的视觉性特征，探究了中国视觉文化在社会转型期的种种问题。……本书提炼出了具有中国问题意识的，具有高度实践价值的视觉文化研究理论，在我国学界有开先河之功，可谓是视觉理论落地性研究的一次重要探索。

——高建平（中国社会科学研究院研究员）

在国内关于视觉文化的研究中，本书是第一部从理论到实践层层推进的系统性厚重著作，一方面显示了宽阔的国际视野，一方面凝聚了强烈的中国意识。……在国际相关学术话语中，这将是我们自己发出的可贵的中国声音。

——陆扬（复旦大学中文系教授）

目录

主编序 /1
导　论 /1
第一节 文化视角中的社会变迁 /2
一、 社会转型与主体性建构 /2
二、 传统到现代的社会转型 /5
三、 社会转型的系统层级与历史分期 /9
第二节 视觉文化与其建构功能 /12
一、 何谓视觉文化？ /12
二、 视觉文化及其建构 /16
参考文献 /41
第一章 大众文化表征与视觉建构 /43
第一节 社会转型与大众文化视觉建构 /43
一、 大众文化嬗变与“视觉转向” /44
二、“ 大时代”、“小时代”和“微时代”的形象学 /48
第二节　“大时代”的英雄形象及其演变 /55
一、 时代巨变中的英雄崇高感 /56
二、 社会俗世化中的英雄泛化 /59
2 当代中国的视觉文化研究
三、 文化合力中的英雄重构 /65
第三节　“小时代”的消费型偶像及其表征逻辑 /69
一、 消费型偶像的兴起 /69
二、 消费型偶像的生产逻辑 /79
第四节　“微时代”的凡人形象及其主体建构 /87
一、 作为“筑梦者”的凡人形象 /88
二、 凡人形象的视觉主体建构 /99
结 语 /111
参考文献 /114
第二章 当代先锋艺术与视觉建构 /116
第一节　社会转型中的当代先锋艺术 /116
一、 何谓当代先锋艺术？ /117
二、 当代文化中的艺术场 /121
三、 当代先锋艺术与公众 /126
第二节　社会变迁与视觉性的转型 /129
一、 当代先锋艺术的历史分期 /129
二、 当代先锋艺术的体制转型 /132
三、 当代先锋艺术社区的演变 /137
第三节　当代先锋艺术的形象生产 /142
一、 超越革命现实主义 /142
二、 重归平凡的形象符号 /149
三、 新世相的登场 /155
第四节　视觉符号的挪用 /163
一、 传统符号的挪用：重构 /164
二、 革命符号的挪用：反讽 /172
三、 消费符号的挪用：模拟 /179
结　语 /184
目 录3
参考文献 /188
第三章 草根传媒文化与视觉建构 /190
第一节　社会变迁与草根传媒文化的崛起 /190
一、 何谓“草根传媒文化”？ /191
二、 社会变迁与草根传媒文化 /195
第二节　草根传媒文化的形象学 /199
一、 形象与情感的互动 /200
二、 情感形象的类型学 /203
第三节　草根传媒文化的表征 /211
一、 直呈性 /212
二、 戏剧化 /214
三、 超文本 /219
第四节　草根传媒的公共参与和视觉伦理 /225
一、 公共参与和视觉建构 /226
二、 视觉建构与批判理性 /233
三、 草根传媒与视觉伦理 /244
结　语 /249
参考文献 /251
第四章 城市景观的视觉性生产 /253
第一节　社会转型中的城市景观 /253
一、 作为社会转型表征的城市景观 /253
二、 城市景观的文化意涵 /255
三、 如何理解景观？ /262
第二节　当代中国城市景观的发展 /265
一、 城市景观发展的历史分期 /266
二、 城市景观从传统到现代的变迁 /273
4 当代中国的视觉文化研究
第三节　城市景观中的奇观现象 /279
一、 奇观与景观句法的历史断裂 /279
二、 奇观的三种形态 /283
第四节　城市景观的话语权 /295
一、 景观建构的话语权 /295
二、 城市空间中的地标性景观 /304
第五节　“景观句法”的历史修复与美学维度 /314
一、“ 景观句法”的历史修复 /314
二、“ 景观句法”的美学维度 /317
结　语 /320
参考文献 /322
第五章 视觉体制的形象生产与视觉建构 /324
第一节　当代文化中的视觉体制 /324
一、 何谓视觉体制？ /324
二、 社会转型中的视觉体制演变 /326
三、 视觉体制的三个问题 /335
第二节　作为视觉体制的博物馆 /341
一、 博物馆作为典型的视觉体制 /341
二、 博物馆表征模式的演变 /343
三、 展览空间的表征张力 /351
第三节　消费文化与体验型表征 /361
一、 体验型表征的混杂性 /362
二、 混杂空间注意力的多线程管理 /367
三、 体验型表征的问题 /375
第四节　新媒体与数字博物馆 /377
一、 数字博物馆与观众交互愿景 /377
二、 数字博物馆的体制性依附 /381
目 录5
三、“ 萌”的形象及观众定位 /385
四、 浏览数字博物馆的用户体验 /392
五、 作为交互中介的数字博物馆 /397
结　语 /399
参考文献 /407
第六章 视觉技术变革中的形象生产与接受 /409
第一节　技术与视觉技术 /409
一、 文明演进中的技术迭代 /410
二、 从视觉到视觉技术系统 /413
第二节　技术迭代与视觉性嬗变 /417
一、 图像复制与仰视的视觉性 /418
二、 大众传媒与平视的视觉性 /424
三、 多元图像文化与散视的视觉性 /431
第三节　装置范式与视觉生活 /435
一、 录像装置与可选择的公共观影 /436
二、 私人录像与观看共同体 /441
三、 盗版光碟、互联网与自主观看 /446
第四节　数字界面的形象生产 /453
一、 随拍的形象自主生产 /456
二、 从手机自拍到视频直播 /465
三、 弹幕的影像—文字的互文性 /476
结　语 /482
参考文献 /485
作者简介 /487
主编序 /1
导　论 /1
第一节 文化视角中的社会变迁 /2
一、 社会转型与主体性建构 /2
二、 传统到现代的社会转型 /5
三、 社会转型的系统层级与历史分期 /9
第二节 视觉文化与其建构功能 /12
一、 何谓视觉文化？ /12
二、 视觉文化及其建构 /16
参考文献 /41
第一章 大众文化表征与视觉建构 /43
第一节 社会转型与大众文化视觉建构 /43
一、 大众文化嬗变与“视觉转向” /44
二、“ 大时代”、“小时代”和“微时代”的形象学 /48
第二节　“大时代”的英雄形象及其演变 /55
一、 时代巨变中的英雄崇高感 /56
二、 社会俗世化中的英雄泛化 /59
2 当代中国的视觉文化研究
三、 文化合力中的英雄重构 /65
第三节　“小时代”的消费型偶像及其表征逻辑 /69
一、 消费型偶像的兴起 /69
二、 消费型偶像的生产逻辑 /79
第四节　“微时代”的凡人形象及其主体建构 /87
一、 作为“筑梦者”的凡人形象 /88
二、 凡人形象的视觉主体建构 /99
结 语 /111
参考文献 /114
第二章 当代先锋艺术与视觉建构 /116
第一节　社会转型中的当代先锋艺术 /116
一、 何谓当代先锋艺术？ /117
二、 当代文化中的艺术场 /121
三、 当代先锋艺术与公众 /126
第二节　社会变迁与视觉性的转型 /129
一、 当代先锋艺术的历史分期 /129
二、 当代先锋艺术的体制转型 /132
三、 当代先锋艺术社区的演变 /137
第三节　当代先锋艺术的形象生产 /142
一、 超越革命现实主义 /142
二、 重归平凡的形象符号 /149
三、 新世相的登场 /155
第四节　视觉符号的挪用 /163
一、 传统符号的挪用：重构 /164
二、 革命符号的挪用：反讽 /172
三、 消费符号的挪用：模拟 /179
结　语 /184
目 录3
参考文献 /188
第三章 草根传媒文化与视觉建构 /190
第一节　社会变迁与草根传媒文化的崛起 /190
一、 何谓“草根传媒文化”？ /191
二、 社会变迁与草根传媒文化 /195
第二节　草根传媒文化的形象学 /199
一、 形象与情感的互动 /200
二、 情感形象的类型学 /203
第三节　草根传媒文化的表征 /211
一、 直呈性 /212
二、 戏剧化 /214
三、 超文本 /219
第四节　草根传媒的公共参与和视觉伦理 /225
一、 公共参与和视觉建构 /226
二、 视觉建构与批判理性 /233
三、 草根传媒与视觉伦理 /244
结　语 /249
参考文献 /251
第四章 城市景观的视觉性生产 /253
第一节　社会转型中的城市景观 /253
一、 作为社会转型表征的城市景观 /253
二、 城市景观的文化意涵 /255
三、 如何理解景观？ /262
第二节　当代中国城市景观的发展 /265
一、 城市景观发展的历史分期 /266
二、 城市景观从传统到现代的变迁 /273
4 当代中国的视觉文化研究
第三节　城市景观中的奇观现象 /279
一、 奇观与景观句法的历史断裂 /279
二、 奇观的三种形态 /283
第四节　城市景观的话语权 /295
一、 景观建构的话语权 /295
二、 城市空间中的地标性景观 /304
第五节　“景观句法”的历史修复与美学维度 /314
一、“ 景观句法”的历史修复 /314
二、“ 景观句法”的美学维度 /317
结　语 /320
参考文献 /322
第五章 视觉体制的形象生产与视觉建构 /324
第一节　当代文化中的视觉体制 /324
一、 何谓视觉体制？ /324
二、 社会转型中的视觉体制演变 /326
三、 视觉体制的三个问题 /335
第二节　作为视觉体制的博物馆 /341
一、 博物馆作为典型的视觉体制 /341
二、 博物馆表征模式的演变 /343
三、 展览空间的表征张力 /351
第三节　消费文化与体验型表征 /361
一、 体验型表征的混杂性 /362
二、 混杂空间注意力的多线程管理 /367
三、 体验型表征的问题 /375
第四节　新媒体与数字博物馆 /377
一、 数字博物馆与观众交互愿景 /377
二、 数字博物馆的体制性依附 /381
目 录5
三、“ 萌”的形象及观众定位 /385
四、 浏览数字博物馆的用户体验 /392
五、 作为交互中介的数字博物馆 /397
结　语 /399
参考文献 /407
第六章 视觉技术变革中的形象生产与接受 /409
第一节　技术与视觉技术 /409
一、 文明演进中的技术迭代 /410
二、 从视觉到视觉技术系统 /413
第二节　技术迭代与视觉性嬗变 /417
一、 图像复制与仰视的视觉性 /418
二、 大众传媒与平视的视觉性 /424
三、 多元图像文化与散视的视觉性 /431
第三节　装置范式与视觉生活 /435
一、 录像装置与可选择的公共观影 /436
二、 私人录像与观看共同体 /441
三、 盗版光碟、互联网与自主观看 /446
第四节　数字界面的形象生产 /453
一、 随拍的形象自主生产 /456
二、 从手机自拍到视频直播 /465
三、 弹幕的影像—文字的互文性 /476
结　语 /482
参考文献 /485
作者简介 /487

精彩书摘

导 论

1978年改革开放以来，中国社会发生了翻天覆地的变化。无论我们用什么样的概念来描述它都不为过：“巨变”、“剧变”、“激变”、“大转折”、“深刻转型”。英国政治经济学家波兰尼曾有一本影响颇大的著作，书名为The Great Transformation，中文版有不同译法，《大转型》、《巨变》等。这本书分析了自近代以来西方社会在政治和经济等领域的深刻变迁。我们认为，用“The Great Transformation”来描述改革开放以降的中国社会变迁是再恰当不过的了。中国三十多年来的改革实践是中国乃至人类历史上的一次“伟大的社会转型”，其变迁的程度和范围是空前的，其影响波及社会文化的所有领域。诚如习近平总书记所强调指出的：“改革开放是当代中国发展进步的活力之源。”1

本课题的主旨是研究当代中国社会转型期的视觉文化。视觉文化既是这一转型的产物，也是这一转型的参与者和见证者。所以，探究社会转型期的视觉文化，就必须聚焦于社会变迁与视觉文化演变之间的复杂关系。在导论中，我们首先需要对本课题的研究对象加以描述，界定社会变迁与视觉文化这两个概念的意涵，解析两者之间复杂的互动关系。接着，对视觉文化的若干核心概念加以讨论，在此基础上提出社会转型期视觉文化须考量的问题及其研究方法。

第一节 文化视角中的社会变迁

一、社会转型与主体性建构

在文化学上，关于社会和文化变迁的类型有各种不同的说法。有一种对文化变迁三类不同量级的区分值得关注，按其影响大小分为三个量级。第一种是以十年来计，各种时尚风潮属于此类，所谓“三十年河东三十年河西”即如是；第二种是以一个世纪的百年为单元，在西方这种说法尤其普遍。比如瓦萨里对意大利文艺复兴艺术史的考察，引入了诞生、发展、高峰和衰落的进化论视角，把文艺复兴三百年区分为14、15、16世纪三个单元，形成了以世纪百年为单元的发展、高峰和衰落的历史构架。除了这两种以时间段落来界定和描述的方法之外，另一种不能用时间范畴规定的变迁是所谓“激变”，它是一种更为激进的，甚至颠覆性的变革。比如西方的现代主义运动即如是，以至于有人认为它是西方文化史上一次深刻的“灾变”。如果引入此一视角来衡量改革开放以来中国社会的巨大变迁，我们有理由认为，中国的改革开放当属一个伟大的“激变”。

关于社会变迁，历来有林林总总的不同定义，国内外学界对此已有很多的争议和讨论。本课题研究倾向于采用社会学的视角来讨论，即社会变迁特指一个社会随时间推移在社会结构、组织和行为方面所发生的变化，比如以下两种定义：

社会变迁是指个人、群体、组织、文化和社会之间的关系随时间推移而发生的变化。（Ritzer et al., 1987）

社会变迁是指行为模式、社会关系、社会制度和社会结构随时间推移而发生的变化。（Farley, 1990）

这两个定义看起来大同小异，都是强调外在的社会结构、组织和行为层面的变化，这的确是社会变迁最直观的方面。第一个定义指出了从个体到社会一系列逐步扩大的范畴之间关系的变化；第二个定义则点出了从人们的行为模式到社会关系、社会制度和社会结构之间的复杂关联。个体行为通过群体效应最终作用于组织、文化和社会，导致了行为模式与社会关系、制度和结构关系的深刻变化。但是，仅有社会学的视角是不够的，还必须辅以文化研究的视角，因为社会变迁并不只限于外在的社会关系或制度层面，

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