大健康産業讀本 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

內容簡介

本書介紹瞭當前建設大健康産業的總體布局和思路，全書高度概括，從當前中國的文化經濟現狀齣發，提齣構建健康中國的理念和步驟，特彆是具體實施方法，對中醫、中藥等的作用，提齣自己的想法。全書十三章，包含智慧醫療，互聯網醫療，精準醫療，養老旅遊，中醫藥産業等。

本書作為係統論述大健康産業的著作，具有較強的理論性、政策性、知識性和實踐參考性，是瞭解我國大健康産業發展的入門讀本。

作者簡介

丁建中

獲南京大學理學博士學位，

2016~2017 年掛職於工業和信息化部消費品工業司，參與全國醫藥行業管理工作

王學恭

中國醫藥工業企業協會常務副會長

徐　珊

中國醫療器械行業協會秘書長

內頁插圖

精彩書摘

第一章大健康浪潮?澎湃而至 這裏就是羅德島,就在這裏跳舞吧! ——歐洲諺語繼IT産業之後，健康産業將成為財富第五波。——當前，健康産業已經成為全球財富湧流的新管道，正在深刻改寫全球的經濟版圖、商業版圖和區域競爭版圖，影響乃至決定著人們的身心狀態和生活品質。正如美國學者在《財富第五波》中預言，如果說蒸汽機引發的工業革命之後，人類先後經曆瞭“機械化時代” “電氣化時代”“計算機時代”和“信息網絡時代”，那麼當前洶湧而至的則是一個更富人性、更具想象力的“健康保健時代”。大健康産業開始成為全球經濟新焦點、新爆發點，一場圍繞大健康的造富活動業已展開，而這一場造富活動本質上是一場造福活動，隻有增進作為消費者的生命個體的健康福祉，健康産品與服務的供給者纔能獲得財富上的迴報。如果僅僅把健康品供給與財富劃上等號，未免過於狹隘瞭。從古至今，健康品供給從來都不是“冷冰冰”的交易關係，而是帶著溫度與熱度的偉大事業。仁醫仁術仁心，一語道盡瞭大醫學、大健康的本心本色本性所在。當然，這並不影響我們從財富視角審視並走進這場激蕩全球的大健康革命。與之前基於土地革命、工業革命、商業革命、信息網絡革命所催生的財富效應不同，健康産業是天然的“以人為中心”的産業，直接滿足人的身心需求，直接形塑人的身體機能，直接撬動人的潛藏能量，直接改變人的生活狀態，直接決定人的生命質量；大健康産業蘊藏的無限商機、巨大能級，正在創造屬於自己的時代奇跡。一、大健康觀重返時代中心從“以疾病治療為中心”轉變為“以健康促進為中心”，從醫療到健康再到大健康，這種認識層麵的轉變由人類對自身健康的需求所驅動，背後則是人類文明進步的強力支撐。恩格斯說過，“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推嚮前進。”同樣，人類對自身身心健康的訴求一旦轉換為現實需求，必然形成巨大的市場效應，呼喚來一場大健康供給革命。這不是一場全新的革命，而是在新技術、新經濟、新商業、新人文等新的時空條件實現的曆史的復歸與超越。健康觀1.0：大健康自然觀時代中醫“望、聞、問、切”診斷法秉持的是樸素的辯證的整體觀。《黃帝內經》體現瞭中醫學獨具特色的整體生命倫理觀，從肝、心、脾、肺、腎的五髒一體觀，到既養身又養神的形神一體觀，再到天人一體觀和“治未病”理念，其整體生命倫理觀體現瞭大健康的視野和思路。中醫的健康整體觀體現在三個層麵：一是時間整體觀，以五運六氣為核心，用陰陽五行等推演模式將年、月、日、時與道、運、氣等相結閤，用普遍聯係的觀念將各種時間概念融為一個有機整體，如《黃帝內經》認為“四氣調神”即順應四時之序而調攝是養生之藥物，強調健康養生要“以時為道”。二是空間整體觀，其中人體一體觀強調身心一體，如《黃帝內經》所說：“五髒六腑, 心為之主 , 耳為之聽, 目為之候 , 肺為之相 , 肝為之將, 脾為之衛,腎為之主外”；人境一體觀強調外部環境對人體健康的影響，如江南地區多濕熱，西北地區多燥寒等，故南北之人的體質也有差異。若易地而居，初期許多人都會感到不太適應，即所謂水土不服，從中醫哲學的角度而言，反映的就是空間整體觀。三是時空整體觀，這是中醫的一大特色，《黃帝內經》 雲:“不知年之所加,氣之盛衰, 虛實之所起, 不可以為工矣”,“不知年之所加,氣之同異,不足以言生化”, 明確指齣不知道中醫時空整體觀者,就不能做中醫醫生。從醫學哲學而言, 中醫對整體觀的認識，是從時間整體、空間整體、時空整體三個維度來看待的；西醫則限於空間整體的狹隘之見，而缺乏時間整體觀。中醫會根據不同的“時間”開不同的處方，西醫則不論何時得何病，處方一般不會變。

《黃帝內經》大健康觀

自然觀：人體要順應自然規律，纔能維持正常生命活動。“逆之則災害生，從之則苟疾不起，是謂得道。”

食療觀：提倡“飲食有節”，要謹慎地調和五味，切忌偏嗜。“毒藥攻邪，五榖為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味閤而服之，以補精益氣。”“是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密。如是則骨氣以精，謹道如法，長有天命。”

防治觀：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬擾溫飽而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎!”提齣瞭未病先防的預防思想。

精氣觀：“嗜欲無窮，而憂患不止，精氣弛壞，榮澀已除，故神去之，而疾不愈也。”精氣的盛衰決定人體的生長衰老過程，又是機體抗病的源泉。

意誌觀：“意誌者，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。”發揮人的意誌作用結閤季節特點，調養精神意誌。人的精神意誌，春應舒暢，夏當充實，鞦要安定，鼕宜伏藏，從而保持“身無奇痛，萬物不失，生氣不竭，精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣”。

動靜觀：“能動能靜，解以長生。”主張形神兼養。按四時不同，養形調神。春天“夜臥早起，廣步於庭”;夏天“夜臥早起，無厭於日”;鞦天“早臥早起，與雞俱興”;鼕天“早臥晚起，必待日光”。

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