虛構敘事中時間的塑形：時間與敘事捲2/當代法國思想文化譯叢 [La Configuration du Temps] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《時間與敘事》三捲集是保羅利科繼《活的隱喻》之後又一部探討語義創新現象的力作。
　　《虛構敘事中時間的塑形：時間與敘事捲2/當代法國思想文化譯叢》是《時間與敘事》的第三篇（第二捲）《虛構敘事中時間的塑形》。
　　《虛構敘事中時間的塑形：時間與敘事捲2/當代法國思想文化譯叢》對應於第二篇《曆史敘事中時間的塑形》，皆在擴展、深化、充實和開放亞裏士多德的情節安排概念；在模仿活動Ⅱ的範圍內，探討在虛構敘事（此處專指文學作品）中時間塑形的特徵和手段。

作者簡介

　　保羅·利科（Paul Ricoeur，1913-2005）是享譽世界的當代法國著名哲學傢、文藝理論傢、詮釋學的重要代錶。他的思想不僅在哲學和文藝理論領域占有重要地位，而且對宗教學、語言學、倫理學、美學、修辭學和政治學領域正産生越來越大的影響。

目錄

前言
虛構敘事中時間的塑形

第一章 情節的變形
第一節 在悲劇情節編排之外
第二節 恒久：一個範例的次序？
第三節 沒落：敘述藝術的終結？

第二章 敘述性的符號學約束
第一節 普羅普的《故事形態學》
第二節 敘事的邏輯
第三節 A．J．格雷馬斯的敘述符號學

第三章 與時間的遊戲
第一節 動詞時態和陳述行為
第二節 講述時間和被講述時間
第三節 《敘事話語》中的陳述行為一陳述對象
第四節 視角和敘述語態

第四章 虛構的時間經驗
第一節 在個人時間和宏偉時間之間：《達洛維夫人》
第二節 《魔山》
第三節 《追憶似水年華》：被穿越的時間
（一）失去的時間
（二）尋迴的時間
（三）從尋迴的時間到失去的時間

結束語
外國人名譯名對照錶
術語譯名對照錶
譯後記

精彩書摘

　　《虛構敘事中時間的塑形：時間與敘事捲2/當代法國思想文化譯叢》：
　　第三節 A.J.格雷馬斯的敘述符號學
　　《結構語義學》①對模式化作的初步努力，為我們在《論含義》②和<莫泊桑》⑧中讀到的A.J.格雷馬斯的敘述語義學作瞭準備。構築一個嚴格的無時性模式，通過引入適當的轉換規則得齣我們講述或接受的敘事無法縮減的曆史側麵，這種誌嚮已顯露於第一部著作的字裏行間。在該誌嚮的支配下做齣瞭第一個戰略性決定：齣發點不再是普羅普的功能即遵守序列次序的形式化行為段，而是被稱作行動元④的行為人，以有彆於代錶角色的具體人物。這種選擇好處有二：在普羅普的著述中已經看到，行動元的名單比功能的名單短（大傢記得俄羅斯故事被界定為有七個人物的敘事）；另外，行動元之間的相互作用一上來就宜於用縱聚閤而非橫組閤錶示。
　　下文會談到行動元模式在敘述符號學後來的提法中發生瞭多麼徹底的變化，得到多麼大的充實。不過從初始階段開始，一個無時性模式在處理敘述時間方麵的重大睏難就顯露瞭齣來。
　　模式的第一個抱負，是依據人類行為的普遍特點來清點行動元角色，其名單看來帶有純粹的偶然性。如果我們無法詳盡描述人類行為錶層的組閤可能性，就必須在話語中找到其深層的構築原則。格雷馬斯在此受到法國語言學傢呂西安·泰斯尼埃爾的啓發，後者認為最簡單的句子已經是一齣小劇，它包含一個過程、幾名演員和一種情境。這三個句法成分孕育齣動詞、名詞（參與過程的人）和副詞三種詞類。這個基本結構把句子變成“會講話的人給自己演的一齣戲”。泰斯尼埃爾的模式有好幾個優點。首先，它植根於語言結構中；其次，它由於角色在句法成分間的分配持久不變而十分穩定；最後，它錶現齣適於係統研究的有限性和封閉性。因此，根據上文提到的語言與文學的同源公理，把基本句句法外推到話語句法是十分誘人的。
　　行動元模式尚不能完全滿足結構主義的一貫要求，這錶現在從句子句法嚮話語句法的外推需要以前的分析傢從憑經驗定的語料中（普羅普的俄羅斯故事、艾蒂安·蘇裏奧的《二十萬個戲劇情境》）開齣的角色清單。故行動元模式是遵守句法規則的演繹研究和對以前角色清單的歸納研究相互調整的産物。模式因而具有混閤性，由係統的構築和各種實用的“整理”混閤而成。
　　相互的調整在一個六角色模式中找到瞭平衡，該模式的基礎是三對行動元類（其中每一類構成一個二元對立）。第一類為主體和客體的對立，它有一個句法基礎，形式是A想要B；它還在查詢過的清單中得到支持，因為及物關係或目的關係在欲望的範圍內起作用（在普羅普那裏就是主人公開始尋找要找的人）。第二類建立在交際關係上：授者和受者的對立；在此，基礎仍是句法：任何信息都把發送者和接收者連在一起；另外還有普羅普的委派者（國王委托主人公完成一項任務等）和與主人公融為一體的委派者。第三個軸是實用軸，它使輔佐者與反對者對立。該軸由欲望關係或交際關係組成，兩種關係都可以得到幫助或受到阻礙；格雷馬斯承認，句法基礎在此不大明顯，盡管某些副詞（樂意地、然而）、某些狀語分詞或某些語言中動詞的體充當瞭句法基礎；在傳奇故事天地，這一對由善惡兩種力量代錶。簡言之，模式是欲望、交際和行為三種關係的組閤，每一種關係都建立在二元對立的基礎上。
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前言/序言

　　《時間與敘事》的第二捲無須再寫任何引言。因為本捲是一部綱目已在第一捲捲首提齣的著作的第三篇，而且該篇的主題“虛構敘事中時間的塑形”完全對應於第二篇的主題“曆史敘事中時間的塑形”。將構成第三捲，也是最後一捲的第四篇，以“被講述的時間”為篇名。它將綜述現象學、曆史學和虛構就敘事總體上對時間再塑形的能力所作齣的三重見證。
　　除《時間與敘事》第一捲捲首的緻謝之外，我要藉這段簡短的前言，嚮北卡羅來納州國立人文科學中心的領導錶示謝忱。我之所以能夠從事成果已載人本書的研究，在很大程度上有賴於該中心嚮其特彆研究員提供的優越的工作條件。

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