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王立翔 译

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发表于2024-12-23

商品介绍



出版社: 上海书画出版社
ISBN:9771000603188
版次:1
商品编码:12331953
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-02-01
用纸:胶版纸
页数:160
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  茨威格曾言:“就像避雷针的尖端汇聚了整个大气层的电流一样,那些不可胜数的事件也会挤在这短时间内发作,但它们的决定性影响却超过时间之上。”历史上几乎所有的尖峰时刻都需要很长的酝酿时问,每一桩影响深远的事件都需要一个发展的过程。就书法界而言,兰亭奖作品展算得上“尖峰时刻”了吧,从启动到征稿到评审,再到展览,其间艰辛恐非一般人所能体会,以至于展览部王彦先生在撤展时发了一通感慨,再结合前一段时间舆论上的风起云涌,大家以为的表面风光背后,其实就六个字——这活不好干啊。
  当下,我们有各级书协、书法院,有政府支持、民间推动的形形色色的书法展览,有培养高精尖人才的高校书法专业,有各类高研班、导师T作室,甚至,在不少地区还有诸如民转非、工转干、职务提拔、待遇提高等奖励书法人才的举措。这些年,我们的书法创作如井喷一般,“优秀作品”“获奖作品”多如牛毛,书法家队伍也颇为壮观。面对如此情形,很容易让人想起东汉赵壹《非草书》中对当时学书者的痴迷失态的描写,且往往令人不免会心一笑。
  以大历史的视角思考当下书坛之风云变幻,以宇宙之无穷看浩若烟海的书法队伍,作为历史进程中的一份子,重要的任务是看清“历史前进的方向”,而不是莫名其妙地被历史碾轧。我们书法人的命运,当然要靠自我奋斗,但也得考虑书法史的发展规律。联想到前几日席间,于明诠先生很动情地说他不承认他的字是“丑书”,有人就当场打开朋友圈看,原来于先生不仅跻身“十大丑书”之列,排名还很靠前,接下来就是各种调侃。我们之前也收到几篇关于批判“丑书”的文章,后来都没有采用的原因在于,几位作者都忽视了美与丑的相对性,对于“美”“丑”的概念定义均未明确,“丑”与质朴奇崛的区分更是未作辨析。因此,众人在“丑”的论述方面便永远争论不休。其实“丑”作为一种审美类型由来已久,《庄子》一书对于“异形人”的描述,苏轼《枯木窠石图》的以怪为妍,陈洪绶笔下高古的人物造型等等,当然还有傅山提出的“四宁四毋”。仔细想想也有道理,书画过于漂亮便容易使人们被外在形体所吸引,而奇崛的造型反而能散发出精神的光辉来。
  大家都在谈论“丑书”,但谈的却不是同一回事。即便是将来,王镛、石开等人的成就也不会被后人所轻易否定。然颇有意味的是,当年数以万计的追随者却很少有人走出来。就好像有几位天赋异禀的奇才高手,练成了九阴白骨爪或乾坤大挪移这类盖世神功,引得众人羡慕,也钻到深山里搞研发,想靠着一两招神功行走江湖,可偏偏没有掂量一下自己的分量,连马步都蹲不稳也来凑热闹。最后捷径没走成,连路也不会走了,数万人集体演绎了一场轰轰烈烈的邯郸学步。时至今日,我们到很多地方还能感受到这种后遗症,识见和格局限制了他们的想象力。
  没有一代书法人的崛起,就不可能有书法的真正复兴。书法的困境不在其本身,而在书法之外。没有比书法更讲究传统了,但现在又面临一个创新的时代。伴随着上世纪四五十年代出生的书家逐渐步人老年,书写当代书法史的重任无疑落在了六十年代书法名家们的身上。六十年代书家在书法学习方面是具有优势的,他们对古代碑帖的熟悉程度和对书写技法的训练,明显优于他们的师长;他们的知识结构和研究能力,也高于师长辈在他们这个年龄段所能达到的高度。然对于当代书法所交付的历史重任,并非所有的六十年代书家都能完全领受。如何突破自我,如何超过前人,如何应对书法职业化带来的机遇和挑战,是六十年代书家必须思考的问题。
  衡量一个时代的书法高度,重要的指标就是看这个时代出了多少书法名家和经典作品,但还有一个指标往往为我们所忽视,就是青年书家群体的创造力。相比于六十年代书家的各具面貌,七八十年代书家中很少有人具有清晰的风格.这些人都是展览获奖人展的主力,获得了荣誉,却失掉了个性,这或许就是当下展览带来的副作用吧。
  忽然想到,马上就要过春节。子在川上日:“逝者如斯夫。”又有人说:“不是时间在流逝,是我们在流逝。”编辑部全体同仁给读者诸君拜年。

内页插图

目录

经典
周代书法
金文选
《大盂鼎》《毛公鼎》注释
近现代书法
名家临金文选
来楚生书法选

视野
书法论坛
当代书坛的“创作”离传统有多远?——创作观念批判

研究
学术专题
当代书法创作主体“贫血现象”及其精神价值拓展
展览中的“书法危机”
当代书法批评及书法批评家现状分析
蠡评当代书法的展览生态
殷周青铜器铭文书法
书法史料
新见唐宰相元载墓志考释
从新出元载墓志看德宗的太子地位
俗字在书法创作中的应用——以《干禄字书》为中心的考察
瓦当艺术欣赏(七)
来楚生肖形印中表现的天伦之乐
墨林拾遗:香港近墨堂藏明人书印丛考
砖文:当地民间书法的代表——以甘肃临夏为例
晚明“北邢”与“南董”的历史内蕴(上)
立象——书法与绘画
舒逸峻拔瘦劲可观——殷玄祚书《契菇明碑》

翰墨
书法课堂
关于书法临摹的几个问题
朵云书翰
名家临名帖——赵孟颊临《定武兰亭序》残本(一)
书法门诊室
黄道周、倪元璐行草书的差异性研究
书法展厅
千万经典孝义为先——不忘初心·孝德文化书法作品展创作手记

篆刻
朵云印评
名胜印迹
南京城门名胜印
借古开今
借古开今——李刚田评改古印(二)
印人介绍
来楚生篆刻选
古印赏析
稽庵古印选(二)

朵云
札记
愧中铭记的谢稚柳
观者务须止躁——紫竹斋艺话(续三十七)
风雅与归——《学书札记》之十四
智慧与情怀——由《书法美学解析》谈起
.陈新亚批注《松风阁诗帖》(下)
说文解字
说文解字——“冰”
朝花夕拾
朝花夕拾(文摘)

时空
东西南北
第六届中国书法兰亭奖作品展等
南方的太阳——白砥、陈求之、张爱国大字三人展等
书者心画——陈海良书法作品展等

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