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[意] 图齐(G.Tucci) 著,李春昭 译

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发表于2024-12-29

商品介绍



出版社: 中国藏学出版社
ISBN:9787802539938
版次:1
商品编码:12327008
包装:精装
开本:16开
出版时间:2017-08-01
用纸:胶版纸
页数:231
字数:180000
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《到拉萨及其更远方:1948年西藏探险日记》是享有崇高国际声望的意大利著名东方学家图齐(Giuseppe Tucci,1894-1984)1948年的西藏探险日记。书稿记述了作者和他的团队从罗马开始筹备行程到七个月后离开西藏的整个考察行程,沿途所见风光、接触拜访的人物,以及经历的事件,都被作者细细地写到了《到拉萨及其更远方:1948年西藏探险日记》当中。作者以一位学者的人文视角,观察、记录了巨变前西藏各个阶层的生活状况,比一般的游记更为丰富。

精彩书评

  ★本书仅仅讲述了我的旅行故事,对旅行路线以及一些重要的地点作了详尽的提示,书中并没有强加给读者那些不必要的学术知识。通过阅读本书。读者就像在旅行途中,沿着我所走的路线,睁开双眼来认识他初次穿越的地方,了解那里的风光、习俗、艺术和宗教。
  ——图齐
  
  ★这本书是图齐第八次,也是最后一次到西藏科学考察时撰写的考察日记,意大利文版于1950年由意大利国家书店出版。由于书中集中展现了图齐的考察经历、学术精神和研究方法,加上语言华丽、生动,甫一出版就受到了广大读者的欢迎。
  ——中国藏学研究中心研究员郑堆
  
  ★这是一部讲述人与期望的书,充满着人对生命的激情。其中内容并不限于数据和报告,比一般的游记更为丰富。在讲述的过程中,作为学者的图齐有时是一名人文主义者,有时是一名信徒,他深深感到人文才是这段旅途的中心。
  ——意大利那不勒斯东方大学教授弗朗西斯科·塞弗热

目录

序言
中文版序言
前言
第一章 从罗马到西藏大门
第二章 出师不利
第三章 前往江孜
第四章 从江孜到雅鲁藏布江
第五章 拉萨路上
第六章 到拉萨后的初次拜访
第七章 拜见达赖喇嘛
第八章 平民(生活)的主宰——寺庙和市场
第九章 拉萨的生活
第十章 寺院城
第十一章 船行“世界屋脊”200公里(桑耶和昂村山谷)
第十二章 丹萨梯静修地和增期弥勒佛寺
第十三章 雅砻河谷——泽当、琼结及藏王墓
第十四章 从雅隆到江孜
第十五章 新发现
第十六章 日喀则和扎什伦布寺
第十七章 奇迹般康复——返回印度
附录 西藏医药及卫生状况概述(雷戈洛·莫伊塞)
注释
译者的话

精彩书摘

  《到拉萨及其更远方:1948年西藏探险日记》:
  第二章 出师不利
  越过边界一天之后,我们就抵达了亚东。亚东是夹在春丕(Chumbi)河两岸密林丛生的大山之间的一个狭长村庄。房子都是石头屋顶的木屋。不过,在我们进入亚东前2公里处,在切玛(Chema)和比比塘(Pipitang)见到了一些高大的西藏式建筑,坚固得像堡垒。建筑有着宽大的木窗,窗框精雕细刻,可以说是最靠近印度边界地区的中式风格建筑。在清朝时期,亚东是地方行政长官的总部,因此其原来的藏语名字下司马(sharsing-ma)被改成了汉语的名字①。现在唯一可见的汉式印迹是贴在小饭馆门上的红色吉祥楹联。我们首先去拜访了西藏的商贸专员——或者实际上只是他的代表(藏语叫sku ts'ab,意为代表),专员本人去了汉地和美国访问。代表是一个高大结实的汉子,像一名武士。他说话很严肃,但举止温和。友善、面带微笑、和蔼可亲是藏族人优秀的品格。他们的热情是有严格礼仪规定的。先是互赠表示祝福的亚麻或真丝的长巾①——根据客人的职位高低和富裕程度,所赠送的长巾有所不同。之后在喝茶时,就是谈论旅行计划和健康之类的问题。关于茶,在有关西藏的书籍中已有很多详尽介绍,不再赘述。如果读者想尝试一下的话,做法就是:将茶熬煮一定的时间,倒入一只木桶,加入酥油、盐,有时还加一点儿碱,用力搅打,直至所有的东西完全混合,之后再次煮开,倒入铜质或银质茶壶,用铜的、银的或玉制的茶碗饮用。
  村子的头领随后过来看我,当地人称他“根波”(rgan po),意为年长者。较大的村子可同时有2至3名根波。他的任务是向正规通行证持有者提供食物、燃料和马匹。此外,他还是地方专员的代表,一应事项均要向他报告。如果没有拉萨发出的通行证(lamyig),任何外国人均不可深入到亚东以远的地方,只有返回。我本人没有问题,但出乎意料的是,我的那些朋友遇到了麻烦。在1947年我的通行证被签署之后,西藏的情况就已经发生了改变。1933年十三世达赖喇嘛圆寂后,拉萨东北面热振寺的寺主热振(Reting,Rva sgrens)掌权,他是一个有现代思想的年轻人。他不希望西藏政策由于与外国的交往而发生改变,因此采取限制外国人进入的政策。前世达赖喇嘛越来越依赖英国,而热振则更倾向于民国政府,但是他的这个态度引起了很多人的不满。
  热振意识到他提出的改革无法进行。由于担心失败的后果会影响到自己生命,他提出主动放弃,把权力让给达扎(Takta, Brag k'ra)。但是热振的支持者并不赞成他让位。于是,1947年,热振的支持者策划用定时炸弹除掉达扎。然而事情提前暴露,导致热振被捕,其亲戚被流放,财产被没收。数月后,热振死于狱中,达扎成为当权者。热振的死激起了很多他的支持者的愤怒,特别是拉萨不远处的大喇嘛寺——色拉寺(Sera)的僧人。色拉寺一向有军事传统,并拥有僧兵。他们试图推翻政府。两天的时间,拉萨陷入可能遭到色拉寺僧人和镇压军队洗劫的危险之中。最终,当权者设法占了上风。在大炮轰炸色拉寺的威胁之下,色拉寺的僧军不得不投降。
  这件事之后,出于希望隐瞒事件真相的考虑,以及对外国人的不信任,拉萨新政府采取了更加严格的闭关政策。进藏通行证的申请一概被拒绝。两名受民国政府强烈推荐的美国人、一名印度籍的德国佛教僧人和一位1947年曾到过日喀则(shigatse)的英国人都没有获得批准。
  这就是为什么我4月13日发出电报,通知西藏当局我已到达,并为我和我的随行人员申请通行证,得到了如下的答复:“您的3名随行者是否是西藏人,或印度、锡金、不丹人,或外国人,请来电说明他们的国籍,并说明您计划在西藏停留的时间。我们即电复于您。”——只有西藏人,及锡金、不丹和尼泊尔人进入西藏不需要通行证。在我按要求回复之后,拉萨当局于4月24日给我的答复是:“鉴于您是佛教徒,您本人可以在西藏停留3个月。请电告您所需的马匹和驮畜数量。来电收到后,我们即把通行证发到亚东。至于您的3位随行人员,十分抱歉,因很多外国人的申请都被拒绝了,我政府难以再发给他们通行证,请转告。”
  ……

前言/序言

  在现代藏学研究史上,意大利著名藏学家朱塞佩·图齐(GiuseppeTucci,1894-1984)宛若一座丰碑,以其传奇的经历、无畏的精神、坚忍的性格、严谨的学风、丰硕的成果鼓舞着更多藏学研究领域的后来者以他为榜样,脚踏实地,勤于探索,勇攀高峰。
  作为著名的东方学家、宗教学家、文献学家和历史学家,图齐从欧亚大陆一体的根本理念出发,一直以来将目光对准东方,对准喜马拉雅地区,对准位于“世界屋脊”的西藏,并矢志不渝。经过多次艰苦卓绝的实地考察和精心钻研,图齐最终完成了包括四卷七册本的《印度一西藏》和三卷本的《西藏画卷》在内的三百多部沉甸甸的学术著作,内容涉及这些地区的历史、宗教、文化、艺术、语言、风俗等各个方面,一生可谓著作等身、荣誉等身。
  西藏是图齐重点关注和研究的地区之一,从1928至1948年,曾八次赴藏地考察并取得了丰硕的成果。关于西藏对他的诱惑,图齐有一段传播甚广的感叹:“迄今为止……西藏仍然是悬浮于新思想汹涌澎湃的世界上的古岛,拥有灿烂伟大的文化、与生俱来的艺术敏锐性、博大精深的人文关怀。……我迷醉于弥漫在西藏的中世纪气氛中,无论其表相如何,比起西方,这里更能使人真正成为自己的主人。”这段话,就是来自我们眼前的这本书——《到拉萨及其更远方》。
  这本书是图齐第八次,也是最后一次到西藏科学考察时撰写的考察日记,意大利文版于1950年由意大利国家书店出版。由于书中集中展现了图齐的考察经历、学术精神和研究方法,加上语言华丽、生动,甫一出版就受到了广大读者的欢迎。意大利国家图书馆于1952年、1980年先后再版。英译本出版于1956年,也多次再版、重印,其影响由此可见一斑。
  由于图齐的研究成果具有的广泛学术影响力,包括《西藏考古》《西藏宗教之旅》《梵天佛地》以及多篇论文在内的相关著作,在正式问世后不久就陆续翻译成中文介绍到中国,受到了中国藏学界的重视和欢迎。这次《到拉萨及其更远方》的翻译,既是对已有的图齐著作翻译事业的又一步扎实的推进,同时也是中意学术交流结出的又一枚硕果。
  中国和意大利两国作为具有悠久历史的文化大国,彼此之间一直以来都有着亲密的友谊和文化交流的传统,而双方藏学界以藏学研究为纽带,在其中也发挥着独特的作用。我本人作为亲历者,组织并参与了近年来中国藏学研究中心与意大利那不勒斯东方大学之间的学术合作和交流。2011年6月17日,“中意藏学研讨会”在中国藏学研究中心召开。研讨会上,中意双方学者宣读了多篇论文,展示了中意藏学研究者的最新成果。其后,通过合作项目和学者往来,中国藏学研究中心与意大利那不勒斯东方大学的合作关系得到进一步推进和拓展。2014年是图齐诞辰120周年,为了纪念图齐教授对藏学研究的突出贡献,促进中意双方在藏学研究领域的交流与合作,我们编纂出版了《从地中海到喜马拉雅——意大利著名藏学家朱塞佩·图齐诞辰120周年纪念文集》,其中收录了涉及中意藏学研究和图齐研究的中英文文章近20篇,可以说是中意藏学界的又一次交流和对话。
  《到拉萨及其更远方》中译本的出版,是中意双方继《从地中海到喜马拉雅》之后共同出版的第二部著作,因此具有重要的意义。在这里,要感谢意大利那不勒斯东方大学,尤其要感谢弗朗西斯科.塞弗热(FrancescoSferra)教授,感谢大家为推动双方合作做出的辛勤工作。当然,我们更要感谢这部著作的译者李春昭女士,感谢她用自己的努力,为我们了解图齐的学术人生、促进中意双方合作做出的贡献。也要感谢本书的相关编务人员,正是你们的工作,使这本书得以及时、顺利的出版。
  立足于中意藏学界现有合作关系的坚实基础,我们相信,通过两国藏学界同人的共同努力,我们的合作会有更加美好的前景。

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