2008年《咬文嚼字》閤訂本 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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《咬文嚼字》編輯部 編

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發表於2024-11-05

商品介绍



齣版社: 上海文藝齣版社
ISBN:9787532164332
版次:1
商品編碼:12325526
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2017-11-01
用紙:膠版紙
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  《2008年<咬文嚼字>閤訂本(平)》主要內容包括該認錯時就認錯(序),捲首幽默,特稿,語林漫步,眾矢之的,一針見血,文章病院,藉題發揮,追蹤熒屏,熱綫電話,百科指謬,辨字析詞,詞語春鞦,碰碰車,有此一說,正音室,校園叢談,一字難忘,語壇掌故,嚮你挑戰,語絲,霧裏看花,有照為證,其他。

精彩書評

  ★《咬文嚼字》的作者和編輯,每次都是擺事實,講道理,把前因後果、來龍去脈、齣處依據都講清楚瞭……事實上,能夠認真負責,很嚴謹、很學術地挑錯,並不容易.那是要有功底的,正所謂“一字十年功”。
  ——易中天
  
  ★要恢復中華語文的風采神韻,必須從咬文嚼字做起。一個對自己的語言文字都不再認真的民族,必將在文明之林中喪失最後的棲身之地。咬文嚼字,就是含英咀華,就是對我們五韆年文化的深情的守衛。
  ——孔慶東
  
  ★能聽到讀者尖銳而坦誠的聲音,很讓我感到興奮。<咬文嚼字》“栽花賞花更護花”,是一個讓作者和讀者交流、互動的平颱。我真誠希望<咬文嚼字》越辦越好,越辦越火!
  ——孫丹林
  
  ★《咬文嚼字》雅俗共賞,極具實用價值,對於規範語言文字,具有指導作用。經常閱讀,增長知識,提高品位。希望《咬文嚼字》成為我們的良師益友!
  ——孫立群

目錄

該認錯時就認錯(序)

捲首幽默
“臉譜老爺”?
“與古人約會”
公告驚魂
“父親牧羊”
一胎、二胎、三胎
賈平凹見“情人”
於謙何以怕“閻羅”
“領迴自己的遺物”?
“請君自刎”
“嚴禁做人”?
“小鬼洗頭城”
選錯瞭地方

特稿
讓我們的心髒一起跳動!
震撼一
最近我常常含著淚水
真情的力量
“十大語文差錯”特輯
2007年十大語文差錯
“傢大捨小令外人”
應是“海上生明月”
《無間道》迷瞭“道”
請君莫戴“緊箍咒”
不識“孌童”真麵目
“九州”的來曆
製約“權力”,捍衛“權利”
“唇槍舌戰”是拉郎配
此“碳”豈能燒
讓“時”下課

語林漫步
海峽兩岸的語詞互動
彆再冤枉乾隆爺瞭
以《色I戒》為戒
從“敬啓”說起
雪啊,雪!
話說今年“春晚”
——緻中央電視颱颱長的一封
公開信·
拿“小崔”說事
我們將怎樣行走在中國的土地上
“錯一字扣一分”芻議
玄奘俗名小考
也說NBA球星的綽號
遣詞造句要有民生意識
“然後”現象的是非麯直
彆鬧瞭,趙C
“班馬”為何不稱“馬班”
“骨灰級”引起的風波一
論語言的“俯臥撐”現象
瘦西湖告示的聯想
不盡“新詞”滾滾來
且說“語言黑點”
“和”:中華文明永遠的精彩
網民的語言智慧
10天之內推齣10個“族”
翻譯趣話
……

眾矢之的
一針見血
文章病院
藉題發揮
追蹤熒屏
熱綫電話
百科指謬
辨字析詞
詞語春鞦
碰碰車
有此一說
正音室
校園叢談
一字難忘
語壇掌故
嚮你挑戰
語絲
霧裏看花
有照為證

其他

精彩書摘

  《2008年<咬文嚼字>閤訂本(平)》:
  “意義”一詞,古已有之。《三國誌·魏書·王淩傳》:“意義甚美。”記得小學時代,經常遇到的作文題目便是:“記一件有意義的事情”。這裏的“意義”指的是事物所包含的思想、道理、價值。可是,“意”“義”二字若要分而析之,其難度便大大增加。歐洲國傢“意大利”原譯為“義大利”,為何要棄“義”從“意”呢?至今也沒想明白。
  意,《說文》的解釋是:“誌也。從心音。察言而知意也。”通過言語可以察知人的意圖。在現代漢語中,“意”和“誌”似乎並不是一迴事,“意”為心之所思,“誌”為心之所嚮。前者是短暫的,後者是長久的;前者具有即景性,後者具有決策性。不過;無論是“意”還是“誌”,都是一種心理活動,“意”是“誌”的基礎,“誌”是“意”的升華,故兩字皆從心。許慎說的沒錯。
  義,繁體字寫作“羲”。上麵是“羊”,下麵是“我”。據文字學傢考證,“我”本是供屠宰用的刀鋸。“羲”的字形描繪的是一種宰牲場麵,這無疑和祭祀活動有關。上古時代,祭祀可是一件大事,其中包含著深刻而神聖的道理,故《釋名·釋言語》在解釋“羲”字時說:“宜也,裁製萬物,使閤宜也。”“羲”代錶著標準和規範。也許,“義大利”的改譯和此有關吧。
  由上麵簡單的分析,可以得到一個結論:“意”為心之音,“義”為物之宜。“意”具有個人性、主觀性,“義”具有社會性、客觀性。“意”是發之於心的想法,所謂“詞不達意”“言不盡意”,即沒有把自己的意思正確地、充分地錶達齣來。若是外界事物和自已的想法吻閤,那就可以稱之為“中意”“滿意”。“義”是社會推崇的、正當閤宜的道理,所以我們提倡“見義勇為”“仗義執言”,符閤道理的行為稱之為“義舉”,為真理而獻身稱之為“就義”;由道德上的正義又可泛指客觀存在的義理,如“疑義”“定義”“字義”。
  明乎此,有些長期混淆不清的詞語,便有瞭判斷的依據。比如“本意”和“本義”:“本意”指個人的本來的意圖,當一個人說話或做事的齣發點被彆人忽視或誤解時,往往便會強調自己的本意如何如何;“本義”則為文字學用語,指詞語最初具有的意義,“兵”的本義是武器,“湯”的本義是熱水,等等。又如“含意”和“含義”,大都指語言或文字所包含的意思,但前者是說話人或寫作人主觀上想要錶達的,後者則是文字或詞語自身所蘊涵的。舉例來說,“‘欲窮韆裏目,更上一層樓’這兩句詩有著深刻的含意”,“文字學傢揭示齣瞭‘天’字的豐富的文化含義”,為什麼前一句用“含意”,後一句用“含義”呢?因為一個是古代詩人主觀的立意,一個是文字符號本有的蘊藏。
  在語言運用的實踐中,“含意”和“含義”的界限是相當模糊的,有時甚至到瞭可以相互取代的地步。且看《漢語大詞典》在解釋“含意”和“含義”時的兩條書證——杜鵬程《在和平的日子裏》第二章:“捉摸無數公式的實用價值,推求許多原理的深奧含意。”老捨《四世同堂》二七:“今天,看見錢少奶奶,他又想起來那句話,而且完全明白瞭其中的含義。”這兩條書證在當時的背景下都不能算錯,但留下瞭“含意”和“含義”相互糾纏的痕跡。今天從用詞規範的角度來說,前一句指科學原理承載的道理,這是客觀的,理應用“含義”;後一句指說話人想要錶達的意思,這是主觀的,理應用“含意”。
  可見,探討一下“意”和“義”的意義,還是很有意義的。
  ……

前言/序言

  2008年《咬文嚼字》的閤訂本,編輯部要我來作序,深感惶恐。眾所周知,此書曆年的序作者,不是文史大傢,就是領導乾部,隻有我是“咬嚼對象”,還很被“咬”齣瞭幾處。因此這事給人的感覺,就像落馬貪官做反腐報告,有點“反麵教員”的意思。
  想想也是活該,誰讓你有錯,又被逮住瞭呢?
  逮住瞭怎麼辦?我以為隻能做三件事:認賬、道歉、緻謝。認什麼賬?認齣錯的賬。我曾經說過,沒有誰喜歡犯錯誤,也沒有。誰故意要犯錯誤。犯錯誤總會有各種原因,有主觀的,也有客觀的。錯誤也有種種,有可以避免的,有無法避免的。但不管什麼情況,錯瞭就是錯瞭。齣瞭錯,難道還賴賬不成?不用擔心咱認瞭錯,就會有人咬住不放。我相信大多數讀者都是厚道人。隻要咱知錯就改,都會諒解。人非聖賢,孰能無過?這道理大傢都懂。也不要擔心咱認瞭錯,就會被認為是沒學問。有沒有學問,不在這一兩個字。有沒有人品,卻沒準真在這一兩個字。學問事小,人品事大。所以,該認錯時就認錯,這是一。
  第二,咱的書齣瞭錯,給讀者帶來瞭不便,甚至有“誤人子弟”之虞,該不該道歉?我看該。其實,嚮讀者道歉,對咱們自己,也是有好處的。什麼好處?提醒。說實話,就我自己的經驗而言,我們的許多錯誤,都是“無心之過”,是沒注意,或者不小心。沒注意,就要注意;不小心,就要小心。但是,如果自己都不當迴事,那麼,弄不好下迴還不注意,還不小心,這錯豈非犯個沒完?相反,如果發現一次錯誤,就嚮讀者誠懇道歉一次,難道下迴還會再錯?沒那麼不長記性的吧?於人於己都有好處的事,何樂不為?
  第三,咱們能有這樣的長進,全因為有人幫咱們挑錯。尤其是《咬文嚼字》的作者和編輯,每次都是擺事實,講道理,把前因後果、來龍去脈、齣處依據都講清楚瞭,等於免費給咱們上課。咱就算不交學費(當然他們也不要),道個謝,總是應該的。事實上,能夠認真負責,很嚴謹、很學術地挑錯,並不容易;。那是要有功底的,正所謂“一字十年功”。編輯部能給的稿費,卻不過區區小數,很不成比例。其實人傢圖啥?也就圖個心安理得。咱們說聲謝謝,雖於事無補,至少也是起碼的禮貌。所以,被人傢指齣瞭錯誤,該做能做的,我看也就三件事:認賬、道歉、緻謝。
  以上,就是我作為“反麵教員”的一點心得體會。用來做本書的序,不知是否閤格。有沒有錯,也不知道。
  就這麼著吧!是為序。

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