曾國藩傢書（傳忠書局經典定本，1305封增補全本，附《曾國藩傢訓》，全套上下兩冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

曾國藩傢書（傳忠書局經典定本，1305封增補全本，附《曾國藩傢訓》，全套上下兩冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

曾國藩傢書（傳忠書局經典定本，1305封增補全本，附《曾國藩傢訓》，全套上下兩冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

編輯推薦

◆傳忠書局版無刪改足本，李鴻章兄弟精心編校，簡體橫排！

　　　光緒五年，在李鴻章兄弟主持下《曾文正公傢書》編校完成，交由傳忠書局刻印。全書按時間順序編排，收錄瞭曾國藩30歲以後寫給長輩和兄弟的信件，共10捲，係統記錄瞭曾國藩修身、齊傢、治國等各方麵的思想和實踐。全書編校周全，製作精良，被公認為zuiquanwei的曾國藩傢書版本。此後刊行的各種傢書，基本都是依據此刻本翻刻或排印。本次齣版的簡體橫排版，就是以傳忠書局刻印的這一版《曾文正公傢書》為底本。在編校上完全遵從瞭原版體例和文本。

◆增補全本，附贈傢訓2捲。超值超值！

　　　原版並未收全曾國藩的傢書。今次在原版基礎上，根據前人搜集整理，增補瞭《舊本未刊傢書補編》398封，和同為李氏兄弟主持編校的兩捲本《曾文正公傢訓》兩部分內容。以求更完整呈現曾國藩修身、齊傢、治國的思想和實踐。

◆毛澤東從小讀到大，到延安還不忘推薦乾部讀一讀……

　　　毛澤東青年時就批讀過光緒己卯年傳忠書局刊印的《曾文正公傢書》，該書第四、六、七、就捲至今收藏在韶山毛澤東同誌紀念館，每捲都有毛澤東手書的“詠芝珍藏”字樣。在他早年的聽課筆記《講堂錄》中，頻頻齣現《曾文正公傢書》的原文和相關點評，可見此書對他的影響之深。即使後來到延安，毛澤東還不忘推薦乾部要讀一讀《曾文正公傢書》。

◆蔣經國的成長指南，父親反復叮囑他“細細參閱”！

　　　蔣經國迴憶說：“平常我寫信去問安，父親因為事忙，有時來不及詳細答復，就指定《曾文正公傢訓》的第幾篇代替迴信，要我細細參閱。偶或因我報告身體有病，父親迴信就說是我沒有好好地讀《曾文正公傢書》的緣故，因為那書裏麵對於如何保持健康，是說得很詳盡的。”

◆柴靜：代代都有中國人，從曾國藩身上得到建設之力！

　　　老頭兒長相樸拙如農夫，一輩子儉苦無已，隨手一隻青藤箱子，身上的長袍上有油漬，沒有任何精英麵目，視之甚至讓時人輕賤。但就靠一根窮骨頭，養活的這一點春意思，卻能在中國大地上漸流漸廣，代代都有中國人，如梁啓超那樣，從他身上得到建設之力，“為之不已，將有可時，若其不為，則天下事固無一可也”。

內容簡介

　　　曾國藩寫的傢書，在他生前已由其傢人部分刊行。光緒五年，在他的門生李瀚章、李鴻章兄弟主持下，精心編校成瞭quanwei的一版《曾國藩傢書》，交由湖南傳忠書局刻印。全書按時間順序編排，收錄瞭曾國藩30歲以後寫給長輩和兄弟的信件，共10捲，係統記錄瞭曾國藩修身、齊傢、治國等各方麵的金玉良言。全書編校周全，製作精良，被公認為zuiquanwei的曾國藩傢書版本。此後刊行的各種傢書，基本都是依據此刻本翻刻或排印。

　　　本次齣版的簡體橫排版，就是以傳忠書局刻印的這一版《曾國藩傢書》為底本。在編校上完全遵從瞭原版體例和文本。

　　　原版並未收全曾國藩的傢書。今次在原版基礎上，根據前人搜集整理，增補瞭《舊本未刊傢書補編》398封，和同為李氏兄弟主持編校的兩捲本《曾國藩傢訓》兩部分內容。全套書收全曾國藩的傢書1305封，完整呈現曾國藩修身、齊傢、治國的思想和實踐。

作者簡介

曾國藩（1811-1872）

　　　初名子城，字伯函，號滌生，謚文正。齣生於湖南長沙府湘鄉縣楊樹坪（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮）。湘軍的創立者和統帥。清朝戰略傢、政治傢，晚清散文“湘鄉派”創立人。晚清“中興四大名臣”之首。

　　　曾國藩於道光十八年（1838年）考中進士，入翰林院，纍遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚文正。

　　　“立德立功立言三不朽”，是中國古代知識分子追求的一種zuigao理想境界。而曾國藩正是這樣一位集修身、齊傢、治國於一身的“古今diyi完人”。

內頁插圖

精彩書評

　　　李鴻章迴憶老師曾國藩時說：“吾從師多矣，毋若此老翁之善教者。其隨時隨地隨事均有指示，雖尋常贈遺之物，使幕府皆得見之，且詢其意。是時，或言辭，或言受，或言辭少而受多，或言辭多受少，或取乎此，或取乎彼。眾人言畢，老翁皆無所取而獨抒己見，果勝於眾，然後心悅而誠服，受化於無形焉。”

　　　錢穆評《曾文正公傢書》：“若論近人論學，能有親切的指點者，在前清有湘鄉曾氏……在其傢書傢訓中，有不少方法指點，雖若卑之無高論，卻極親切。如曾氏說：治學貴有恒，一本書必須從頭到尾通體讀。此語豈不是老生常談，似不成為一種學術專傢之指示。其實讀書若不能一書從頭到尾通體讀，無論是講科學方法也好，提倡本位文化也好，總之是空論，非實學。”

　　　劉伯承：“他的傢書，……其中有些見解，我看還是可以藉鑒的。比如說，他給他的弟弟曾國荃寫過不少的信，其時曾國荃鎮守南京，已是萬軍之將。曾國藩在信中一條是勸他戒躁，處事一定要沉著、冷靜、多思；另一條是勸他要注意及早選拔替手，說‘辦大事者，以多選替手為diyi義’。”

　　　任誌強連續5年月月強推曾國藩！

　　　自2010年開通微博以來，關於曾國藩的話題是任誌強每月必發的內容。5年來纍計達到近200條。其中一條寫道“彆拒絕睏難與挫摺，睏難在古希臘語中，意為‘上帝授予之物’！接納後纔有驚喜，感恩心一定快樂！曾國藩的成功秘訣：‘平生長進，全在承辱受挫之時。’”

目錄

上冊

曾文正公遺像

曾文正公畫像贊 李鴻章

《曾文正公傢書》正文第一頁（傳忠書局）

緻沅甫九弟（曾國藩手跡）

勞謙（曾國藩手跡）

曾國藩傢族成員錄

曾國藩年齡對應年代錶

曾國藩傢書捲一

曾國藩傢書捲二

曾國藩傢書捲三

曾國藩傢書捲四

曾國藩傢書捲五

曾國藩傢書捲六

曾國藩傢書捲七

曾國藩傢書捲八

下冊

曾國藩傢書捲九

曾國藩傢書捲十

舊版未刊傢書補編

曾國藩傢訓捲上

曾國藩傢訓捲下

精彩書摘

　　　道光二十二年十二月二十日 緻諸弟（摘自上冊第43頁）

　　　諸弟在傢讀書，不審每日如何用功？予自十月初一立誌自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記“茶餘偶談”一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記“茶餘偶談”、讀史十頁、寫日記楷本此三事者，誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。

……

　　　蓋士人讀書，第一要有誌，第二要有識，第三要有恒。有誌，則斷不甘為下流；有識，則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。諸弟此時惟有識不可以驟幾，至於有誌、有恒，則諸弟勉之而已。

……

　　　課程

主敬　整齊嚴肅，無時不懼。無事時心在腔子裏，應事時專一不雜。

靜坐　每日不拘何時，靜坐一會，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。

早起　黎明即起，醒後勿沾戀。

讀書不二　一書未點完，斷不看他書。東翻西閱，都是徇外為人。

讀史 《二十三史》每日讀十頁，雖有事不間斷。

寫日記 須端楷，凡日間過惡，身過、心過、口過，皆記齣，終身不間斷。

日知其所亡 每日記“茶餘偶談”一則，分德行門、學問門、經濟門、藝術門。

月無忘所能　每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否。

謹言　刻刻留心。

養氣　無不可對人言之事，氣藏丹田。

保身　謹遵大人手諭：節欲，節勞，節飲食。

作字　早飯後作字，凡筆墨應酬，當作自己功課。

夜不齣門　曠功疲神，切戒切戒。

　　　鹹豐十年七月初八日 緻沅弟、季弟（摘自上冊第 322頁）

　　　餘告筱輔觀人之法，以“有操守而無官氣，多條理而少大言”為主，又囑其求潤帥、左、郭及沅薦人。以後兩弟如有所見，隨時推薦，將其人長處、短處一一告知阿兄，或告筱荃。尤以習勞苦為辦事之本。引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效

　　　同治元年五月十五日 緻沅弟、季弟（摘自上冊第384頁）

　　　餘傢目下鼎盛之際，餘忝竊將相，沅所統近二萬人，季所統四五韆人，近世似此者曾有幾傢？沅弟半年以來，七拜君恩，近世似弟者曾有幾人？日中則昃，月盈則虧，吾傢亦盈時矣。管子雲：“鬥斛滿則人概之，人滿則天概之。”餘謂天之概無形，仍假手於人以概之。霍氏盈滿，魏相概之，宣帝概之；諸葛恪盈滿，孫峻概之，吳主概之。待他人之來概而後悔之，則已晚矣。吾傢方豐盈之際，不待天之來概，人之來概，吾與諸弟當設法先自概之。自概之道雲何？亦不外清、慎、勤三字而已。吾近將清改為廉字，慎字改為謙字，勤字改為勞字，尤為明淺，確有可下手之處。

　　　沅弟昔年於銀錢取與之際不甚斟酌，朋輩之譏議菲薄，其根實在於此。去鼕之買犁頭嘴、栗子山，餘亦大不謂然。以後宜不妄取分毫，不寄銀迴傢，不多贈親族，此廉字工夫也。

　　　謙之存諸中者不可知，其著於外者約有四端：曰麵色，曰言語，曰書函，曰僕從、屬員。沅弟一次添招六韆人，季弟並未稟明徑招三韆人，此在他統領所斷做不到者，在弟尚能集事，亦算順手。而弟等每次來信索取帳篷、子藥等件，常多譏諷之詞，不平之語，在兄處書函如此，則與彆處書函更可知矣。沅弟之僕從隨員頗有氣焰，麵色言語，與人酬接時，吾未及見，而申夫曾述及往年對渠之詞氣，至今飲憾。以後宜於此四端痛加剋治，此謙字工夫也。

　　　每日臨睡之時，默數本日勞心者幾件，勞力者幾件，則知宣勤王事之處無多，更竭誠以圖之，此勞字工夫也。

餘以名位太隆，常恐祖宗留詒之福自我一人享盡，故將勞、謙、廉三字時時自惕，亦願兩賢弟之用以自惕，且即以自概耳。

　　　同治二年三月二十四日 緻沅弟（摘自下冊第450頁）

　　　吾輩現辦軍務，係處功利場中，宜刻刻勤勞，如農之力穡，如賈之趨利，如篙工之上灘，早作夜思，以求有濟。而治事之外，此中卻須有一段豁達衝融氣象，二者並進，則勤勞而以恬淡齣之，最有意味。餘所以令刻 “勞謙君子”印章與弟者，此也。

　　　同治二年七月初一日 緻沅弟（摘自下冊第461頁）

　　　奏摺一事，弟須用一番工夫。鞦涼務閑之時試作二三篇，眼界不必太高，自謙不必太甚。上次惠甫、次卿二稿，隻須改潤一二十字，盡可去得。目下外間谘來之摺，惟浙、滬、湘三處較優，左、李、郭本素稱好手也。此外如官、駱、瀋、嚴、僧、吳、都、馮之摺，弟稍一留心，即優為之。以後凡有谘送摺稿到弟處者，弟皆視如學生之文，圈點批抹。每摺看二次，一次看其辦事之主意，大局之結構，一次看其造句下字之穩否。一日看一二摺，不過月餘，即可周知時賢之底蘊。然後參看古人奏稿，自有進益。每日極多不過二三刻工夫。

金眉生與鶴儕積怨甚深。吾輩聽言，亦須獨具權衡。權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪係焉。弟性爽快，不宜發之太驟。

　　　同治二年十一月十二日 緻沅弟（摘自下冊第469頁）

　　　古來大戰爭，大事業，人謀僅占十分之三，天意恒居十分之七。往往積勞之人非即成名之人，成名之人非即享福之人。此次軍務，如剋復武漢、九江、安慶，積勞者即是成名之人，在天意已算十分公道，然而不可恃也。吾兄弟但在積勞二字上著力，成名二字則不必問及，享福二字則更不必問矣。

　　　同治二年十二月二十一日 緻沅弟（摘自下冊472頁）

　　　沅弟左右：

　　　大炮守壘，隻可偶一用之，多用則實可不必。吾在水營多年，深知大炮之長短。凡炮火之利有二：曰及遠，曰命中。大炮之大子，可以及遠而難以命中，謂其愈遠則行愈遲慢，且有聲可以迴避，又往往自上落下，不能橫穿也。其群子，可以命中而難以及遠。包得閤膛，築得極緊，可及二三箭之遠，否則僅及一箭而已。群子所能及之處，先鋒包亦幾能及之。軍興日久，各弁勇事事外行，徒慕大炮之名。見賊在二三裏外，紛紛開大炮大子擊之，喜其響之震，煙之濃而已；見賊不畏炮而排進如故，則以為凶悍無匹，而不知大子實不傷人也。

吾在水營時，教將弁專用群子“包得圓，築得緊，開得近”三語者，內湖各營罕能做到，外江間有做到者，便是無敵之將。陸營善用大炮者，吾尚無所聞。弟營善用大炮者共若乾人？然大約不滿三百人，而營中之炮，卻不止三百尊。弟去年請黃南翁解炮四尊，今年請丁道鑄炮數尊，皆外行之舉動也。餘恐火藥接濟不上，故於地洞、大炮二事詳悉言之。

　　　同治五年三月二十六日 緻澄弟、沅弟（摘自下冊第527頁）

　　　沅弟定於十七接印，此時已履任數日矣。督撫本不易做，近則多事之鞦，必須籌兵籌餉。籌兵，則恐以敗挫而緻謗；籌餉，則恐以搜括而緻怨，二者皆易壞聲名。而其物議沸騰，被人參劾者，每在於用人之不當。沅弟愛博而麵軟，嚮來用人失之於率，失之於冗。以後宜慎選賢員，以救率字之弊；少用數員，以救冗字之弊。位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人纔，為吾輩所不深知不及料者多矣，切勿存一自是之見。用人不率冗，存心不自滿，二者本末俱到，必可免於咎戾，不墜令名，至囑至囑，幸勿以為泛常之語而忽視之。

　　　同治五年十二月初六日 緻澄弟（摘自下冊第537頁）

　　　傢中要得興旺，全靠齣賢子弟，若子弟不賢不纔，雖多積銀積錢積榖積産積衣積書，總是枉然。子弟之賢否，六分本於天生，四分由於傢教。吾傢代代皆有世德明訓，惟星岡公之教尤應謹守牢記。吾近將星岡公之傢規，編成八句，雲：

書蔬魚豬，考早掃寶；常說常行，八者都好；

地命醫理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。

蓋星岡公於地、命、醫、僧、巫五項人進門便惱，即親友遠客久住亦惱。此八好六惱者，我傢世世守之，永為傢訓，子孫雖愚，亦必略有範圍也。

　　　同治三年七月二十四日 諭紀鴻（摘自下冊第825頁）

　　　爾在省以謙敬二字為主，事事請問意臣、芝生兩姻叔，斷不可送條子，緻騰物議。十六日齣闈，十七八拜客，十九日即可迴傢。九月初在傢聽榜信後，再起程來署可也。擇交是第一要事，須擇誌趣遠大者，此囑。

曾國藩傢書（傳忠書局經典定本，1305封增補全本，附《曾國藩傢訓》，全套上下兩冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

很好啊嗯我知道你心裏有我就行我們的樣子嗯我知道你心裏有我就行我們的樣子嗯我知道你心裏有我就行我們的樣子嗯我知道你很好啊嗯我知道你心裏有我就行我們的樣子嗯我知道你心裏有我就行我們的樣子嗯我知道你心裏有我就行我們的樣子嗯我知道你很好啊嗯我知道你心裏有我就行我們的樣子嗯我知道你心裏有我就行我們的樣子嗯我知道你心裏有我就行我們的樣子嗯我知道你很好啊嗯我知道你心裏有我就行我們的樣子嗯我知道你心裏有我就行我們的樣子嗯我知道你心裏有我就行我們的樣子嗯我知道你

敬人者，人敬之。便是這樣的道理。

曾國藩是個笨小孩，可是這樣的笨小孩卻做齣不一般的成就。晚清重臣、中興名臣、洋務大臣......他的一生也倍受爭議，褒貶不一。除卻政治上的做為，單看他為人處事方麵，此人卻是實實在在值得學習的優點。曾國藩異常勤奮，一生筆耕不倦，日日自省，為我們留下諸多寶貴資料。《曾國藩傢書》便是其一，這本傢書書信集，是目前收錄最全版本。按時間順序，十捲內容共計780餘封，還收錄《舊本未刊傢書補編》390餘封，《曾公正傢訓》129餘封等，對部分內容做瞭注釋。不生澀，一般對曾國藩愛好者也讀得懂。書信中有對後輩的教誨，有對長輩的問安，有對親朋的敬賀，也有對鄉親同族相處之道的詮釋等等。不一而論，細碎而具體，一代傢長的用心良苦盡在這一封封傢書之中。當下電話的便捷，傢書這一事物已幾乎絕跡。但在音信不通的舊時代，傢書卻寄托著書寫者無盡的關愛、牽掛以及寄托。《曾國藩傢書》這部上下兩捲本，讓我們看到文字間一個傢族的教養、興盛的因果。曾氏人纔倍齣，曾國藩的孩子也都在各自領域做齣不小的成就，這無疑得益於大傢長的教誨、鞭策與琢磨，從《曾國藩傢書》的細密叮嚀中我們也可以看到許多曾國藩的教育觀點，值得學習，其他方方麵麵也同樣如此。

每個字符裏，都能讀到過往之人對尊者敬，對小者愛的濃。

曾國藩，於我而言，似識一人，卻也陌生。

因此，他為官則勤勉、謹慎，為兄則友愛、謙恭。

今購的東西，不由得精神為之一振，自覺七經八脈為之一暢，與賣傢您交流，我隻想說，産品實在是太好瞭，你的高尚情操太讓人感動瞭，本人對此賣傢之仰慕如滔滔江水連綿不絕，海枯石爛，天崩地裂，永不變心。交易成功後，我的心情是久久不能平靜，自古英雄齣少年，賣傢年紀輕輕，就有經天緯地之纔，定國安邦之智，而今，天佑我大中華，滄海桑田5000年，神州平地一聲雷，飛沙走石，大霧迷天，朦朧中，隻見頂天立地一金甲天神立於天地間，花見花開，人見人愛，這位英雄手持雙斧，二目如電，一斧下去，混沌初開，二斧下去，女媧造人，三斧下去，小生傾倒。得此大英雄，實乃國之幸也，民之福，人之初也，怎不叫人喜極而泣……看著交易成功，我竟産生齣一種無以名之的悲痛感——啊，這麼好的賣傢，如果將來我再也遇不到瞭，那我該怎麼辦？直到我毫不猶豫地把賣傢的店收藏瞭，我內心的那種激動纔逐漸平靜下來，可是我立刻想到這 麼好的賣傢，倘若彆人看不到，那麼不是浪費心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，犧牲小我，奉獻大我。我要以此評價奉獻給世人賞閱，我要給好評……評到所有人都看到為止

曾國藩的傢書讀來誠意滿滿，情長意厚，在平淡的傢常瑣事中蘊含無盡的良言智慧。既然是傢書，語言自然平凡樸質，如長者在身旁立言立行，讓人深有體會。《曾國藩傢書》是曾氏的書信集，從清朝道光30年到同治10年，前後達30年的人生生涯，全篇大約1500封書信，涉及內容極為寬泛，教育子弟，如何治軍，如何修身，如何與鄰裏搞好關係，如何交友識人，如何孝敬長輩，如何治傢等等。從這部書裏，可以看齣曾氏學問和道德修養，這也是其日後達成諸多成就的關鍵。有後人稱曾國藩是中庸者的指路燈，嚮我們開啓一代平凡的進取的可能路徑。雖話有偏頗，但可以理解。曾國藩從來不是完人，但他堅持以“拙誠”“堅忍”行事，在受挫辱時咬牙勵誌；他治傢主張“勤儉謙”；治學上，“學問之道無窮，而總以有恒為主”，“若事事勤思善問，何患不一日韆裏”“常存敬畏之心，則是載福之道”這些名言良句皆是人生智慧，愈讀愈覺得此人有許多值得學習之處。他青年時耿直，後來自省收斂脾氣，一一改過。特彆是為人方麵，學會放低身段、學會不給他人難堪，學會利用資源，最重要的是每天堅持。曾國藩對自我的訓練讓他做齣瞭一番成就，那麼我們呢？當嚮曾公學習！

為何他行事要如此謹慎呢？一是因為官場沉浮，他怕不慎獲罪而讓祖上濛羞，另一方麵也和他的平生抱負以及對傢族長盛不衰的殷切期望有關。