曾國藩傢書(傳忠書局經典定本,1305封增補全本,附《曾國藩傢訓》,全套上下兩冊) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-14
曾國藩傢書(傳忠書局經典定本,1305封增補全本,附《曾國藩傢訓》,全套上下兩冊) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
◆傳忠書局版無刪改足本,李鴻章兄弟精心編校,簡體橫排!
光緒五年,在李鴻章兄弟主持下《曾文正公傢書》編校完成,交由傳忠書局刻印。全書按時間順序編排,收錄瞭曾國藩30歲以後寫給長輩和兄弟的信件,共10捲,係統記錄瞭曾國藩修身、齊傢、治國等各方麵的思想和實踐。全書編校周全,製作精良,被公認為zuiquanwei的曾國藩傢書版本。此後刊行的各種傢書,基本都是依據此刻本翻刻或排印。本次齣版的簡體橫排版,就是以傳忠書局刻印的這一版《曾文正公傢書》為底本。在編校上完全遵從瞭原版體例和文本。
◆增補全本,附贈傢訓2捲。超值超值!
原版並未收全曾國藩的傢書。今次在原版基礎上,根據前人搜集整理,增補瞭《舊本未刊傢書補編》398封,和同為李氏兄弟主持編校的兩捲本《曾文正公傢訓》兩部分內容。以求更完整呈現曾國藩修身、齊傢、治國的思想和實踐。
◆毛澤東從小讀到大,到延安還不忘推薦乾部讀一讀……
毛澤東青年時就批讀過光緒己卯年傳忠書局刊印的《曾文正公傢書》,該書第四、六、七、就捲至今收藏在韶山毛澤東同誌紀念館,每捲都有毛澤東手書的“詠芝珍藏”字樣。在他早年的聽課筆記《講堂錄》中,頻頻齣現《曾文正公傢書》的原文和相關點評,可見此書對他的影響之深。即使後來到延安,毛澤東還不忘推薦乾部要讀一讀《曾文正公傢書》。
◆蔣經國的成長指南,父親反復叮囑他“細細參閱”!
蔣經國迴憶說:“平常我寫信去問安,父親因為事忙,有時來不及詳細答復,就指定《曾文正公傢訓》的第幾篇代替迴信,要我細細參閱。偶或因我報告身體有病,父親迴信就說是我沒有好好地讀《曾文正公傢書》的緣故,因為那書裏麵對於如何保持健康,是說得很詳盡的。”
◆柴靜:代代都有中國人,從曾國藩身上得到建設之力!
老頭兒長相樸拙如農夫,一輩子儉苦無已,隨手一隻青藤箱子,身上的長袍上有油漬,沒有任何精英麵目,視之甚至讓時人輕賤。但就靠一根窮骨頭,養活的這一點春意思,卻能在中國大地上漸流漸廣,代代都有中國人,如梁啓超那樣,從他身上得到建設之力,“為之不已,將有可時,若其不為,則天下事固無一可也”。
曾國藩寫的傢書,在他生前已由其傢人部分刊行。光緒五年,在他的門生李瀚章、李鴻章兄弟主持下,精心編校成瞭quanwei的一版《曾國藩傢書》,交由湖南傳忠書局刻印。全書按時間順序編排,收錄瞭曾國藩30歲以後寫給長輩和兄弟的信件,共10捲,係統記錄瞭曾國藩修身、齊傢、治國等各方麵的金玉良言。全書編校周全,製作精良,被公認為zuiquanwei的曾國藩傢書版本。此後刊行的各種傢書,基本都是依據此刻本翻刻或排印。
本次齣版的簡體橫排版,就是以傳忠書局刻印的這一版《曾國藩傢書》為底本。在編校上完全遵從瞭原版體例和文本。
原版並未收全曾國藩的傢書。今次在原版基礎上,根據前人搜集整理,增補瞭《舊本未刊傢書補編》398封,和同為李氏兄弟主持編校的兩捲本《曾國藩傢訓》兩部分內容。全套書收全曾國藩的傢書1305封,完整呈現曾國藩修身、齊傢、治國的思想和實踐。
曾國藩(1811-1872)
初名子城,字伯函,號滌生,謚文正。齣生於湖南長沙府湘鄉縣楊樹坪(現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮)。湘軍的創立者和統帥。清朝戰略傢、政治傢,晚清散文“湘鄉派”創立人。晚清“中興四大名臣”之首。
曾國藩於道光十八年(1838年)考中進士,入翰林院,纍遷內閣學士,禮部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯,謚文正。
“立德立功立言三不朽”,是中國古代知識分子追求的一種zuigao理想境界。而曾國藩正是這樣一位集修身、齊傢、治國於一身的“古今diyi完人”。
李鴻章迴憶老師曾國藩時說:“吾從師多矣,毋若此老翁之善教者。其隨時隨地隨事均有指示,雖尋常贈遺之物,使幕府皆得見之,且詢其意。是時,或言辭,或言受,或言辭少而受多,或言辭多受少,或取乎此,或取乎彼。眾人言畢,老翁皆無所取而獨抒己見,果勝於眾,然後心悅而誠服,受化於無形焉。”
錢穆評《曾文正公傢書》:“若論近人論學,能有親切的指點者,在前清有湘鄉曾氏……在其傢書傢訓中,有不少方法指點,雖若卑之無高論,卻極親切。如曾氏說:治學貴有恒,一本書必須從頭到尾通體讀。此語豈不是老生常談,似不成為一種學術專傢之指示。其實讀書若不能一書從頭到尾通體讀,無論是講科學方法也好,提倡本位文化也好,總之是空論,非實學。”
劉伯承:“他的傢書,……其中有些見解,我看還是可以藉鑒的。比如說,他給他的弟弟曾國荃寫過不少的信,其時曾國荃鎮守南京,已是萬軍之將。曾國藩在信中一條是勸他戒躁,處事一定要沉著、冷靜、多思;另一條是勸他要注意及早選拔替手,說‘辦大事者,以多選替手為diyi義’。”
任誌強連續5年月月強推曾國藩!
自2010年開通微博以來,關於曾國藩的話題是任誌強每月必發的內容。5年來纍計達到近200條。其中一條寫道“彆拒絕睏難與挫摺,睏難在古希臘語中,意為‘上帝授予之物’!接納後纔有驚喜,感恩心一定快樂!曾國藩的成功秘訣:‘平生長進,全在承辱受挫之時。’”
上冊
曾文正公遺像
曾文正公畫像贊 李鴻章
《曾文正公傢書》正文第一頁(傳忠書局)
緻沅甫九弟(曾國藩手跡)
勞謙(曾國藩手跡)
曾國藩傢族成員錄
曾國藩年齡對應年代錶
曾國藩傢書捲一
曾國藩傢書捲二
曾國藩傢書捲三
曾國藩傢書捲四
曾國藩傢書捲五
曾國藩傢書捲六
曾國藩傢書捲七
曾國藩傢書捲八
下冊
曾國藩傢書捲九
曾國藩傢書捲十
舊版未刊傢書補編
曾國藩傢訓捲上
曾國藩傢訓捲下
道光二十二年十二月二十日 緻諸弟(摘自上冊第43頁)
諸弟在傢讀書,不審每日如何用功?予自十月初一立誌自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁,每日記“茶餘偶談”一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記“茶餘偶談”、讀史十頁、寫日記楷本此三事者,誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程,必須有日日不斷之功,雖行船走路,俱須帶在身邊。予除此三事外,他課程不必能有成,而此三事者,將終身以之。
……
蓋士人讀書,第一要有誌,第二要有識,第三要有恒。有誌,則斷不甘為下流;有識,則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。諸弟此時惟有識不可以驟幾,至於有誌、有恒,則諸弟勉之而已。
……
課程
主敬 整齊嚴肅,無時不懼。無事時心在腔子裏,應事時專一不雜。
靜坐 每日不拘何時,靜坐一會,體驗靜極生陽來復之仁心,正位凝命,如鼎之鎮。
早起 黎明即起,醒後勿沾戀。
讀書不二 一書未點完,斷不看他書。東翻西閱,都是徇外為人。
讀史 《二十三史》每日讀十頁,雖有事不間斷。
寫日記 須端楷,凡日間過惡,身過、心過、口過,皆記齣,終身不間斷。
日知其所亡 每日記“茶餘偶談”一則,分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
月無忘所能 每月作詩文數首,以驗積理之多寡,養氣之盛否。
謹言 刻刻留心。
養氣 無不可對人言之事,氣藏丹田。
保身 謹遵大人手諭:節欲,節勞,節飲食。
作字 早飯後作字,凡筆墨應酬,當作自己功課。
夜不齣門 曠功疲神,切戒切戒。
鹹豐十年七月初八日 緻沅弟、季弟(摘自上冊第 322頁)
餘告筱輔觀人之法,以“有操守而無官氣,多條理而少大言”為主,又囑其求潤帥、左、郭及沅薦人。以後兩弟如有所見,隨時推薦,將其人長處、短處一一告知阿兄,或告筱荃。尤以習勞苦為辦事之本。引用一班能耐勞苦之正人,日久自有大效
同治元年五月十五日 緻沅弟、季弟(摘自上冊第384頁)
餘傢目下鼎盛之際,餘忝竊將相,沅所統近二萬人,季所統四五韆人,近世似此者曾有幾傢?沅弟半年以來,七拜君恩,近世似弟者曾有幾人?日中則昃,月盈則虧,吾傢亦盈時矣。管子雲:“鬥斛滿則人概之,人滿則天概之。”餘謂天之概無形,仍假手於人以概之。霍氏盈滿,魏相概之,宣帝概之;諸葛恪盈滿,孫峻概之,吳主概之。待他人之來概而後悔之,則已晚矣。吾傢方豐盈之際,不待天之來概,人之來概,吾與諸弟當設法先自概之。自概之道雲何?亦不外清、慎、勤三字而已。吾近將清改為廉字,慎字改為謙字,勤字改為勞字,尤為明淺,確有可下手之處。
沅弟昔年於銀錢取與之際不甚斟酌,朋輩之譏議菲薄,其根實在於此。去鼕之買犁頭嘴、栗子山,餘亦大不謂然。以後宜不妄取分毫,不寄銀迴傢,不多贈親族,此廉字工夫也。
謙之存諸中者不可知,其著於外者約有四端:曰麵色,曰言語,曰書函,曰僕從、屬員。沅弟一次添招六韆人,季弟並未稟明徑招三韆人,此在他統領所斷做不到者,在弟尚能集事,亦算順手。而弟等每次來信索取帳篷、子藥等件,常多譏諷之詞,不平之語,在兄處書函如此,則與彆處書函更可知矣。沅弟之僕從隨員頗有氣焰,麵色言語,與人酬接時,吾未及見,而申夫曾述及往年對渠之詞氣,至今飲憾。以後宜於此四端痛加剋治,此謙字工夫也。
每日臨睡之時,默數本日勞心者幾件,勞力者幾件,則知宣勤王事之處無多,更竭誠以圖之,此勞字工夫也。
餘以名位太隆,常恐祖宗留詒之福自我一人享盡,故將勞、謙、廉三字時時自惕,亦願兩賢弟之用以自惕,且即以自概耳。
同治二年三月二十四日 緻沅弟(摘自下冊第450頁)
吾輩現辦軍務,係處功利場中,宜刻刻勤勞,如農之力穡,如賈之趨利,如篙工之上灘,早作夜思,以求有濟。而治事之外,此中卻須有一段豁達衝融氣象,二者並進,則勤勞而以恬淡齣之,最有意味。餘所以令刻 “勞謙君子”印章與弟者,此也。
同治二年七月初一日 緻沅弟(摘自下冊第461頁)
奏摺一事,弟須用一番工夫。鞦涼務閑之時試作二三篇,眼界不必太高,自謙不必太甚。上次惠甫、次卿二稿,隻須改潤一二十字,盡可去得。目下外間谘來之摺,惟浙、滬、湘三處較優,左、李、郭本素稱好手也。此外如官、駱、瀋、嚴、僧、吳、都、馮之摺,弟稍一留心,即優為之。以後凡有谘送摺稿到弟處者,弟皆視如學生之文,圈點批抹。每摺看二次,一次看其辦事之主意,大局之結構,一次看其造句下字之穩否。一日看一二摺,不過月餘,即可周知時賢之底蘊。然後參看古人奏稿,自有進益。每日極多不過二三刻工夫。
金眉生與鶴儕積怨甚深。吾輩聽言,亦須獨具權衡。權位所在,一言之是非,即他人之榮辱予奪係焉。弟性爽快,不宜發之太驟。
同治二年十一月十二日 緻沅弟(摘自下冊第469頁)
古來大戰爭,大事業,人謀僅占十分之三,天意恒居十分之七。往往積勞之人非即成名之人,成名之人非即享福之人。此次軍務,如剋復武漢、九江、安慶,積勞者即是成名之人,在天意已算十分公道,然而不可恃也。吾兄弟但在積勞二字上著力,成名二字則不必問及,享福二字則更不必問矣。
同治二年十二月二十一日 緻沅弟(摘自下冊472頁)
沅弟左右:
大炮守壘,隻可偶一用之,多用則實可不必。吾在水營多年,深知大炮之長短。凡炮火之利有二:曰及遠,曰命中。大炮之大子,可以及遠而難以命中,謂其愈遠則行愈遲慢,且有聲可以迴避,又往往自上落下,不能橫穿也。其群子,可以命中而難以及遠。包得閤膛,築得極緊,可及二三箭之遠,否則僅及一箭而已。群子所能及之處,先鋒包亦幾能及之。軍興日久,各弁勇事事外行,徒慕大炮之名。見賊在二三裏外,紛紛開大炮大子擊之,喜其響之震,煙之濃而已;見賊不畏炮而排進如故,則以為凶悍無匹,而不知大子實不傷人也。
吾在水營時,教將弁專用群子“包得圓,築得緊,開得近”三語者,內湖各營罕能做到,外江間有做到者,便是無敵之將。陸營善用大炮者,吾尚無所聞。弟營善用大炮者共若乾人?然大約不滿三百人,而營中之炮,卻不止三百尊。弟去年請黃南翁解炮四尊,今年請丁道鑄炮數尊,皆外行之舉動也。餘恐火藥接濟不上,故於地洞、大炮二事詳悉言之。
同治五年三月二十六日 緻澄弟、沅弟(摘自下冊第527頁)
沅弟定於十七接印,此時已履任數日矣。督撫本不易做,近則多事之鞦,必須籌兵籌餉。籌兵,則恐以敗挫而緻謗;籌餉,則恐以搜括而緻怨,二者皆易壞聲名。而其物議沸騰,被人參劾者,每在於用人之不當。沅弟愛博而麵軟,嚮來用人失之於率,失之於冗。以後宜慎選賢員,以救率字之弊;少用數員,以救冗字之弊。位高而資淺,貌貴溫恭,心貴謙下。天下之事理人纔,為吾輩所不深知不及料者多矣,切勿存一自是之見。用人不率冗,存心不自滿,二者本末俱到,必可免於咎戾,不墜令名,至囑至囑,幸勿以為泛常之語而忽視之。
同治五年十二月初六日 緻澄弟(摘自下冊第537頁)
傢中要得興旺,全靠齣賢子弟,若子弟不賢不纔,雖多積銀積錢積榖積産積衣積書,總是枉然。子弟之賢否,六分本於天生,四分由於傢教。吾傢代代皆有世德明訓,惟星岡公之教尤應謹守牢記。吾近將星岡公之傢規,編成八句,雲:
書蔬魚豬,考早掃寶;常說常行,八者都好;
地命醫理,僧巫祈禱,留客久住,六者俱惱。
蓋星岡公於地、命、醫、僧、巫五項人進門便惱,即親友遠客久住亦惱。此八好六惱者,我傢世世守之,永為傢訓,子孫雖愚,亦必略有範圍也。
同治三年七月二十四日 諭紀鴻(摘自下冊第825頁)
爾在省以謙敬二字為主,事事請問意臣、芝生兩姻叔,斷不可送條子,緻騰物議。十六日齣闈,十七八拜客,十九日即可迴傢。九月初在傢聽榜信後,再起程來署可也。擇交是第一要事,須擇誌趣遠大者,此囑。
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評分傢書中的真知良言
評分銘刻在曆史的列車中,讓後人敬仰贊嘆之。
評分 評分贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊贊
評分有人說得好:浮躁的社會,心靜者勝齣。讀書的力量常常不是通過肉體感官體現,而是源源不斷地潛移默化。書中有人,人在書裏,書人閤一。這“人”,是作者,更是閱讀者。
評分名傢名作,通俗易懂,可讀性強。印刷清晰,裝幀精美,紙張好。
評分銘刻在曆史的列車中,讓後人敬仰贊嘆之。
評分對於曾國藩,我似迷幻,終將麵紗慢慢揭開……
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