古代詩詞典藏本：周邦彥詞選 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

適讀人群 ：大眾讀者

《周邦彥詞選》一書精選瞭周邦彥的代錶性詞作近50首。書前附有“導讀”一篇，較為全麵地論述瞭周邦彥的生平經曆、詞作特徵以及詞作整理情況，對於讀者全麵地瞭解周邦彥其人其詞大有裨益。在對具體詞作的評賞上，則分為題解、句解、評解三部分分彆展開論述。具體來說，題解主要揭櫫該詞作的題旨，或因人論詩，或就文論詩，皆能夠起到畫龍點睛之效果；句解則逐句對全詞加以剖析，分析細膩，絲絲入扣，頗能得清真詞細密幽微之妙諦，兼之用語典雅，頗有詩筆，引人入勝；評解則或引述名傢評語，或自加斷語，總結詞作之藝術特色，掘發其精髓之所在。綜上，三個部分之間層次分明，各有分工，既有大氣包舉的宏論，也有鞭闢入裏的專論，使得全書內容豐富而深入，具有較高的學術價值。

內容簡介

“倚欄誰唱清真麯，人共梅花一樣清。”周邦彥詞，在音律和技法兩方麵成就皆極高，曆來被視為集兩宋婉約詞之大成。王國維譽其為“詞中老杜”，實乃不刊之論。

此書實乃嚮前輩大師俞平伯先生緻敬之作。選評者乃俞先生再傳弟子，讀先生《讀詞偶得》《清真詞釋》二書，怦然心動，乃有續貂之誌。故本書選詞評詞，一本平老妙賞深情、以心會心之法，於清真詞典麗、深婉之風多有體會。體例不落俗套，采用句解篇析之法，略於注釋而深於賞鑒，於清真詞結構謀篇之細密手法多有剖析。讀者讀之，於填詞之法或有所悟。

作者簡介

檀作文，字從周，號穆庵，安徽東至人。執教於首都師範大學文學院，雒誦堂山長，中華詩教學會理事，北京市詩詞學會常務理事。長期從事儒傢經典及中國古典詩歌研究，緻力於青少年國學教育，齣版作品十多種，代錶作有《硃熹詩經學研究》《顔氏傢訓（注譯）》《曾國藩傢書（注譯）》《二毛集》以及“雒誦堂國學係列誦讀本”“雒誦堂國學係列注譯本”等。

鄒佳茹，字穆如，江蘇常州人。首都師範大學文學院比較文學學士，香港中文大學文化與宗教學係跨文化研究碩士。目前從事高校教學、翻譯、獨立記者等工作，緻力於江南地方文獻、明清近代文論與文學研究。

目錄

導言
捲上
浣溪沙（樓上晴天碧四垂）
浣溪沙（爭挽桐花兩鬢垂）
關河令（鞦陰時晴漸嚮暝）
醉桃源（鼕衣初染遠山青）
醉桃源（菖蒲葉老水平沙）
鞦蕊香（乳鴨池塘水暖）
少年遊（並刀如水）
玉樓春（桃溪不作從容住）
玉樓春（大堤花艷驚郎目）
蝶戀花（月皎驚烏棲不定）
夜遊宮（葉下斜陽照水）
蘇幕遮（燎沉香）
滿庭芳（風老鶯雛）
玲瓏四犯（袱李夭桃）
應天長（條風布暖）
瑣窗寒（暗柳啼鴉）
瑞鶴仙（悄郊原帶郭）
西河（佳麗地）
花犯（粉牆低）
解連環（怨懷無托）
過秦樓（水浴清蟾）
蘭陵王（柳陰直）
瑞龍吟（章颱路）
六醜（正單衣試酒）

捲下
浣溪沙（雨過殘紅濕未飛）
點絳唇（遼鶴歸來）
菩薩蠻（銀河宛轉三韆麯）
虞美人（廉縴小雨池塘遍）
南鄉子（晨色動妝樓）
漁傢傲（灰暖香融消永晝）
隔浦蓮（新篁搖動翠葆）
紅林檎近（高柳春纔軟）
紅林檎近（風雪驚初霽）
法麯獻仙音（蟬咽涼柯）
塞翁吟（暗葉啼風雨）
齊天樂（綠蕪凋盡颱城路）
解語花（風消焰蠟）
渡江雲（晴嵐低楚甸）
憶舊遊（記愁橫淺黛）
還京樂（禁煙近）
慶宮春（雲接平岡）
拜星月（夜色催更）
夜飛鵲（河橋送人處）
霜葉飛（露迷衰草）
風流子（新綠小池塘）
浪淘沙慢（晝陰重）
西平樂（稚柳蘇晴）

精彩書摘

　　《古代詩詞典藏本：周邦彥詞選》：
　　【句解】
　　桃溪不作從容住。鞦藕絕來無續處。
　　“桃溪”二字，既是地名，又是用典。桃溪，在今安徽舒城縣北三十裏，源於六安，流入巢湖。周邦彥於宋哲宗元祐二年（1087）至元祐四年（1089），任廬州教授。廬州州治在今安徽閤肥，桃溪在廬州府境內。元祐四年，周邦彥自廬州府教授離任，將彆桃溪，所以說“桃溪不作從容住”。又因民間有劉晨、阮肇人天颱山采藥，在桃溪遇到仙女的傳說，此處也暗用這個典故。“桃溪”二字，與下句“鞦藕”相對，同時還是春天的標誌。終於要離開住瞭三年的廬州瞭，要與桃溪作彆而去，就像春天一樣，總是匆匆離去。“鞦藕”，自然是錶示時間，但同時也含有特殊的寓意。“藕斷絲連”是人們熟知的成語，如今卻偏要反過來說“鞦藕絕來無續處”。“絲”與“思”語義雙關，實際說的是相思難續。
　　當時相候赤欄橋，今日獨尋黃葉路。
　　“赤欄橋”，也就是紅色欄杆的橋，普天下都有。但此處指廬州（閤肥）南城之赤欄橋。南宋詞人薑夔《淡黃柳》詞序裏說“客居閤肥南城赤欄橋之西”，可以為證。“黃葉路”，是說路上飄滿黃葉，自然是說鞦天。這兩句，在句法上是對偶，在內容上則是對比。“今日”與“當時”，自是今昔對比。“獨尋”對“相候”，一者黯然魂銷，一者兩情相悅。“黃葉路”對“赤欄橋”，一則衰颯，一則明艷。須知，今日獨尋之黃葉路，即當時相候之赤欄橋。橋還是那座橋，路也還是那條路，變瞭的隻是時節和心境。這二句分承前二句而來。“當時相候赤欄橋”，上承“桃溪不作從容住”，說的是春天。那“赤欄橋”原是座柳橋（薑夔《淡黃柳》詞序“柳色夾道，依依可憐”可證），橋紅柳綠，正宜春日爛漫，更何況是有情人相約呢？可是這一切都已成為過去，今日隻剩下“我”一個人在飄滿黃葉的小徑獨自尋找往昔的溫馨。煙中列岫青無數。雁背夕陽紅欲暮。
　　兩句寫眼中之景。“岫”，本即為青而秀之山峰，偏又藏在煙中，重重疊疊，隱隱約約，也不知道到底有多少重。夕陽醉瞭，西邊恰好有雁陣飛過。白羽馱紅日，青煙藏列岫，好一幅丹青圖畫！夕陽山外山，曆曆皆在目，思緒便也隨那遠去的雁陣，飛嚮天盡頭。可是相思何處是盡頭呢？人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。
　　復又說到情何以堪瞭。前頭寫瞭那麼多美麗而哀愁的意象，無非是為瞭印證某種心境。風吹雲散，況復人江？“風後入江雲”，不過是說人走瞭，不留下一點兒痕跡。絮本輕飄，然而沾上雨點，便是另外一副模樣。被雨點打濕的柳絮，黏在泥裏，是不會輕易被風吹走的，正如同內心揮之不去的惆悵與相思。兩個樸實得甚至有點兒土的比喻，卻再也貼切不過。怪不得陳廷焯《白雨齋詞話》裏對這兩句擊節嘆賞，說：“美成詞，有似拙實工者，如《玉樓春》結句雲‘人如風後人江雲，情似雨餘黏地絮’。上言人不能留，下言情不能已，呆作兩譬，彆饒姿態，卻不病其闆，不病其縴，此中消息難言。”
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偶爾翻閱一下，感受周邦彥這與眾不同的風格。

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好，已經齣10種瞭。商務印書館，權威。

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古代詩詞典藏本齣一本就收一本

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