烏閤之眾（果麥經典） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 居斯塔夫·勒龐 著，鬍小躍 譯

齣版社： 江西人民齣版社

ISBN：9787210093664

版次：1

商品編碼：12302012

品牌：果麥

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2018-01-01

用紙：特種紙

産品特色

編輯推薦

　　

　　
　　◆裝幀全部采用日本進口竹尾紙，專為讀書人打造奢華手感
　　◆法文直譯經典版，法蘭西文學騎士鬍小躍精譯
　　
　　"果麥經典"第一輯10本：
　　
　　《小王子》[法]安托萬·德·聖埃剋蘇佩裏李繼宏譯（暢銷300萬冊，聖埃剋蘇佩裏基金會認定簡體中文版本。韆萬暢銷書譯者李繼宏譯）
　　
　　《昆蟲記》[法]讓-亨利·法布爾戚譯引譯（"果殼網"Ent、《博物雜誌》張辰亮推薦插圖版。博物學入門必讀經典）
　　
　　《烏閤之眾》[法]居斯塔夫·勒龐鬍小躍譯（法文直譯經典版，法蘭西文學騎士鬍小躍精譯）
　　
　　《羅生門》[日]芥川龍之介趙玉皎譯（銷量突破800萬冊《窗邊的小豆豆》譯者趙玉皎傾情翻譯）
　　
　　《我是貓》[日]夏目漱石曹曼譯（暢銷100萬冊，獨占同名書市場七成份額）
　　
　　《當你老瞭》[愛爾蘭]葉芝羅池譯（央視新聞推薦版本）
　　
　　《老人與海》[美]厄尼斯特·海明威李繼宏譯（央視朗讀者王韆源深情朗讀，導讀注釋版，《小王子》《追風箏的人》譯者李繼宏傾心翻譯，梁文道讀書節目推薦譯本）
　　
　　《消失的地平綫》[英]詹姆斯·希爾頓陶曚譯（百萬讀者因為這本書，愛上香格裏拉）
　　
　　《朝花夕拾》魯迅（中國魯迅研究會常務副會長、魯迅博物館原館長孫鬱推薦。精選48篇散文，口碑典藏版）
　　
　　《浮生六記》瀋復（暢銷200萬冊，張佳瑋白話精心譯述，汪涵推薦，"2017影響中國人生活方式品牌"榜單齣版物）
　　
　　

內容簡介

　　

　　
　　《烏閤之眾》是群體心理學的奠基之作。深刻影響瞭弗洛伊德、榮格、托剋維爾等學者，和羅斯福、丘吉爾、戴高樂等政治人物。2010年，法國《世界報》與弗拉馬裏翁齣版社聯閤推齣瞭"改變世界的20本書"，其中就有《烏閤之眾》。
　　
　　

作者簡介

　　
　　居斯塔夫·勒龐 GustaveLeBon(1841-1931)
　　法國社會心理學傢、社會學傢，以其對於群體心理的研究而聞名
　　被後人譽為"群體社會的馬基雅維利"
　　勒龐在19世紀與20世紀之交寫下瞭一係列心理學著作
　　如《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》《戰爭心理學》等，
　　其中以《烏閤之眾》(Psychologiedesfoules)頗為著名

　　譯者
　　鬍小躍
　　1961年齣生，浙江人
　　往返於深圳和巴黎
　　法語譯審，中國翻譯傢協會專傢會員全國法國文學研究會理事，中國作傢協會會員
　　主要譯著有《烏閤之眾》《八十天環遊地球》《巴黎的憂鬱》等
　　2002年被法國文化部授予"文藝騎士"榮譽勛章
　　2010年獲第二屆傅雷翻譯奬

目錄

　　
　　002序
　　007引言--群體的時代

　　捲一群體的心理
　　019第一章群體的一般特徵群體精神統一律
　　031第二章群體的感情與道德?
　　053第三章群體的觀念、推理和想象力?
　　065第四章群體的所有信仰都采取宗教形式

　　捲二群體的主張與信念
　　075第一章群體的信念與主張的間接因素
　　095第二章群體主張的直接因素
　　109第三章群體領袖及其說服方式
　　131第四章群體信念與主張的變化範圍

　　捲三不同群體的分類及其特點
　　147第一章群體的分類
　　153第二章所謂犯罪的群體
　　159第三章重罪法庭的陪審團
　　167第四章選民群體
　　179第五章議會群體
　　199注釋

精彩書摘

　　
　　序

　　在這一本書裏，我們將研究群體心理。
　　遺傳使種族中的每個人都具有某些共同的特徵，這些共同特徵的總和構成瞭種族心理。但觀察發現，當這些個體中的一部分人為瞭采取某種行動而組成群體時，僅從這一聚集行為本身，就會産生某些與種族特徵重疊的心理特徵，這種新的特徵有時甚至會與原有的特徵大相徑庭。
　　在民族生活中，有組織的人群總是在起重要作用，但這種作用從來沒有像今天這麼重要過。群體的無意識行為取代瞭個體有意識的行為，這是現時代最顯著的特徵之一。
　　我曾試用純科學的方式來研究群體引起的最大的問題，也就是說，想找到一個辦法，把觀點、理論和學說統統放在一邊。我相信，這是發現部分真理的唯一辦法，尤其是像我們現在所討論的這種情況，涉及一個大傢都很關心的問題。一個學者，如果想證明某種現象，就不要去考慮這種證明會傷害誰的利益。傑齣的思想傢戈布萊·達爾維拉在最近發錶的一篇文章中認為，我不屬於任何現代學派，有時與這些學派的某種結論背道而馳。我希望，我現在的這項新研究將來也能得到同樣的評價。屬於某一學派，就必然會帶有偏見和成見。
　　不過，我得嚮讀者解釋一下，他為什麼會看到我的研究結論並不像人們一開始以為的那樣；比如，我發現群體在精神上極為低劣，甚至包括精英群體，卻又說盡管如此，乾涉他們的組織將是一件危險的事。
　　這是因為，對曆史事實作瞭認真的觀察之後，我發現，社會組織就像人體結構一樣復雜，我們完全無法讓它們突然經受深刻的變化。大自然有時是非常極端的，但決不像我們所理解的那樣。所以，對一個民族來說，迷戀大變革是最可怕的事情之一。不管這種變革在理論上顯得如何偉大。隻有當它能立即改變民族的深層心理時，它纔是有用的。然而，隻有時間擁有這種力量。支配人類的，是思想、感情和習俗，是存在於我們自身的東西。製度和法律是人們內心精神的錶現形式，反映瞭它的需要，既然是人們的內心精神誕生瞭製度和法律，製度和法律自然就無法反過來改變它。
　

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