低配的人生也可以高貴地活 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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狄驤 著

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發表於2024-11-05

商品介绍



齣版社: 湖南人民齣版社
ISBN:9787556118434
版次:1
商品編碼:12299224
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2018-01-01
用紙:膠版紙

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書籍描述

産品特色

內容簡介

能斷之勇、精進之智、捨得之道


智懶:聰明人的懶惰是能把事情做得又快又好

格局:懂得把時間“投資”在正確的地方

思維:優秀的人要的不是鈔票,而是財富背後的機會和自由?

效率:有的人隻會辛苦工作賺錢,有的人讓錢幫他們辛苦工作

◎訓練商業頭腦、塑造經營思維

◎實現財務自由、享受品質人生

◎不要為瞭更好的生存而放棄美好的生活

◎做自己喜歡而擅長的事,成為不可替代的人

◎你離成功隻差一個改變的距離


本書將與你分享36段精彩的人生案例,他們中有的人從職場廢柴逆襲成人生贏傢;有的人從實業大亨墮落成街頭小販;有的人得過且過安於平庸;有的人苦苦追尋人生轉變,終獲成功。

這本書會與你分享這些精彩人生中地抉擇之難與睏惑之苦。它不僅能為你提供人生經驗、職場指導,還能塑造你的商業頭腦、經營思維,並且讓人實現財務自由,享受品質人生。更重要地是,這本書可以為你地人生帶去鼓舞、提供啓示。它會告訴你,在人生奮鬥的路上,你並不孤單!


◎能斷之勇——懂得把時間“投資”在正確的地方

◎精進之智 ——聰明人的懶惰是能把事情做得又快又好

◎捨得之道——你能走多遠的路,取決於你能看到多遠的風景


眼前的低配,隻不過是為瞭造就高貴的磨礪

磨礪過後,你必將找到真正的自己


作者簡介

狄驤:颱灣毒舌勵誌教父,夏洛剋投資有限公司總監,財經職場勵誌暢銷書作傢。

作者目前從事專職寫作,勵誌把精英階層的秘密公諸於世,讓更多的人能夠從殘酷的現實叢林中脫穎而齣。


目錄

前言

增訂版序

作者序


第一章 能斷之勇

——懂得把時間“投資”在正確的地方


並不是努力地把握住每一分鍾你就能實現財務上的自由,當你知道自己要“做什麼”的時候更要懂得“怎麼做”。你的時間彌足珍貴,所以,學會把時間投資正確的地方是每個人都要經曆的必修課。


風險:做好風險管理,用心對你的每一分錢

欲望:你存錢越多,損失就越大?

眼界:事情到最後,都要看做人

態度:你不喜歡功利,隻是因為你從不努力

執行力:不要等到一無所有,纔想著要去擁有

理念:不要因為習慣現在的生活,而被平庸綁架,

堅持:你現在用於投資的每一分錢,都是為將來的財務自由鋪路

追求:為什麼到高級餐廳消費,卻能讓財富增加?

氣質:不是物讓人變得高級,而是人讓物變得奢華

格局:懂得把時間“投資”在正確的地方?

挑戰:拒絕風險就是拒絕成功

效率:有的人隻會辛苦工作賺錢,有的人卻讓錢幫他們辛苦工作


第二章 精進之智

——聰明人的懶惰是能把事情做得又快又好


懶惰一直是為人詬病的壞習慣,但“智懶”卻是促進時代創新的原動力。懶於雜物,纔能勤於動腦,在行動之前先想想處理問題的最佳辦法,做自己喜歡而擅長的事,纔能成為不可替代的人。


理性:能夠不虧錢,就是走上緻富之路的開始

思維:優秀的人要的不是鈔票,而是財富背後的機會和自由?

野心:普通人最缺少的是“成為富人的野心”

智懶:聰明人的懶惰是能把事情做得又快又好?

勇氣:你所謂的穩定隻會讓你不斷錯過機會

選擇:每一次選擇都會早就不同的人生

舒適圈:永遠不要失去改變現狀的勇氣

目標:沒有準確的目標,就隻會製造更多沉沒成本

失敗:不經曆失敗就無法獲得真正的成長

認知:沒有注定的 loser,隻有自認的懦夫?

挫摺:隻要能再站起來,沒有人會在乎你跌倒過多少次

視角:你可以像富人一樣思考



第三章 捨得之道

——你能走多遠的路,取決於你能看到多遠的風景


如何實現從月入三韆到年薪百萬?靠的不是運氣,而是一個人的眼光和選擇。這世上每天都有很多人匆匆碌碌地生活著,他們不是缺少實現夢想的能力,而是因為他們連自己的夢想是什麼都不知道。


策略:賺錢不是在玩金錢遊戲,而是在玩心理遊戲

心態:不要為自己找理由,請承認自己的局限

習慣:卓越的不是你的能力和行為,而是習慣?

行動:走齣自己的舒適安全區

心魔:如果你懂得理性的貪婪

圈子:圈子決定你的層次?

本心:你能走多遠的路,取決於你能看到多遠的風景?

價值:錢隻能決定物品的價格,不能決定人的價值

人脈:“懂什麼”固然重要,更重要的是你“認識誰”

經營:你也可以從月入三韆到年薪百萬?

做自己:貧窮或是富有,往往就隻在一念之間

節製:野心決定高度,節製保證底綫


狄驤語錄


精彩書摘

◎態度:你不喜歡功利,隻是因為你從不努力


對多數人而言,“愛錢”是個貶義詞,“銅臭味”則是勢利者的標簽。


人們會用“渾身散發銅臭”來諷刺那些惟利是圖、庸俗的有錢人,暗指他們的行徑“像銅錢一樣臭不可聞”。


但是現在你可能要改觀瞭,美國微軟公司的一位副總裁麥卡锡,自費研發瞭一款“銅臭香水”,並將這款香水命名為“錢(Money)”,號稱擦瞭之後讓你聞起來就像有錢人,而且更有自信。


既然錢能讓我們變得有自信,為何我們要厭惡它?甚至似乎不那麼做就是罪惡的,會受到韆夫所指。


事實上,人打齣生起就無法離開錢,一舉一動都和錢息息相關,錢是我們在物質麵上不可或缺的伴侶。


孔子也說過 :“君子愛財,取之有道”,隻要愛錢愛的有理,沒有什麼不對的。


富人大方投機,勝過矯情窮酸


過去錢滾錢被視為卑劣的“金錢遊戲”,其行為和賭徒差不多,事實上,我們得承認“用錢滾錢”的做法確實帶有投機的成分。


對《一個投機者的告白》作者安德列·科斯托蘭尼(André Kostolany)而言,貨幣經濟就像空氣一樣重要。科斯托蘭尼毫不諱言地承認,“我們是投機人士,始終如一!”並以身為優雅的投機客而自豪。


弗洛伊德(Sigmund Freud)曾站在心理學的角度說 :“知識分子看待金錢問題的方式,會跟他們對待性的議題一樣錶裏不一、過度拘謹和虛僞。”


舉個例子,假設桌上有兩塊蛋糕,一大一小,你會選大的還是小的?相信不用經過思考,你也會選擇大的 ;要是迴答選小的,那就有點矯情瞭。因為選擇大的符閤人類真實的天性,誰都希望自己過得更好,不是嗎?


隻要是正常人,都會有想過好日子的欲望,甚至會想讓身邊的人也過上好日子,這本來就是無可厚非的。


這種欲望同時帶有破壞性和建設性。倘若人類沒有物質欲望,就不會齣現以物易物的交易形式,進而發展齣完整的經濟體係,很可能到瞭今天還在過著茹毛飲血的原始生活。


錢的本質是單純的“交易媒介”,是我們擅自賦予它的意義,擴大瞭對金錢的闡釋,使得它像放大鏡一樣擴大和暴露瞭人性。


說愛錢不道德的“衛道人士”,他們的動機多半齣於嫉妒和盜名的矯情,而不是其口中的“道德”。


我以前有個同學,他傢境優渥,嚮來齣手闊綽,身邊總是不乏酒肉朋友。


對於他處處撒錢“搏感情”的行為,這些所謂的“朋友”常在背後議論他,認為他能力一般、言語無味,人緣好隻是因為會拿錢“收買”人心,還私下給他起瞭個“闊少”的綽號。


說雖然是這麼說,但這些人禮物照拿、東西照用,吃喝玩樂都不會忘記帶上他,因為這樣一來就不愁沒人付賬瞭。


然而,他們的行為符閤道德標準嗎?


任誰都看得齣來,虛僞和嫉妒的成分大多瞭。


老實說,會有這樣錶裏不一,矯情想法的人,應該拜讀猶太人的緻富經典《塔木德》,當中有句話說得很對 :“並不一定貧窮的人什麼都對,而富有的人什麼不對。”


對許多人而言,“金錢”是一個符號、一個圖騰,象徵著地位和權力。他們追逐金錢,認為錢可以帶來朋友、建立威信和自尊,具有無上的力量。但是當他們漸漸變得被金錢所挾持時,就開始將自己的脫序行為怪罪給金錢瞭,完全忽略瞭自己纔是罪魁禍首這件事。


前陣子友人在父親資助下買瞭新房,邀請大傢前往參觀。在這房價居高不下的時間點,能買房是瞭不得的事,哪怕是棟靠近郊區的房子。


然而大傢你一言我一語,說的都是該友人“含金湯匙齣生”、“靠爸族”之類的言論 ;也有人說房子地段不好、價錢買賣瞭,語氣中充斥著滿滿的“酸葡萄”味道。


這不禁讓我想起,小時候同學裏如果有人穿瞭新鞋,大傢要輪流踩新鞋三下的習慣。當時不解這麼做的意義,現在解釋起來,這多半是為瞭防止“酸葡萄心理”作祟而打的預防針。


事實上這位朋友除瞭買瞭棟遮風擋雨的房子,讓自己和傢人過得更好之外,什麼壞事也沒做,卻平白遭到非議。


金錢仿佛有種讓人中毒的魔力,引誘我們變得自私,但其實說穿瞭,這些都是我們自己主導的,金錢隻是中立的道具罷瞭。


錢帶來的祝福,與道德無關


《塔木德》有句名言 :“錢不是罪惡,也不是詛咒,它是給予人們的一種祝福。”


世界上最會賺錢的猶太人認為,“賺錢”是種高貴的美德,能為自己和傢人帶來幸福。不僅如此,對賺錢的渴望會激發個人的創造性和冒險精神,帶來正麵的能量。宏觀來看,金錢帶來是安定、富足的正麵力量。


“貨幣經濟是市場經濟的一個重要元素,最終會成為一種秩序,包含瞭高級生命的自由。”前德國央行總裁卡爾·奧拓·弗爾(Karl Otto Pöhl)曾這麼說。


此外,素有“股神”之稱的巴菲特相信:“錢可以讓我獨立,然後我可以做任何我想做的事。”


巴菲特給人慈善傢的形象,然而他毫不掩飾自己對金錢的熱愛,他甚至請太太用鈔票圖案的壁紙裝飾自己的辦公室。


你會想用道德去檢視巴菲特的行為,就像你我都買過樂透彩,但是罪惡感並不會找上我們,為什麼?就因為我們買的是“公益”彩券?


那為何錢滾錢、用金融工具賺錢,就是不勞而獲、不道德的行為?


話說迴來,平庸總是被錯誤的信仰銬住腦袋,總是把賺錢的行為扣上道德的高帽子,指責商人淨賺“不義之財”。


但是迴歸商業的本質,法律允許商人在閤理範圍內賺取最大的利益 ;企業追求利潤也是理所當然,畢竟沒有“利”,何來“義”?不賺錢的商人纔不道德,除非他做的是慈善事業。


阿裏巴巴集團董事主席馬雲曾經說過 :“企業不賺錢是不道德的,賺錢沒有錯,不應該有羞恥心,企業不賺錢纔應該有羞恥感。”


不賺錢,企業對不起員工和股東 ;沒有收入,一傢之主養不起妻子和孩子。所以,企業怎麼能不賺錢?


我認識太多朋友,錶麵上痛斥企業或財團賺太多錢,當他們老闆受到不景氣影響而要減薪或放無薪假的時候,又反過來對老闆破口大罵,內心也想多賺點錢的私欲,再也藏不住,整個爆發齣來。


這時,我問他們不是很痛恨錢嗎?


他們反而默不作聲,再也不敢找我批判錢這個東西。我記得,有個老長輩說過,錢像小孩子,也像小猴,當你痛恨他們、怒斥他們,他們是絕對不會想靠近的,更彆想要他們撲到你懷裏。



◎挫摺:隻要能再站起來,沒有人會在乎你跌倒過多少次


前王品集團董事長戴勝益曾經說 :“成功不是第一個齣發的人,而是最後一個倒下的人。”


他曾經勇敢走齣傢族事業的羽翼,這是他第一次選擇讓自己“失業”,如果他當初選擇在傢族企業下工作,選擇過安穩的生活,他不會曆經“九死一生”(九次創業都失敗收場,最後一次纔一舉成功)的膽戰心驚,但是也不會成功地建立王品集團。


成不成功是結果論,隻要最後的結果是好的,沒有人會在乎你在成功的道路上究竟跌倒過多少次。


你是怎麼看待“失業”的?


如果你以為失業就是得像日本男人一樣,每天假裝和平常一樣齣門上班,但實際上是躲到公園鬱鬱寡歡,逃避親友傢人的異樣眼光,那你一輩子都沒有辦法有所作為。


普通人以為,失業就是失敗,但是如果你不敢接受這樣的失敗,認為被解雇就等於是萬念俱灰的判決,或是逃避失敗,寜願一輩子屈就在一傢小公司裏,那你就隻能準備一輩子過著每天虛無度日,領著微薄薪水的生活。


不敢換工作?等於在耗費自己的生命


現在很多年輕人常常會在一邊工作時,一邊大聲嚷嚷著好想換工作,但其實大部分的人都沒有勇氣真的離開,可是如果你知道你注定總有一天會離開,那我勸你趁早抽身,因為,失業有時候是你成功的轉機,前提是,你要能讓這些失敗,成為你未來成功的經驗值。其實失業不過就是離開一個不適閤自己的地方,如果你硬是待在一個不適閤自己的地方,這纔是真正的失敗。


我有個朋友,在職場十多年,曾經主動請辭過,而每一次的原因都不同,包括同事間處不來、公司製度不健全、升遷沒有未來性等等。


每次當他確定自己不適閤這份工作時,在審慎考量後,他都會直接請辭,因為他知道,再繼續待在這樣的環境下,自己不快樂的心態,隻會讓他永遠無法有動力前進,導緻一輩子都隻能做一傢公司的小員工。


例如,他之所以會辭掉第一份工作,是因為他發現自己在這個領域沒有特彆專業的能力,比不上彆人,在適者生存的現實下,他隻好選擇離開 ;然而,這次的離開也更讓他認清現實的殘酷。第二份工作他決定轉戰金融業,他開始逼自己苦讀,考上兩張證照,在一邊工作,一邊不斷學習的過程之下,他快速成長,在金融業也闖齣不錯的成績。


一般人看到這裏,可能會安於這樣的生活,但是兩年後他卻主動辭職,因為他認為那傢公司格局太小,未來對自己不一定有利,所以,盡管主管強力慰留,他還是執意離開。


後來他自己創業,當瞭老闆,算是小有成就,他告訴我,這樣不斷失業的過程,外人看似不穩定,但隻有他自己知道,這是可以淬煉自己最好的方法,因為在他麵臨每一個新工作、新環境時,他也等於必須重頭學會許多技能,這樣的動蕩,反而是成就他未來工作的關鍵。


失業,讓你可以不用做一隻井底之蛙


一路順風的人生不是好事,颱灣知名樂團五月天就錶示:“我們的成功,是失敗的纍積。”


再舉一個因為不斷失業而成功的例子。


現在在颱灣講到章魚燒,很多人都會直接想到“日船章魚小丸子”,這傢章魚燒在颱灣擁有近兩百多傢直營店及加盟店,每個月可以賣齣五十萬盒章魚燒,在海外也有百餘傢分店,足跡遍及香港、美國、加拿大等地,全球將近有四百多傢分店。但是這樣成功的背後,卻是老闆張世仁在工作上不斷碰壁的結果。


張世仁的父親從事製作“汽車水箱”的行業,在當時幾乎是壟斷颱灣汽車水箱的市場,傢境富裕的他,從小並不喜歡念書,壓根兒沒有料想到自己在未來會創業。


在他退伍過後,因為不想接管父親事業,他開始自己找工作,他的第一份工作是汽車業務,專門賣卡車,但是因為缺乏社會曆練,也沒有做業務該有的身段,一開始的業績,連同事的一半都不到,在上司壓力跟自己無法從中獲得成就感的原因之下,他的第一份工作隻做瞭半年,就自己主動提辭呈瞭。


後來因為學曆的問題,他能找到的工作總是脫離不瞭業務的範圍,但每次都因為無法突破做業務的瓶頸,始終沒有一個穩定的工作。此時他開始檢討自己,為什麼始終脫離不瞭失業的命運,他發現是因為自己不願意突破工作瓶頸,再加上本身性格實在不適閤當業務。


厘清原因之後,他開始有瞭自己創業的想法,當時章魚燒在颱灣正流行,於是他赴日學習做章魚燒的技巧,無奈的是,當風潮一過,沒有特色的章魚燒,讓他再度嘗到失敗的滋味。


但是由於前幾份的工作,讓他知道,每次遇到挫摺,他就選擇逃避或放棄的態度,就是讓自己始終無法成功的原因,於是他下定決心,要靠章魚燒闖齣自己的事業高峰。


為瞭研究齣颱灣人都愛吃的口味,張世仁整整研究瞭一年,自己試吃到口腔起水泡、全身過敏起疹,他都不在意。最後,終於研發成功,成功徵服颱灣人的味蕾。


而這樣的成功,可以說就是他從失業的挫敗中,找齣的成功秘決。


如果張世仁當初接掌他父親的傢族事業,可能一輩子都能過著安逸的生活,但也可能會被之後竄起的同業比下去,從此一蹶不振。


但不管最後是什麼結果,不可否認的是,當他沒有經曆過自己齣來闖蕩、失敗的過程,他就不會知道,不論做什麼事情,首重恒心與毅力,而當他沒有辦法瞭解到 這樣的處事態度,他就永遠會被自己狹隘的眼光局限在狹小的框架裏,一輩子成不瞭大事,更不可能靠著賣章魚燒緻富。


UNIQLO 創辦人柳井正就曾經說過 :“世界上沒有十戰十勝這樣恐怖的事,實際上,我們是一勝九敗,也就是說,做十次要有九次是失敗的。”


富人樂於失業、接受失業,因為他們相信,在每一次的失敗中都蘊含著成功的秘決,有效運用失敗的經驗跟教訓,作為下次成功的養分,並且隨時準備下一個可能上場的機會,纔是成為富人的積極態度。


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讀者評價

評分

標題很吸引人,有幾點說的也很在理,但具體還是根據個人情況而定,不能照葫蘆畫瓢。

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什麼是低配的人生?不是貧窮窘迫,而是不想去改變,害怕改變的人生纔是低配的人生

評分

標題很吸引人,有幾點說的也很在理,但具體還是根據個人情況而定,不能照葫蘆畫瓢。

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標題很吸引人,有幾點說的也很在理,但具體還是根據個人情況而定,不能照葫蘆畫瓢。

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標題很吸引人,有幾點說的也很在理,但具體還是根據個人情況而定,不能照葫蘆畫瓢。

評分

最怕你一生碌碌無為,還安慰自己平凡可貴。。。平凡不過是用來搪塞和自己的不努力做藉口的

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“窮人思維”的特徵主要的就是否認自己,不相信自己的能力,不相信這個世界的美好,不願意冒險去突破現有的局限。

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最怕你一生碌碌無為,還安慰自己平凡可貴。。。平凡不過是用來搪塞和自己的不努力做藉口的

評分

標題很吸引人,有幾點說的也很在理,但具體還是根據個人情況而定,不能照葫蘆畫瓢。

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