具体描述
编辑推荐
中文版出版20年，发行数量超过35万册，是在学术界引起广泛关注的国际政治类经典畅销书
内容简介
本书作者塞缪尔?亨廷顿是国际政治研究领域著名学者，曾任美国哈佛大学国际和地区问题研究所所长。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突？》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。
作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。
本书所持观点及其论述颇有争议，但作为一部具有深刻预见性和洞察力的经典著作，书中对现今世界各种文明的研究和剖析，将会持续带给读者深入思考和启迪。
作者简介
塞缪尔?亨廷顿（Samuel .Huntington）美国当代著名国际政治理论家，哈佛大学博士、教授，曾任哈佛国际和地区问题研究所所长、约翰?奥林战略研究所主任、美国政治学会会长，主要著作有《文明的冲突与世界秩序的重建》《士兵与国家：军民关系的理论与政治》《变化社会中的政治秩序》《第三波：20世纪后期的民主化浪潮》等。
目录
目 录
CONTENTS·2·
中文版序言…………………………………………………………… 1
前言…………………………………………………………………… 4
第一部分 一个多文明的世界
第一章 世界政治的新时代………………………………………… 3
引论：旗帜与文化认同………………………………………………………………… 3
一个多极和多文明的世界……………………………………………………………… 5
其他世界？……………………………………………………………………………… 9
不同世界的比较：现实主义、简化和预测…………………………………………… 17
第二章 历史上的文明和今天的文明………………………………24
文明的性质……………………………………………………………………………… 24
文明之间的关系………………………………………………………………………… 35
第三章 普世文明？现代化与西方化…………………………… 45
普世文明：含义………………………………………………………………………… 45
普世文明：来源………………………………………………………………………… 58
西方与现代化…………………………………………………………………………… 60
对西方和现代化的回应………………………………………………………………… 66
第二部分 变动中的各文明力量对比
第四章 西方的衰落：力量、文化和本土化………………………77
西方的力量：支配和衰落……………………………………………………………… 77
本土化：非西方文化的复兴…………………………………………………………… 90
上帝的报复……………………………………………………………………………… 95
第五章 经济、人口和挑战者文明……………………………… 104
亚洲的自我肯定……………………………………………………………………… 105
伊斯兰教的复兴……………………………………………………………………… 113
挑战的变化…………………………………………………………………………… 126
等。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
精彩书摘
一个多极和多文明的世界
在冷战后的世界中，全球政治在历史上第一次成为多极的和多文明的。在人类生存的大部分时期，文明之间的交往是间断的或根本不存在。然后，随着近代时期的起始，大约在公元1500 年，全球政治呈现出两个方面。在400 多年里，西方的民族国家——英国、法国、西班牙、奥地利、普鲁士、德国和美国以及其他国家在西方文明内构成了一个多极的国际体系，并且彼此相互影响、竞争和开战。同时，西方民族也扩张、征服、殖民，或决定性地影响所有其他文明。冷战时期，全球政治成为两极化的，世界被分裂为三个部分。一个由美国领导的最富裕的和民主的社会集团，同一个与苏联联合和受它领导的略贫穷一些的集团展开了竞争，这是一个无所不在的意识形态的、政治的、经济的，有时是军事的竞争。许多这样的冲突发生在这两个阵营以外的由下述国家组成的第三世界里：它们常常是贫穷的，缺少政治稳定性的，新近独立的， 宣称是不结盟的。
20 世纪80 年代末，随着共产主义世界的崩溃，冷战的国际体系成为历史。在冷战后的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。人民和民族正试图回答人类可能面对的最基本的问题：我们是谁？他们用人类曾经用来回答这个问题的传统方式来回答它，即提到对于他们来说最有意义的事物。人们用祖先、宗教、语言、历史、价值观、习俗和体制来界定自己。他们认同于部落、种族集团、宗教社团、民族，以及在最广泛的层面上认同于文明。人们不仅使用政治来促进他们的利益，而且还用它来界定自己的认同。我们只有在了解我们不是谁、并常常只有在了解我们反对谁时，才了解我们是谁。
民族国家仍然是世界事务中的主要因素。它们的行为像过去一样受对权力和财富的追求的影响，但也受文化偏好、文化共性和文化差异的影响。对国家最重要的分类不再是冷战中的三个集团，而是世界上的七八个主要文明。非西方社会，特别是东亚社会，正在发展自己的经济财富，创造提高军事力量和政治影响力的基础。随着权力和自信心的增长，非西方社会越来越伸张自己的文化价值，并拒绝那些由西方“强加” 给它们的文化价值。亨利·基辛格曾注意到：“21 世纪的国际体系…… 将至少包括六个主要的强大力量——美国、欧洲、中国、日本、俄罗斯， 也许还有印度——以及大量中等国家和小国。” 基辛格提到的六个主要强大力量属于五个十分不同的文明，此外，还存在着一些重要的伊斯兰国家，它们的战略位置、庞大的人口和（或）石油资源，使得它们在世界事务中具有影响力。在这个新世界中，区域政治是种族的政治， 全球政治是文明的政治。文明的冲突取代了超级大国的竞争。
在这个新的世界里，最普遍的、重要的和危险的冲突不是社会阶级之间、富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是属于不同文化实体的人民之间的冲突。部落战争和种族冲突将发生在文明之内。然而，当来自不同文明的其他国家和集团集结起来支持它们的“亲缘国家”时，这些不同文明的国家和集团之间的暴力就带有逐步升级的潜力。 索马里部族的流血冲突没有造成更广泛的冲突威胁。卢旺达部落的流血冲突波及了乌干达、扎伊尔、布隆迪，但是没有广泛地蔓延。波黑、高加索、中亚，或克什米尔境内的文明之间的流血冲突， 可能演化为更大的战争。在南斯拉夫的冲突中，俄罗斯向塞尔维亚人提供外交支持，而沙特阿拉伯、土耳其、伊朗和利比亚向波斯尼亚人提供资金和武器，但它们这样做不是由于意识形态，或者权力政治或经济利益的缘故，而是由于文化亲缘关系。瓦茨拉夫·哈韦尔注意到，“文化的冲突正在增长，而且如今比以往历史上任何时候都更危险”，雅克·德洛尔也认为，“未来的冲突将由文化因素而不是经济或意识形态所引起”。 而最危险的文化冲突是沿着文明的断层线发生的那些冲突。
在冷战后的世界，文化既是分裂的力量，又是统一的力量。人民被意识形态所分离，却又被文化统一在一起，如两个德国所经历的那样， 也如两个朝鲜和几个中国正开始经历的那样。社会被意识形态或历史环境统一在一起，却又被文明所分裂，它们或者像苏联、南斯拉夫和波斯尼亚那样分裂开来，或者像乌克兰、尼日利亚、苏丹、印度、斯里兰卡和许多其他国家的情况那样，陷于激烈的紧张状态。具有文化亲缘关系的国家在经济上和政治上相互合作。建立在具有文化共同性的国家基础之上的国际组织，如欧洲联盟，远比那些试图超越文化的国际组织成功。在45 年里，“铁幕”是欧洲的主要分裂线。这条线已东移了几百英里。现在，它是一条一方面把西方基督教民族分离于穆斯林，另一方面把它分离于东正教的界线。
哲学假定、基本价值、社会关系、习俗以及全面的生活观在各文明之间有重大的差异。遍及世界大部分地区的宗教复兴正在加强这些文化差异。文化可以改变，它们的性质对政治和经济的影响可能随时期的不同而不同。但是，文明之间在政治和经济发展方面的重大差异显然植根于它们不同的文化之中。东亚经济的成功有其东亚文化的根源，正如在取得稳定的民主政治制度方面东亚社会所遇到的困难有其文化根源一样。伊斯兰文化在很大程度上解释了为什么民主未能在大部分伊斯兰世界中出现。后共产主义的东欧社会和苏联的发展受到了其文明认同的影响。那些具有西方基督教遗产的国家正在取得经济发展和民主政治的进步；东正教国家的经济和政治发展前景尚不明朗；而各穆斯林共和国的前景则很暗淡。
西方是而且在未来的若干年里仍将是最强大的文明。然而，它的权力相对于其他文明正在下降。当西方试图伸张它的价值并保护它的利益时，非西方社会正面临着一个选择。其中一些试图竭力仿效和加入西方，或者“搭车”。其他儒教社会和伊斯兰社会则试图扩大自己的经济和军事力量以抵制和“用均势来平衡”西方。因此，冷战后时代世界政治的一个主轴是西方的力量和文化与非西方的力量和文化的相互作用。
总而言之，冷战后时代的世界是一个包含了七个或八个主要文明的世界。文化的共性和差异影响了国家的利益、对抗和联合。世界上最·重要的国家绝大多数来自不同的文明。最可能逐步升级为更大规模的战争的地区冲突是那些来自不同文明的集团和国家之间的冲突。政治和经济发展的主导模式因文明的不同而不同。国际议题中的关键争论问题包含文明之间的差异。权力正在从长期以来占支配地位的西方向非西方的各文明转移。全球政治已变成多极的和多文明的。
用户评价
这本书给我最直观的感受，就是它像一个精密的罗盘，为我指引了理解当前世界局势的多个方向。它不是那种一味指责或鼓吹某一方观点的书，而是努力呈现一种多角度、全局性的视角。 作者在分析不同文明的互动时，并没有采取一种猎奇或戏剧化的方式，而是以一种冷静、审慎的态度，深入剖析其内在的逻辑和发展轨迹。这种基于历史事实和文化基因的分析，使得他对“冲突”的解读，显得格外深刻和真实。 他对于“重建”的构想，不是停留在理想化的层面，而是紧密结合了现实中的挑战。书中对各种国际机制的运作方式，以及各国在全球舞台上的博弈，都有着细致入微的观察和独到的见解。 我尤其欣赏作者在处理敏感话题时的审慎和理性。他不会轻易地将某个国家或某种文化标签化，而是力求去理解其背后复杂的成因。这种对细节的关注，使得他的论述充满了说服力，也让我对许多曾经模糊不清的概念有了更清晰的认识。 总的来说，这本书为我提供了一个思考世界问题的全新维度。它鼓励我跳出固有的思维模式，去拥抱复杂性，并积极地去寻找解决之道。它让我明白，理解是合作的前提，而建设性的对话，是通往和平未来的关键。
评分这本书的封面设计就颇具深意，它并非那种炫目的、充满网络梗的浮夸风格，而是带着一种沉静的力量。深邃的蓝色背景，搭配上几何线条构成的抽象图案，隐约勾勒出世界地图的轮廓，仿佛预示着这本书将要探讨的宏大叙事。 在阅读过程中，我惊喜地发现作者并非仅仅停留在理论的堆砌，而是将抽象的哲学思考与具体的世界事件巧妙地融合。书中对于地缘政治格局的分析，不像是冷冰冰的数据统计，而是充满了对人类历史进程的深刻洞察。每一次国际冲突的解析，都不仅仅是简单地罗列原因和结果，而是深入挖掘其背后错综复杂的文化、宗教、经济乃至价值观的根源。 最令我印象深刻的是，作者在描绘“文明冲突”时，并没有采用简单的二元对立的视角，而是细致地展现了不同文明之间相互影响、融合与张力的复杂关系。他并非简单地将世界划分为几个固定的“文明块”，而是强调了文明的动态性、流动性以及个体在其中扮演的角色。这一点尤其重要，因为在当下信息爆炸的时代，我们很容易被简化和标签化的叙事所裹挟，而这本书则提供了一种更为 nuanced（细致入微）的视角，去理解我们身处的这个多元化世界。 作者对于“世界秩序重建”的探讨，更是充满了前瞻性和建设性。他没有提供一套万能的解决方案，而是带领读者一起反思现有秩序的不足，并探索可能的新路径。这种探索过程，并非是乐观的空谈，而是建立在对现实问题的深刻理解之上。书中对国际组织、全球治理、以及不同国家之间合作与竞争的分析，都显得尤为扎实。 读完这本书，我感觉自己的视野被极大地拓宽了。它不仅仅是一本关于国际政治的书，更是一部关于人类文明演进的史诗。它让我重新审视了“文明”这个词的含义，也让我对未来的世界秩序有了更深层次的思考。这本书的价值在于，它不仅提供了知识，更重要的是激发了读者独立思考的能力，以及对构建一个更美好、更包容的世界秩序的责任感。
评分我拿到这本书的时候，就被它那种沉甸甸的分量所吸引。不是物理上的重量，而是内容上所承载的那种历史厚度和思想深度。 书中所呈现的论证过程，逻辑严谨，层层递进。作者在提出观点时，总能引经据典，从古老的哲学思想，到近现代的政治理论，再到当下的现实案例，都运用得游刃有余。这种跨学科的整合能力，使得他的分析显得格外有说服力，也让我看到了不同学科之间可以产生如此深刻的连接。 对于“文明”的定义，书中给出了一个令人耳目一新的解读。它不再局限于国界或种族，而是将其视为一种动态的、不断演变的价值体系和生活方式。这种更广阔的视角，帮助我摆脱了许多预设的偏见，从而能够更客观地看待不同文化群体之间的差异。 书中关于“世界秩序”的讨论，尤其让我受益匪浅。作者没有回避地缘政治的残酷现实，但他更侧重于探讨如何在冲突与竞争中，寻找共存之道。他对于全球治理的分析，既有批判性，也充满了建设性的思考。 这本书最难得的地方在于，它并没有试图提供一个简单的答案来解决所有问题。相反，它引导读者去思考问题的复杂性，并鼓励我们去探索各种可能性。阅读这本书，就像是在与一位博学的智者进行一场深刻的对话，受益良多。
评分坦白说，这本书的标题一开始就吸引了我，因为它触及了当下最核心也是最令人担忧的一些问题。阅读过程中，我发现它所涵盖的内容远比我预期的要丰富和深刻。 作者对“文明”的理解，并非是僵化的、静态的，而是充满了生命力，强调其内部的多样性和演变性。这种动态的视角，使得他在分析不同文明之间的互动时，显得尤为敏锐。他能够看到，所谓的“冲突”往往是由于对彼此差异的误解和不适应，而非根本性的敌对。 他对“世界秩序”的探讨，则是一种在混乱中寻找秩序的尝试。他没有简单地否定现有的国际体系，而是对其进行了深刻的剖析，并指出了其在面对新挑战时的局限性。 书中对于未来走向的预测，并非是宿命论式的悲观，而是充满了对人类能动性的信念。他强调，通过有意识的努力，我们仍然可以塑造一个更加和平与公正的世界。 这本书的魅力在于，它既有宏大的理论框架，又不失对现实问题的精妙洞察。它让我对世界的未来有了更深刻的思考，也激发了我去关注那些能够推动积极改变的力量。每一次阅读，都能从中获得新的启示，让我对复杂的世界格局有了更清晰的认识。
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