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内容简介

　　中国传统建筑理论蕴藏在丰富而又分散的古代文献中，文献学在建筑历史研究近百年的发展历程中，一直起着或显著或细微的作用。因此，梳理建筑史学所需文献的范围、研究状况和利用趋势，也应是建筑史学的重要研究内容。
　　《中国建筑史学的文献学传统》以时间为经，文献研究和利用情况为纬，首次按照文献学的研究和利用情况，重新审视中国建筑史学的研究历程，分析造成该学科文献学研究缺失的原因。初步构建了中国建筑历史文献学的研究框架，强调了文献学在当代建筑史学研究中的基础性价值和作用，并探讨了今后可以继续深入的方向，以助力于中国建筑史学研究的纵深发展。

目录

总序
导言
一、为什么要研究中国建筑史学的文献学传统
二、中国古代建筑文献概貌
三、中国建筑史学研究的文献利用
四、收获与展望

第一章 中国建筑史学与文献学
一、文献、文献学与历史学
二、中国建筑历史文献学

第二章 重文传统下的中国古代建筑文献探析
一、中国古代文献的总体特点及营造文献的特殊性
二、《四库全书》中建筑相关文献的分布
三、沟通儒匠、建立中国古代营造体系的《营造法式》

第三章 中国建筑史学的发端：中国营造学社的文献学研究
一、中国营造学社初期的文献研究（1930-1932年）
二、中国营造学社研究方向的转移与方法的转变（1932-1937年）
三、中国营造学社后期的文献研究（1937-1944年）
四、梁思成、刘敦桢的文献研究
小结 文献学研究奠定建筑史学的基础

第四章 壮大与新生：1949年以后的建筑历史文献研究
一、1950-1966年建筑历史文献利用经典案例分析
二、1980年以来的建筑历史文献利用经典案例

小结 建筑史学在各方面向纵深发展
参考文献

精彩书摘

　　《中国建筑史学的文献学传统》：
　　开展城市空间研究时，除界定考古调查的特定场所的范围外，还应对文献资料进行深入分析。例如，《宋史·地理志》《礼志》《舆服志》以及《宋会要辑稿》等制度，对把握城市空间具有重大意义。但是，制度只是文本，要考察这些制度如何发挥作用，如何被使用，就必须对详细记述政治生活活动的各种随笔、小说、日记史料进行深入研究，如朱剑飞《天朝沙场——清故宫及北京的政治空间构成纲要》一书对《清官史续编》、《国朝宫史》（于敏中）、《日下旧闻考》（于敏中）、清史稿（赵尔巽）和《光绪顺天府志》（缪荃孙）等史料的综合分析和灵活运用。随着综合比对文献史料的解读工作持续推进，空间结构复原研究将会有更多发展。
　　随着研究范围的不断扩展，原先不被建筑史学研究者重视的一些文献，其价值会被重新发掘和利用。以清代皇家园林研究为例，在清代皇家园林的经营中，由于严格的工官制度，形成了卷帙浩繁的文献图档，包括旨谕、御制诗文、奏折、行文、说帖、则例、做法清册、销算黄册、画样、烫样、活计清单、随工日记、工程备要或记略，等等，以及《实录》《起居注》《会典》《东华录》及其他清代官方史籍典册和文人笔记等有关载述。这些文献图档，对各园从总体到每一单体的选址、规划设计、施工、维修、改建、扩建以及管理等经营全过程，到其毁废的历史，从园林景物的构思、立意、命名、赏析，到题额、楹联的用典、寓意、象征，从建筑的形制、规模、装修、陈设，到构材的质料、尺寸，都做了极详备的述录，而且至今尚有数以万计的遗存，能够和实物进行很好的参照、印证。这样丰富、翔实、具体的文献图档遗存，使清代皇家园林研究，包括其建设史，艺术和技术成就，规划设计思想、理论和方法，规划设计和施工程序，组织管理制度等，都能更准确、更系统和深入地进行。这在整个中国古典园林研究中，是绝无仅有的便利条件。
　　对康熙、乾隆等清代统治者的御制诗文中有关园林创作的论述也应予以重视。清代皇家园林的创造思想、理论、方法和实践，与清代统治者的思想直接关联。过去由于种种原因，对清代统治者的艺术修养和创造才能未予以充分肯定，对他们的造园理论和实践，也未予以分析研究。这就造成对清代皇家园林的创作思想、理论和方法等方面研究的诸多不足，对“增壮丽御皇都”、“平地起蓬瀛，城市而林壑”等“山水城市”的创作思想、理论和方法鲜有揭示。
　　另外，对于以往不被重视的文献，如少数民族文献和域外中国文献等，也应予以足够重视。如常青《西域文明与华夏建筑的变迁》、萧默《敦煌建筑研究》和吴晓敏《曼陀罗原型与藏传佛教建筑》④等著作，结合民族和地域文化，开展了大量的建筑类型研究工作。
　　在研究工作中，不善于利用材料或不善于掌握大量的、复杂的材料，会给研究工作的深入开展带来困难。遇到材料缺乏，更容易体会历史文献对于研究的重要性。例如，中国营造学社时期，朱启钤、刘敦桢等人就指出工官制度是整个古代建筑体系产生、发展完整并一以贯之、延续千年不衰的关键环节，但是此后对于工官制度的研究一直未能深入下去，原因即在于缺乏足够的史料。现今已有清廷档案的大量遗存，对它们进行整理归纳，在工官制度方面的研究即能有所突破，有所推进。
　　文献本身没有观点，必须有明确的研究思路来解释文献，这是当代史学的一个重要观点。对于前人的文本以及后人的解读和诠释之间的关系，需要客观把握。研究者必须研究文本本意，尽可能把握真实面貌，不应该过度诠释。这和艺术创作中有意的误读、引申、发挥、解释是两种概念。⑤哪些是本意，哪些是在艺术创作过程当中的主动创造，哪些是引申、附会，都应该研究清楚。文献资料不全或者理解不全面时，更容易随意附会，所谓“盲人瞎马”，在文献利用上极易产生这种问题。在文献运用方面，必须时刻关注文献真实性，努力还原真实信息，尽可能地排除人为的主观因素，使文本客观地反映历史，这也是文献学的重要内容。怎样忠实于文本，既是研究的基本原则，也是史学研究价值观的基石。
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