陶注鬼谷子校订考说/子海精华编

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许富宏 著,王承略俄,聶济冬 编,[梁] 陶弘景 注
图书标签:
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  • 子海精华编
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出版社: 凤凰出版社
ISBN:9787550626720
版次:1
商品编码:12291624
包装:平装
丛书名: 子海精华编
开本:32开
出版时间:2017-10-01
用纸:胶版纸
页数:205
字数:146000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  鬼谷子是传统子部经典之一,整理者许富宏是山东大学博士,目前执教于南通大学,专注于先秦诸子研究,发表论文多篇,《陶注鬼谷子校订考说/子海精华编》选择晋陶弘景注清代秦恩复刻本为底本。精心校订,并辅以考说,是了解和研究鬼谷子的很好参考文献。

目录

整理说明
秦恩复序
秦恩复鬼谷子篇目考
捭阖第一
反应第二
内挞第三
抵帜第四
飞箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二
转丸第十三肱乱第十四
本经阴符七术
持枢
中经
附录
鬼谷子佚文
太平御览引鬼谷子异文及注文
周广业鬼谷子跋
卢文弨鬼谷子跋
阮元鬼谷子跋
乾隆五十四年秦恩复序
严元照鬼谷子跋
徐鲲鬼谷子跋
劳权鬼谷子跋
缪荃孙鬼谷子跋
陈乃乾鬼谷子校记
鬼谷子全文

精彩书摘

  《陶注鬼谷子校订考说/子海精华编》:
  【题解】
  反应,反难使之应。策士游说,通过反覆诘难,迫使对方应答,使己方得其真情。《鬼谷子》强调策土纵横天下之前,必先得天下之情,本篇即为论得情之术。得情方式多样,而心为口宣,从口得情,以游说得情为纵横家之首要选择。故《捭阖》之后,即《反应》之篇也。陶弘景曰:“听言之道,或有不合,必反以难之,彼因难而更思,必有以应也。”陶说合于本意。尹桐阳曰:“《说文》:‘反,覆也。’《尔雅》:‘应,当也。’不合者反覆而使之合,其终必归于当,是谓反应。圣人审慎之至策耳。”尹说未及以口为探情之媒介,于义较远。秦恩复曰:“《太平御览》作《反覆》篇。据本文当作《反覆》。”陶注云“必有以应也”,则陶弘景注所据之本作“反应”,《道藏》本、乾隆本皆作“反应”。《太平御览》所引不知何据,今存其说,以备考。本篇结构上由四个部分所组成:
  首言运用反应术得情乃历史流传下来之经验。《鬼谷子》强调要善于总结吸取历史经验,欲得对方实情,务必先回到同类的历史事实中去寻求,从历史中吸取智慧。所谓“反以观往,覆以验来”,吸取古代经验处理今日之问题。“动静虚实之理,不合于今,反古而求之”,现实中无法觅到解决问题的办法,则须从历史中寻找。
  次言运用反应术当辩证地看问题。因为任何事物都有“阴阳”,也都有反覆。反,谓反观对方;覆,谓审察自己。反,反过来站在对方立场看问题;覆,从站在对方立场看问题后,再审察自己现在的做法。如果要探悉对方实情(即知彼),制定对应的策略,必须要从正反两个方面来看问题,经过多次反复验证,方能成功。
  又次言反应术之使用方法。反应之术,须结合运用捭阖理论,采用多种手法使对方“开”,一旦对方“开”,即用“以象动之”之“钓”术,具体为用“比”的修辞手法,与“象”之象征手法,通过运用形象化的文艺手段与增加言辞的艺术感染力的方式来打动对方。如此,可得对方实情。而己方则不开情示人,此为守“阖”之道。
  最后言反应术使用之注意事项。得情,即知彼。《鬼谷子》强调“知彼”是建立在“知己”的基础之上,认为只有先自知而后知人,己方如果不先对自我有准确的认知,则不能认识和驾驭对方。如此观念,与《鬼谷子》强调的类推思想有关。
  古之大化者,乃与无形俱生。
  【陶注】大化者,谓古之圣人以大道化物也。无形者,道也。动必由道,故曰“无形俱生”也。
  【考说】大化,即混沌初开,阴阳变化以生天地,化育万物的自然界生成与变化过程。《鬼谷子》依圣人立论,以为这一过程为圣人所掌控,故以圣人指代大化。圣人为上帝,为天地万物之造物主,故能与无形之道俱生。陶说大化为圣人以大道化物,亦通。尹桐阳曰:“圣人以大道化物,因名圣人曰大化。《捭阖》篇曰:‘捭阖者,道之大化。’《本经阴符七篇》曰:‘造化者,亦谓大化。’”尹说合于本意,并引他篇佐证,于义有所发明。
  ……
《子海精华编:古籍校勘与思想溯源》 《子海精华编》并非一部孤立的书籍,而是以一种宏大的视野,汇聚了中国古代学术珍粹,旨在梳理、校订、考证历代重要典籍,并深入探究其背后蕴含的思想脉络与文化传承。本书编纂的核心,在于“精华”二字,它并非面面俱到的全集,而是精选那些对中国思想史、学术史具有里程碑意义的著作,以严谨的校勘学方法,涤荡积弊,拂去尘埃,呈现其原本的面貌;更进一步,通过深入的考据与辨析,揭示其思想的起源、发展与流变,力求还原中国古代智慧的真实光辉。 本书的编纂过程,堪称一场对中国古籍文献的系统性“考古”与“重塑”。在浩瀚如烟的古代文献中,《子海精华编》的编者们怀揣着对学术的敬畏之心,以及对文化断裂的忧虑,开始了这项艰巨而意义非凡的工作。他们并非简单地复制粘贴,而是以现代学术研究的严谨态度,对历代散落的、讹误频出的珍贵文本进行了一次大规模的梳理与校订。 一、 校订:重塑文本的真实肌理 书籍的核心在于其文字,而古代典籍的流传,往往伴随着传抄、刻印过程中的种种失误。错字、漏字、衍文、颠倒,这些细微之处,却可能导致意义的偏差,甚至断章取义。针对这一普遍难题,《子海精华编》将“校订”视为其首要任务。 其校订工作,遵循着一套严谨而科学的原则。首先,是版本考据。编者们穷尽搜罗,收集尽可能多的相关版本的古籍,包括宋元善本、明清刻本、抄本乃至出土文献。通过对不同版本进行比对,辨析其异同,推断其源流,从而判定哪个版本更接近原貌,哪个版本可能存在讹误。这种版本校勘,如同为文本寻找其家族谱系,追溯其血脉的纯正。 其次,是文字校正。在确立了基础版本后,编者们将仔细审视每一个字、每一个词。对于那些可能存在的错字,他们会参考大量相关文献、字书、通史、专史,结合文意、语境,进行审慎的判断和修正。例如,对于一个存疑的字,他们会考察该字在古代文献中的用法,以及其与上下文的逻辑关系,如果存在更合理的释义,便会予以替换,并在校订条目中注明缘由。 再次,是句读与标点。古籍原文往往没有标点符号,句读的划分直接影响到意思的理解。编者们不仅要理解原文,更要根据其义理,进行合理的断句,并加入现代通用的标点符号,使其更易于读者理解。这并非简单的划线,而是对原文深层含义的解读与再现。 最后,是辑佚与复原。一些重要的著作,可能因为战乱、年代久远而残缺不全,甚至只剩下零散的片断。编者们会通过搜集零散的引用、他人著作中的引述、地方志、碑刻等,尽力将失传的篇章辑录出来,并尝试根据上下文和逻辑进行合理的复原。这种工作,如同考古学家修复破碎的陶器,是对文化遗产的珍贵挽救。 通过以上多方面的校订工作,《子海精华编》力求将历代那些被误读、被遮蔽的经典,重新还原其清晰、准确的面貌,为后人提供了更加可靠的学习与研究基础。 二、 考说:溯源思想的深邃河流 仅仅校订文本,还不足以体现《子海精华编》的价值。其更深层次的贡献,在于“考说”二字。它不仅仅是对文本的修正,更是对文本背后思想的深入探究与解读。 “考”,即考据,是对文本产生、流传、影响等历史事实的探究。编者们会深入研究每一部被收录著作的作者生平、创作背景、时代思潮。例如,一部先秦诸子的著作,他们会详细考证其作者所处的春秋战国时代,当时社会政治、经济、文化状况,以及该作者与其他思想流派的渊源关系。这些考证,能够帮助读者理解著作的时代局限性,以及其思想产生的必然性。 同时,“考”也包含对思想谱系的梳理。中国古代思想并非孤立存在,而是相互影响、相互借鉴、相互批判中发展演变的。编者们会追溯某一思想概念、理论体系的早期萌芽,追踪其在不同时代、不同学派中的发展演变,以及其最终的归宿。这种考据,如同追踪一条河流的源头,探寻其支流,理解其下游的形态。 “说”,即考释与论述。在完成严谨的考据之后,编者们会结合校订后的文本,对其中重要的思想概念、学术观点、哲学命题进行深入的解读与阐释。这种阐释,力求做到: 义理辨析: 对原著中那些晦涩难懂、多义的词句,进行清晰的辨析,揭示其本义与引申义,并结合上下文,说明其具体含义。 思想关联: 将著作中的思想观点,置于更广阔的学术背景中考察,分析其与其他学派、其他思想家的联系与区别,指出其在思想史上的地位与作用。 历史评价: 在尊重原著思想的前提下,也适当地进行历史性的评价,分析其思想的价值与局限,以及其对后世产生的深远影响。 《子海精华编》的“考说”部分,并非僵化的学术论断,而是充满智慧的引导。它旨在带领读者,不仅看到文字的表层,更能触及思想的内核,理解古人是如何思考的,他们关心什么问题,他们提出了怎样的解决方案。 三、 精华荟萃:构建古代智慧的知识体系 《子海精华编》之所以称之为“精华编”,在于其对收录内容的精心筛选。它并非贪大求全,而是力求选取那些在中国思想史上具有奠基性、代表性、影响深远的作品。这些作品可能来自诸子百家,可能涵盖史学、文学、哲学等多个领域,但它们无一例外,都为中华文明贡献了独特而宝贵的智慧。 通过对这些“精华”的汇集、校订与考说,《子海精华编》不仅仅是一部工具书,更是一座连接古今的桥梁。它让那些曾经遥远的、古老的智慧,变得触手可及,让那些被历史尘埃所掩盖的真知灼见,重现光彩。 本书的读者对象,广泛而多元。无论是对中国古代哲学、历史、文化感兴趣的普通读者,还是致力于古籍研究的学者,亦或是希望深入理解中华文明的海外人士,都能从中获得丰富的启迪。通过阅读《子海精华编》,读者可以: 提升古籍阅读能力: 熟悉经过严谨校订的文本,能够有效避免阅读中的误解与偏差。 深化思想理解: 通过详细的考说,能够更透彻地理解中国古代的思想精华,把握其精髓。 构建知识体系: 掌握不同思想流派之间的联系与区别,形成对中国古代学术史的整体认知。 激发学术灵感: 严谨的校勘与深入的考说,也为后人的研究提供了丰富的素材与方法借鉴。 总而言之,《子海精华编》是一部以校订为基础,以考说为核心,旨在发掘、整理、传承中华古代智慧的学术巨著。它以其严谨的态度、深邃的洞察,为我们打开了一扇通往古代思想殿堂的窗户,让我们得以在历史的长河中,汲取那源远流长的文化养分,感受那博大精深的智慧光芒。

用户评价

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我一直认为,真正的经典之所以能够流传千古,在于其思想的深刻性和普适性。《鬼谷子》作为一篇充满智慧的奇书,其关于权谋、策略、心理学的论述,在今天依然具有极强的现实意义。然而,阅读《鬼谷子》的原著,往往需要一定的古文功底和对历史背景的了解,而且历代注家也各有千秋,使得理解上可能存在偏差。这本书的出现,正好弥补了这一遗憾。从书名“陶注鬼谷子校订考说”来看,它不仅仅是对《鬼谷子》某个版本的注释,更包含了严谨的校订和深入的考证。这意味着它可能在文字的准确性上进行了大量的辨析,排除了历代传抄过程中可能出现的错误,并且对不同的注释版本进行了比较和评价,从而为读者提供了一个更可靠、更易于理解的版本。我特别期待书中对于《鬼谷子》思想的“考说”部分,这部分通常意味着作者会结合史料和自己的学识,对《鬼谷子》的思想内涵进行深入的阐释和分析,甚至可能提出一些独到的见解。能够读到这样一本既有学术深度,又方便读者阅读的著作,无疑是一种享受。

评分

不得不说,这本书的装帧质量非常出色,纸张的质感很好,摸上去温润而细腻,翻阅起来也没有粗糙的摩擦声。页边的裁切也十分整齐,看得出印刷厂家的专业水准。拿到手里,一股淡淡的油墨香扑鼻而来,这大概是很多爱书之人无法抵挡的特殊气息吧。我尤其喜欢它封面的设计,那种水墨写意的风格,既有历史的厚重感,又不失艺术的灵动性,仿佛一位智者在沉思,又像是一幅展开的古代画卷。这本书的副标题“子海精华编”更是点明了它的价值所在,它不仅仅是对《鬼谷子》的某一版本进行注释,而是可能汇集了多方面的精粹,是对《鬼谷子》研究的一次集大成。我对历史文献的整理和校订工作一直心怀敬意,因为我知道这背后需要付出多少心血和耐心。想象一下,那些古老的文献,经过无数次的流传和解读,难免会出现讹误和歧义,而这本书的编纂者,就如同考古学家一般,在浩瀚的文献中挖掘、辨析、还原,力求展现出最接近原貌的智慧。《鬼谷子》的思想本身就非常精深,如果能再有一本如此严谨的校订考说,那无疑是如虎添翼,让读者能更清晰、更准确地理解其中奥妙,避免被误导或产生片面的认知。

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这本书给我的第一印象就是“厚重”和“专业”。光看书名,就能感受到它非同一般的内容深度。“陶注”二字,通常是指某个重要的注释版本,而“校订考说”则表明这不是简单的重复,而是对原作和历代注疏进行了细致的考证和分析。我一直对中国古代的哲学思想和兵学思想颇感兴趣,《鬼谷子》作为一篇重要的兵家、纵横家著作,其思想的精妙之处不言而喻。然而,原文的晦涩和历代解读的差异,常常让初学者望而却步。这本书的出现,就像一位经验丰富的向导,将带领我穿越迷雾,去领略《鬼谷子》思想的真容。我期待它能够梳理出不同学派、不同时期对《鬼谷子》的解读,并对这些解读进行辨析,找出其合理之处和不足。更重要的是,我希望这本书能够提供一些新的视角和深入的分析,帮助我理解《鬼谷子》在不同历史时期所产生的实际影响,以及其思想对于今天我们理解复杂人际关系和决策制定的启示。能够拥有一本这样严谨治学的著作,绝对是每一个对中国传统文化有兴趣的读者的幸事。

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这本书的整体风格给我的感觉是沉静而博大的。翻开它,你会立刻被一种浓厚的学术气息所包围,仿佛置身于一座古代的书斋,周围堆满了泛黄的古籍。书中的文字严谨而有序,逻辑性极强,每一句话都经过深思熟虑,每一处考证都力求准确。我一直对古代的学术研究方法非常着迷,特别是那些能够将繁杂的文献梳理清楚,并将深奥的思想剖析透彻的学者。《鬼谷子》本身就是一篇极具挑战性的文本,它包含的不仅仅是权谋之术,更是对人性、对世事的深刻洞察。而这本书,作为一本“校订考说”,它将带领读者一同经历一次学术上的“探险”。我非常期待书中关于“校订”的部分,它意味着编纂者会细致地对比不同版本,辨别文字的真伪,甚至还原出更接近原貌的文本。而“考说”则更是充满了吸引力,它将是学者们智慧的结晶,是对《鬼谷子》思想的深入解读和升华。阅读这样的书籍,不仅仅是知识的获取,更是一种思维的锻炼和眼界的开阔。

评分

这本书的封面设计就透着一股子古朴的韵味,泛黄的书页、传统的字体,瞬间将我拉回了那个波诡云谲的战国时代。拿到手里,沉甸甸的,就知道里面定是干货满满。我虽然对《鬼谷子》原著算不上是精通,但一直对其中的权谋、策略、辩术深感兴趣,总觉得其中蕴含着许多跨越时代的智慧,能够帮助我们更好地理解人情世故,甚至是在现代的职场或生活中加以运用。这本书的标题“陶注鬼谷子校订考说”就暗示了其严谨的学术态度,据说是由知名的学者倾注心血,经过细致的校勘和深入的考证,将历代对《鬼谷子》的注释进行了梳理、辨析,并提出了自己的独到见解。这对我来说,简直是福音。我一直很想深入了解《鬼谷子》的不同解读,看看历代先贤是如何理解这些深奥篇章的,又有哪些争议之处。这本书的出现,恰好满足了我的这一需求,让我能够在一位位学者的引领下,遨游于《鬼谷子》的智慧海洋,去探寻那些隐藏在字里行间的精妙之处。光是想到能读到对《鬼谷子》如此精细的解读,我就已经迫不及待了。

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