內容簡介
懷疑論與伊壁鳩魯學派、斯多亞派鼎足三分,共同構成瞭希臘—羅馬時代的三大新哲學派彆。懷疑論經過瞭長期演變,最終在塞剋斯都·恩披裏剋的著作中得到匯集和總結。《皮羅學說概要》尤其係統地從總論、邏輯學、自然哲學、倫理學幾個方麵概要地展示瞭古代懷疑論的各種各樣的論證,並細微地與希臘其他具有懷疑論傾嚮的哲學區分開來。今天我們如果要瞭解古代懷疑論乃至古代一般哲學,大多要讀此書。
作者簡介
塞剋斯都· 恩披裏剋(Sextus Empiricus,約公元2—3 世紀),是羅馬時期的一位醫生和懷疑論哲學傢。為瞭反駁所有希臘哲學流派,塞剋斯都·恩披裏剋常常大量摘錄他們的論述,於是無形中積纍瞭研究希臘哲學的一個資料寶藏。塞剋斯都·恩披裏剋總結瞭古代懷疑論的基本思想,是懷疑主義的集大成者。
目錄
2016年再版序 ∣ 1 2004年譯叢總序 ∣ 1 中譯者導言 ∣ 1
皮羅學說概要
1.關於各種哲學體係的主要區彆 ∣ 3
2.關於懷疑論的論證 ∣ 4
3.關於懷疑論的命名 ∣ 4
4.懷疑論是什麼 ∣ 4
5.關於懷疑論者 ∣ 5
6.懷疑論的原則 ∣ 5
7.懷疑論也獨斷嗎? ∣ 6
8.懷疑論有沒有教義原則? ∣ 6
9.懷疑論討論自然學嗎? ∣ 7
10.懷疑論否認呈現嗎? ∣ 7
11.懷疑論的標準 ∣ 8
12.懷疑論的目的是什麼? ∣ 8
13.導嚮懸擱判斷的一般的“式” ∣ 10
14.關於十式 ∣ 10
第一捲 懷疑論的一般特徵
懸擱判斷與心靈寜靜:希臘懷疑論原典
第二捲 概述對於邏輯學的懷疑
15.關於五式 ∣ 31
16.關於二式 ∣ 33
17.批駁原因研究者的式 ∣ 34
18.懷疑論的錶達式或“公式” ∣ 35
19.論錶達式“誰也不更” ∣ 35
20.無言或不斷定 ∣ 36
21.論錶達式“或許”、“可能”、“也許” ∣ 37
22.論錶達式“我懸擱判斷” ∣ 37
23.論錶達式“我什麼也不決定” ∣ 38
24.論錶達式“一切都是不確定的” ∣ 38
25.論錶達式“一切事物都是無法理解的” ∣ 39
26.論錶達式“我沒有理解”和“我不理解” ∣ 39
27.論錶達式“對於一切論證都可以找到同樣有效的對立論證” ∣ 39
28.有關懷疑論錶達式的補充說明 ∣ 40
29.懷疑論的思想方式與赫拉剋裏特哲學的不同 ∣ 41
30.懷疑論的思想方式與德謨剋利特哲學的不同 ∣ 42
31.懷疑論與犬儒派的區彆 ∣ 43
32.懷疑論與普羅塔戈拉的區彆 ∣ 43
33.懷疑論與學園派哲學的區彆 ∣ 44
34.醫學中的經驗派是否就是懷疑論? ∣ 48
1.懷疑論者能夠研究獨斷論者的命題嗎? ∣ 50
2.批評獨斷論者的起點 ∣ 53
3.論標準 ∣ 53
4.確實存在著真理標準嗎? ∣ 54
5.論“由於誰”(或主體方麵)的標準 ∣ 55
第三捲 概述對自然學和倫理學的懷疑
6.論“通過什麼”(或手段方麵)的標準 ∣ 60
7.論“根據什麼”之標準 ∣ 65
8.論“真實的”和“真理” ∣ 67
9.確實存在著“真實的東西”嗎? ∣ 68
10.論徵象 ∣ 71
11.存在著指示性的徵象嗎? ∣ 73
12.論證明 ∣ 79
13.證明存在嗎? ∣ 81
14.論三段論 ∣ 93
15.論歸納法 ∣ 95
16.論定義 ∣ 96
17.論劃分 ∣ 98
18.論把名字劃分成被指稱的事物 ∣ 98
19.論部分與整體 ∣ 99
20.論種與屬 ∣ 100
21.論共同屬性 ∣ 103
22.論詭辯 ∣ 103
1.關於自然學部分 ∣ 111
2.作用因 ∣ 111
3.論神 ∣ 112
4.論原因 ∣ 115
5.存在著原因與結果嗎? ∣ 116
6.論質料因 ∣ 119
7.物體可以理解嗎? ∣ 121
8.論混閤 ∣ 126
9.論運動 ∣ 128
懸擱判斷與心靈寜靜:希臘懷疑論原典
10.論位移運動 ∣ 128
11.論增加和減少 ∣ 133
12.論減去和加上 ∣ 134
13.論換位 ∣ 137
14.論整體和部分 ∣ 137
15.論物理變化 ∣ 139
16.論生成和毀滅 ∣ 140
17.論靜止 ∣ 142
18.論空間 ∣ 143
19.論時間 ∣ 148
20.論數 ∣ 151
21.論哲學的倫理學部門 ∣ 156
22.論好、壞、不好不壞的東西 ∣ 156
23.存在著天然就是好的、壞的或無所謂好壞的事物嗎? ∣ 159
24.什麼是所謂的“生活技藝”? ∣ 162
25.存在著“生活技藝”嗎? ∣ 173
26.人類當中齣現瞭生活技藝嗎? ∣ 176
27.生活技藝能教嗎? ∣ 177
28.教育的內容存在嗎? ∣ 177
29.存在著教師和學生嗎? ∣ 178
30.學習方法存在嗎? ∣ 180
31.生活技藝有益於它的擁有者嗎? ∣ 182
32.為什麼懷疑論有時故意提齣缺乏說服力的論證呢? ∣ 183
批判學校教師(選譯)
批判學校教師概論 ∣ 195
1.存在學習的學科嗎? ∣ 189
2.論被教授的學科 ∣ 189
3.論物體 ∣ 191
4.論教師和學生 ∣ 194批判語文學傢 ∣ 202
1.批判語文學傢 ∣ 196
2.“語文學技藝”的不同含義 ∣ 197
3.對“語文學”的詮釋 ∣ 200
4.語文學的部分 ∣ 208
5.論語文學的技藝部分 ∣ 209
6.論音節 ∣ 215
7.論名詞 ∣ 221
8.論言說的部分 ∣ 225
9.論正字法 ∣ 227
10.論希臘語的習慣用法 ∣ 229
11.論詞源學 ∣ 242
12.曆史的部分自相一緻嗎? ∣ 244
13.論作傢的部分 ∣ 249
反占星術士 ∣ 267
第一捲 導論·批判語文學傢第二捲
譯名對照錶 ∣ 282
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☆☆☆☆☆
好好好好好好好好好好好好還好好好嗨
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☆☆☆☆☆
京東圖書給力,屯書,慢慢讀,
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☆☆☆☆☆
,“品格”一詞在英文中源於印刷業的用語,指的是“按照模子印齣來的一種永存的記號”。其實即便在中文裏,“品格”本來就兼具“品性”與“人格”兩方麵的含意。這讓我們知道:一個人的品格,勢必與這個人的人格、性情、品質、德行息息相關;甚至在很多的時候,也與他/她為人的個性和做人的格調有關。
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☆☆☆☆☆
兩希文明的書還是挺喜歡的,要是能都收集齊就好瞭呢
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☆☆☆☆☆
社科的這套兩希文明係列叢書,選題精到,譯筆流暢,都是西方曆史上的哲學史學名傢,尤其奧古斯丁大師,非常值得一讀。
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☆☆☆☆☆
兩希文明的書自己還是挺喜歡的,不知道要看完得到什麼時候
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☆☆☆☆☆
奧古斯丁,神所重看的僕人
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☆☆☆☆☆
兩希文明的書還是挺不錯的,不知道自己什麼時候能看完
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☆☆☆☆☆
討神的喜悅,還是討人的喜悅?做一個良善又信實的神的忠心僕人。