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內容簡介

　　本書選篇來自榖崎潤一郎三部推理小說集，共七篇。
　　
　　《日本的虐待狂事件》寫的是一件受虐狂殺人事件。但是所謂的殺人事件，並非是被警方定論的，而是敘述者根據新聞報導和相關記錄進行的個人推測。
　　
　　《受詛咒的劇本》主人公“我”關於戲麯傢佐佐木的前妻玉子事故死亡的推測。我根據佐佐木現任妻子的證言，佐佐木生前的日記以及生前**的傑作《善與惡》的內容，推測佐佐木是在和劇中同樣的情況下殺死的前妻。
　　
　　《白晝鬼語》的主人公叫園村，是一個厭倦瞭無聊的日常生活的人，寜願冒著被殺害的危險也要去接近怪異、迷霧重重的世界。不僅如此，園村還在“我”的眼前導演、製造齣一場命案的現場，自己則在其中錶演受害人的角色。當所有的謎團被揭穿之後，園村又迴到無聊的日常中，繼續受著煎熬。
　　
　　《我》小說的敘述者“我”，是一名東京大學的學生。近來宿捨裏接連發生盜竊事件，受到校方懷疑的“我”，在和同學的交往中遇到各種尷尬、睏擾，“我”感到自己的心境也因為這樣的懷疑發生瞭很大變化。在行竊行為被當場抓住後，“我”吐露瞭作為犯罪者的內心世界。
　　
　　《途中》私傢偵探通過和湯河巧妙的對談，找齣瞭湯河前妻的死因。本篇被江戶川盛贊為，第一篇概率殺人犯罪事件。
　　
　　《一個犯罪的動機》描寫瞭殺害善良博士的犯人的犯罪心理。
　　
　　《前科者》是描述有前科、道德敗壞的藝術傢的犯罪心理的故事。

作者簡介

　　榖崎潤一郎（1886—1965），日本近代文學代錶性作傢。一生著作頗豐，其作品的藝術性在日本國內外獲得高度評價。曾獲每日齣版文學奬、朝日文化奬和每日藝術大奬，1949年獲得日本文化勛章，並於1960年至1965年間7次被提名諾貝爾文學奬。
　　創作初期被譽為唯美派代錶人物，作品大多強調性愛、受虐傾嚮及生活醜聞等，但其文風錶達和創作題材隨著創作生涯的發展而幾度變遷。文章雅俗共賞，文筆端麗，風格多變。作品兼具通俗性和藝術性，廣受好評，其人被稱為“文豪”“大榖崎”。另一方麵，榖崎的作品還成為現代推理懸疑小說的先驅之作，在曆史小說、幻想小說、怪談、黑色幽默等娛樂性類彆也有不少佳作傳世。
　　榖崎的推理小說作品對江戶川亂步、橫溝正史等日本第一代專業推理小說傢産生極大影響，被奉為日本推理小說的“中興之祖”和“日本推理文壇形成之原動力的人物”。

目錄

秘密
柳記澡堂事件
受詛咒的劇本
一個少年的恐懼
途中
我
日本的剋裏平事件
譯後記

精彩書摘

　　我特意隱居於不易被人發現的市井陋巷，正是想再次體驗一下童年玩捉迷藏時的感覺。小寺院屬於真言宗，其宗旨與“秘密”、“詛咒”、“符咒”頗有淵源。這也有利於激發我的好奇心，刺激我的想象。我住的房間，是在僧人居住的地方新擴建的，坐北朝南，大約八個榻榻米大小。屋裏的榻榻米已被陽光曬得泛起茶色，但看起來反而有一種安詳溫暖的感覺。午後，和煦的鞦日如幻燈般明晃晃的從簷廊的窗戶照進來，室內宛如一個巨大的紙罩燈籠般明亮。
　　我將以前常看的哲學、藝術類書籍全部束之高閣，把魔術、催眠術、偵探小說、化學、解剖學等等這些講述奇怪事件，並且附有豐富插圖的書，像在晾曬除濕一樣，四處散放在榻榻米上，一邊躺著，一邊信手翻開來讀。這些書中包括柯南道爾的《The Sign of Four》、德昆西的《Murder，Considered as one of the fine arts》，還有《一韆零一夜》那樣的神話故事，還有介紹法國的性科學之類的書。
　　在我的懇求下，寺院主持藉給我許多他秘藏的古老佛畫。我把須彌山圖、涅槃像等等這些佛畫，像學校的教師辦公室裏掛地圖一樣，掛滿瞭房間的四麵牆壁。壁龕的香爐裏，紫色的煙霧一直靜靜地徑直升起，將明亮溫暖的房間熏得很香。我時常會去菊屋橋附近的店鋪，買白檀和沉香迴來添到香爐裏。
　　天氣好的日子，正午強烈的光綫從窗子照進來，室內呈現齣鮮艷而宏大的壯觀景象。古畫中，色彩絢爛的諸佛、羅漢、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，象，獅子，麒麟等，仿佛從四壁的畫中遊走到光芒中來瞭一般。散落在榻榻米上的無數書中，升騰起殘殺、麻醉、魔藥、妖女、宗教——各種各樣的傀儡，融入香薰的煙霧中。屋裏鋪著足足兩個榻榻米大小的紅色毛氈子，我躺在上麵，用渾濁不清的、野蠻人一樣的眼睛，凝視著眼前的景象，日復一日沉浸在幻覺當中。
　　晚上九點左右，等到寺院中的僧人們熟睡之後，我便將整瓶威士忌一飲而盡，然後，藉著醉意卸下簷廊的窗子，越過墓地的樹籬，齣去散步。為瞭盡可能的不被人發現，我每晚都換不同的衣服齣門，或在公園的人群中潛行，或在舊貨店、二手書店裏遊逛。我的變裝不拘一格，比如包頰頭巾，配竪條紋布的短和服上衣，再染紅精心修剪過的腳趾甲，然後赤足穿上草履，再比如，戴金邊的有色玻璃眼鏡，配竪領男士和服外套。此外，再配閤假鬍子、痣、痦子等小道具。就這樣，每晚變裝齣行，非常有趣。一天晚上，在三味綫堀的一個二手服裝店裏，我看到瞭一件藍底兒、白色霰樣碎花的女式夾和服，突然就特彆想把它穿到身上。
　　總的來說，我對和服料子的依戀，不僅是齣於好看的色彩搭配或是花樣，更看重質料。不隻是女式和服，所有美麗的絲織品，都深深吸引著我。每當我見到或觸摸到它們，總有種想要顫抖的感覺，甚至可以感到如同注視著戀人肌理顔色那樣的快感、高潮。我很羨慕女人們，可以不畏世人的眼光，肆意穿著我喜歡的衣料。
　　在那傢二手服裝店裏，看到掛在那兒的那件白色霰樣碎花縐綢夾和服時，我不禁開始想象安靜、厚重而又冰冷的質料粘住我的皮膚，將我的身體包裹起來時的幸福感覺。一想到這兒，我就不由得顫栗起來。我想穿上那件和服，以女人的姿態走在街上。......這樣想著，我毫不猶豫地買下瞭它，還順便買瞭友禪染的和服長襯衣、黑綢和服外卦等，配齊瞭全套行頭。
　　那件和服應該是個高個子女人穿過的，尺寸對於我這樣一個小個子的男人來說剛剛好。深夜，空蕩蕩的寺院靜寂下來之後，我對著鏡子偷偷開始化妝。首先在黃色的鼻梁上塗上白粉。剛塗上的瞬間，看起來有點兒怪誕。我繼續將白色粘液在整個臉上反復均勻抹開，臉便變得像石膏一樣雪白。白粉的粘性比想象中要好，如同甜香清爽的露珠沁入毛孔，這種皮膚感覺十分特彆。塗上口紅和拋光粉後，我的臉便呈現齣活潑而神采奕奕的女人模樣。這變化過程非常有意思。我終於體會到瞭演員、藝妓還有普通的女人們，平時在自己的身體上嘗試使用各種化妝技巧的感覺，這要比文人、畫傢的藝術創作有趣得多。
　　和服長襯衣，襯領，內裙，還有啾啾作響的紅綢裏子的袖兜，——所有這些給我身體帶來的觸感，與普通女人所感受到的完全相同。我把後脖頸到手腕都塗上瞭白粉，在銀杏髻的假發上戴上瞭高祖頭巾 ，然後，毅然決然地嚮著夜晚的街道走去。
　　這是一個陰沉昏暗的夜晚，我在韆束町、清住町、龍泉寺町——那一帶水渠密集、行人稀少的街道上徘徊瞭一會兒，好像沒有引起巡邏警察和來往行人的特彆注意。微冷的夜風輕撫過我的臉，感覺臉上如同粘著一層薄樹皮般乾巴巴的。遮在唇邊的頭巾因呼吸變得濕熱，每走一步，長綢緞做成的內裙裙擺就會像調情一樣和我的腳糾纏一番。緊勒在胸口到肋骨周圍的寬幅腰帶和裹住骨盆的捋腰帶調整著我的身姿，我感覺，自己體內的血管裏自然而然地開始流淌女人的血液，男性的姿態、氣質漸漸消失瞭。
　　友禪染的袖子裏伸齣的塗瞭白粉的手臂，在陰影的掩飾下，已經看不齣健壯的綫條，顯得白嫩、豐滿、柔軟。我看著自己的手臂，覺得美得著實讓人心動，不禁羨慕起現實中擁有這樣美麗手臂的女人。如果能像歌舞伎中的弁天小僧 那樣，以美麗女人的姿態犯下種種罪行，該多麼有趣啊！我慢慢朝人潮擁擠的公園六區方嚮走去。我現在的心情，與正在讀著偵探小說、犯罪小說的讀者的心情頗為相似，是一種因“秘密”“疑惑”而欣喜的心情。漸漸地，我開始可以把自己想象成一個犯瞭多起殺人、搶劫罪行的窮凶極惡的人。
　　我從十二階前走到池水旁，然後來到瞭歌劇院前的十字路口。這裏霓虹閃爍，路燈明亮，我化瞭濃妝的臉和和服的顔色、條紋，在燈下清晰可見。我來到常磐座前，看嚮路盡頭那傢照相館門口的大鏡子。鏡子中的我，站在來來往往的人潮中，完全是漂亮女人的模樣。
　　我將“男人”這個秘密，隱藏於厚厚的白粉之下，眼神唇角、一顰一笑，皆演繹著女子的風情。身上散發著甜甜的香氣，一舉一動中，和服摩擦，發齣如同私語般的聲音。與我擦肩而過的女人們，都毫不懷疑的認為我和她們是同類。並且，其中還不乏有人，因為我優雅的麵容和復古的衣著品味，嚮我投來艷羨的目光。
　　公園夜晚平凡無奇的喧囂景象，在懷揣著“秘密”的我的眼中，煥發齣彆樣的光彩。所有的一切，都好像是初次接觸一樣，感覺新鮮又奇妙。將自己隱藏在濃艷脂粉與綢緞衣服下麵，在明晃晃的燈光下，騙過所有人的眼睛，是因為隔著這樣一層“秘密”的帷幕來觀看的緣故吧，平凡的現實，仿佛披上瞭夢一般不可思議的色彩。

前言/序言

　　譯後記
　　提起日本唯美主義大傢榖崎潤一郎，人們腦海中會浮現齣惡魔派、女性崇拜等許多個性鮮明的標簽，相對於這些，他在推理小說界享有的盛譽則較少被提及。20世紀10、20年代，榖崎創作瞭《秘密》《途中》《我》等一係列作品，這些作品對江戶川亂步、橫溝正史等日本第一代專業推理小說作傢産生瞭極大影響。憑藉這些作品，榖崎被日本的推理小說界奉為繼黑岩淚香後，日本推理小說的“中興之祖”和“日本推理文壇形成之原動力的人物”。
　　榖崎生前齣版過三本推理小說集，分彆是《潤一郎犯罪小說集》（新潮社、1929年）、《日本偵探小說全集》第五篇《榖崎潤一郎集》（改造社、1929年）與《前科者 榖崎潤一郎推理小說集》（三纔社、1951年）。從創作時間上看，榖崎的這些作品創作於推理小說作為一個獨立的藝術門類在日本確立之前。而這些作品結集齣版的時間，正處於日本推理小說逐步確立起來的時代。
　　在日本，在大正時期到昭和初期這段時間，推理小說涵蓋瞭犯罪小說和部分變態、怪異幻想風格的小說，其指稱範圍遠遠大於後來江戶川所定義的推理小說。並且，許多純文學作傢都進行著推理小說的創作，推理小說的藝術性是被文壇所承認的。榖崎這些20、30年代被高度評價的推理小說作品，戰後在推理小說界事實上被邊緣化瞭。
　　還記得自己初次邂逅榖崎潤一郎的作品，是在大學三年級的一個鼕日午後，記憶中，那是我第一次沉醉於異國文字編織的世界，不想抽身。也許，自己走上日本文學研究者的道路，就是因為想嘗試尋找被吸引的理由。發現瞭榖崎和推理小說的關聯之後，我意識到，自己可能找到瞭一個解讀榖崎文學的全新綫索。
　　經過調查，我發現，隨著推理小說作為一個獨立的藝術門類被確立起來，推理小說的定義更加明晰，其明晰的過程也是一個對 “不健全派”、“變格”排斥的過程，也是推理小說被歸為大眾文學的一支、被與純文學對立分開、高下分開的過程。
　　同時，由於純文學對大眾文學這種二元對立的觀念作崇，榖崎的這些被稱為推理小說的作品在文學史上很少被提及，更被二戰後的文學評論傢們定義為“濫作”，或榖崎一時的心思旁騖、“遊戲”之作。這樣的看法影響極大，以至於直到現在，在介紹榖崎文學時，這些作品依然容易被略而不提。
　　然而，不可否認，這些作品是榖崎文學不可或缺的組成部分，與榖崎中、晚期作品間存在著一脈相承的血緣關係。《癡人之愛》《卍》《春琴抄》《鑰匙》等榖崎中期、後期的代錶作中，可以明顯看到由這些作品脫胎而來的推理小說性格。在力圖打破長久以來純文學對大眾文學的二元式劃分的今天，到瞭摒棄先入為主的偏見、平等地審視這些作品的時候瞭。
　　榖崎潤一郎的三本推理小說集收錄瞭共計十六篇作品，本書從中摘錄齣七篇意義重大且極具可讀性的作品獻給讀者。比如，《秘密》是榖崎創作的第一篇具有推理小說要素的作品、在榖崎文學中具有裏程碑式的意義，《途中》受到江戶川亂步的盛贊，稱之為世界範圍內具有開創意義的第一篇描寫概率殺人事件的推理小說，《我》則是同類作品中榖崎自己最推崇的一篇。
　　譯文的粗疏之處，懇請各位讀者不吝指齣，在下一定認真聽取。
　　最後，感謝一直給我溫柔而有力支持的姚東敏編輯，感謝幫我做瞭不少初期工作的我可愛的學生們，感謝在寶寶誕生後不久的忙碌中，支持我、保證我工作時間的傢人，特彆是無私付齣的七叔和七姨。
　　二零一七年夏 王雪

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