内容简介
《园冶多维探析(套装上下册)》是我国早出现的、对世界深有影响、具有完整造园学体系的经典名著。《园冶多维探析(套装上下册)》从多层次、多向度对《园冶》作有机贯通式的探究,其内容包括引申接受论、广域理念篇、建筑文化篇、山水景观篇、花木生态篇、因借体宜篇等。全书内容涉及造园学、建筑学、哲学、美学、文学、画论、生态学、文化学、历史学、社会学、心理学、民俗学、养生学、未来学、人居环境理论等。
《园冶多维探析(套装上下册)》可供广大建筑师、城市规划师、风景园林师、建筑科学理论工作者、社会科学理论工作者等学习参考。
内页插图
目录
上册:
前言
第一编 园冶研究综论——古今中外的纵横研究
第一章 计成《园冶》其人其书
第一节 内证:《园冶》书中鳞爪——计成籍贯、行状梳理阐说
第二节 计成“名、字、号”解密——计成与《易》学关系探微
第三节 《园冶》书名及“冶”义试释——兼说古代经典一名多义现象
第四节 《园冶》中几对关系初探
第五节 关于建立“园冶学”的倡议
第二章 计成与交往者关系辨说——兼论同时代人对计成的评价
第一节 阮大铖:“不以人废言”——兼揭“扈冶堂藏书印”之秘
第二节 吴玄:接受与规劝
第三节 曹元甫:计成的“一字师”
第四节 郑元勋:“与无否交最久”——《园冶题词》、《影园自记》的美学价值
第三章 《园冶》传播研究概要
第一节 发现:从日本返回中国——明末以来中日《园冶》诸版本试述
第二节 立基:《园冶注释》及其讨论
第三节 前景:走向学术,走向世界
第二编 园冶选句解析——本位之思与出位之思兼融
第一章 引申接受论
第一节 理论:西方的接受和中国的引申
第二节 实证:国学传统中的引申接受
第二章 广域理念篇
第一节 “虽由人作,宛自天开”——兼探计成天然、如画的美学思想
第二节 有真为假,做假成真——试论计成的“真假”美学观
第三节 大冶理想:“使大地焕然改观”——兼探计成的宜居环境理想
第四节 任看主人何必问,还要姓字不须题——计成的园林共享理念
第五节 “三分匠,七分主人”——主论计成缘何推举陆罢
第六节 客集征诗,多方题咏——园林的一种精神性创意工程
第七节 目寄心期,意在笔先——《园冶》创造论[其一]
第八节 景到随机,意随人活——《园冶》创造论[其二]
第九节 稍动天机,全叨人力——《园冶》创造论[其三]
第十节 略成小筑,足征大观——《园冶》创造论[其四]
第十一节 制式新番,裁除旧套——计成与建筑形式美的新变律
第十二节 装壁应为排比——兼论建筑装折的对称律、整一律
……
第三章 建筑文化篇
第四章 山水景观篇
第五章 花木生态篇
第六章 因借体宜篇
下册:
第三编 园冶点评详注——十个版本比勘与全书重订
第四编 园冶专用词诠——生僻字多义词专业语汇释
第五编 园冶品读馀篇——文化文学科学等视角的探究
写作编年故事——代后记
作者专著及其他有关书籍目录
作者有关《园冶》研究论文目录
前言/序言
“奇文共欣赏,疑义相与析。”(晋陶渊明《移居[其一]》)明末计成所撰《园冶》,是一部奇书,是一部文化内涵丰永,极富中国传统民族特色,值得“共欣赏”和“相与析”的奇书,当然它更是我国最早出现的、对世界颇有影响、具有完整造园学体系的经典名著,同时,也是一部骈、散结合,以骈文为主写成的文学佳作。
而今,历史的车轮早已驶入了21世纪,《园冶》的面世更有380年之久,对它的校勘、注释、翻译、解读、诠释、品赏、研究等方面,虽有了很大或较大的收获,但依然存在着大量的问题,长期争论不休,30多年来,纠结、沉积为一系列难解之谜,究其原因,除了古奥难读而外,主要由于没有将以上诸方面联系于实践、结合于创作和欣赏的应用,作有机贯通式的探究,同时,也缺少多学科全方位的介入,本书有志于弥补这方面的缺失,故尝试着将书名题为《园冶多维探析》,简而言之,拟以一个“多”字概之。
《荀子·劝学篇》云:“君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之。”这从学术研究的视角来看,此语既揭示了研究的目标——全粹之美,又启示了研究的方法——有层次、有步骤地全面思索解读探析,做到融会一体,贯而通之。本书正是在以往专家学者所积累的研究成果的基础上,通过多学科的介入,进行全方位、多层次的研究而写成的。
目标、方法的特殊性,决定了本书在结构框架、逻辑思路等方面也与一般著作有所不同,它力求将几种不同体例、不同性质的书有机地整合为一,而以读通经典、品味经典、致用经典为旨归。因此,首先应对本书的结构框架、逻辑思路作一必要的也是简要的交代:
第一编:园冶研究综论—一古今中外的纵横研究
此编按计成其人其书展开,进行纵横交织、点面互补的综合性论述。由于《园冶》一书独特、曲折的历程,而其基本精神又符合于当今时代社会的需要,因此本书的论述,不但由古及今,衔接时代,而且跨越国界,放眼未来,目的是让人们对《园冶》及其研究有一个较为全面深入的了解。
第二编:园冶选句解析——本位之思与出位之思兼融
《园冶》行文中往往有如珠似玉的名言警句嵌寓其间,启人心智,发人深思,极有价值意义。晋陆机《文赋》云.‘‘立片言而居要,乃一篇之警策。”“石蕴玉而山辉,水怀珠而川媚。”意谓在紧要处用深刻而警辟动人话语来点醒文意,冶铸精粹,这犹如石中蕴玉,水中含珠,能使山川具有光辉和魅力。由于《园冶》以饶有累累如贯珠的名言警句为重要特色,故本书的解析,首先不用传统注释的解读模式,也不取学术专著自成体系的理论形态,而以“选句解析”作为探究的重中之重,即从《园冶》书中遴选出大量的警言秀句(也包括难句)作为基本单位,既对其进行“本位性”的的深入解读、诠释、发微,又尽可能对其作“出位性”的发散引申、接受,探析,用近人王国维《人间词话》的话说,既“须人乎其内,又须出乎其外……人乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致”。这样,不仅凸显其言简义丰,意蕴不尽的内涵,而且力求使其服务于时代,联系于社会实践,展示其未来学的价值,使过去卜——现在——未来能一线贯穿,互为映射。同时,又根据其内蕴精义,将其分门别类,归纳为几个单元即专章,从而让人们系统了解《园
冶》各方面的理论建树和多方面的价值意义。《园冶·屋宇》有“探奇合志”之语,本书也有志于实现此语,在学术路径上与合志者一起探奇创新。
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