學前課程與幸福童年 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　課程是幼兒園教育的核心，也是近年來學前教育理論和實踐界關注的熱點問題。《學前課程與幸福童年》是作者近十年在幼兒園課程領域研究的主要成果，內容包括幼兒園課程的基本立場、幼兒園課程的組織、幼兒園課程資源、幼兒園課程的實施、幼兒園課程與教師和傢長、托幼一體化課程、幼兒園園本課程建設、幼兒園課程評價、幼兒園課程文化建設、幼兒園課程現象透視等幾個方麵，對幼兒園課程理論和實踐工作者都有較強的指導和藉鑒意義。

作者簡介

　　虞永平，男，南京師範大學教育科學學院教授，博士生導師。現任中國學前教育研究會理事長、中國學前教育研究會課程與教學專業委員會主任委員、中國學前教育研究會學術委員會主任、教育部高等學校幼兒園教師培養教學指導委員會副主任委員、全國教師教育課程資源專傢委員會學前教育工作委員會委員、南京師範大學學前教育研究所所長、江蘇省青藍工程跨世紀學術帶頭人、國傢重點學科“學前教育學”學術帶頭人、《學前教育研究》雜誌副主編。
　　主要從事幼兒園課程、學前教育政策的研究。齣版專著《學前教育學》《學前課程價值論》《多學科的學前課程透析》《幼兒園課程評價》《幼兒教育觀新論》《生活化的幼兒園課程》《幼兒教育觀》《學前教育管理》《幼兒園班級管理》《幼兒園語言與社會教育》等，發錶學術論文八十多篇。

目錄

第一部分 幼兒園課程的基本立場
發展權：兒童的核心權利
生活、生命與幼兒園課程
幸福·經驗·幼兒園課程
幼兒教育與幼兒幸福——對幼兒教育的一種反思
深入學習 努力實踐發展內涵提升質量——紀念《幼兒園教育指導綱要（試行）》頒布10周年
學前教育的價值審視——真正站在幼兒全麵和諧發展的立場上關注幼兒的興趣和需要
幼兒教育整體觀
生活化是幼兒園課程的根本特性
幼兒的學習與學習代價
遊戲、兒童與學前課程
兒童遊戲與生活——由蘇聯的遊戲理論引發的思考

第二部分 幼兒園課程的組織
關於綜閤課程的幾個相關問題
用滲透的思維建設幼兒園課程
幼兒園課程的生活化及其實現
論幼兒園課程中的主題
幼兒園課程網絡核心的確定及展開方式
論幼兒園課程審議
迴到過程之中——幼兒園課程建設的路嚮

第三部分 幼兒園課程資源
物質材料與幼兒園課程
文化、民間藝術與幼兒園課程
種植園地與幼兒園課程
飼養區（角）與幼兒園課程
兒童圖書館與幼兒園課程
科學發現室與幼兒園課程
兒童博物館與幼兒園課程
錶演區（室）與幼兒園課程
民間工藝坊（區）與幼兒園課程
微型社區與幼兒園課程

第四部分 幼兒園課程的實施
幼兒學習活動基本類型探究
幼兒園教學三題
實習場與幼兒園課程
關於幼兒園課程管理的思考

第五部分 幼兒園課程現象透視
切實認清學前教育“質量低”的問題
“小學化”現象透視
興趣班究竟是為瞭誰的“興趣”
幼兒園課程超載透析
幼兒教育時機浪費論
心罰論
學懂、悟透的理論纔有生機

第六部分 幼兒園課程與教師、傢長
幼兒園課程發展與教師成長
幼兒園課程審議與教師的專業成長
幼兒園課程中的傢長參與和傢長發展

第七部分 托幼一體化課程
全麵理解托幼一體化教育體係
理性看待托班兒童及托班教育
托幼一體化的政策導嚮與課程理念
0～6歲兒童托幼一體化教育體係中的基本關係及政策建議
父母是O～3歲兒童的基本教育者

第八部分 幼兒園園本課程建設
以《綱要》精神指導幼兒園課程建設
園本課程開發的思考
論園本課程的建設
以班級為基點的幼兒園課程建設

第九部分 幼兒園課程評價
對我國幼兒園課程評價現狀的分析和建議
讓幼兒園課程評價情境化、真實化
幼兒園教學活動的評價

第十部分 幼兒園課程文化建設
文化引領幼兒園課程的未來
試論幼兒園課程文化建設
從園長和教師的信念透視課程文化
從物質環境中感知幼兒園課程文化
從教師知識透視幼兒園課程文化
從行事方式透視幼兒園課程文化

精彩書摘

　　《學前課程與幸福童年》：
　　經驗既可以指幼兒與他人或事物相互作用的過程，也可以指幼兒在相互作甩的過程中獲得的感悟、認識、能力和情感等。幼兒園課程不隻是強調知識，不隻是強調學習結果，不隻是強調教師的作用。幼兒園課程強調經驗，意味著強調幼兒是活動的主體，意味著強調幼兒在活動中的作用，意味著強調活動過程。經驗是符閤幼兒學習的特點和規律的，也是最適閤幼兒需要的。所謂設計幼兒園課程就是設計和提供幼兒與客體相互作用的機會。隻有關注經驗的幼兒園課程，纔能真正讓幼兒體味幸福。幼兒園課程應該迴歸經驗。之所以說“迴歸”，是因為在我國幼兒園課程發展的曆史上曾經有過崇尚經驗的時代，張雪門和陳鶴琴都特彆關注經驗。張雪門曾指齣：經驗不是特殊的東西，經驗是和環境相接觸而來的。要明白兒童的經驗須從兒童的環境估量人手。進幼稚園後，兒童的環境除瞭傢，就是幼稚園，此外還有附近的街上。兒童在這三種環境中，每天從早至晚，凡耳所聽，目所見，手所觸，鼻所嗅的都是經驗。這些經驗若分析起來，不外乎社會和自然。他認為給幼稚園兒童組織課程，當設法引起他們的動作，使他們和環境事物相接觸，也使環境中的事物都經過他們的感官。他還認為，直接經驗的獲得，既不是由於言語，也不是由於書本，而是由於行為，行為是整個的。間接經驗一定要有直接經驗做根基纔能被吸收成為個體自己的經驗，個體也纔能支配這種經驗。譬如沒有被冷風吹過的人或沒有和冰接觸過的人，斷不能想到北冰洋的冷。張雪門倡導經驗取嚮的行為課程，他指齣，教師是成人的代錶，成人的知識是專長的，是孤絕的，而且是抽象的。幼童進幼稚園的時候心中沒有學科的觀念，他們看宇宙間的一切全是整個具體的活動。所以，教師對於幼童，不要僅憑用抽象的言語或綫條的圖畫來介紹類彆的教材，而要常常運用自然和社會的環境，以喚起其生活的需要，擴充其生活的經驗，培養其生活的力量。若教師真能做到這樣，便是行為課程瞭。早在20世紀20年代，陳鶴琴就關注兒童的經驗對兒童發展的重要性，主張通過兒童的生活和兒童的經驗來選擇和確定幼兒園的課程。他認為，兒童或社會上發生的任何事情，教師都可以采為課程內容，可以把一切預先所定的暫時擱起，重新再來做一番籌備工作，倘若新發生的事情與預先的有些相像，就要把它融進去。陳鶴琴提齣，讓兒童從小建立對於宇宙間各種現象和事物發展的規律與特性的正確認識，培養兒童實事求是的精神；幼兒園課程是大眾的，要反映勞動群眾的生活；幼兒園課程是兒童化的，不是成人化的；幼兒園課程的編製要照顧到兒童的心理和能力，不要根據成人的經驗編製一些生硬、枯燥、高深的材料讓兒童茫然不知所措地得到一些糊塗、雜亂無章的知識；幼兒園課程是連續的、發展的，而不是孤立的。編製課程時，對事物的研討要係統，要注意事物發展的規律以及事物之間的聯係，不能將一個一個的事物孤立起來，要使兒童得到關於事物發展的整體的概念；幼兒園課程是現實的，要嚮社會生活、民情風俗和自然物學習，引導兒童在實際生活中學習和體會。陳鶴琴提齣的“活教育”思想更是把幼兒園課程的經驗特質充分地凸顯齣來瞭。綜觀今天世界先進的學前教育課程體係，仍然是關注經驗、強調經驗的。《綱要》指齣：“幼兒園教育應尊重幼兒身心發展的規律和學習特點，充分關注幼兒的經驗，引導幼兒在生活和活動中生動、活潑、主動地學習。”“在教育過程中應依據幼兒已有經驗和學習的興趣與特點，靈活、綜閤地組織和安排各方麵的教育內容，使幼兒獲得相對完整的經驗。”教育內容選擇的三條原則就包括“既符閤幼兒的興趣和現有經驗，又有助於形成符閤教育目標的新經驗”“既貼近幼兒的生活，又有助於拓展幼兒的經驗”這兩條。因此，注重幼兒的經驗，也是《綱要》的基本立場之一。三、指嚮幼兒幸福、關注幼兒經驗的課程實踐怎樣的課程纔是真正適閤幼兒的，纔是真正能增進幼兒經驗的，纔是能讓幼兒感受幸福的？這是幼兒園課程的核心問題，也是整個幼兒教育的基本問題。長期以來，廣大幼兒教育工作者一直在思考並努力為這些問題尋找答案。
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