曉鬆奇談套裝:命運捲+情懷捲+人文捲+世界捲(全四冊)

曉鬆奇談套裝:命運捲+情懷捲+人文捲+世界捲(全四冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

高曉鬆 著
圖書標籤:
  • 曉鬆奇談
  • 曆史
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齣版社: 湖南文藝齣版社
ISBN:12253339
版次:1
商品編碼:12253339
品牌:博集天捲
包裝:袋裝
開本:16
齣版時間:2017-12-01
用紙:膠版紙

具體描述

産品特色

編輯推薦

高曉鬆,“文青翹楚、浪子班頭”,音樂、影視、文藝 三棲纔子,新浪微博粉絲超四韆萬。“曉鬆奇談”係列之人文捲、世界捲銷量已過50萬冊,“魚羊野史”係列總銷量已過200萬冊。  
《曉鬆奇談;命運捲》是高曉鬆“曉鬆奇談”係列第三捲,是高曉鬆對古今中外不同時代背景下一些人物與國傢命運起伏的全麵解讀。以高曉鬆的視角來看世界、觀曆史,風格輕鬆幽默,與死闆的介紹人文風俗不同,有很多高曉鬆的個人見解和趣聞

內容簡介

自詡“喜歡講大道理”的高曉鬆到瞭北歐為什麼變得不敢說話?
為什麼說大學時的海子換個宿捨或許就不會做一名詩人瞭?
曆史轉摺關頭,“和平將軍”因何陰錯陽差與骨肉分離四十年?
在以色列戰區,失去生活來源的老百姓們找到的新謀生手段竟然是做字幕組?
為什麼說天平天國的戰爭策略恰好成就瞭上海和香港的繁榮?
一戰時,竟有兩位山東老鄉跑到西班牙參加瞭國際縱隊

作者簡介

高曉鬆,阿裏娛樂戰略委員會主席、中國著名音樂製作人、電影導演、詞麯創作者、寫字者。 音樂代錶作品:《同桌的你》《戀戀風塵》《萬物生》《彼得堡遺書》《校園民謠》作品集、《青春無悔》作品集、《萬物生長》作品集
電影代錶作品: 《那時花開》《我心飛翔》《大武生》《同桌的你》
文學代錶作品: 《寫在牆上的臉》《如喪:我們終於老得可以談談未來》《魚羊野史》(第1捲~第6捲) 《曉鬆奇談·世界捲》《曉鬆奇談·人文捲》《曉鬆奇談·命運捲》《曉鬆奇談·情懷捲》

精彩書摘

1. 精英階層的重要性
在《曉鬆奇談》的前兩本裏,我跟各位讀者分享瞭很多19 世紀60 年代的事情。但之前分享的那些,講的其實都不是最大的事。
19 世紀60 年代,全世界發生的最大的兩件事,就是改變瞭世界上的兩個大國的兩件事。全世界的人民都在盯著看的,全世界的報紙報道得最多的,就是中國和美國這兩個大國打的兩場大內戰,也就是中國的太平天國戰爭和美國的南北戰爭。
南北戰爭完全發生在19 世紀60 年代,從1861 年開始打,到1865 年結束。太平天國則是從19 世紀50 年代就開始瞭,到瞭19 世紀60 年代纔進入決戰時期。
關於這兩場震驚瞭世界的大內戰,其實我一直沒想好該如何跟各位讀者分享。因為這兩場戰爭都是顯學。南北戰爭在美國是大顯學,有汗牛充棟的書籍和眾多影視劇講述這段曆史,我從小就看過著名的電視劇《南與北》,還有傢喻戶曉的《飄》(又名《亂世佳人》),相關的作品不計其數。
太平天國在中國也是大顯學,中國人對於太平天國的認識:最開始大傢認為這是中國有史以來最大的農民起義,具有革命性和先進性,後來又覺得好像不是那麼迴事,洪秀全據說有88 個老婆,太平天國又有各種愚昧腐朽和落後性等。有關這兩場內戰,大傢可以從各個方麵獲取充足的信息。所以我一直很苦惱,該找一個什麼樣的角度來探析這兩場戰爭。最後想來想去,實在是沒什麼辦法,隻能硬來,用直接對比的方式入手。
不論是太平天國還是南北戰爭,這麼大的內戰,在中國曆史上不曾有過,在美國曆史上也不曾有過。根據比較久遠的官方數據統計,南北戰爭一共有62 萬人戰死疆場,占瞭當時美國全國人口的差不多2%。按照這個比例算到今天,也就是有600 萬人死去。但是後來這個數字又被修正瞭,在2013 年,葛底斯堡戰役150 周年的時候,美國的大部分地方都將62 萬人修正成瞭75 萬人,當然也有修正成85 萬人的,但是我個人買到的雜誌和看到的各種官方數據統計,都顯示為75 萬人。從南北戰爭結束後一直到今天,美國在所有戰爭裏死亡的士兵數,加在一起可能也沒有超過75 萬人。除瞭太平天國兩邊殺之外,再加上各種各樣的戰亂、疾病和飢餓等,導緻中國人口減少瞭近1 億人,從那以後,中國所有的戰爭全加在一起,死亡人數可能也沒達到1 億人。
把這麼大的兩場戰爭,拿來進行對比,我就隻挑一些我覺得有意思的觀點,來跟各位讀者進行分享和思考,我認為思考是最重要的,史實大傢可以通過讀書去獲知。
我的第一個思考就是,美國南方和太平天國在各個方麵都有很大的差距。
應該這麼說,不論從哪個角度來看,美國南方都贏不瞭,因為它缺少瞭太多最根本性的東西。首先南方在人口上就比北方少太多瞭。北方當時有兩韆多萬人口,南方隻有幾百萬人,還有近一半是黑人。黑人不會幫助南方打仗,南方也不允許黑人上前綫。所以南方真正的白人人口隻有三百多萬人。要發動全麵戰爭,人口是最最重要的因素之一,所以南方首先就處於瞭劣勢。
在經濟上,南方跟北方也是沒法比的。其他的經濟都可以忽略不計,一旦打起仗來,工業是第一重要的,能生産槍,能生産炮,能生産軍服,能有戰馬,這是最重要的經濟能力。南方的經濟基本上就是靠種棉花。打起仗來,棉花其實沒什麼大用,雖然可以把棉花賣瞭,換成錢來購置武器等,但賣錢和購買的時間消耗太大瞭,根本來不及供應戰場。南方的工業隻有北方的二十分之一。
除此之外,南方在整個宣傳戰上,也沒能占據上風。南方主要打齣的宣傳口號就是捍衛自由,捍衛憲法給我們各個州的自由。南方認為,我們原本就是依據各個州的意願組閤起來的,今天我們不願意瞭,那就應該為瞭自由而戰。也就是說,南方僅僅是為瞭自由而戰,而沒有指齣北方到底錯在瞭哪裏。在宣傳戰上,雙方為何而戰是極為重要的。
總而言之,在各個方麵都不占優勢的情況下,南方要想獲得勝利,唯一的希望就是突然襲擊,就是快刀斬亂麻,就是亂拳打死老師傅。南方和北方的首都也離得特彆近,裏士滿離華盛頓非常近,所以必須速戰速決。
這就有點像諸葛亮在《齣師錶》裏寫的,長遠下去,蜀國是肯定不行的,趁著這些精兵老將都還在,得馬上動手。於是,南方倉促而悲壯地上瞭前綫,最後結果也不齣所料,南方戰敗瞭。
太平天國的處境就和美國南方截然不同瞭。太平天國在中國的南方,但中國的南北方和美國的是相反的。中國最繁榮發達的地區,基本都集中在南方。當然在工業上,中國跟美國是不能比的,但南方好歹也是有一些工業的,如上海和江浙。人口就更不用說瞭,中國許多的精英人口都在太平天國掌握的兩廣和兩湖。太平天國還擁有能夠煽動民族主義的強大的宣傳武器,這個宣傳武器叫作——驅除鬍虜,恢復神州。這個宣傳策略是非常棒的


《古籍裏的中國智慧:從先秦到唐宋的文化脈絡》 一本帶你穿越韆年,觸摸中華文明深層肌理的文化通鑒 在曆史的長河中,總有一些智慧的結晶如同璀璨的星辰,指引著後世的航嚮。它們或深藏於斑駁的竹簡之中,或鎸刻於厚重的碑石之上,共同構築瞭中華民族獨有的精神傢園。《古籍裏的中國智慧:從先秦到唐宋的文化脈絡》並非簡單的史書羅列,而是一部深入骨髓的文化解讀之作,它以跨越五百年的時間軸為經,以經典文本為緯,精妙地勾勒齣先秦諸子百傢爭鳴的磅礴氣象,到漢代儒學的獨尊地位,再到魏晉風度的灑脫不羈,直至唐宋文脈的集大成。 本書的核心在於“重構”與“連接”。我們不再孤立地看待《詩經》、《論語》或《史記》,而是將它們置於當時的社會結構、政治生態和思想交鋒之中,探究每一部經典如何迴應那個時代的終極命題——人應該如何安身立命,國傢應該如何治理,以及個體如何在天人之間尋求和諧。 第一編:先秦的奠基:百傢爭鳴中的秩序與逍遙 先秦是中國思想的“黃金時代”,是後世一切學術的源頭活水。本捲聚焦於“立言”的時代背景下,諸子如何構建其獨特的宇宙觀和方法論。 1. 儒傢與禮樂的復興之夢: 重點剖析孔子對“仁”的孜孜以求,並將其置於周禮衰微的現實睏境中。通過對《論語》中具體語錄的細緻鈎沉,還原孔門弟子群體如何承載和詮釋這種“內聖外王”的理想。與此相對,我們深入考察瞭禮崩樂壞的社會根源,而非僅僅停留在道德層麵。 2. 道傢與自然的迴歸: 老莊思想的精髓並非簡單的隱居避世,而是一種對“道”的體悟和對人為秩序的反思。本捲將《道德經》中的“無為”與《莊子》中的“逍遙遊”進行辯證闡釋,探討其在亂世中作為一種精神庇護所的巨大價值,以及這種哲學如何影響瞭後世的藝術創作與審美情趣。 3. 法傢與治世的鐵腕: 聚焦於商鞅變法、申不害、韓非子等人的思想,詳細解析法、術、勢三者的內在邏輯。我們不僅描述瞭他們如何建立一個高效的集權國傢機器,更探討瞭這種“絕對理性”的治國方略在曆史實踐中如何趨嚮僵化與自我毀滅,為後世的統治者提供瞭深刻的警示。 4. 墨傢與兼愛的博愛觀: 墨傢思想的興衰極富戲劇性。本捲還原瞭墨傢“尚賢”、“節用”、“兼愛”、“非攻”的主張,闡釋其作為一種組織嚴密的社會力量如何一度與儒傢分庭抗禮,並分析其最終被主流思想邊緣化的深層文化原因。 第二編:漢代的定型:儒傢獨尊與經學的新生 秦的速亡,為漢代的思想整閤提供瞭契機。本捲著重分析漢代如何將秦代的郡縣製與儒傢的倫理綱常相結閤,最終形成影響中國兩韆年的“經學”體係。 1. 獨尊儒術的政治邏輯: 董仲舒如何巧妙地融閤陰陽五行學說,為漢朝的統治披上“天命”的神聖外衣。我們關注的焦點是:儒傢思想如何通過理論創新,成功地從一種道德說教,轉變為維護皇權穩定的意識形態工具。 2. 經學的演變與注釋的學問: 漢代學者對《五經》的注釋達到瞭空前的高度,形成瞭今文經和古文經兩大派係。本書細緻辨析瞭學者們在解釋“天人感應”、“罷黜百傢”等重大議題時的分歧與共識,展示瞭早期學術研究的嚴謹性與繁復性。 3. 史學的典範:司馬遷與《史記》: 《史記》的齣現標誌著中國曆史敘事的成熟。本捲不隻贊嘆其“究天人之際,通古今之變”的宏大視野,更深入分析其“太史公曰”所體現的獨立批判精神,以及“本紀、錶、書、世傢、列傳”的結構創新如何為後世史學奠定不可逾越的典範。 第三編:魏晉的轉嚮:玄學興起與個體生命的覺醒 漢末的動蕩和士族的崛起,使得思想的重心從“治國平天下”轉嚮“個體生命如何自處”。玄學(以老莊為核心,融閤易學)成為精英階層的精神庇護所。 1. 竹林七賢與名士風度: 剖析“竹林七賢”的文化符號意義。他們對俗世的疏離、對個體自由的追求,並非簡單的逃避,而是在一個高度規範化的社會結構中,為知識分子開闢的“精神飛地”。嵇康的“非湯武而薄周文”,是那個時代對舊有道德秩序的極緻反叛。 2. 王弼與郭象的玄學詮釋: 重點比較王弼對《周易》和《老子》的注釋,以及郭象對“齊物論”的獨特闡發。探討玄學如何通過“言不盡意”的討論方式,模糊瞭有無的界限,引導人們關注事物本然的狀態,為藝術和審美領域的創新提供瞭哲學基礎。 3. 佛學的東漸與融閤的張力: 佛教在魏晉南北朝時期大規模傳入中國,並開始與本土玄學進行深刻對話。本捲分析瞭早期譯經(如竺法護、鳩摩羅什)的工作,以及玄學清談對佛學名相的接納與消解過程,展示瞭兩種宏大體係碰撞下的文化張力。 第四編:唐宋的集大成:士人精神的鼎盛與轉嚮 唐代是文化繁榮的巔峰,宋代則標誌著新儒學的確立和文人審美的成熟。 1. 唐詩的盛世氣象: 選取李白、杜甫、白居易等大傢,分析盛唐的浪漫主義與現實主義如何映照國傢由盛轉衰的軌跡。唐詩之美,在於其風格的多元化和情感的直接抒發,是中華文化自信的集中體現。 2. 宋代理學與“格物緻知”的迴歸: 宋代是繼先秦之後又一次思想的“內嚮化”轉型。以周敦頤、二程、硃熹為代錶的理學傢,試圖重建儒傢的宇宙論和本體論,將“天理”與“人欲”的辯證關係提升到哲學核心。本捲細緻梳理瞭“存天理,滅人欲”在實踐中的復雜性,以及“格物緻知”如何成為宋代士人治學的新範式。 3. 宋詞的婉約與士大夫的內斂: 與唐詩的開闊雄渾不同,宋詞更具私密性和內省性。我們通過蘇軾、辛棄疾和李清照的作品,展現瞭在新的政治和文化環境下,士大夫階層如何通過文學錶達其復雜的個人情懷、對傢國的憂慮,以及對閑適生活的嚮往。 結語: 《古籍裏的中國智慧》緻力於揭示,從先秦的哲學思辨,到漢代的製度構建,再到唐宋的文藝高峰,中國文明的演進並非隨機跳躍,而是一條清晰的、由思想指導實踐、再由實踐反哺思想的螺鏇上升之路。閱讀這些古籍,就是與曆史上最偉大的頭腦進行對話,從而洞察我們民族精神深處的文化基因。這是一部獻給所有渴望理解中國文化根源的求知者的必備讀本。

用戶評價

評分

我通常對那種“大雜燴”式的作品抱有一定的保留態度,總擔心內容會因為涉獵太廣而顯得浮於錶麵,但這次完全顛覆瞭我的預期。它不是簡單的知識點的堆砌,而是一種思維方式的引導。作者高超的地方在於,他總能找到看似毫無關聯的兩件事物之間的內在邏輯鏈條。比如,他能從一則古代的民間傳說,跳躍到現代商業運作的某個悖論上去,讓你猛然間茅塞頓開,原來人類的情感和行為模式在漫長的時間跨度裏,其核心邏輯從未改變。這種跨界融閤的能力,展現瞭作者極高的知識融會貫通水平。閱讀過程中,我時不時會停下來,拿起手機去查證其中提到的某個曆史細節或者地理名詞,結果發現,即便是那些看起來像是“閑筆”的側注,也都有著堅實的考據支撐。這種嚴謹與灑脫並存的寫作風格,讓我在享受閱讀樂趣的同時,也得到瞭知識的極大充實,完全值迴票價。

評分

這本書的閱讀體驗,更像是進行瞭一場高質量的深夜臥談會,那種感覺是其他嚴肅的學術著作無法給予的。作者的“個性”在字裏行間噴薄而齣,他的幽默感是那種帶著些許滄桑和自嘲的,不落俗套。他敢於直麵那些社會上約定俗成的“正確答案”,並用他獨特的視角去剖析其背後的復雜性,偶爾的辛辣諷刺,更是像清晨的露水一樣,滌蕩瞭閱讀過程中可能産生的冗餘和乏味。我特彆喜歡他在敘述某個曆史人物的功過是非時,那種剋製卻又飽含情感的筆觸,不簡單地去貼標簽,而是試圖還原一個活生生的人的掙紮與選擇。這種溫度感,是冰冷的數據和文獻所無法替代的。每次讀到他仿佛在對著我耳語,分享著一些不為人知的“秘密”時,那種親近感和被信任感,讓我對後續的內容更加期待。

評分

這套書最讓我感到珍貴的一點,在於它培養瞭一種“嚮外看”的好奇心。在信息繭房日益收緊的今天,我們很容易被睏在自己熟悉的小圈子裏,而作者的文字如同無數個精準定位的望遠鏡,瞬間將讀者的視野拉伸到地球的各個角落,甚至是曆史的長河深處。無論是對某個偏遠山村的古老習俗的描摹,還是對國際政治角力背後復雜博弈的剖析,都激發瞭我重新審視自己所處世界的熱情。我甚至因為讀瞭其中關於某個地區風土人情的章節,特地去學習瞭當地的幾句基礎問候語,這種由閱讀引發的,從書本到現實世界的真實互動,纔是閱讀的終極意義所在。它不僅僅是知識的傳遞,更是一種活生生的生命體驗的拓展,讓人感覺自己的精神世界被極大地拓寬瞭邊界。

評分

坦白說,我拿到這套書之前,對“捲”這個分類還有些疑慮,擔心內容會劃分得過於生硬。然而,實際閱讀後發現,這種劃分反而是幫助梳理脈絡的絕佳工具。比如“命運捲”裏探討的那些宿命論和個人奮鬥的張力,就處理得極為細膩,它沒有給齣明確的結論,而是引導你去思考自己的生命軌跡中,有多少是注定的,又有多少是自己一手鋪就的。而“情懷捲”則像是一麵巨大的鏡子,映照齣我們對逝去時光的集體緬懷,那種集體記憶的脆弱與堅韌,讀起來讓人感慨萬韆。這種結構上的層次感,使得即便是跳躍著閱讀,也能保持清晰的思路,每一冊都有其獨立且完整的主題內核,同時又在整體上形成一個互文的巨大知識體係,體現瞭編排者和作者對內容整體性的深厚把握。

評分

這套書的裝幀設計簡直是藝術品級彆的享受,拿到手的時候就被那種沉甸甸的質感和封麵那低調卻又充滿故事感的插畫深深吸引住瞭。我尤其欣賞作者在文字間流露齣的那種對曆史的敬畏和對人性的深刻洞察,讀起來完全不像是在閱讀一本單純的“雜談錄”,更像是在一位學識淵博的長者娓娓道來的陳年往事中穿梭。那種娓娓道來的敘事節奏,讓人不自覺地放慢瞭呼吸,細細品味每一個詞句背後的深意。比如在談及某個遙遠國度的風俗變遷時,他能精準地捕捉到時代浪潮下個體命運的微小顫動,並將之與宏大的曆史背景巧妙地編織在一起,絲毫不顯生硬。這套書的文字功底紮實到令人嘆服,遣詞造句考究,但又絕不故作高深,總能在看似信手拈來的敘述中,暗藏著令人拍案叫絕的精闢見解。我常常在讀完一章後,會閤上書本,望著窗外發呆許久,腦海中不斷迴放著那些鮮活的畫麵和那位智者沉穩的聲音,那種意猶未盡的感覺,纔是真正好書的標誌。

評分

◆ 一年之內,美國、加拿大、英國、德國、意大利、日本、荷蘭、瑞典、挪威、波蘭、巴西等近30個國傢的齣版社紛紛齣動,爭奪本書版權。

評分

東西很棒,想看很久瞭這次終於趕上活動如願以償,一定好好拜讀

評分

在喜馬拉雅聽過矮大緊的相關音頻,很精采!這套書包括瞭沒有聽過的內容,因此必收!

評分

書還是不錯的說 都看點書吧 蠻好的

評分

哈哈哈,書挺好挺好,值得買……另外,錶揚一下京東,運送速度是快的,服務也很好,這方麵真的值得錶揚。書送來的時候也都是箱子裝的,很平整,沒有磕壞的地方,很好!套用彆人的一句話,感謝京東,讓我們獲取知識的成本變的這麼低,買瞭很多書,用券+滿減活動,很劃算……夠看一整年的瞭,啊哈哈哈哈哈……

評分

這書還沒有看過,先放著,主要是最近買瞭好多書還沒有看完

評分

非常好,活動一口氣買一堆,送貨又快,超贊!

評分

為什麼曉鬆說張勛是民國奇葩代錶人物?

評分

非常感謝京東商城給予的優質的服務,從倉儲管理、物流配送等各方麵都是做的非常好的。送貨及時,配送員也非常的熱情,有時候不方便收件的時候,也安排時間另行配送。同時京東商城在售後管理上也非常好的,以解客戶憂患,排除萬難。給予我們非常好的購物體驗。 Thank you very much for the excellent service provided by Jingdong mall, and it is very good to do in warehouse management, logistics, distribution and so on. Delivery in a timely manner, distribution staff is also very enthusiastic, and sometimes inconvenient to receive the time, but also arranged for time to be delivered. At the same time in the mall management Jingdong cust

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