慈禧與晚清六十年 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

讀曆史 品人物 悟人生

著名學者馬平安以獨特的視角重新審視慈禧與晚清六十年的曆史

一部深刻透析韆年大變局下的中國近代史

內容簡介

作品是晚清史專傢馬平安先生對慈禧時代晚清政治的梳理，內容涵蓋崛起於後宮；嚮最高權力挺進；力挽危局；王朝雖大唯我獨尊；帝黨與後黨之爭鬥；自強運動；第二次自強運動；駕馭能臣之本領； 徘徊於強硬與委屈之間的外交；強人時代之結束。作品集中外百傢之長，融眾多史料於一體，以獨特的視角相對客觀地為讀者展現一個真實的葉赫那拉及皇太後的人生軌跡，更以宏大的視野再現瞭晚清世界格局的滄海桑田。

精彩書評

慈禧太後實在是中國傳統孕育齣來的一個執政者樣闆，她毒辣、她陰狠、她自私、她愚昧、她貪鄙、她“舉天下以奉一人”，這些醜陋之外，外加她又是女人，一個紅顔老去，經期難調的女人，於是一切都更杠上開花瞭。

——著名曆史學傢 李敖

作為一個滿族女人，慈禧太後能得知事情真相的機會非常少，但她在每個場閤都能做到堅持自己的立場，從不被周圍的反對力量所壓倒。這迥然不同於東方官闈中那些隻會紡紗織布的女子。這現象本身就隻有對慈禧太後——這位半專製主義中國的統治者——身上個人特點的影響也予以充分承認纔能解釋。
——[美]阿瑟·H·史密斯

像古代的剋婁巴特拉一樣，注定瞭慈禧是一個腐朽王朝的最後一位偉大的統治者。在極端不利的條件下，她為瞭她的國傢，她的王位，她的人民和這個國傢的文明傳統而戰，但是她失敗瞭。她最終認識到瞭風嚮已經改變，但為時已經太晚。她一生做瞭許多錯事，並時常錶現齣沒有必要的殘忍無情。但這些都不能改變她作為一個有膽量的統治者的重要地位。

—— [美]羅伯特·A·利斯頓

太後為人，深沉多智慮，且極機警，有應變之纔。興味盎然，能令人油然生其愉快之心。而其威嚴之容，又足使人震懾至不可方物。玩其品行，殆具一種不可思議之魔力者。故能使大小百官，鹹俯伏於其寶座之下，罔敢有所違背，誠非常人矣。

——[美] 凱瑟琳·卡爾

目錄

001 言?序

說不盡的老佛爺

007 第一章

從後宮崛起

007 一、少女時代

009 二、選秀入宮

011 三、一花獨秀

018 第二章

攫取最高權力

018 一、鹹豐遺詔

021 二、臨危應變

028 三、辛酉政變

034 四、垂簾聽政

037 第三章

力挽狂瀾促成中興

037 一、重組中央核心班底

047 二、重用漢人能臣武將

052 廣開言路?三、下詔求言

055 促成中興?四、整飭吏治

069 第四章

天下之大唯我獨尊

069 一、罷免議政王

079 二、逼死同治帝

084 三、再次垂簾聽政

089 四、毒死東太後

095 五、甲申易樞，得大自在

099 第五章

慈禧與光緒之爭鬥

099 一、歸政與訓政

101 二、帝黨的形成

104 三、第一次較量

109 四、第二次較量

111 五、第三次較量

117 六、廢帝風波與己亥建儲

127 第六章

自強與求富

127 一、改革同文館

136 二、派遣首批留美學生

140 三、發展近代交通、電報事業

145 四、興辦近代軍事工業，建立新式海陸軍

149 第七章

救亡與變政

149 一、1901年的新政詔書

154 二、廢除科舉製度，興辦新式學堂

158 三、改兵製練新軍，舉辦武備學堂

161 四、派王公大臣齣洋考查政治

163 五、發展工、商、郵政與鐵路交通事業

165 六、推行官製改革，宣示預備立憲

167 七、頒布帝國憲法

172 第八章

駕馭能臣之本領

173 一、同光年代對曾、鬍、左、李之駕馭

192 二、光緒朝對榮、袁、慶、岑等人之操控

215 三、慈禧不用娘傢人

220 第九章

徘徊於強硬與委屈之間的外交

220 一、認識西方

226 二、收復新疆

228 三、敢於與列強叫闆

233 第十章

強人時代的結束

233 一、駕崩前的驚人舉動

250 二、離開瞭慈禧，清王朝很快就走嚮瞭滅亡

251 三、西人眼中的慈禧

261 四、慈禧一生大事記

269 聲?尾

再聊數句

277 錄?附

主要參考書目

精彩書摘

第一章

從後宮崛起

少女時代的慈禧，生長於官宦之傢，瞭解經史大義。以其美貌，被選入宮；用其心計，得到鹹豐皇帝的專寵；又因生子和取悅鹹豐皇帝，最終鞏固瞭自己在深宮的地位，奠定瞭後來政治上發達的基礎。

一、少女時代

慈禧，姓葉赫那拉，小字蘭兒。生於道光十五年十月初十（1835年11月29日）。父親惠徵，由道光十一年 (1831年)的八品筆帖式起傢，曆遷吏部文選司主事、吏部驗封司員外郎、山西歸綏道道員、安徽寜池太廣道道員。惠徵為官17年，由八品升至四品，成為主管一方行政的要員；母親佟佳氏，齣身名門貴族，她的父親惠顯在道光年間曆任安徽按察使、駐藏大臣、工部左侍郎，並兼京營右翼總兵，最後調任歸化城副都統，是地方的一位封疆大吏，位居二品的高級官員；慈禧的祖父叫景瑞，曾任刑部郎中；曾祖父叫吉郎阿，曾任戶部員外郎。慈禧齣生在這樣一個三代為官的滿族中等官僚傢庭中，按理說她應該是一位養尊處優的小姐，但是，她的父母更看重兩個兒子，而且還特彆寵愛小女兒，對於天姿聰明伶俐、好學上進的慈禧，不知何故，父母卻不太喜愛，這也許是她太聰穎過人、也許是她太爭強好勝、也許是她太鋒芒太露的緣故，總之，少年慈禧在傢並不得寵，這使得她的少女時代少有生活樂趣。她就把大部分精力用在背誦詠讀、研讀中國經史典故上，16歲時，即有瞭“五經成誦，通滿文，二十四史亦皆瀏覽”的學養。慈禧在這些書中不僅找到瞭樂趣，而且看慣瞭官場上的人情世故，領悟瞭曆史上興衰成敗的經驗教訓。官場中無處不在的權術與陷阱，更對她起到瞭潛移默化的作用，為日後在爭權奪利中穩操勝券奠定瞭初步的基礎。慈禧早年未得到傢庭的溫暖，生活上的欲望也得不到滿足，這是她一生中揮之不去的陰影，常常耿耿於懷。德齡在《清宮禁二年記》中寫道：“值此相語之時，太後恒以其己事，為餘述之。有一次謂餘曰：‘自餘髫齡，生命極苦，爾所知也。以餘非雙親所愛，尤覺毫無樂趣。吾娣所欲，親必與之。至於餘者，靡不遭嗬叱。’”

雖然少年時代慈禧的生活不太如意，但她卻天生麗質，長得美麗超群。《清朝野史大觀》上有這麼一段描繪：“聞西後(即慈禧太後)垂髫時，雅好修飾。……西後每一齣遊，道旁觀者皆喃喃作歡喜贊，謂天仙化身，不是過也。”美麗的外貌與身姿成為她後來能夠選秀入宮，角逐群芳，獨壓六宮的一個自然條件。

慈禧在傢庭中不受雙親寵愛，也算是在逆境中長大成人；早年欲望麵前到處碰壁，也可謂睏難叢生。這種不自覺的磨練為她日後在逆境中崛起作瞭必要的鍛煉，讓她養成瞭不服輸、不甘於人下的倔強性格。綜觀後來慈禧入宮及成為晚清女主的奮鬥曆程，她的不屈不撓，不能不說與她少年時代的經曆有著極大的關係。

二、選秀入宮

選秀女是清朝宮廷的一項重要製度，時間是三年進行一次。凡是八旗人的女兒，13~17歲、身體沒有殘疾的，都必須參加選拔。嘉慶皇帝(鹹豐皇帝的祖父)對選秀女的範圍作齣一些新規定，將入選門檻做瞭提高，八旗兵丁的女兒不再參加選秀女，隻有八旗官員的女兒纔有參加選秀女的資格。如果八旗官員的女兒不經過皇帝選秀便自行婚嫁，或者首選被選中，而未經復選便婚嫁的，都被視作觸犯大清法律，傢長是要受法律處罰的，不僅傢長受懲罰，連本旗的所有官員都要受到株連。

鹹豐二年(1852年)二月的一天，太陽落山時，在通往紫禁城的大街上，一列車隊正浩浩蕩蕩地行進著。車轅兩旁掛著的紅燈籠，映照著裝飾得華麗多姿的彩車，也映紅瞭車夫們那喜氣洋洋的笑臉。老百姓們知道，這是鹹豐皇帝又在選秀女瞭。就在車隊中一輛彆緻的小車裏，17歲的蘭兒顯得異常興奮，完全沒有其他秀女們的羞澀、緊張、忐忑不安的心情。她太想擺脫貧寒的地位瞭，尤其是在她的父親去世後。一路上，她不停地在憧憬著美妙、神奇的後宮生活，想象著皇帝的英俊、瀟灑、纔華……直到車隊停在神武門外，纔把她拉迴到現實中來。她深深地吸瞭一口氣，心裏想著我一定要被選上。城門打開瞭，秀女們按次序一個個從車上下來，按照年齡的大小排好隊列在神武門外恭候，然後，每5個秀女為一組，由太監帶到皇帝麵前。在皇帝挑選秀女時，秀女們可以一反臣民晉見皇帝的慣例，不下跪，站著由皇帝相看。秀女一旦被皇帝選中，就會被留下名牌，按規定還要復選一次，經過復選，被皇帝最後選中者，便可以得到封號，成為皇帝的妃嬪瞭。而其餘落選的秀女，則各自迴傢，聽由各傢擇婿婚配。當一臉喜氣、一臉自信、一臉靈秀、一臉倔強的蘭兒站在鹹豐皇帝麵前時，一下子就引起瞭鹹豐皇帝的注意。經過初輪與復選，她真的被選中瞭，被封為蘭貴人，住在儲秀宮。貴人是一種封號，其地位在皇後、皇貴妃、貴妃、妃、嬪之下，僅在“常在”“答應”之上。盡管貴人在後妃中倒數第三，數額也沒有限製，但她畢竟進宮瞭。

這還隻是蘭兒夢的開始。

三、一花獨秀

鹹豐皇帝雖然把蘭貴人選進瞭宮中，但事後就把她忘到腦後去瞭。這也難怪，後宮美女如雲，鹹豐為何獨能記住她呢？蘭貴人除瞭在選秀女時見過鹹豐皇帝數麵，以後連鹹豐皇帝的影子也沒見到，更不用說同皇帝親近瞭。後宮中佳麗雲集，眾多女子猶如眾花吐艷，各呈紛芳。乍看上去，很難說齣哪一個更漂亮。因為她們各有風彩，各有特色。眾多佳麗，所要伺候的隻是一個男人，所爭奪的也隻是一個男人。這個男人不僅可以給她們帶來幸福與歡樂，更能給她們以權力與地位。數以百計、韆計的女人的命運，隻係在他一人之手。所以得寵者，可以事事如意，傢人也可跟著享受富貴之樂；失寵者則一切願望化為泡影。一旦打入冷宮，則淒慘之狀非一般人忍睹。正是在這樣的製度下，後宮中的女子們，無一不為自己的前途與命運用盡心機，而這一切又都圍繞著“爭寵”來進行。嚴酷的現實，使蘭貴人認識到瞭“爭寵”乃勢所必需，不求寵，必自斃，要齣人頭地，必須起而奮爭。她是個不會服輸的女子，而且極有心計。當她環顧四周，見到一張張美妙漂亮的麵孔，目視一個個婀娜多姿的身段後，她就明白單憑姿色取寵是不夠的，一定要想辦法，要用計謀得到皇帝的寵幸。

逐鹿後宮，取寵皇帝，談何容易，但是，蘭貴人做到瞭，並且僅僅用瞭短短的5年時間，就由第五級的貴人而躍升為第二級的貴妃。說來也奇巧，鹹豐皇帝性格軟弱寡斷，蘭兒則勇毅果斷，二人性格上的互補與差異以及蘭兒的膽大心細，很可能就是使她在後宮脫穎而齣的製勝法寶。

也許，蘭貴人最初的奮爭隻為爭寵，隻為瞭改變自己的地位。但隨著時間的推移與地位的提升，她的奮爭就有瞭新的內容。她不再滿足於得寵，不再安分守己，隨著鹹豐帝的寵愛有加，她的權力欲越來越發膨脹起來。

受到冷落的蘭貴人非常明白，確立後宮地位的第一步，是要想辦法吸引皇帝的注意。頗有心計的她很快就觀察齣，可以通過太監們來達到這一目的，為此，她廣施人緣，充分利用身邊的太監，主動接近和打通鹹豐身邊的太監，常常給他們一些好處，很快就結交下瞭幾個太監。她也很快就從太監們的嘴裏探聽到瞭皇帝愛聽歌麯、愛看舞蹈、喜歡獨自散步的嗜好和習慣。蘭貴人一聽，不由得計上心頭，於是，她拿齣一大把銀子，塞給太監們，如此這般交代瞭一番並許諾事成之後還有重賞。太監們一聽有重賞，而且蘭貴人發達對於他們好處也更大，便樂顛顛地依計行事去瞭。

前言/序言

言?序

說不盡的老佛爺

老佛爺是一個人的專有稱呼。

在晚清，這一名號上至朝野大臣，下至平民百姓，無人不知，無人不曉。

一提起這個名號，幾乎所有人都是又怕又敬。因為這個人的一句話，就可以讓你平步青雲，也可以因為這個人的一句話，你就可能人頭落地，甚至還要搭上全傢甚至親戚朋友的性命。

這個人不是彆人，她是晚清一強——慈禧太後。

孫宏傑在《另一麵：曆史人物的另類傳記》一書中專門寫瞭一篇文章，名為《女人慈禧》。他在這篇充滿文字靈性的文章開頭中曾經這樣寫道：

中國曆史對女性而言是不公平的。這片土地上不知曾生長過多少傑齣的女子，她們水晶般聰明，鮮花一樣美麗。可惜她們隻能在文字之外悄悄凋零，上天賜予她們纔華，卻沒給她們施展的領地。然而，正當中國幾韆年來首次因為文化碰撞而陷入空前的睏難之時，卻有一個女人，憑著自己超人的膽量和聰明，繞過重重阻礙，齣現在曆史的聚光燈下。也許多災多難是那時中國不能擺脫的宿命，這個女人本來可以平衡曆史不公的齣現，此時卻顯得那樣不閤時宜。她也曾在政治舞颱上盡力調動自己的演技，然而事實證明，她的演齣是一場徹底的失敗之作。

平心而論，在強大的觀念和製度籠罩之下，被剝奪瞭早期教育權利的葉赫那拉·蘭兒，在她的政治演齣中錶現的纔乾和能力還是齣入意料的傑齣。她比大部分男人剛強果斷。她可以稱得上有膽有識，機智精敏。在她近半個世紀的統治生涯中，她始終牢牢控製著整個局麵，把那些男人中的精英人物操縱在股掌之間。她很有膽量。就在英法聯軍逼近北京，鹹豐皇帝準備倉皇逃走的時候，她從儲秀宮的帷幕後麵第一次站齣來，冒著違反祖製的巨大危險，極力反對這個懦弱的決定。

“當皇上之將行也，貴妃力阻。言皇上在京，可以震懾一切。聖駕若行，則宗廟無主，恐為夷人踐毀。昔周室東遷，天子濛塵，永為後世之羞。今若遽棄京城而去，辱莫甚焉。”

在滿朝王公大臣的驚慌失措之中，懿貴妃的這番話擲地有聲，足以讓滿朝男子濛羞。她很有度量。在丈夫死後，她以閃電般的手段發動宮廷政變，顛覆瞭由顧命八大臣組成的權力中心。但是，她隻殺瞭為首的三個大臣，對其他人都輕輕放過，並且當眾焚毀瞭從三大臣傢搜齣來的政治信件，不追不問，從而使大批和政敵集團有牽連的官員都鬆瞭一口氣，穩定瞭局麵，安定瞭人心。這是她登上政治舞颱的第一個頗為漂亮的亮相，當時曾贏得一片掌聲。她也有一定的眼光。西方文化衝擊之下中國第一個明智的反應——洋務運動就是在她的支持下開始的。她支持派齣留學生，支持興辦工廠，支持建設新式軍隊。在她統治的最後十年，她相當努力地推行瞭政治改革，準備采用西方的君主立憲政體。她的改革範圍甚至比康有為當初的設想還要廣泛，改革手段也顯然比戊戌變法時的舉措更切實有效。如果她遇到的是比較平穩的政治局麵，我們有理由相信，她會很成功地完成她的政治生涯，不但會勝過曆史上大多數女執政者，也會勝過大部分政績平平的男性皇帝。如果是那樣，她在曆史上留下的絕不會是罵名。

可惜，她偏偏撞上瞭中國最尷尬最睏難的時候。

可惜，在她扮演的雙重角色之中，她本質上更是一個女人而不是政治傢，雖然她剛強能乾。

上述文字雖然寥寥數語，但卻言簡意賅地道齣瞭慈禧不平凡的一生。孫宏傑先生的這篇文字，十分耐讀，他寫這篇文章，立意角度本是將慈禧定格在一位女人，一位精明能乾的女人的範圍之內，自然認定慈禧不是一個政治傢，他後麵的文字也大多是這個意思。

不過，如果拋開性彆，不以男人、女人論事，單以強弱論人的話，我們還是很容易就會發現：慈禧是一位強者。她的駕馭群臣的能力，她的霸道氣質，她的鐵腕，在整個清朝曆史上也沒有幾個人能夠與她相媲美。晚清史上如果缺少瞭她，本來形象及已經軟弱已極的晚清麵相，很可能還會失色更多。

她首先是晚清曆史上少有的一位傑齣的政治人物，是引導晚清車輪嚮前走的舵手，至於速度快慢、步伐大小、導引者的正誤得失，均不在本書論述之列。

其次，她以自己獨特的纔乾徵服與戰勝瞭除外國列強外的所有對手。她的勝利靠的不是她石榴裙後的迷人胴體與女人的溫柔，更多的是靠她的鐵腕與鐵血。

再次，她不但在治理國傢上錶現齣瞭剛強能乾，在日常生活中衣食住行的細節上同樣巾幗不讓須眉。從生活到政治，她展現齣瞭全麵的纔華與滿滿的自信。

另外，她讓人叫她老佛爺，這其中蘊含著很深的含義。

釋迦牟尼佛曾經說過：

天上地下，唯我獨尊。

得大自在。

或許，慈禧“得大”不但是為瞭自己的“自在”，她的內心深處也有觀音大士救人濟世的慈悲情懷，隻不過在殘陽如血的晚清時代，她沒有趕上世界的步伐而已。

當代極富盛名的曆史學傢餘英時對慈禧的評語是：“欲望極大，也很能乾。”對於中國之外的外部世界，“她沒有瞭解，她知識不夠”，“但也必須承認在當時的情況下她是個很能乾的人，為清政權在中國延長瞭五十年的生命”。

晚清史專傢董叢林教授認為：“她首先還是要權，要靠權來施專製之政。”

我同意上述二位專傢的觀點。

然而，也有人持有不同的看法，將晚清屈辱史完全歸結於慈禧太後的執政。李敖先生在其文集《中國性研究與命研究》一文中就說：“慈禧太後實在是中國傳統孕育齣來的一個執政者樣闆，她毒辣、她陰狠、她自私、她愚昧、她貪鄙、她‘舉天下以奉一人’，這些醜陋之外，外加她又是女人，一個紅顔老去，經期難調的女人，於是一切都更杠上開花瞭。”這樣的評論也很具代錶性。

寫到這裏，也許可以道齣本書主題瞭。

慈禧太後是一個太復雜、太說不清楚的曆史人物，多年來人們對她褒貶不一，到目前為止，沒有一個人能夠真正全麵、深入地解開她的神秘麵紗。史學傢短期內也做不到，何況我輩乎！本書僅從“強人”二字著眼下筆，從其應付晚清政局及人物性情氣質等角度，對其“強”的成分進行演繹、歸納和總結，至於其他方麵，則非本書所論範圍，筆者眼光有限，還是留待專傢高人們去“自有評說”吧。

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