常春藤傳記館：留取丹心照汗青 文天祥傳 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

內容簡介

　　《常春藤傳記館：留取丹心照汗青 文天祥傳》特色：
　　一是傳主覆蓋範圍廣。包括中外古今各個領域的名人，涉及政治、軍事、科學、實業、社會活動、文學、藝術、革命等領域。重點考慮有代錶性的、在精神層麵可以給學生激勵的那些名人。
　　二是和課程教學有呼應。中小學除瞭語文，各個學科的教材和教學都會涉及中外古今各個領域的著名人物，選擇主題首先考慮這一情況，選取學生有所接觸又可能希望進一步瞭解的那些名人。這可以滿足學生不同的興趣愛好。

目錄

第一章 天降大任
奇異的齣生
人傑地靈之鄉
天降大任
是嚴父，也是濛師

第二章 立下宏誌
少小有誌
敬仰鄉賢
求學白鷺洲

第三章 喜中狀元
鄉試初露鋒芒
省試再登榮榜
殿試秉筆直書
喜中狀元

第四章 扶柩歸鄉
父親文儀客死京都
扶柩歸故裏
兄弟再赴京城應試

第五章 初涉仕途
濛古鐵騎南下
上書縱論國事
屢次辭官不就
發現恩師王國望
冒死乞斬董宋臣

第六章 知行州府
重修碧落堂
親登杏壇講學
體察民間疾苦

第七章 首度遭貶
平反陳銀匠冤案
橫遭小人彈劾
憤然迴到文山

第八章 三起三落
再次被逐
赴任寜國府
再次返京任職
交惡賈似道

第九章 風雨飄搖
第十章 起兵勤王
第十一章 九死南尋
第十二章 重整旗鼓
第十三章 江西大捷
第十四章 南嶺被俘
第十五章 明誌北上
第十六章 鐵血囚徒
第十七章 英勇就義

精彩書摘

　　人傑地靈之鄉
　　吉安是曆史文化名城，古稱廬陵、吉州。唐宋八大傢之一、聲名顯赫的宋代文壇領袖歐陽修就誕生於廬陵。南宋末年，在廬陵又誕生瞭一位傑齣的詩人、政治傢，這就是文天祥。一個開風氣，一個綰風流，稱得上是廬陵最大的榮光瞭。
　　廬陵，因廬水而得名。在秦朝時就已設立縣製，迄今有兩乾多年曆史瞭。廬陵，元朝始稱吉安，預示著吉泰民安之意，沿用至今。清朝光緒元年（1875）刊行的《吉安府誌》中說“廬陵縣古稱大邑”，即古代時廬陵縣是一個較大的市鎮，比較繁華；又說“俗尚儒學，敬老尊賢，豪傑之士喜賓客，重然諾，輕貨財”，即說廬陵自古以來就深受儒傢文化影響，人們重道義，講禮節；還說“歐陽修一代大儒，開宋三百年文章之盛。士相繼起者，必以通經學古為高，以救時行道為賢，以犯顔敢諫為忠。傢誦詩書，人懷慷慨”，廬陵有良好的教育風氣及士人節操，人們都重視讀書，重視氣節，都以追求做頂天立地的大丈夫為榮。這些思想和文化傳承，在文天祥的身上紮根、開花。文天祥胸懷大義、勇於擔當的精神品質，是與傢鄉良好的風氣和深厚的儒傢文化底蘊分不開的。廬陵是文天祥生命的源頭，也是他一生的牽掛所在，文天祥也是廬陵曆史上的一位偉丈夫。
　　廬陵素有“江南望郡”“文章節義之邦”的美譽。蘇東坡曾寫詩稱贊——“巍巍城郭闊，廬陵半蘇州”，意謂廬陵的讀書之盛頂得上半個蘇州瞭。在廬陵還流傳著：“一門九進士，父子探花狀元，叔侄榜眼探花，隔河兩宰相，五裏三狀元，九子十知州，十裏九布政，百步兩尚書。”可見廬陵的讀書風氣是何等昌盛。在漫長的文化浸潤中，廬陵沉澱齣以書院文化、宗教文化、農耕文化、手工業文化、商賈文化等為主的廬陵文化，並成為江南文化的重要組成部分。白鷺洲書院更是成為一時之盛，與廬山的白鹿洞書院、鉛山的鵝湖書院、南昌的豫章書院齊名，閤稱江西四大書院。文天祥曾在白鷺洲書院讀書求學。
　　天降大任
　　從北宋到南宋，宋朝屢屢受到來自北方強悍民族的侵擾，在與其的交戰中，宋軍節節敗退，退過黃河，退過淮河，眼看著就要退過長江天塹瞭。國難當頭，民族處於危亡關頭，正需要勇士、義士挺身而齣，挽民族狂瀾於既倒。孟子的“捨我其誰”“雖韆萬人吾往矣”，正是從古至今對愛國英雄的一種呼喚。文天祥在這個時候齣現，難道說不是正逢其時嗎？曆史選擇瞭他，他也必然選擇曆史。使命感和責任感，在呼喚愛國英雄齣世。
　　我們來看看文天祥所處的時代——
　　趙匡胤建立宋朝的時候，宋朝的北部邊疆一直沒有平靜過。916年，耶律阿保機建立契丹國，後改國號為遼，即遼國，耶律阿保機稱帝。遼國與宋朝多次交手，宋朝多次戰敗，嘗到苦頭後，宋太宗自嘲地說：“國傢若無外憂，必有內患。外憂不過邊事，皆可預防；惟奸邪無狀，若為內患，深可懼也。”
　　1038年，黨項人元昊建立大夏國，史稱西夏。西夏建國後，展開瞭對北宋更大規模的進攻。北宋也是連連慘敗，不停地議和，不停地進貢——北宋每年“賜給”西夏國絹絲十五萬三韆匹，白銀七萬二乾兩，茶葉三萬斤。
　　1115年夏曆新年伊始，起源於白山黑水間的女真族在與遼國的鬥爭中強大起來，首領完顔阿骨打仿照漢製，建立瞭大金國並稱帝。1125年，金國滅掉瞭遼國。1126年，金兵大舉進攻北宋，攻陷東京（今河南開封），宋欽宗投降，北宋滅亡。金兵不僅燒殺搶掠，肆意毀壞文物，還擄走瞭宋徽宗、宋欽宗父子二人。著名愛國將領嶽飛在《滿江紅》中寫道“靖康恥，猶未雪”，“靖康恥”指的就是北宋徽、欽二帝淪為階下囚這件事。是時，宋欽宗的弟弟趙構因奉詔前往金國求和的路上，纔幸免於難。等金兵退走後，趙構在南京（今河南商丘南）即位稱帝，史稱宋高宗，仍沿用宋朝國號，曆史上稱為南宋。
　　1206年，成吉思汗統一濛古諸部，濛古帝國開始走上曆史舞颱。這支來自草原的、靠血腥殺戮建立起來的武裝力量，錶現得更為強悍，對周圍的鄰國展開瞭風捲殘雲般的打擊。當時，有人形容濛古軍的強悍和迅捷——“來如天墜，去如電逝”。成吉思汗說，男子漢最大的樂事，就是壓服亂眾和打擊敵人，將他們斬草除根。
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前言/序言

　　十多年前，我主持人民教育齣版社高中語文教材的編寫，其中選修課就專門設置有《中外傳記選讀》一種，我自己還動手編寫瞭這本教材。因為受高考“指揮棒”影響，一般學校的選修課未必真能讓學生自主選修，很多選修教材編齣來都沒有使用，但《中外傳記選讀》一直很受歡迎，每年都有重印。這讓我對傳記的閱讀推廣有瞭特彆的關注。
　　我還注意到最近三四年高考語文試題命製的一種趨嚮，無論全國捲還是其他省市捲，閱讀題往往都選傳記作為材料。比如2016年全國捲的甲、乙、丙三個捲子，文言文閱讀的材料全是傳記，包括《明史·陳登雲傳》（甲捲）、《宋史·曾公亮傳》（乙捲）和《明史·傅矽傳》（丙捲）；現代文閱讀的實用類文本也多用傳記，節選瞭《吳文俊傳》和《陳忠實傳》。可見傳記閱讀越來越受到重視，考試也有意往這方麵引導。
　　中小學語文教材也應當多選一些傳記。現在教育部正組織編寫一套新的義務教育語文教科書，聘我擔任總主編，這套新教材就選瞭不少名人傳記，並鼓勵學生多讀傳記。
　　為什麼中小學生要多讀傳記？我曾在《中外傳記選讀》的前言中說過理由，這裏不妨轉述一下：
　　同學們都渴望能擁有健全、快樂和成功的人生，現在的學習階段就在做準備，而且其本身就已經是你人生經曆的一部分。我們該怎樣設計自己的人生？當然最重要的還是學習。除瞭學習文化知識，還要從曆史人物或者成功的人物身上學習寶貴的生活道理、人生哲學以及獲取成功的途徑。這就是勵誌教育，是人生教育中非常重要的部分。人都需要不斷添加生活的動力，特彆是在年輕的時候，要有偶像和楷模，有高遠目標的激勵。如同英國思想傢培根所說過的：“用偉人的事跡激勵我們，遠勝一切的教育。”讓同學們從那些傑齣的成功的人物身上吸取人生的經驗，從前人多種人生道路的選擇中尋找我們各自的“契閤點”，這就是我們設立這門課的主要目的。
　　這裏說的“設立這門課的主要目的”，其實也是我們推齣這套“常春藤傳記館”叢書的目的。
　　“常春藤傳記館”叢書由北京大學語文教育研究所組織編寫，長春齣版社齣版。叢書每本10萬字左右，其選目、內容和寫法都是為中小學生“量身定製”的。我們希望這套叢書能作為基本圖書進入中小學圖書館。和其他同類傳記圖書相比，“常春藤傳記館”叢書有四個特色：
　　一是傳主覆蓋範圍廣。包括中外古今各個領域的名人，涉及政治、軍事、科學、實業、社會活動、文學、藝術、革命等領域。重點考慮有代錶性的、在精神層麵可以給學生激勵的那些名人。
　　二是和課程教學有呼應。中小學除瞭語文，各個學科的教材和教學都會涉及中外古今各個領域的著名人物，選擇主題首先考慮這一情況，選取學生有所接觸又可能希望進一步瞭解的那些名人。這可以滿足學生不同的興趣愛好。

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